Крёстный родитель

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Evrey9 (обсуждение | вклад) в 05:44, 5 августа 2024 (оформление). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Запрос «Кумовство» перенаправляется сюда; о виде фаворитизма см. Непотизм.
«Добрые кумовья».
Василий Верещагин. 1887—1900

Крёстный роди́тель (м. р. крёстный оте́ц[1][2], крёстный, ж. р. крёстная ма́ть[1], крёстная) — духовный родитель в христианской традиции, который в ходе таинства крещения принимает ответственность перед Богом за духовное воспитание и благочестие крещаемого (кре́стника, кре́стницы). «Восприе́мником» (крёстным отцом; или «восприе́мницей», крёстной матерью)[3] при христианском обряде крещения обозначается человек, который непосредственно принимает крещаемого, вынутого из купели из рук священника. Есть ограничения на возраст крёстного родителя в Католической церкви (не менее 16 лет)[4] и в РПЦ (не менее 15 лет мужского пола и 13 лет женского)[5].

Используются также термины «кум» и «кума» для крёстных родителей одного крестника (крестницы) по отношению друг к другу, а также к отцу и матери крестника (крестницы)[6].

Церковные правила предусматривают одного крёстного (того же пола, что и крещаемый), но с XV века в России принято, что крёстных родителей должно быть двое, разного пола[7].

Католический Кодекс канонического права не предписывает обязательного наличия крёстных[8].

В Армянской апостольской церкви нет понятия «крёстная мать» и восприемником может быть только мужчина[9].

Требования к восприемникам в православии

Не каждый человек может быть допущен к принятию из купели крещаемого. По церковным правилам[10] восприемниками не могут быть:

  1. Родители самого крещаемого.
  2. Лица, состоящие в кровном родстве с крещаемым (это запрещение не носит безусловно обязательной силы).
  3. Монахи, так как монашеский сан соединяется с полным отречением от мира (исторически монашеские власти и монахи необщежительных монастырей бывают восприемниками[11]).
  4. Иноверцы, причём не только нехристиане, но даже и инославные. В некоторых случаях в прошлом по политическим обстоятельствам допускались восприемники из инославных, но с тем условием, чтобы они читали символ веры так, как он читается в Православной церкви.

Источники расходятся в вопросе, могут ли крёстные отец и мать впоследствии вступить в брак между собой[12], дореволюционное церковное право этому не препятствовало[13], многие современные источники утверждают обратное[14].

Требования к восприемникам в католицизме

Согласно Кодексу канонического права, восприемниками не могут быть:

  1. Иноверцы (лица, принадлежащие к некатолическим общинам, могут быть только свидетелями, подтверждающими факт преподанного крещения).
  2. Родители крещаемого лица.
  3. Лица, не достигшие 16-летнего возраста.
  4. Лица, не принявшие миропомазания.
  5. Лица, связанные каноническим наказанием[4].

Кроме того, восприемник назначается при миропомазании (целесообразно, чтобы это был тот же человек, который принял на себя обязанности восприемника при крещении)[15].

Обязанности восприемников

В православии восприемники обязаны[16]:

  • научить крестников обращаться к таинствам церкви (исповедь и причащение),
  • дать им знание о смысле богослужения и особенностях церковного календаря,
  • приучать посещать церковные службы и поститься.

В обязанности восприемников также входит помощь крестникам в повседневной жизни: защита крестников от соблазнов и искушений, совет в выборе образования и профессии, супруга или супруги.

В католицизме восприемники обязаны:

  • вместе с родителями крестника воспитывать его в вере и практике христианской жизни[17],
  • помогать крестнику исполнять его обязанности как христианина[4].

Лютеране придерживаются тех же принципов в отношении крёстных родителей, что и католики. Они считают, что крёстные «помогают [детям] в их христианском воспитании, особенно если они потеряют родителей». Лютеране, как и католики, верят, что крёстный отец должен быть как крещёным, так и убеждённым христианином[18]. Некоторые лютеране также следуют римско-католической традиции, согласно которой христианин, не принадлежащий к лютеранской деноминации, может служить скорее свидетелем, чем крёстным родителем[19].

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 Малый академический словарь Евгеньевой А. П.
  2. ↑ Толковый словарь русского языка Ефремовой Т. Ф.
  3. ↑ Чумаков В. Т. восприемник // Словарь употребления буквы «Ё». — 2013
  4. ↑ 1 2 3 Крещение // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici. — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 353—354. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451. Архивировано 6 февраля 2015 года.
  5. ↑ (Указы Святейшего Синода 1836 г., V, 23; 1837 г., VIII, 27)
  6. ↑ Осадчева О. Л., Кидямкина С. А., Зленко А. А. О терминах родства в русском языке Архивная копия от 19 июня 2018 на Wayback Machine // Русский язык за рубежом. — № 6 . — 2012. — С. 97—102
  7. ↑ Вячеслав Пономарёв. Крёстные родители — восприемники Архивная копия от 4 февраля 2020 на Wayback Machine // Справочник православного человека. — Ч. 2. Таинства Православной Церкви. — М.: Даниловский благовестник, 2007. — С. 23. — ISBN 978-5-89101-191-5
  8. ↑ Сицилию оставили без крестных отцов Архивная копия от 14 июня 2021 на Wayback Machine ng.ru 20.04.2021
  9. ↑ Анна Цыбенко; Мариам Петросян.: На пути к живой вере. Миасин — интернет-газета армян Республики Беларусь. Дата обращения: 18 декабря 2021. Архивировано 18 декабря 2021 года.
  10. ↑ А. С. Павлов, Курс церковного права Архивная копия от 2 января 2014 на Wayback Machine. Троице-Сергиева лавра, 1902. С. 312
  11. ↑ Владимир Ивановский. Русское законодательство XVIII и XIX столетий в своих постановлениях относительно монашествующих лиц и монастырей. Вера и разум. 1904. Т. 1 (недоступная ссылка). Харьков, 1904. С. 529
  12. ↑ Дионисий Свечников. Венчание. Часть 2. Кому нельзя венчаться? Архивная копия от 5 июля 2017 на Wayback Machine // Православие и мир, 27 октября 2009 года
  13. ↑ А. С. Павлов, Курс церковного права Архивная копия от 2 января 2014 на Wayback Machine. Троице-Сергиева лавра, 1902. С. 312: «если восприемники … настоятельно просят о дозволении им сочетаться браком, то не запрещать»
  14. ↑ Восприемник: почётное право Архивная копия от 28 августа 2012 на Wayback Machine. Православие и современность: «В настоящее время Русская Православная Церковь в вопросе о браках духовных родственников придерживается только 63-го правила VI Вселенского собора: невозможны браки между восприемниками и их крестниками, восприемниками и физическими родителями крестника и восприемников между собой»
  15. ↑ Миропомазание // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici. — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 359—360. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451. Архивировано 6 февраля 2015 года.
  16. ↑ Восприемник: почетное право Архивная копия от 19 июля 2018 на Wayback Machine. Православие и современность
  17. ↑ Катехетическая подготовка // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici. — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 318. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451.
  18. ↑ Luther's Small Catechism with Explanation (Concordia Publishing House, 1991 edition). Retrieved 2010-16-05
  19. ↑ Godparents at LCMS.org. Retrieved 2010-16-05

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Крёстный_родитель&oldid=139422887