Вторая Священная война
| Вторая Священная война | |||
|---|---|---|---|
 Средняя Греция | |||
| Дата | 448 год до н. э. | ||
| Место | материковая Греция | ||
| Итог | Дельфы остались в составе Фокидского союза | ||
| Изменения | нет | ||
| Противники | |||
|
|
|||
| Командующие | |||
|
|||
|
|
|||
Вторая Священная война (448 год до н. э.) — вооружённый конфликт в Древней Греции V века до н. э., являвшийся одним из проявлений конфронтации между Афинами и Спартой во время Малой Пелопоннесской войны.
Причины войны
Географически Дельфы располагались в Центральной Греции на территории Фокиды, чьим восточным соседом была Беотия. В городе находился общегреческий религиозный центр Дельфийский оракул. В него стекались паломники со всей Эллады, чтобы задать вопросы Аполлону. В экстатическом состоянии жрица пифия, через которую по мнению древних греков говорил бог, изрекала некие фразы, которые затем интерпретировали жрецы. Они придавали пророчествам витиеватые стихотворные формы, которые зачастую предполагали двоякое толкование. По политическому статусу Дельфы представляли уникальную гражданско-храмовую общину, функции управления в которой были распределены между жрецами и амфиктионией — союзом живших вокруг святилища племён[1].
Такое особое положение богатых и влиятельных, в силу расположения оракула, Дельф не нравилось членам Фокидского союза. Периодически они предпринимали попытки его подчинить. Во время Малой Пелопоннесской войны между Пелопоннесским, во главе со Спартой, и Афинским морским союзами фокидяне предприняли очередную попытку подчинить Дельфы. Внешнеполитическая ситуация для фокидян была благоприятной. Они, хоть и не входили в Афинский морской союз, были союзниками Афин. Беотия была подчинена Афинам и не представляла угрозы. Захват Фокидским союзом Дельф датируют промежутком между 451 и 448 годами до н. э.[2][3]
Ход боевых действий
Спартанцы посчитали такие действия фокидян святотатством и отправили для освобождения Дельф военную экспедицию. Они без труда освободили святилище и восстановили Дельфийскую амфиктионию. После ухода спартанцев в Дельфы было направлено войско афинян под командованием Перикла. Дельфы были возвращены под власть Фокидского союза[4][2]. В историографии существуют две датировки событий. К. Ю. Белох считал, что походы состоялись в 449 и 447 годах до н. э. соответственно. А. У. Гомм и Ф. Якоби[англ.] датируют оба события 448 годом до н. э.[5]
Таким образом Вторая Священная война, которую можно рассматривать в качестве эпизода Малой Пелопоннесской войны, представляла два военных похода, во время которых не произошло никаких больших сражений. Война по сути оказалась практически бескровной[1].
Итоги войны
Непосредственным итогом войны стало возвращение Дельф под контроль дружественного Афинам Фокидского союза. Афинянам были предоставлены особые права при посещении Дельфийского оракула. Среди прочего они получали право обращаться через пифию к Аполлону от лица других лиц, а не только от своего собственного[6][2].
Отдалённые последствия Второй Священной войны оказались негативными для Афин. Вмешательство Афин в дела Дельфийского оракула на стороне враждебного для беотийцев Фокидского союза, по всей видимости, стало одним из факторов восстания в 447 году до н. э. Недовольные десятилетним владычеством Афин беотийцы в битве при Коронее полностью уничтожили попавшую в засаду армию под командованием стратега Толмида. Беотия оказалась потерянной для Афин[7].
Сухопутный путь для афинской армии в Дельфы оказался закрыт. На этом фоне Дельфийская амфиктиония вскоре вновь стала самостоятельной. По всей видимости, независимость Дельф от Фокидского союза была закреплена в 456/455 году до н. э. в Тридцатилетнем мирном договоре между Афинами и Пелопоннесским союзом во главе со Спартой[8]. Поддержка Афинами Фокиды во время Второй Священной войны стала одной из причин по которой дельфийские жрецы заняли проспартанскую и антиафинскую позицию[9].
Примечания
- ↑ 1 2 Суриков, 2008, с. 304—305.
- ↑ 1 2 3 Баклер, 2000, с. 81—82.
- ↑ Суриков, 2008, с. 305.
- ↑ Фукидид, 1999, I, 112.
- ↑ Skoczylas, 1987, p. 8—9.
- ↑ Плутарх, 1994, Перикл, 21.
- ↑ Баклер, 2000, с. 82.
- ↑ Хаммонд, 2008, с. 217.
- ↑ Суриков, 2008, с. 305—306.
Литература
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах / Перевод С. П. Маркиша, обработка перевода для настоящего переиздания — С. С. Аверинцева, переработка комментария — М. Л. Гаспарова.. — второе. — М.: Наука, 1994.
- Фукидид. История. — М.: АСТ, Ладомир, 1999. — 736 с. — ISBN 5-86218-359-0.
- Баклер Д. Спарта, Фивы, Афины и равновесие сил в Греции (457—359 гг. до н. э.) / Печатается по решению кафедры истории древнего мира и средних веков Казанского государственного университета. — Казань: Межгосударственные отношения и дипломатия античности. Учебно-методический комплекс. Ч. 1, 2000. — С. 75—94. — ISBN 5-93139-066-9.
- Суриков И. Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: время расцвета демократии. — М.: Наука, 2008. — 383 с. — ISBN 978-5-02-036984-9.
- Хаммонд Н. История Древней Греции / Пер. с англ. Л.А. Игоревского. — М.: Центрполиграф, 2008. — ISBN 978-5-9524-3490-5.
- Hornblower S. The Religious Dimension to the Peloponnesian War, or, What Thucydides Does Not Tell Us (англ.) // Harvard Studies in Classical Philology. — Department of the Classics, Harvard University, 1992. — Vol. 94. — P. 169—197. — doi:10.2307/311424.
- Skoczylas F. A. The Concept of Sacred War in Ancient Greece (англ.). — The University of British Columbia, 1987.
