Евреи в Белоруссии

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Евреи в Белоруссии (бел. Габрэі/яўрэі ў Беларусі, ивр. יהדות בלארוס‎) — один из народов, традиционно проживавших в Белоруссии.

Слонимская синагога (XVII век)

Расселение евреев в Великом княжестве Литовском

[править | править код]
Распространение идиша в Европе (территория Белоруссии покрыта полностью) к XIX веку

Первый документ, свидетельствующий о проживании евреев, а, следовательно, и существовании иудаизма на территории современной Белоруссии, относится ко времени правления великого князя Гедимина. В 1324 князь Гедимин в своем письме рижскому архиепископу жаловался про нарушение мира крестоносцами и нападение на Мядельский замок. По дороге из Полоцка крестоносцы встретили и убили 6 синогтонов, то есть евреев[1].

24 июня 1388 года князь Витовт издал в Луцке[2] привилей евреям Бреста с целью поощрения их дальнейшего переселения. Привилей схож с документом, изданным князем Болеславом Калишским в 1264 году. Привилей Витовта устанавливал принципы проживания евреев в Великом княжестве Литовском. За убийство еврея полагалось такое же наказание, как и за убийство шляхтича. Евреям разрешалось свободно исполнять обряды, а также заниматься имущественными и залоговыми операциями. Под залог разрешалось брать любые вещи, кроме христианской религиозной утвари и «окровавленных» (снятых с убитого) вещей. Кроме того, следуя декретам римских пап, в этом документе запрещалось обвинять евреев в употреблении христианской крови. Были установлены и основы автономии еврейской общины[3]. 18 июня 1389 года Витовтом был издан привилей евреям Гродно. Этот документ устанавливал границы поселений еврейской общины, освобождал от налогов синагогу и кладбище, а также регулировал торговые отношения в городе[3]. Непосредственно появлению евреев в Великом княжестве Литовском предшествовали Еврейские погромы во время чумы, происходившие в 1348—1351 гг. в городах Европы (Базель, Страсбург, Тулон, Шпайер, Эрфурт).

В 1495 году литовский князь Александр Ягеллон издает указ о изгнании евреев, однако он отменил свой указ в 1503 году. В 1514 году была учреждена должность главного раввина Великого Княжества Литовского (им стал Михель Юзефович). В 1566 году статут предписывал носить евреям желтые шапки.

Виленский Гаон (1720—1797)

В 1572 году из Праги в Гродно перебрался раввин Мордехай Яффе. В 1575—1580 гг. строилась Гродненская синагога, в 1620-е годы появилась Быховская синагога, в 1627 году Витебский воевода Шимон Самуил Сангушко дал согласие на строительство в Витебске синагоги[4], в 1642 году была возведена Слонимская синагога. В 1623 году был учрежден Литовский ваад — орган еврейского самоуправления на территории Великого княжества Литовского (в составе Ваада четырёх земель). Центром литовского ваада стал Брест. Помимо брестской общины в литовский ваад первоначально входили еврейские общины Гродно и Пинска, которые имели статус «главных». Вплоть до XIX века территория Белоруссии в еврейском языке называлась Литвой (идиш ליטע‎: литэ), а за белорусскими евреями закрепилось название литваков (идиш ליטוואַק‎).

Весной 1649 года еврейское население Гомеля пострадало от рейда казаков Мартына Небабы[5], а в 1654 году двадцатипятитысячный отряд украинского гетмана Ивана Золотаренко вторгся на территорию Белоруссии[6] и учинил погромы местного еврейского населения. Пострадали Гомель, Жлобин, Рогачёв и Бобруйск[7].

В 1652 году статус «главной» общины литовского ваада получила община Вильны. В 1658 году в Минске появилась первая иешива. В 1720 году на территории Белоруссии родился Виленский Гаон, который положил начало движению Миснагдим.

В XVIII веке Менахем Мендель из Витебска начал распространять хасидизм в Белоруссии. В Лиозно в 1767 году магидомом стал ученик Менхема Менделя Алтер Ребе, который в 1772 году основал движение Хабад. В местечках Белоруссии сформировался уклад жизни, имевший местные особенности, и особый северо-восточный диалект языка идиш.

