Révisi nurutkeun 21 April 2017 10.14 édit Anisabot (obrolan \| kontribusi) Bot 296 suntingan m →top: ngarapihkeun ejahan, replaced: daerah → daérah ← Éditan saméméhna		Révisi nurutkeun 26 April 2017 07.21 édit bolaykeun Anisabot (obrolan \| kontribusi) Bot 296 suntingan →Sérén Taun di Kuningan: ngarapihkeun ejahan, replaced: diluhur → di luhur (2), proses → prosés (5) using AWB Éditan salajengna →
Baris ka-54: Puncak acara Sérén Taun mangrupa nutuan [[paré]] dina tanggal 22 [[Rayagung]], ieu ogé ngabogaan harti sorangan. Wilangan 22 miboga harti minangka runtuyan, wilangan 20 sarta 2 nyaéta [[Paré]] anu ditutu dina acara pamungkas saloba 22 kwintal nu dibagi 20 kwintal pikeun ditutu sarta dibagikeun ka masarakat sarta 2 kwintal dipaké minangka [[binih]]. Wilangan 20 nga''refleksi''keun unsur ''anatomi'' awak manusa. Boh lalaki boh awéwé ngabogaan 20 sipat wujud manusa, nyaéta: 1. [[getih]] , 2. [[daging]], 3. [[bulu]], 4. [[kuku]], 5. [[buuk]], 6. [[kulit]], 7. [[urat]], 8. [[polo atawa uteuk]], 9. [[bayah ataa paru]], 10. [[ari atawa haté]], 11. [[kalilipa atawa limpa]], 12. [[mamaras atawa maras]], 13. [[hamperu ataun hamperu]], 14. [[tulang]], 15. [[sumsum]], 16. [[lamad atawa lemak]], 17. [[gegembung atawa lambung]]. 18. [[peujit atawa peujit]]. 19. [[ginjal]] sarta 20. [[jantung]].<ref name="sumber2"/> Ka 20 sipat ~~diluhur~~di luhur ngahijikeun ''organ'' sarta ''sél'' awak kalayan fungsi anu béda-béda, atawa awak ditempo dina hiji struktur hirup anu ngabogaan prosés kawas hukum ''adikodrati''. Hukum ''adikodrati'' ieu saterusna ngajanggélék jadi jirim ( badan ), jisim ( nurani ) sarta pangakuan ( kuring ). Sedengkeun wilangan 2 miboga harti yén kahirupan téh aya 2 kecap anu patukang tonggong saperti : beurang sarta peuting, bagja jeung sangsara, alus jeung goréng, jsb.<ref name="sumber2"/> Dina upacara sérén taun anu jadi objék utama nyaéta [[PARÉ]]. [[Paré]] dianggap minangka lambang kamakmuran alatan wewengkon [[Cigugur]] hususna sarta wewengkon [[sunda]] séjén anu umumna miboga pakasaban tatanén, kawas carita [[Pwah Aci Sahyang Asri]] anu méré kesuburan pikeun ka manusa pikeun hirup di bumi. Dina upacara sérén taun ieu dipidangkeun carita-carita [[pantun]] [[sunda]] heubeul anu nyaritakeun ngeunaan lalampahan [[Pwah Aci Sahyang Asri]]. Sajaba ti éta, [[paré]] mangrupa bahan kadaharan utama anu ngabogaan pangaruh langsung dina 20 sipat wujud manusa ~~diluhur~~di luhur.<ref name="sumber2"/> Saminggu saméméh prak-prakan upacara Adat Sérén Taun lumangsung dimimitian ku [[Pesta Dadung]] anu tempatna di [[Dinya Hyang]] dina wanci subuh. Wewengkon [[Dinya Hyang]] mangrupa hiji wewengkon anu mangrupa pasir, cenah numutkeun masarakat di dinya mangrupa daérah anu hieum. Inti ti [[Pesta Dadung]] nyaéta miceun hama jeung mamala. Pamakéan Dadung atawa tambang badag anu dijieun tina ijuk, ngagambarkeun rasa sukur masarakat ka budak nu sok ngangon munding atawa embé. Baris ka-65: Henteu ngan ngandeg di [[Pesta Dadung]], isukna puseur kagiatan pindah ka Balong Girang (balong alami di hulu cai) [[Cigugur]].Saucul tengah poé, nu nyicingan pilemburan ngariung dihibur ku [[Nyiblung]] nyaéta sora cai balong anu di tabeuh ku masarakat sangkan ngahasilkeun aora anu ramé. Sora tina cai anu di tabeuh ku leungeun pamaénna sarta ku warga satempat kadéngé riuh pondok. Seuseurian jeung heureuy ditambah éprakna masarakat ngajadikeun sora cai jeung sora éprakan leungeun ngahiji ngajadikeun ramé.