Гнур

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 178.130.5.100 (обсуждение) в 11:08, 21 мая 2010. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гнур (в род.: Γνούρου; в переводах Gnurus) – царь скифов (возможно: вторая половина VII - начало VI вв. до н. э ?), отец философа Анахарсиса и царя Савлия, сын которого Идантирс (Антир) возглавлял скифов в войне против Дария I[1].

Упоминается Геродотом в 4 книге в таком контексте: «История. 4. 76. Скифы, как и другие народы, также упорно избегают чужеземных обычаев, притом они сторонятся не только обычаев прочих народов, но особенно эллинских. Это ясно показала судьба Анахарсиса и потом Скила. Анахарсис повидал много стран и выказал там свою великую мудрость. На обратном пути в скифские пределы ему пришлось, плывя через Геллеспонт, пристать к Кизику. Кизикенцы в это время как раз торжественно справляли праздник Матери Богов56. Анахарсис дал богине такой обет: если он возвратится домой здравым и невредимым, то принесет ей жертву по обряду, какой он видел у кизикенцев, и учредит в ее честь всенощное празднество. Вернувшись в Скифию, Анахарсис тайно отправился в так называемую Гилею (эта местность лежит у Ахиллесова ристалища и вся покрыта густым лесом разной породы деревьев). Так вот, Анахарсис отправился туда и совершил полностью обряд празднества, как ему пришлось видеть в Кизике. При этом Анахарсис навесил на себя маленькие изображения богини и бил в тимпаны. Какой-то скиф подглядел за совершением этих обрядов и донес царю Савлию. Царь сам прибыл на место и, как только увидел, что Анахарсис справляет этот праздник, убил его стрелой из лука. И поныне еще скифы на вопрос об Анахарсисе отвечают, что не знают его, и это потому, что он побывал в Элладе и перенял чужеземные обычаи. Анахарсис, [6] как я узнал от Тимна, опекуна Ариапифа, был дядей по отцу скифского царя Иданфирса, сыном Гнура, внуком Лика и правнуком Спаргапифа. Если Анахарсис действительно происходил из этого царского дома, то да будет известно, что умертвил его родной брат. Ведь Иданфирс был сыном Савлия, а Савлий и был убийцей Анахарсиса.

77. Я слышал, впрочем, от пелопоннесцев и другой рассказ. Анахарсиса отправил в Элладу скифский царь в ученье к эллинам. По возвращении на родину Анахарсис сказал царю, что все эллины, кроме лакедемонян, стараются все узнать и стать мудрыми. Однако только с лакедемонянами можно вести разумную беседу. Рассказ этот, впрочем, — вздорная выдумка самих эллинов; во всяком случае, Анахарсис погиб, как рассказано мною выше»[2].

Вероятно, указанным царём был еще отец Анахарсиса, а не Савлий.

Греческий текст Геродота с именем Гнура «[6] ὡς δ᾽ ἐγὼ ἤκουσα Τύμνεω τοῦ Ἀριαπείθεος ἐπιτρόπου, εἶναι αὐτὸν Ἰδανθύρσου τοῦ Σκυθέων βασιλέος πάτρων, παῖδα δὲ εἶναι Γνούρου τοῦ Λύκου τοῦ Σπαργαπείθεος. εἰ ὦν ταύτης ἦν τῆς οἰκίης ὁ Ἀνάχαρσις, ἴστω ὑπὸ τοῦ ἀδελφεοῦ ἀποθανών: Ἰδάνθυρσος γὰρ ἦν παῖς Σαυλίου, Σαύλιος δὲ ἦν ὁ ἀποκτείνας Ἀνάχαρσιν»[3].

Написание подтверждает современная греческая Википедия Ο Ανάχαρσις ήταν Σκύθης ηγεμόνας και σοφός του 6ου αιώνα π.Χ., γιος του Γνούρου, Анахарсис скифского правителя и мудрец шестого века до нашей эры , сын Gnourou (переводчики обычно не знают русского варианта)[4]

По оценке Ф.Х. Гутнова, наиболее полные биографические сведения об Анахарсисе привёл Диоген Лаэртский в работе “Жизнеописания и учения прославившихся в философии”: “Скиф Анахарсис был сыном Гнура и братом Кадуида, царя скифского; мать его была гречанка; поэтому он овладел двумя языками… ”. Диоген отмечал, что в Афины Анахарсис прибыл примерно в 594 г. до н.э. и посетил знаменитого Солона. Если учесть, что Анахарсису в то время было 20 лет, то он родился в 614 г. до н.э. (а отец – около 635 г. до н.э.). Подобные сведения есть у Платона в схолиях к сочинению “Государство”: “Анахарсис был сыном скифского царя Гнура и матери гречанки, почему и владел обоими языками. Он гостил в Афинах у Солона...”[5]

Этимология имени спорна, ононим не характерен для греческих корней. По С.В.Рябчикову, имя Гнур означает "Убивающий", ср. древнеиндийское ghna - "убивающий; разрушающий". В этом имени «р» трактуется как суффикс. Отчасти допускается связь со скифским богом неба Папаем, близким греческому Зевсом[6]. Почти прямым созвучием имени Гнур является славянское Кнур – хряк, кастрированный боров[7]

Убедительных версий этимологии имени царя Гнура на данный момент нет.

Примечания

  1. Геродот IV 76; В.Латышев. "Известия…", ВДИ, 1947, №2, стр. 298.
  2. Гердот 4. http://www.ancientrome.ru/antlitr/herodot/herodot4.htm
  3. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0125%3Abook%3D4%3Achapter%3D76%3Asection%3D6
  4. http://el.wikipedia.org/wiki/Ανάχαρσις
  5. Ф.Х. ГУТНОВ. СКИФСКИЕ ПОРТРЕТЫ http://www.darial-online.ru/1999_3/gutnov.shtml
  6. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ СКИФСКИХ, САРМАТСКИХ И МЕОТО-САРМАТСКИХ ИЗОБРАЖЕНИЙ И НАДПИСЕЙ Сергей В. Рябчиков http://slavonicweb.chat.ru/sl29r.htm
  7. В.И.Даль КНУР м. кур. калужск. твер. боров, кладеный кабан, крек, хряк, нохрок. Кнорос м. смол. некладеный бык? http://slovardalja.net/word.php?wordid=13398 М.М.Фасмер Слово: кнур Ближайшая этимология: "боров, кладеный кабан", курск., калужск. (Преобр.), укр., блр. кнур, польск. knur "боров". Согласно Бернекеру (1, 664; Jagicґ-Festschr. 601), это сокращенная форма от кноґроз. В таком случае у следует объяснять на польск. почве. Иначе, но тоже неубедительно, Преобр. (I, 356). http://vasmer.narod.ru/p286.htmКНУР, -а, ч. Самець свині. http://www.slovnyk.net/index.php?swrd=%CA%CD%D3%D0 КНУРЕЦЬ, -рця, ч. Зменш. до кнур. http://www.slovnyk.net/index.php?swrd=%CA%CD%D3%D0%C5%D6%DC КНУРЯЧИЙ, -а, -е. Прикм. до кнур. Кнуряча щетина. http://www.slovnyk.net/index.php?swrd=%CA%CD%D3%D0%DF%D7%C8%C9