Белорусские евреи в Российской империи

[править | править код]
Алтер Ребе (1745—1812) — создатель движения Хабад

В 1794 году, когда происходил процесс присоединения Белоруссии к Российской империи, была создана черта оседлости, закреплявшая возможность проживания евреев только в границах западных губерний. Евреи в этот период составляли абсолютное либо относительное большинство практически во всех городах и местечках Белоруссии. Белорусские евреи в лице духовного лидера Алтер Ребе поддержали русского царя в ходе Отечественной войны 1812 года, во время Польского восстания 1863 года они вновь заняли пророссийскую сторону, что способствовало укреплению их положения в Западной России[8]. Однако уже в 1816 году имело место Гродненское дело, в ходе которого впервые был озвучен кровавый навет на евреев. Впрочем, дело не имело подтверждения.

В 1874 году на территории Белоруссии (в Мотылях) родился первый президент Израиля Хаим Вейцман. В 1887 году в Витебске родился всемирно известный художник Марк Шагал. В 1889 году в местечке Мир родился третий президент Израиля Залман Шазар. По переписи населения 1897 года, приверженцами иудаизма назвали себя:

По переписи населения 1897 года 14 % жителей территории нынешней Белоруссии говорили на идиш (второе место после белорусского языка)[18].

еврейский революционер-бундовец, член учредительного съезда РСДРП в Минске Абрам Мутник (1868—1930)

В 1898 году Юдель Пэн открыл в Витебске первую еврейскую художественную школу, в которой учился Марк Шагал, а в Гомеле была создана ячейка Бунда (בונד)[19]. По инициативе Бунда в Минске в том же году был проведён I съезд РСДРП, в котором приняли участие бундовцы Арон Кремер и Абрам Мутник. Сам съезд (а по сути встречу) организовала бундовка Женя Гурвич. 2/3 ЦК РСДРП составляли евреи. В 1901 году в Минске часть бывших бундовцев организовала Еврейскую независимую рабочую партию (Маня Шохат), деятельность которой распространялась также на территории Литвы и Украины. Однако партия просуществовала лишь два года и распалась.

В сентябре 1902 года в Минске была проведена легальная сионистская конференция (впервые в Российской империи), в которой приняли участие 526 человек[20]. 29 августа 1903 года в Гомеле произошли столкновения между евреями и русскими, возникшие на бытовой почве[21]. В первый же день конфликта ножом был убит крестьянин Ф. Силков. В городе действовала еврейская вооружённая группа во главе с Хенкиным. Позже часть этого отряда перебралась через Одессу в Палестину, где составила костяк сионистского ополчения[22].

Во время первой русской революции 1905 года в Орше произошёл еврейский погром (22 октября), в ходе которого погибло 32 человека. На скамье подсудимых оказалось 58 человек, из которых 26 человек были оправданы, а остальные были помилованы царём[23].

В 1913 году в Бресте родился премьер-министр Израиля Менахем Бегин (Мечислав Бегун).

После Февральской революции 1917 года от Минской губернии во Всероссийское учредительное собрание был избран сионист Юдель Бруцкус, а председателем минской городской Думы стал бундовец А. И. Вайнштейн. В июне 1917 года в Минске стала легально выходить бундовская ежедневная газета на идише «Дер Векер» (идиш דער וועקער‎, «Будильник») под редакцией М. Я. Фрумкиной. Если поначалу бундовцы не приняли большевистскую революцию, то, столкнувшись с антисемитизмом белых, они уже в 1919 году активно стали вступать в Красную Армию. В ноябре 1920 года отряды Булак-Балаховича учинили еврейский погром в Мозыре, в ходе которого погибло 32 человека[24].