<ref name="sumber2"/> Poé-poé saterusna salila saminggu saméméh ~~prosesi~~prosési utama dina upacara adat sérén taun, biasana diayakeun atraksi atawa pegelaran kasenian tradisonal ti rupa-rupa wewengkon di [[Jawa Barat]] kawas (Seni jéntréng [[Tarawangsa]] [[Sumedang]] Larang, [[Ronggeng Gunung]] ti [[Ciamis]], Angklung [[Baduy]] ti [[Baduy]] atawa [[Kanekes]], Musik [[Rendo]] sarta [[Beluk]] ti [[Baduy]], [[Gending Karesmen]] atawa sendar tari, tembang [[Sunda]] buhun sarta sajabana). Salila saminggu ogé diayakeun paméran sagala rupa hasil karajinan masarakat wewengkon [[Cigugur]] mangrupa, [[batik]], anyaman, ukiran sarta sajian kadaharan tradisional has [[Cigugur]] kawas peuyeum ketan , gemblong jsb. Iwal ti kasenian aya ogé dialog antar masarakat adat, agama sarta kapercayaana nu umumna medar ngeunaan masalah sosial sarta budaya anu dialaman di unggal wewengkon. Dialog éta biasana ogé lumangsung dina suasana kakulawargaan, sagala rupa pangalaman sarta silih mantuan néangan ''solusi'' pikeun dijadikeun rarancang kahareupna dina sagala nyanghareupan sagala bangbalu.<ref name="sumber2"/> Peuting saméméh acara upacara Sérén Taun, biasana ogé diayakeun upacara ritual adat Ngarérémokeun ti masarakat [[Kanekes]], ritual lagu-lagu ti masarakat [[Dayak Losarang]] [[Indramayu]] sarta dipungkas kalayan tari Badaya [[Nyi Pwah Aci]] Sang Hyang Sri ku wanoja. Isuk-isukna tanggal 22 Rayagung taun[[Saka]] [[Sunda]]. Upacara dimimitian ku sora goong rénténg minangka tanda yén ~~prosesi~~prosési upacara adat baris dimimitian. Sora goong rénténg méré sora anu nga''gema'' ngagambarkeun kabagjaan masarakat [[Cigugur]] dina ngalaksanakeu upacara sérén taun. Sanggeus éta kadéngé sora tembang [[kacapi]] [[suling]] dibarengan ku kawih [[rajah]] minangka bubuka, [[rajah]] nu dibawakeun ku lagam [[puisi]] méré paneges yén upacara sérén taun mangrupa upacara anu sakral.<ref name="sumber2"/> Saterusna atraksi pagelaran [[angklung]] [[Baduy]] anu dico'o ku kira-kira sapuluh urang suku [[Baduy]]. Seni [[angklung]] [[Baduy]] ogé kawas dawam dipigawé di masarakat [[baduy]]/[[kanekes]] dina pesta panén adat lumangsung. Saterusna diteruskeun ku [[ibing buyung]] minangka ibingan kréasi tradisional has [[Cigugur]] anu dipintonkeun ku welasan wanoja [[Cigugur]]. Réngsé pagelaran [[ibing buyung]] saterusna acara dituluykeun ku pagelaran [[angklung buncis]] ti [[Cigugur]] anu dipintonkeun ku ratusan nonoman [[Cigugur]] bari nabeuh [[angklung]] sarta [[reog]] atawa [[dog-dog]] (sajenis pakakas tabuh mangrupa kendang sagala rupa ukuran anu ngan ditutupan kulit sato dina hiji sisi bunderan kaina).Babarengan kalayan dibarengan pakakas musik [[angklung buncis]] sarta [[reog]] ieu dipintonkeun [[ibing]]an formasi panji-panji warna-warni ku para nonoman ogé nuturkeun sora musik anu nga''gema'' éta.