Гнур: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

(Показать все непатрулированные изменения)

[непроверенная версия]

← Предыдущая правка Следующая правка →

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Версия от 16:46, 5 июня 2010

Гнур (в род.: Γνούρου; в переводах Gnurus) — царь скифов (возможно: конец VII — начало VI вв. до н. э.). По генеалогии, приводимой Геродотом (узнавшим её от Тимна), сын Лика, внук Спаргапифа, отец царя Савлия и мудреца Анахарсиса^[1]. Имя Гнура также упомянуто без дополнительных данных у Диогена Лаэртского, где он назван отцом Анахарсиса и царя Кадуида^[2], и в схолиях к «Государству» Платона, где Анахарсис — сын Гнура и матери-гречанки^[3]

Примечания

↑ Геродот. История. IV. 76
↑ Диоген Лаэртский. О знаменитых философах. I. 101
↑ p.351 Hermann (Вестник древней истории. 1947. № 2. С.319); Ф. Х. ГУТНОВ. СКИФСКИЕ ПОРТРЕТЫ

[1] Геродот. История. IV. 76

[2] Диоген Лаэртский. О знаменитых философах. I. 101

[3] .351 Hermann (Вестник древней истории. 1947. № 2. С.319); Ф. Х. ГУТНОВ. СКИФСКИЕ ПОРТРЕТЫ

[1]

[2]