Евреи в Советской Белоруссии

[править | править код]
Герб БССР с надписью на идише (1926 год)

Летом 1920 года идиш был признан одним из четырёх официальных языков БССР. В 1921 году еврейские социалисты из Бунда провели свою последнюю XIII-ю конференцию в Минске, после чего влились в состав ВКП(б). В 1921 году в Минске был открыт еврейский спортивный клуб «Гамер» (идиш האמער‎: Молот), где юноши и девушки готовились к работе спортивными тренерами. В 1925—1941 гг. в Минске издавался журнал «Дер Штерн» (идиш דער שטערן‎: Звезда). В 1926 году в Минске появился Белорусский государственный еврейский театр, где ставились постановки на основании произведений С. З. Галкина, М. С. Кульбаки, И.-Л. Переца и Шолом-Алейхема. Еврейский театр героизировал образ Бар Кохбы (идиш בר כוכבא‎) и Шуламис (идиш שולמית‎). При еврейском отделе Инбелкульта издавался научный журнал «Цайтшрифт» (идиш צייַטשריפֿט‎: Хроники). В 1931 году в Минске состоялась всемирная конференция еврейских писателей. Однако в 1936 году идиш был лишён статуса официального языка Белоруссии[25].

В сентябре 1939 года произошёл Гродненский погром накануне захвата города частями РККА. После присоединения Западной Белоруссии к СССР в границах БССР на 1939 год проживало 750 тыс. евреев[26].

27 февраля 1941 года, по данным областных комитетов КП(б)Б, в западных областях БССР насчитывалось 446 костёлов, 54 церкви, 387 синагог, 14 монастырей и духовенства: 617 ксендзов, 606 попов, 293 раввина[27].

К 1941 году в Белоруссии выходили две газеты на идише: «Белостокер Штерн» (с октября 1939 года) и «Октябрь» (с 1930 года в Минске)[28]. Также в Минске выпускался литературный журнал «Дер Штерн»[28].

Один из памятников Холокоста в Белоруссии (в память жертв Червеньского гетто)

Во время немецкой оккупации (1941—1944) погибло около 800 тысяч белорусских евреев. В годы войны на территории Белоруссии действовал еврейский Партизанский отряд 106 под командованием Шолома Зорина. Другими известными еврейскими партизанами были братья Бельские. Однако война нанесла серьёзный удар по еврейской диаспоре в Белоруссии. В 1947 году в Минске на месте уничтожения евреев был воздвигнут первый в СССР памятник с надписью на идиш: «Евреям — жертвам нацизма».

Однако в послевоенное время (после создания государства Израиль) евреи начали сталкиваться с враждебностью советских властей. Поворотным моментом стало убийство Соломона Михоэлса в 1948 году. В 1965 году была разрушена Центральная синагога Минска. В 1959 году в Белоруссии насчитывалось 150 тыс. евреев, это был пик послевоенной численности, поскольку в конце советского периода началась волна эмиграции евреев в Израиль и США. Руководство СССР пыталось остановить этот исход, однако в ответ США в 1974 году ввели поправку Джексона — Вэника. Особой интенсивности эмиграция евреев из Белоруссии достигла в последние годы Перестройки, когда за три года численность евреев в стране сократилась на 62 тыс. человек, то есть вдвое[29].

Положение евреев в независимой Белоруссии

[править | править код]
Численность евреев в Белоруссии по данным переписей населения

С 1990-х годов наблюдаются одновременное усиление активности жизни еврейских общин и уменьшение количества евреев за счет эмиграции в Израиль, а также США и ряд других стран Запада и Россию. Число евреев по данным переписей быстро сокращается, так в 1989 году 112 тысяч; особенно быстро число евреев сокращалось в период независимости страны: к 1999 году их число сократилось ещё в 4 раза (до 28 тысяч)[30], а в период до 2009 года ещё более чем вдвое — до 13 тысяч[31]. Подавляющее большинство в языковом плане обрусело — согласно переписи 2009 года 86 % евреев Белоруссии родным языком назвали русский и 96 % разговаривают на нем дома[32]. Доля евреев, называвших родным еврейский язык (идиш или иврит), в 1990—2000-х гг. снижалась: если в 1989 г. таковых было около 8 %, то в 1999 г. — 5,4 %, в 2009 г. — 2,8 %[33]. Некоторые родным языком считают белорусский — в 2009 году таких было 9 % от всего еврейского населения, но дома по-белорусски говорили только 2 % евреев Белоруссии[32]. В конце XX в. выросла белорусская алия в Израиль: белорусские правительственные источники предполагают, что в Израиле проживает около 130 тыс. выходцев из Белоруссии[34].