<ref name="sumber2"/> Sabada bérés pagelaran [[angklung buncis]],diteruskeun ku ~~prosesi~~prosési upacara ngajayak. Di mana ti unggal juru tadi datang sarombongan lulugu sarta muda-mudi papasingan(lalaki sarta awéwé) sabelas pasang mawa hasil bumi dina tampah anyaman awi. Biasana awéwé anu mawa hasil bumi maké raksukan kabaya bodas sarta disamping batik rereng kalayan dipayungan ku payung janur ku para nonomanana nu maké raksukan takwa bodas, calana hideung sarta maké dodot lawon [[batik]] ogé. Rombongan sabelas pasang muda-mudi nu mawa hasil bumi ti sagala juru tadi di tuluykeun ti tukang ku rombongan ibu-ibu mawa paré di tampah bari disuhun, sarta ditukang ibu-ibu aya bapa-bapa anu manggul béas sarta hasil bumi séjénna (buah-buahan sarta umbi-umbian) jeung pakakas rengkong, dongdang sarta jampanan. Rombongan ibu-ibu maké baju kabaya bodas jeung disinjang batik, samentara bapa-bapa maké raksukan kampret hideung-hideung sarta maké iket batik. Prosesi ti kabéh rombongan upacara éta usik dipirig ku gamelan goong rénténg asup ka rohang Pendopo gedéung [[Paseban]] Tri Panca Tunggal. Saterusna hasil bumi anu dibawa lulugu sarta sabelas pasang muda-mudi éta sacara ngaruntuy dihaturkeun sarta ditampa ku inohong adat, inohong masarakat, inohong sagala rupa agama sarta kapercayaan, sarta inohong aparat pamaréntahan. Samentara rombongan ibu-ibu sarta bapa-bapa langsung ka tempat nutu [[paré]] atawa panutuan. Sabada ~~prosesi~~prosési panampian hasil bumi ditarima ku para inohong masarakat sarta aparat tadi, alunan musik [[gamelan]] hawar-hawar halimpu kadéngé marengan sora tembang-tembang atawa lagu-lagu babarit ([[kawih]] buhun) anu dikawihkeun ku rampak sekar kokolot.<ref name="sumber2"/> Puncak acara ti upacara sérén taun ieu dieusi ku pangbagéa ti inohong Adat [[Cigugur]] (Pangeran [[Djati Kusumah]], incu Pangeran [[Madrais]]), inohong aparat pamaréntahan sarta wawakil ti lembaga nasional atawa dunya anu pareng hadir dina wanci éta. Saterusna kaasup doa babarengan ti unggal wawakil inohong ageman sarta kapercayaan minangka wujud kakulawargaan dina ngucap sukur ka Pangéran Anu Maha Esa. Saterusna ~~prosesi~~prosési lekasan sabot para inohong sarta pajabat pikeun nutu [[paré]] sarta nutu [[paré]] babarengan pikeun saterusna dituturkeun ku sakumna warga anu nuturkeun sakabéh upacara adat seren taun éta. Minangka tambahan guaran yén biasana paré anu ditumbuk ku masarakat sacara masal dina puncak ahir prosés upacara adat sérén taun éta kira-kira 20 kwintal [[paré]], sedengkeun 2 kwintal [[paré]] séjénna di simpen di lumbung [[paré]] tuluy dibagikeun ka para warga anu hadir sarta patani dina wangun wayang-wayangan [[paré]]. Sakabéh upacara lumangsung ti isuk-isuk nepi ka soré.<ref name="sumber2"/> ==Rujukan==

Sérén taun: Béda antarrépisi