Узайр
| Узайр | |
|---|---|
| араб. عزير | |
 | |
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | коэны |
| Место смерти | |
| Коранический персонаж | |
| Имя на других языках |
ивр. עֶזְרָא, лат. Esdras др.-греч. Έσδράς |
| Отождествляется |
христ. — Ездра иуд. — Эзра |
| Категория | Праведник (салих) |
| Упоминания в Коране | 1 раз. ат-Тавба 9:30 |
| Дополнительная информация | |
| Разное |
Аллах умертвил его на 100 лет. Иудеи называли Узайра сыном Аллаха. |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Информация в Викиданных ? | |
Уза́йр, Узе́йр (араб. عزير) — коранический персонаж, которого иудеи объявили сыном Аллаха. Отождествляется с библейским пророком Ездрой. Он был послан в период между пророком Сулейманом и Закарией. Его история упоминается в Коране, что Аллах умертвил его на сто лет, а затем воскресил его, в своей известной истории содержащейся в суре аль-Бакара. Он обновил религию единобожия для сынов Исраиля и научил их Таурату (Торе) после того, как они её забыли[1][2].
В Коране
[править | править код]Узайр упомянут в Коране один раз:
Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) — сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия — сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины!
Известные материалы об иудаизме V—VII вв. позволяют говорить лишь о незначительном по степени выделении Эзры из ряда почитаемых фигур иудаизма. Вероятно, в Аравии существовала иудейская секта, которая особо почитала Эзру. Послекораническое исламское предание единодушно идентифицирует Узайра Эзрой[3].
Согласно преданию, Узайр с малых лет изучал Таурат (Тору). Его отец Шурайза был потомком Харуна (Аарона)[4]. Когда Бухтуннассар (Навуходоносор) захватил Иерусалим (Кудс), Узайр был пленён и увезён в Вавилон (Бабиль). После освобождения решил вернуться в Иерусалим, но нашёл город разрушенным до основания. После того, как Узайр усомнился в способности Аллаха вернуть его к жизни, Аллах умертвил его и воскресил через 100 лет[5]. Воскреснув, Узайр увидел, что Иерусалим заново отстроен. Он встретил больную женщину, которой поведал о себе, затем помолился за неё Аллаху, и она исцелилась. Женщина рассказала израильтянам о чудесном возвращении Узайра. Некоторые жители города потребовали доказательств того, что он и есть тот самый Узайр; тогда он прочитал им наизусть весь Таурат, который к тому моменту был утерян. Затем он стал проповедовать шариат Мусы и призMun'im Sirry (2014). Scriptural Polemics: The Qur'an and Other Religions. Oxford University Press. p. 48.ывать народ Израиля к вере в Единого Бога (Аллаха), но они отвергли его. Некоторые утверждали, что Таурат, которую он им читает, искажён, но у одного израильтянина сохранился небольшой фрагмент Таурата, с которым и сравнили слова Узайра. Оказалось, что содержание этого фрагмента полностью совпадает с тем, что читал Узайр[4].
После возвращения ковчега и обретения подлинного текста Таурата поражённые израильтяне сочли Узайра «сыном Аллаха»[6]. Узайр отверг это предположение и предупредил народ о суровом наказании от Аллаха за подобное святотатство[4]. Назвав Узайра сыном Бога, иудеи совершили преступление против истинного единобожия (таухида)[3]. После этого Узайр долгое время наставлял свой народ на истинный путь. После его смерти израильтяне впали в ещё большие грехи и вызвали гнев Аллаха[4].
Среди мусульманских богословов имеется разногласие относительно того, был ли Узайр пророком (наби) или праведником (салих)[4].
