Карим-хан Зенд
| Карим-хан Зенд | |
|---|---|
 Современный портрет Карим-хана Зенда | |
|
Вакиль ад-Дауля
Персии |
|
| 1 мая 1763 — 13 марта 1779 | |
| Предшественник | Надир-шах |
| Преемник | Мохаммад Али Хан Зенд |
|
|
|
| Рождение |
23 мая 1705 Хамадан, Мелайер, Иран |
| Смерть |
80 (13) марта 1779 (73 года) Шираз, Иран |
| Место погребения |
Музей Парс (1779-1796, 1925 – настоящее время) Дворец Голестан (1796-1925) |
| Род | Зенды |
| Отец | Айнак-хан Зенд |
| Мать | Агабикае ханым |
| Дети |
Мохаммад Рахим Аболь-Фатх Хан Зенд Мохаммад Али Хан Зенд Ибрахим Хан Салех Хан |
| Отношение к религии | Ислам, шиитского толка |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Моха́ммад Кари́м-ха́н Зе́нд[1] (перс. کریم خان زند, курд. کەریمخانێ زەند), (около 1705 — 13 марта 1779) — правитель Ирана (шах де-факто) с 1763 по 1779 год. Основатель курдской династии Зендов.
Курд по происхождению[2]. По поводу своей персоны он не употреблял никогда титула «шах» и отказывался принять царский титул, а использовал выражение Вакиль ад-Дауля («Уполномоченный государства»). Он говорил про себя: «Я не король, я просто люблю людей». Он правил как регент от имени Сефевида Исмаила III, которого держал в крепости в почётном плену.
После смерти Карим-хана вновь разразилась гражданская война, и ни один из его потомков не смог управлять страной так эффективно, как он. Последний из этих потомков, Лотф Али-шах, был казнен каджарским правителем Ага Мохаммедом шах Каджаром, который стал единоличным правителем Ирана.
Происхождение и ранние годы
[править | править код]Карим-хан родился в курдской семье, принадлежащей к роду зенд, в то время небольшому и малоизвестному племени лаков[3][4][4]. Зенды были сосредоточены в районе Малайер, но также были обнаружены бродящими по центральным хребтам Загроса и сельской местности Хамадана. Карим-хан родился ок. 1705 г.г в деревне Пари, входившей в то время в состав Сефевидского государства. Он был старшим сыном некоего Инак-хана Зенда, и у него было 3 сестры, брат по имени Мухаммад Садек-хан и два сводных брата по имени Заки-хан и Эскандер-хан Зенд.
В 1722 году государство Сефевидов была на грани краха — Исфахан и большая часть центрального и восточного Ирана были захвачены афганской династией Хотаки, в то время как русские завоевали многие города в северном Иране. Примерно в то же время Османская империя воспользовалась упадком Ирана, чтобы завоевать большое количество западных пограничных районов. Там они столкнулись с решительным сопротивлением со стороны местных кланов, в том числе зандов, которые под руководством вождя Мехди-хана Зенда преследовали их силы и не давали им продвигаться дальше в Иран[5].
В 1732 году Надир-шах, восстановивший правление Сефевидов в Иране и ставший фактическим правителем страны, предпринял экспедицию в хребты Загрос на западе Ирана, чтобы подчинить племена, которых он считал бандитами. Сначала он разгромил луров и бахтиаров, которых вынудил массово переселиться в Хорасан в большем количестве. Затем он вынудил Мехди-хана Зенда и его войска покинуть их крепость в Пари, убив последнего и 400 его родственников-зендов. Выжившие члены племени были вынуждены массово мигрировать под руководством Инак-хана Зенда и его младшего брата Будак-хана Зенда в Абиверд и Деррегез, где его способные члены, в том числе Карим-хан, были включены в армию Надира[5].
Приход к власти
[править | править код]Позже Надир-шах был убит в 1747 году от рук своих людей, что дало зендам под командованием Карим-хана возможность вернуться на свои прежние земли в западном Иране. В 1749 году Карим-хан вступил в союз с военачальником Закарией-ханом и вступил в столкновение с бахтиарским вождем Али Мардан-ханом Бахтиари, которого они первоначально победили, но вскоре потерпели поражение и были вынуждены отступить из стратегического города Гольпайеган, который захватил Али Мардан.
Весной 1750 года Али Мардан попытался захватить бывшую столицу Сефевидов Исфахан, но потерпел поражение при Мурче-Хорте, деревне недалеко от города. Затем он начал рассылать гонцов в Гольпайеган к своим региональным противникам, в число которых входили Карим-хан и Закария-хан, которые приняли его предложение об условиях и объединили свои силы с последним, в результате чего число их людей увеличилось до 20 000[6]. В мае 1750 года они штурмовали ворота Исфахана — его губернатор Абу-ль-Фатх хан Бахтиари и другие видные жители собрались, чтобы защитить крепость города, но согласились сдаться и сотрудничать с ними после разумных предложений Али Мардана[6]. Абу-ль-Фатх вместе с Али Марданом и Карим-ханом сформировали союз в западном Иране под прикрытием восстановления династии Сефевидов, назначив 17-летнего Сефевидского принца Абу Тураба марионеточным правителем — 29 июня Абу Тураб был провозглашен шахом, и принял династическое имя Исмаил III[6].
