Просмотр кода страницы Пьер Тейяр де Шарден

{{Персоналия}}
'''Пьер Тейя́р де Шарде́н''' ({{lang-fr|Pierre Teilhard de Chardin}};  1881 — 1955) — французский теолог и философ, священник-иезуит, один из создателей теории ноосферы. Внёс также значительный вклад в палеонтологию и антропологию.

== Цитаты ==
* История жизни — это, по существу, развитие сознания, которое завуалировано морфологией.
* Что такое [[эволюция]] — теория, система, гипотеза?.. Нет, нечто гораздо большее, чем всё это: она — основное условие, которому должны отныне подчиняться и удовлетворять все теории, гипотезы, системы, если они хотят быть разумными и истинными. Свет, озаряющий все факты, кривая, в которой должны сомкнуться все линии, — вот что такое эволюция.
* Мы должны подняться над ураганом, над неразберихой поверхностных деталей, и с этой смотровой площадки стараться увидеть очертания величественного и значимого явления. Подняться, чтобы видеть чётко,— вот что я пытался сделать, и в результате я вынужден был принять, сколь бы невероятными они ни казались, реалии и следствия всеохватного космического процесса, который... я назвал «планетизацией человечества».

===«[[Феномен человека]]»===
''Le Phénomène Humain'', 1955 год)
* Не просто знать, а знать, что знаешь.

* Истина в том, что, проживая в переходную эпоху, мы ещё не полностью осознали наличие новых высвободившихся сил и не полностью ими управляем. Приверженные старым навыкам, мы по-прежнему видим в [[наука|науке]] лишь новый способ более легко получить те же самые старые вещи — землю и хлеб. '''Мы запрягаем Пегаса в плуг.''' И Пегас хиреет, если только, закусив удила, не понесётся вместе с плугом. Наступит момент — он необходимо должен наступить,— когда человек, понуждаемый очевидным несоответствием упряжи, признает, что наука для него — не побочное занятие, а существенный выход, открытый для избытка сил, постоянно высвобождаемых машиной.

* Мы – не люди, порой переживающие духовный опыт, но духовные существа, переживающие опыт человеческого бытия.

;О книге
{{Q|Автору удастся избежать обвинений во лжи только по той причине, что, прежде чем обманывать других, он приложил немало усилий, чтобы обмануть себя.<ref>Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. — М: КоЛибри (Иностранка), 2008. — гл. 4.</ref>|Оригинал=|Автор=[[Питер Медавар]], рецензия на книгу|Комментарий=[[Ричард Докинз]] в книге «[[Бог как иллюзия]]» (гл. 4, подгл. «Конференция в Кембридже») заметил, что «эту рецензию на „Феномен человека“, пожалуй, можно назвать самой негативной из когда-либо написанных».}}

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Палеонтологи]]
[[Категория:Эволюционисты]]
[[Категория:Философы по алфавиту]]
[[Категория:Философы Франции]]
[[Категория:Богословы по алфавиту]]
[[Категория:Богословы Франции]]