Гиппий меньший: различия между версиями

[отпатрулированная версия]

Содержимое удалено Содержимое добавлено

Линейный

Версия от 13:24, 20 декабря 2017

Гиппий меньший (Иппиас меньший; др.-греч. Ἱππίας ἐλάττων), или «О лжи» — сократический диалог Платона, в котором Сократ приводит известного древнегреческого софиста Гиппия к затруднению, связанному с обсуждением вопроса, что лучше, сознательное или неумышленное зло. По мысли А. Ф. Лосева, одно из важнейших значений происходящего в диалоге то, что Сократ показывает: софистический метод, во владении которым он оказывается лучшим, чем профессиональный софист Гиппий, не ведет ни к какому настоящему знанию^[1]. А. Ф. Лосев отнес «Гиппия меньшего» к сочинениям переходным от раннего к зрелому периоду^[2]. По названию «Гиппий меньший» отсылает к «Гиппию большему», соответственно, более объемному диалогу с теми же главными собеседниками.

Содержание

После «внушительной речи» Гиппия, посвященной тому, что Ахилл достойнее Одиссея (тема рассуждений, которая, видимо, была общим местом для рассуждений древних греков), Сократ пытается более хорошо понять, почему. Вначале Сократ опровергает мнение Гиппия о четкости разделения на правдивых людей и лжецов: лжецы способны говорить правду или ложь по своему выбору. Далее Сократ ставит вопрос, не лучше ли тот, кто может говорить правду или ложь по своему умыслу, чем тот, кто говорит правду или лжет в силу своего невежества. Перебирая разные «искусства» (счет, астрономия, бег, стрелковое и врачебное дело), предметы собственности (кормило, музыкальные инструменты, животные и рабы) и даже душу Сократ приводит Гиппия к обобщению, что сознательное зло вообще лучше, чем невольное (например, лучше кормило, которым управляют дурно добровольно, чем чем то, которым приходится это делать поневоле). Из этого следует, что «тот, кто добровольно погрешает и чинит постыдную несправедливость — если только такой человек сушествует, — будет не кем иным, как человеком достойным» (376 с)^[3]. Гиппий не соглашается с этим, Сократ также: «Да я и сам здесь с собой не согласен, Гиппий, но все это с необходимостью вытекает из нашего рассуждения» (376 с)^[3]. Сократ заканчивает диалог мыслью, что как же могут разобраться с этой сложностью обычные люди (к которым Сократ относит и себя), если в этом не могут разобраться и мудрецы (софисты).

Переводы на русский язык

Иппиас меньший — перевод В. Н. Карпова, 1863.
Меньший Иппий — перевод Вл. С. Соловьева, М. С. Соловьева и С. Н. Трубецкого, 1899.
Гиппий меньший — перевод Я. М. Боровского, 1924.
Гиппий меньший — перевод Шейнман, Сесиль Яковлевна, 1986 (Платон Диалоги / Пер. с древнегреч.; Сост., ред. и авт. вступит. статьи А. Ф. Лосев; Авт. примеч. А. А. Тахо-Годи. — М.: Мысль, 1986).

Примечания

↑ Платон, 1986, с. 531.
↑ Платон, 1986, с. 37.
↑ ¹ ² Платон, 1986, с. 174.

Литература

Платон. Диалоги / пер. с древнегреч.; Сост., ред. и авт. вступит. статьи А. Ф. Лосев; авт. примеч. А. А. Тахо-Годи. — М.: Мысль, 1986.

[_b1fb5609e7de5bb8-1] Платон, 1986, с. 531.

[_694ddc846fc2c225-2] Платон, 1986, с. 37.

[_b208ea09e7e9e155-3] ¹ ² Платон, 1986, с. 174.

[1]

[2]

[3]

Версия от 00:41, 20 декабря 2017 править Игорь Васильев (обсуждение \| вклад) Автопатрулируемые, Загружающие 37 278 правок оформление ← Предыдущая правка		Версия от 13:24, 20 декабря 2017 править отменить Kenpav (обсуждение \| вклад) Патрулирующие, Откатывающие, Загружающие 43 617 правок Нет описания правки Следующая правка →
Строка 1:		Строка 1:
			{{Диалоги Платона}}
	'''Гиппий меньший''' (''Иппиас меньший''; {{lang-grc\| Ἱππίας ἐλάττων}}), или «О лжи» — сократический [[Диалоги Платона\|диалог]] [[Платон]]а, в котором [[Сократ]] приводит известного [[Древняя Греция\|древнегреческого]] [[Софисты\|софиста]] [[Гиппий Элидский\|Гиппия]] к затруднению, связанному с обсуждением вопроса, что лучше, сознательное или неумышленное зло. По мысли [[Лосев, Алексей Фёдорович\|А. Ф. Лосева]], одно из важнейших значений происходящего в диалоге то, что Сократ показывает: [[Софисты\|софистический метод]], во владении которым он оказывается лучшим, чем профессиональный софист Гиппий, не ведет ни к какому настоящему знанию{{sfn\|Платон\|1986\|с=531}}. А. Ф. Лосев отнес «Гиппия меньшего» к сочинениям переходным от раннего к зрелому периоду{{sfn\|Платон\|1986\|с=37}}. По названию «Гиппий меньший» отсылает к «[[Гиппий больший (Платон)\|Гиппию большему]]», соответственно, более объемному диалогу с теми же главными собеседниками.		'''Гиппий меньший''' (''Иппиас меньший''; {{lang-grc\| Ἱππίας ἐλάττων}}), или «О лжи» — сократический [[Диалоги Платона\|диалог]] [[Платон]]а, в котором [[Сократ]] приводит известного [[Древняя Греция\|древнегреческого]] [[Софисты\|софиста]] [[Гиппий Элидский\|Гиппия]] к затруднению, связанному с обсуждением вопроса, что лучше, сознательное или неумышленное зло. По мысли [[Лосев, Алексей Фёдорович\|А. Ф. Лосева]], одно из важнейших значений происходящего в диалоге то, что Сократ показывает: [[Софисты\|софистический метод]], во владении которым он оказывается лучшим, чем профессиональный софист Гиппий, не ведет ни к какому настоящему знанию{{sfn\|Платон\|1986\|с=531}}. А. Ф. Лосев отнес «Гиппия меньшего» к сочинениям переходным от раннего к зрелому периоду{{sfn\|Платон\|1986\|с=37}}. По названию «Гиппий меньший» отсылает к «[[Гиппий больший (Платон)\|Гиппию большему]]», соответственно, более объемному диалогу с теми же главными собеседниками.