Zobrazenie zdroja stránky Šamaš

[[Súbor:Tablet of Shamash (2).jpg|alt=Vyobrazenie Šamaša zo Šamašovej tabuľky (asi 888 – 855 pred – ), na ktorej sedí na tróne a vykonáva spravodlivosť, pričom v ruke drží symbol prúta a kruhu.|náhľad|Vyobrazenie Šamaša zo ''Šamašovej tabuľky'' (asi 888 – 855 pred Kr.), na ktorej sedí na tróne a vykonáva spravodlivosť, pričom v ruke drží symbol prúta a kruhu]]
'''Šamaš''', bol v starovekej [[Mezopotámia|Mezopotámii]] boh [[Slnko|slnka]], predtým bol známy aj ako '''Utu'''. Verilo sa, že každý deň vidí všetko, čo sa na svete deje, a preto bol zodpovedný za spravodlivosť a ochranu pocestných. Ako božský sudca mohol byť spájaný s [[Podsvetie (mytológia)|podsvetím]]. Okrem toho mohol slúžiť ako boh [[Veštenie|veštenia]], zvyčajne spolu s bohom počasia [[Adad|Adadom]]. Hoci bol všeobecne považovaný za jedného z hlavných bohov, uctievali ho najmä v [[Sippar|Sippare]] a [[Larsa|Larse]]. Za jeho rodičov sa považovali boh mesiaca [[Nanna]] (Sin) a jeho manželka [[Ningal]], zatiaľ čo jeho sestrou-dvojčaťom bola [[Inanna]] (Ištar). Príležitostne sa za jeho sestry mohli považovať aj iné bohyne, napríklad [[Manzat (mytológia)|Manzat]] a [[Pinikir]]. Bohyňa úsvitu [[Aya (mytológia)|Aya]] (Šerida) bola jeho manželkou a viaceré texty opisujú ich každodenné stretnutia, ktoré sa odohrávali na hore, kde sa verilo, že zapadá slnko. Medzi ich deti patrila [[Kittum]], zosobnenie pravdy, snové božstvá ako [[Mamu]], ako aj boh [[Išum]], ochraňujúci ľudské príbytky počas noci. Meno Utu sa dalo logograficky použiť na zápis mien mnohých cudzích slnečných božstiev. Obzvlášť dobre je doložené spojenie medzi ním a Churritský slnečným bohom [[Šimige|Šimigeom]], ktorý mohol byť spojený aj s Ayou.

Hoci nie sú známe žiadne mýty primárne spájané s Utu, často sa objavuje ako spojenec iných postáv v [[Sumerčina|sumerských]] aj [[Akkadčina|akkadských]] skladbách. Podľa rozprávaní o [[Dumuzi (boh)|Dumuziho]] smrti ho pomáhal chrániť, keď sa ho démoni ''galla'' pokúšali odvliecť do podsvetia. V rôznych verziách [[Epos o Gilgamešovi|''Eposu o Gilgamešovi'']] a v skorších mýtoch o [[Gilgameš|Gilgamešovi]] pomáha tomuto hrdinovi poraziť obludného [[Chuvava|Chuvavu]] (Chumbaba). V mýte ''Inanna a An'' pomáha svojej sestre získať chrám [[Eanna]]. V povesti ''Ako obilie prišlo do Sumeru'' je vzývaný, aby radil [[Ninazu|Ninazuovi]] a Ninmade.

== Mytológia ==
Hoci v súčasnosti nie sú známe žiadne mýty zamerané na Šamaša, objavuje sa vo vedľajšej úlohe v mnohých známych pribehoch.<ref>Krebernik, Manfred (2011), „''[http://publikationen.badw.de/en/rla/index#10935 Sonnengott A. I. In Mesopotamien. Philologisch]''", Reallexikon der Assyriologie (in German), retrieved 2022-06-06</ref> Bežne sa na neho odvolávajú iné postavy, najmä keď čelia problémom spojeným s miestami vzdialenými od mestských centier, ako sú stepi alebo hory.<ref name=":0">Katz, Dina (2006). „Appeals to Utu in Sumerian Narratives". Approaches to Sumerian Literature. BRILL. S. 11–12, 105–122. doi:10.1163/9789047410683_009. ISBN 9789047410683.</ref>

Vo viacerých opisoch [[Dumuzi (boh)|Dumuziho]] smrti prosí Šamaša, aby ho zachránil pred démonmi galla, ktorí sú naňho poslaní. Tento motív je doložený vo viacerých príbehoch. V niektorých je dovolávý ako sudca.<ref name=":0" /> 

V mýte ''Ako prišlo obilie do Sumeru'' [[Ninmada]] radí [[Ninazu|Ninazuovi]], aby požiadal Utua o pomoc s privezením jačmeňa zo vzdialenej krajiny, keďže zvyšok rozprávania sa nezachoval, nie je známe, akým spôsobom im pomohol dosiahnuť tento cieľ.<ref name=":0" />