По информации из еврейских общин, к евреям себя относят от 30 до 50 тысяч жителей страны, однако подавляющее большинство евреев не являются активными верующими[35]. Тем не менее есть источники, которые называют значительно более высокие цифры числа лиц иудейского вероисповедания: 60 тысяч[36].

5-6 января 1993 года в Минске прошла учредительная конференция республиканского объединения религиозных общин[37].

Действуют 11 синагог: по 2 — в Минске, Витебске и Могилёве, а также в Пинске, Бресте, Гродно, Бобруйске и Гомеле, работает 19 раввинов. Ряд исторических синагог не действует (Быхов) или переданы другим организациям (Могилёв). Наибольшее число представителей еврейской общины проживает в Минске и областных центрах республики, а также в Барановичах, Бобруйске, Мозыре, Пинске и Полоцке.

В республике существует Союз белорусских еврейских общественных объединений и общин и Иудейское религиозное объединение. Эти организации поддерживают тесные контакты с посольством Израиля в Белоруссии, «Израильским культурным центром» и представительством Джойнта в Минске.

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Памяць: Гісторыка-дакументальная хроніка Мядзельскага раёну. — Мн.: «Беларуская Энцыклапедыя» імя Петруся Броўкі, 1998. — С. 630. — ISBN 985-11-0107-9.
  2. ↑ Шуман А. Ашкеназскія габрэі як адзін з карэнных народаў Беларусі. Arche (2009). Дата обращения: 24 марта 2011. Архивировано 6 июля 2011 года.
  3. ↑ 1 2 Лазутка С. Привилегия-судебник 1388 года евреям великого князя Литовского Витаутаса // История евреев в России. Проблемы источниковедения и историографии: сборник научных трудов. — Серия «История и этнография». — Вып.1. — СПб., 1993.
  4. ↑ Баркан А. Из истории Витебской еврейской религиозной общины // Витебский Курьер. — 1995. — 14 апреля (№ 15). — С. 4.
  5. ↑ Акулич М. Гомель и евреи. — 2017. — ISBN 978-5-4485-6435-2.
  6. ↑ ИВАН ЗОЛОТАРЕНКО, ПОЛКОВНИК НЕЖИНСКИЙ, НАКАЗНОЙ ГЕТМАН ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ АРМИИ. Дата обращения: 19 декабря 2018. Архивировано 19 декабря 2018 года.
  7. ↑ Бобруйск — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  8. ↑ Польское восстание 1863 года и его влияние на конфессиональную ситуацию в Белоруссии. Дата обращения: 21 декабря 2018. Архивировано 21 декабря 2018 года.
  9. ↑ Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по вероисповеданиям и регионам. Виленская губерния. Дата обращения: 9 ноября 2009. Архивировано 3 декабря 2013 года.
  10. ↑ там же — Витебская губерния. Дата обращения: 9 ноября 2009. Архивировано 3 декабря 2013 года.
  11. ↑ Витебск — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  12. ↑ там же — Гродненская губерния. Дата обращения: 9 ноября 2009. Архивировано 2 декабря 2013 года.
  13. ↑ Гродно — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  14. ↑ там же — Минская губерния. Дата обращения: 9 ноября 2009. Архивировано 3 декабря 2013 года.
  15. ↑ Минск — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  16. ↑ там же — Могилёвская губерния. Дата обращения: 9 ноября 2009. Архивировано 2 декабря 2013 года.