арапски Јевреји
[править | править код]Гордон Дарнел Њуби је сугерисао да кур'ански израз може одражавати могуће означавање Езре као једног од синова Божијих од стране Јевреја из Хиџаза[7]Научник Гордон Дарнел Њуби примећује следеће на тему Узаира, анђела Метатрона и Елохимових синова (буквално „синови Божији“):[8]
...Можемо закључити да су становници Хиџаза у време Мухамеда познавали барем делове Треће књиге Енохове заједничке са Јеврејима. Анђели над којима је Метатрон постао владар познати су у Еноховим традицијама као синови Божији, синови Елохима, Чувари и пали као узрочници потопа. У 1. Еноху и 4. Ездри, израз Син Божији се може применити на Христа, али се чешће примењује на праведне људе, од којих јеврејска традиција не сматра праведнијег од оних које је Бог изабрао да их одведе живе на небо. Лако је, дакле, замислити да је међу Јеврејима из Хиџаза, који су очигледно били умешани у мистичне спекулације у вези са кочијом, Јездра, због традиције његовог превођења, због своје побожности, а посебно због тога што је био изједначен са Енохом као Божји писар, могао би се описати као један од Елохимових синова. Наравно, он одговара опису верског вође (један од рабина Кур'ана 9:31) којег су Јевреји уздизали.
Марк Лиџбарски и Мајкл Лодал такође су претпоставили постојање арапске јеврејске секте чије се поштовање Езре граничило са обожењем.[9]
Рабин Алан Малер напомиње да у Тирмизи џамији постоји хадис који каже да Јевреји обожавају своје рабине, јер прихватају оно што њихови рабини говоре на основу Речи Божије[10]који каже да Јевреји обожавају своје рабине, јер прихватају оно што њихови рабини говоре над Речју Божијом. Он потврђује да је то истина јер ортодоксни Јевреји практикују јудаизам на основу рабинове интерпретације усмене Торе. Он такође наводи да је ибн Абас испричао да су четири Јевреја веровала да је Узајр био син Божији[11]
Гробница Узайра
[править | править код] | В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
.jpg)
В районе Калат-Салех иракской мухафазы Майсан расположена гробница Узайра, почитаемая евреями и мусульманами-шиитами, в том числе озёрными арабами. Согласно Иосифу Флавию, Узайр (Ездра) был похоронен в Иерусалиме, но около 1050 года в Ираке была обнаружена гробница, ныне приписываемая Узайру. Также и на севере Сирии, в городе Тадеф расположено захоронение, приписываемое Узайру.
Примечания
[править | править код]- ↑ Ashraf, Shahid. Prophets ’Uzair, Zakariya and Yahya (PBUT) // Encyclopaedia of Holy Prophet and Companions (англ.). — Daryaganj[англ.], New Delhi: Anmol Publications Pvt. Ltd., 2005. — P. 199—200. — ISBN 81-261-1940-3. Архивировано 21 июля 2014 года.
- ↑ Ibn Kathir; Ali As-Sayed Al- Halawani (trans.).: `Uzair(Ezra). Stories Of The Quran. Islambasics.com. Дата обращения: 21 ноября 2007. Архивировано из оригинала 6 декабря 2007 года.
- ↑ 1 2 Ислам: ЭС, 1991.
- ↑ 1 2 3 4 5 Али-заде, 2007.
- ↑ аль-Бакара 2:259
- ↑ ат-Тавба 9:30
- ↑ Mun'im Sirry (2014). Scriptural Polemics: The Qur'an and Other Religions. Oxford University Press. ص. 48.
- ↑ G. D. Newby, A History Of The Jews Of Arabia, 1988, University Of South Carolina Press, p. 59 (quoted in Was `Uzayr (Ezra) Called The Son Of God? Архивировано 6 июля 2010 года. by M S M Saifullah & Mustafa Ahmed
- ↑ Mun'im Sirry (2014). Scriptural Polemics: The Qur'an and Other Religions. Oxford University Press. p. 48.
- ↑ Jami` at-Tirmidhi 3095 - Chapters on Tafsir - كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم). sunnah.com. Дата обращения: 27 сентября 2024.
- ↑ Do Jews Worship Ezra? - IslamiCity
Ссылки
[править | править код]- Пиотровский М. Б. Узайр // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 239. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Ализаде А. А. Узайр // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
 |
|---|