V mýte o ''Inanne a Anovi'' pomáha Šamaš svojej sestre so spustením chrámu Eanna z neba. Je možné, že slúžil ako mýtické vysvetlenie vzniku mezopotámskych chrámov.<ref name=":0" />

Mýtus, v ktorom figuruje boh slnka a ďalšie božstvá, je známy z [[Ebla|Ebly]].<ref name=":1">George, Andrew R. (2003). The Babylonian Gilgamesh epic: introduction, critical edition and cuneiform texts. Oxford New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-814922-0. OCLC 51668477.</ref> Mohol byť importovaný z [[Kiš|Kišu]] a jazyk, v ktorom bol napísaný, bol opísaný ako „archaický akkadský dialekt."<ref>Krebernik, Manfted (1992). „[https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/2790/ Mesopotamian Myths at Ebla: ARET 5, 6 and ARET 5, 7]". Literature and literary language at Ebla. Quaderni di semitistica. Dipartimento di linguistica, Università di Firenze. doi:10.11588/propylaeumdok.00002790. Retrieved 2022-06-07.</ref> Pre mnohé nejasnosti sa preklad a interpretácia tohto textu považujú za zložité. Tvrdilo sa, že by mohlo ísť o opis stretnutia Enkiho a Utu počas jeho cesty cez [[Abzu]].<ref>Woods, Christopher E. (2004). „[http://www.jstor.org/stable/3515920 The Sun-God Tablet of Nabû-apla-iddina Revisited]". Journal of Cuneiform Studies. American Schools of Oriental Research. 56: 23–103. doi:10.2307/3515920. ISSN 0022-0256. JSTOR 3515920. S2CID 163512399. Retrieved 2022-06-06.</ref>

Šamaš sa spomína v mýte, ktorý pojednáva o pôvode boha [[Išum|Išuma]], ktorý je známy len z jediného fragmentu zo [[Starobabylonská ríša|starobabylonského obdobia]]. Išum sa opisuje ako syn [[Ninlil]] a boha slnka, ktorý bol opustený na ulici.<ref name=":1" /> Predpokladá sa, že tento príbeh predstavuje pozostatok spojenia medzi bohyňou Sud, ktorá sa začala stotožňovať s Ninlil, a [[Aya (mytológia)|Ayou]], jedným z mien Utuovej manželky.<ref>Asher-Greve, Julia M.; Westenholz, Joan G. (2013). ''[https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/135436/1/Asher-Greve_Westenholz_2013_Goddesses_in_Context.pdf Goddesses in Context: On Divine Powers, Roles, Relationships and Gender in Mesopotamian Textual and Visual Sources]'' (PDF). Academic Press Fribourg. ISBN 978-3-7278-1738-0. Archived (PDF) from the original on 2018-11-04.</ref> Namiesto toho sa za syna tohto páru zvyčajne považoval Ishum. 
[[Súbor:Terracotta plaque of Humbaba (Huwawa). From Iraq. Old-Babylonian period 2004-1595 BCE. Sulaymaniyah Museum, Iraq.jpg|alt=Vyobrazenie Humbabu|náhľad|Vyobrazenie Chumbabu na terakotovej doske.]]
V mýte ''Enmešárova porážka'', ktorý je známy len z jediného zle zachovaného odpisu buď zo [[Seleukovská ríša|seleukovského]], alebo [[Partská ríša|partského obdobia]],<ref>Lambert, Wilfred G. (2013). Babylonian creation myths. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-861-9. OCLC 861537250.</ref> Šamašovi udelil žiarenie [[Marduk]] po uväznení rovnomennej bytosti, ktorá bola jeho pôvodným majiteľom. Na jej opis sa používa výraz ''zīmû'' (''zi-mu-ú''), ktorý môže označovať [[Halový jav|aureolu]] a prípadne aj slnečné lúče. 56] Wilfred G. Lambert predpokladal, že táto scéna môže byť ozvenou niektorých zobrazení bojov medzi bohmi zo [[Zoznam vládcov Akkadu|Sargonských valcových pečatí]].

Zmienka o Šamašovi sa nachádza na viacerých miestach v sumerskom mýte o [[Gilgameš|Gilgamešovi]], napríklad v príbehu o ''Gilgamešovi a Chumbabovi'' Enkidu hovorí Gilgamešovi, že predtým, ako sa vydajú na cestu do Chumbabovho príbytku, mal by požiadať Utua o povolenie.<ref name=":1" />

== Referencie ==
{{referencie}}

== Pozri aj ==

* [[Náboženstvo Sumeru]]

== Iné projekty ==
{{Projekt}}

== Zdroj ==
{{preklad|en|Shamash|1183840303}}

{{Autoritné údaje}}

[[Kategória:Slneční bohovia]]