  17. ↑ Могилёв — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  18. ↑ Колас Р. А. Асноуныя перадумовы фарміравання беларускай нацыі ў XIX стагоддзі : [белор.] : [арх. 24 апреля 2023] : Материалы конференции // 79-я Научная конференция студентов и аспирантов Белорусского Государственного Университета. — 2023. — С. 110. — ISSN 978-985-881-456-4.
  19. ↑ Свой Биробиджан на берегу Сожа. Блеск и нищета гомельских евреев. Дата обращения: 21 декабря 2018. Архивировано из оригинала 21 декабря 2018 года.
  20. ↑ Минская конференция — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  21. ↑ Суд и погром: как в Гомеле русских и евреев за национальную рознь судили. Дата обращения: 21 декабря 2018. Архивировано 21 декабря 2018 года.
  22. ↑ Активисты еврейской самообороны из Гомеля в Палестине (начало XX в.). Дата обращения: 21 декабря 2018. Архивировано 21 декабря 2018 года.
  23. ↑ ОРШАНСКИЙ ПОГРОМ. Дата обращения: 22 декабря 2018. Архивировано 19 декабря 2018 года.
  24. ↑ ПОГРОМЫ В БЕЛОРУССИИ И НА УКРАИНЕ. СВИДЕТЕЛЬСТВА ОЧЕВИДЦЕВ, ДОКЛАДЫ, ДОКУМЕНТЫ. Дата обращения: 22 декабря 2018. Архивировано 22 декабря 2018 года.
  25. ↑ Идиш — государственный язык, за незнание "мовы" — штраф. Беларусь 90 лет назад. Дата обращения: 21 декабря 2018. Архивировано из оригинала 21 декабря 2018 года.
  26. ↑ Белоруссия — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  27. ↑ Сообщение секретаря ЦК КП(б)Б по пропаганде В. Н. Малина начальнику Управления пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) Г. Ф. Александрову «О фактах деятельности церковников в западных областях БССР». 27 февраля 1941 г.// «Ты з Заходняй, я з Усходняй нашай Беларусі…». Верасень 1939 г. — 1956 г.: документы і матэрыялы. У 2 кн. Кн. 1. Верасень 1939 г. — 1941 г. — Мн.: Беларуская навука. — 2009. — С. 5228-235.
  28. ↑ 1 2 Карпенкина Я. В. Советизация еврейского населения Западной Белоруссии (1939—1941 гг.). Дисс… канд. ист. наук НИУ ВШЭ. — М., 2018. — 123 с.
  29. ↑ Динамика численности и расселения белорусских евреев в XX веке. Дата обращения: 21 декабря 2018. Архивировано 22 декабря 2018 года.
  30. ↑ Национальный статистический комитете Республики Беларусь. Перепись населения 1999 года. Национальный состав населения.
  31. ↑ Перепись населения Республики Беларусь 2009 года. Население по национальности и родному языку. Архивировано 18 сентября 2010 года.
  32. ↑ 1 2 Козловская А. И. Проблемы и перспективы книгоиздания на национальном языке в Республике Беларусь // Известия высших учебных заведений. Проблемы полиграфии и издательского дела. — 2011. — №  2. — С. 163.
  33. ↑ О Левине и левинщине. belisrael.info. Дата обращения: 28 апреля 2016. Архивировано 31 мая 2016 года.
  34. ↑ Как живешь, белорусская диаспора? Дата обращения: 22 мая 2011. Архивировано из оригинала 13 марта 2012 года.
  35. ↑ Государственный департамент США. Доклад о свободе религии 2010 (составлен 17 ноября 2010 года). Архивировано 13 января 2012 года. (англ.)
  36. ↑ NationMaster database: Belarusian religion stats. Архивировано 3 ноября 2013 года. (англ.)
  37. ↑ Конференция иудейских общин // Витебский курьер. — 1993. — 16 января (№ 1). — С. 2.

Литература

[править | править код]
  • Гурко А. В. Евреи // Кто живёт в Беларуси. — Минск: Белорусская наука, 2012. — С. 401—581. — 799 с. — ISBN 978-985-08-1263-6.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Евреи_в_Белоруссии&oldid=141186819