Правление
[править | править код].jpg)
Пока Карим-хан был правителем, Персия оправилась от разрушений 40-летней войны, обеспечив разоренной войной стране новое чувство спокойствия, безопасности, мира и процветания. Годы с 1765 г.г до смерти Карим-хана в 1779 г.г ознаменовались расцветом правления Зендов. Во время его правления отношения с Британией были восстановлены, и он позволил Ост-Индской компании иметь торговый пост в южном Иране. Сделав Шираз своей столицей, он приказал построить там несколько архитектурных проектов. Карим-хан позже умер 1 марта 1779 г.г, проболев шесть месяцев, скорее всего, из-за туберкулёза. Он был похоронен три дня спустя в «Саду Назара», ныне известном как музей Парс.
В 1774 году мамлюкский губернатор османской провинции Ирак, Омар-паша начал вмешиваться в дела своего вассального княжества Бабан, которое после смерти его предшественника Сулеймана Абу Лейла-паши в 1762 г.г все больше и больше подпадало под влияние зендского губернатора Ардалана Хосров-хана Бозорга. Это заставило Омара-пашу уволить правителя Бабана Мухаммада-пашу и назначить Абдуллу-пашу его новым правителем. Это, а также захват Омаром—пашой останков иранских паломников, погибших во время эпидемии чумы, опустошившей Ирак в 1773 г.г, и его взимание платы с иранских паломников за посещение священных шиитских мест Эн-Наджафа и Кербелы, дали Карим-хану повод объявить войну османам[7][8].
У Карим-хана были и другие причины объявить войну — Мешхед, где находился мавзолей имама Резы, не находился под контролем Зендов, что, таким образом, означало, что свободный вход в святилища Ирака имел для Карим-хана большее значение, чем для шахов Сефевидов и Афшаридов. Армия зендов была недовольна и стремилась восстановить свою репутацию после унизительных промахов Заки-хана Зенда на острове Ормуз. Самое главное, Басра была крупным торговым портом, который превзошел конкурирующий город Бушир в Фарсе в 1769 г.г, когда Ост-Индская компания уступила город Басре[9].
Силы Зендов под командованием Али Мурад-хана Зенда и Назара Али-хана Зенда вскоре столкнулись с войсками паши в Курдистане, где они сдерживали их, в то время как Садек-хан с армией в 30 000 человек осадил Басру в апреле 1775 года. Арабское племя аль-Мунтафик, которое было в союзе с губернатором Басры, быстро отступило без каких-либо усилий, чтобы помешать Садек-хану пройти через Шатт-эль-Араб, в то время как Бану Кааб и арабы Бушера снабжали его лодками и припасами[10].
Сулейман-ага, который был командиром форта Басра, оказал решительное сопротивление войскам Садек-хана, что вынудило последнего создать окружение, которое продлилось более года. Генри Мур, принадлежавший Ост-Индской компании, атаковал несколько складских судов Садек-хана, попытался блокировать Шатт-эль-Араб, а затем отправился в Бомбей. Несколько месяцев спустя, в октябре, группа кораблей из Омана доставила в Басру припасы и военную помощь, что значительно подняло боевой дух её войск. Однако их совместная атака на следующий день оказалась неудачной — оманские корабли в конце концов решили отступить обратно в Маскат зимой, чтобы избежать дальнейших потерь[10].
Вскоре после этого прибыло подкрепление из Багдада, которое было отбито «хазаилом», арабским шиитским племенем, находившимся в союзе с силами Зендов. Весной 1776 г.г тесное окружение Садек-хана привело к тому, что защитники оказались на грани голода — значительная часть сил Басры дезертировала из Сулейман-ага, в то время как слухи о возможном восстании заставили Сулеймана-ага сдаться 16 апреля 1776 г.г[11].
Несмотря на то, что способный османский султан Мустафа III умер и ему наследовал его некомпетентный брат Абдул Хамид I, а также недавнее поражение Османской Империи от русских, реакция Османов на османско-иранскую войну была необычно медленной. В феврале 1775 г.г, ещё до объявления осады Басры, подошедшей к Стамбулу, и пока на фронте Загроса временно царил мир, османский посол Вехби Эфенди был отправлен в Шираз. Он достиг Шираза примерно в то же время, когда Садек-хан осадил Басру, «но не был уполномочен вести переговоры по поводу этого нового кризиса»[12].
В 1778 году Карим-хан пошел на компромисс с русскими о совместном наступлении в восточную Анатолию. Однако вторжение так и не состоялось из-за смерти Карим-хана 1 марта 1779 г.г[13] после того, как он проболел шесть месяцев, скорее всего, из-за туберкулеза[8]. Он был похоронен три дня спустя в «Саду Назара», ныне известном как музей Парс.
Последовательность
[править | править код]После смерти Карим-хана разразилась гражданская война - Заки-хан в союзе с Али-Мурад-ханом Зендом, объявили недееспособного и младшего сына Карим-хана, Мохаммада Али-хана Зенда новым правителем Зендов, в то время как Шейх Али-хан и Назар Али-хан, наряду с другими знатными людьми, поддержали старшего сына Карим-хана, Аболь-Фатх-хан Зенда. Однако вскоре после этого Заки-хан заманил Шейха Али-хана и Назара Али-хана из крепости Шираз и убил их[14].
Характеристики и наследие
[править | править код]
Карим-хана часто хвалят за его щедрость, скромность и справедливость больше, чем других иранских правителей - он превосходит Хосрова I Ануширвана и шаха Аббаса I Великого с точки зрения того, что он доброжелательный монарх с искренним интересом к своим подданным, тогда как эти и другие монархи превосходят его с точки зрения военной славы и мировой репутации[15]. Множество историй и рассказов изображают Карим-хана как сострадательного правителя, искренне заботящегося о благополучии своих подданных.
Действительно, даже в современном Иране его соотечественники помнят его как уважаемого человека, который вырос, чтобы стать правителем, и продолжал свое добродетельное поведение. Он не стеснялся своего скромного происхождения и никогда не хотел пытаться продолжить более выдающуюся родословную, чем у вождя ранее малоизвестного племени, кочевавшего в горах Загрос на западе Ирана[16]. Карим-хан имел скромные предпочтения в одежде и мебели, носил высокий желтый кашемировый тюрбан Зенд на макушке, сидя на недорогом ковре, а не на троне. Ему дарили драгоценности, разбитые на куски и проданные, чтобы сохранить государственную казну стабильной[8]. Он мылся и менял одежду раз в месяц, расточительность, которая удивляла даже его родственников[15].
Во время своего правления Карим-хан неожиданно добился значительного процветания и гармонии в стране, которая пострадала от разрухи и беспорядков, вызванных его предшественниками. Хотя его честность значительно возросла из-за жестокости и авторитаризма Надир-шаха и Ага Мохаммад Шаха Каджара, его необычная смесь жизненной силы и амбиций с рациональностью и доброй волей на короткое время создала в особенно жестоком и анархическом веке сбалансированное и добродетельное государство[17].
По словам Джона Малкольма, «Счастливое правление этого превосходного принца, в отличие от тех, кто предшествовал и следовал за ним, доставляет историку Персии то смешанное удовольствие и покой, которым наслаждается путешественник, прибывший в красивую и плодородную долину во время трудного путешествия по бесплодным и суровым пустошам. Приятно рассказывать о действиях вождя, который, хотя и родился в низшем звании, получил власть без преступлений и пользовался ею с умеренностью, которая для того времени, в которое он жил, была столь же необычной, как и его человечность и справедливость»[18].
В искусстве
[править | править код]Карим-хан — главный герой мелодрамы, написанной итальянским музыкантом Николо Габриэлли ди Кверчита. Произведение под названием «L'assedio di Sciraz» («Осада Шираза») впервые было поставлено в миланском оперном театре «Ла Скала» во время карнавала 1840 года.
Примечания
[править | править код]- ↑ Керим-Хан Зенд : [арх. 15 июня 2024] / В. Н. Зайцев // Канцелярия конфискации — Киргизы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 598. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 13). — ISBN 978-5-85270-344-6.
- ↑ Коллектив авторов. Курды. Легенда Востока / В.В. Наумкин, И.Ф. Попова. — Россия: Газпром нефть, Издательская группа «Арбор», 2018. — С. 17. — 450 с.
- ↑ Perry, John R. (2010). "Zand dynasty". Encyclopaedia Iranica, Vol. XV, Fasc. 6. Архивная копия от 25 февраля 2021 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 ...the bulk of the evidence points to their being one of the northern Lur or Lak tribes, who may originally have been immigrants of Kurdish origin., Peter Avery, William Bayne Fisher, Gavin Hambly, Charles Melville (ed.), The Cambridge History of Iran: From Nadir Shah to the Islamic Republic, Cambridge University Press, 1991,
- ↑ 1 2 Perry 2012, p. 18.
- ↑ 1 2 3 Perry 1991, p. 66.
- ↑ Perry 1991, pp. 90-91.
- ↑ 1 2 3 Perry 2011, pp. 561—564.
- ↑ Perry 1991, p. 91.
- ↑ 1 2 Perry 1991, p. 91.
- ↑ Perry 1991, p. 92
- ↑ Perry 1991, p. 92.
- ↑ Shaw 1991, p. 311.
- ↑ Perry 1991, p. 93.
- ↑ 1 2 Perry 1991, p. 102
- ↑ Perry 1991, p. 102
- ↑ Perry 1991, p. 103
- ↑ (John Malcolm, The History of Persia, 1829)
Литература
[править | править код]
На русском языке
[править | править код]- Строева Л. В. Керим-хан Зенд и ханы. // Иран: история и современность. — М.: «Наука», 1983.
Ссылки
[править | править код] | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