[3]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{викифицировать}}{{чистить}}
+{{викифицировать}}
+'''Гнур''' (в род.: Γνούρου; в переводах Gnurus) — царь скифов (возможно: конец VII — начало VI вв. до н. э.). По генеалогии, приводимой Геродотом (узнавшим её от [[Тимн]]а), сын Лика, внук [[Спаргапиф]]а, отец царя [[Савлий|Савлия]] и мудреца [[Анахарсис]]а<ref> ''Геродот''. История. IV. 76 </ref>. Имя Гнура также упомянуто без дополнительных данных у Диогена Лаэртского, где он назван отцом Анахарсиса и царя Кадуида<ref> ''Диоген Лаэртский''. О знаменитых философах. I. 101 </ref>, и в схолиях к «Государству» Платона, где Анахарсис — сын Гнура и матери-гречанки<ref> p.351 Hermann (Вестник древней истории. 1947. № 2. С.319); [http://www.darial-online.ru/1999_3/gutnov.shtml Ф. Х. ГУТНОВ. СКИФСКИЕ ПОРТРЕТЫ ] </ref>
-Гнур (в род.: Γνούρου; в переводах Gnurus)  –  царь скифов (возможно: вторая половина VII - начало VI вв. до н. э ?), отец философа [[Анахарсис|Анахарсиса]] и царя Савлия, сын которого Идантирс (Антир) возглавлял скифов в войне против [[Дарий I|Дария I]]<ref>Геродот IV 76; В.Латышев. "Известия…", ВДИ, 1947, №2, стр. 298.</ref>.
-Упоминается Геродотом в 4 книге в таком контексте:
-«История. 4. 76. Скифы, как и другие народы, также упорно избегают чужеземных обычаев, притом они сторонятся не только обычаев прочих народов, но особенно эллинских. Это ясно показала судьба Анахарсиса и потом Скила. Анахарсис повидал много стран и выказал там свою великую мудрость. На обратном пути в скифские пределы ему пришлось, плывя через Геллеспонт, пристать к Кизику. Кизикенцы в это время как раз торжественно справляли праздник Матери Богов56. Анахарсис дал богине такой обет: если он возвратится домой здравым и невредимым, то принесет ей жертву по обряду, какой он видел у кизикенцев, и учредит в ее честь всенощное празднество. Вернувшись в Скифию, Анахарсис тайно отправился в так называемую [[Гилея (значения)|Гилею]] (эта местность лежит у Ахиллесова ристалища и вся покрыта густым лесом разной породы деревьев). Так вот, Анахарсис отправился туда и совершил полностью обряд празднества, как ему пришлось видеть в Кизике. При этом Анахарсис навесил на себя маленькие изображения богини и бил в тимпаны. Какой-то скиф подглядел за совершением этих обрядов и донес царю Савлию. Царь сам прибыл на место и, как только увидел, что Анахарсис справляет этот праздник, убил его стрелой из лука. И поныне еще скифы на вопрос об Анахарсисе отвечают, что не знают его, и это потому, что он побывал в Элладе и перенял чужеземные обычаи. Анахарсис, [6] как я узнал от Тимна, опекуна Ариапифа, был дядей по отцу скифского царя Иданфирса, сыном Гнура, внуком Лика и правнуком Спаргапифа. Если Анахарсис действительно происходил из этого царского дома, то да будет известно, что умертвил его родной брат. Ведь Иданфирс был сыном Савлия, а Савлий и был убийцей Анахарсиса.
-. Я слышал, впрочем, от пелопоннесцев и другой рассказ. Анахарсиса отправил в Элладу скифский царь в ученье к эллинам. По возвращении на родину Анахарсис сказал царю, что все эллины, кроме лакедемонян, стараются все узнать и стать мудрыми. Однако только с лакедемонянами можно вести разумную беседу. Рассказ этот, впрочем, — вздорная выдумка самих эллинов; во всяком случае, Анахарсис погиб, как рассказано мною выше»<ref>Гердот 4. http://www.ancientrome.ru/antlitr/herodot/herodot4.htm</ref>.
-Вероятно, указанным царём был еще отец Анахарсиса, а не Савлий.
-Греческий текст Геродота с именем Гнура
-«[6] ὡς δ᾽ ἐγὼ ἤκουσα Τύμνεω τοῦ Ἀριαπείθεος ἐπιτρόπου, εἶναι αὐτὸν Ἰδανθύρσου τοῦ Σκυθέων βασιλέος πάτρων, παῖδα δὲ εἶναι Γνούρου τοῦ Λύκου τοῦ Σπαργαπείθεος. εἰ ὦν ταύτης ἦν τῆς οἰκίης ὁ Ἀνάχαρσις, ἴστω ὑπὸ τοῦ ἀδελφεοῦ ἀποθανών: Ἰδάνθυρσος γὰρ ἦν παῖς Σαυλίου, Σαύλιος δὲ ἦν ὁ ἀποκτείνας Ἀνάχαρσιν»<ref>http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0125%3Abook%3D4%3Achapter%3D76%3Asection%3D6</ref>.
-=== Версии о Гнуре ===
-Написание подтверждает современная греческая Википедия
-"Ο Ανάχαρσις ήταν Σκύθης ηγεμόνας και σοφός του 6ου αιώνα π.Χ., γιος του Γνούρου,/
-Анахарсис - скифский правитель и мудрец шестого века до нашей эры , сын Gnourou (переводчики обычно не знают русского варианта)<ref>http://el.wikipedia.org/wiki/Ανάχαρσις
-</ref>
-По оценке Ф.Х. Гутнова, наиболее полные биографические сведения об Анахарсисе
-привёл  Диоген  Лаэртский  в  работе  “Жизнеописания  и учения  прославившихся в философии”: “Скиф Анахарсис  был сыном  Гнура и братом Кадуида, царя скифского;  мать  его была гречанка; поэтому он овладел двумя языками… ”. Диоген отмечал, что в Афины Анахарсис прибыл примерно в 594 г. до  н.э. и  посетил  знаменитого Солона.  Если учесть,  что  Анахарсису  в то  время  было  20  лет,  то он родился в 614 г. до н.э. (а отец – около 635 г. до н.э.). Подобные сведения есть у Платона в схолиях  к сочинению “Государство”: “Анахарсис был  сыном скифского царя Гнура и матери гречанки, почему  и  владел обоими языками. Он гостил в Афинах у Солона...”<ref>Ф.Х. ГУТНОВ.    СКИФСКИЕ ПОРТРЕТЫ
-http://www.darial-online.ru/1999_3/gutnov.shtml
-</ref>
-Этимология имени спорна, ононим не характерен для греческих корней.
-По С.В.Рябчикову, имя Гнур означает "Убивающий", ср. древнеиндийское ghna - "убивающий; разрушающий". В этом имени «р» трактуется как суффикс. Отчасти допускается  связь со   скифским богом неба Папаем, близким греческому  Зевсу<ref>ИНТЕРПРЕТАЦИЯ СКИФСКИХ, САРМАТСКИХ И МЕОТО-САРМАТСКИХ ИЗОБРАЖЕНИЙ И НАДПИСЕЙ
-Сергей В. Рябчиков http://slavonicweb.chat.ru/sl29r.htm</ref>.
-Почти прямым созвучием имени Гнур является славянское Кнур – хряк, кастрированный боров<ref>В.И.Даль КНУР м. кур. калужск. твер. боров, кладеный кабан, крек, хряк, нохрок. Кнорос м. смол. некладеный бык?
-http://slovardalja.net/word.php?wordid=13398
-М.М.Фасмер Слово: кнур
-Ближайшая этимология: "боров, кладеный кабан", курск., калужск. (Преобр.), укр., блр. кнур, польск. knur "боров". Согласно Бернекеру (1, 664; Jagicґ-Festschr. 601), это сокращенная форма от кноґроз. В таком случае у следует объяснять на польск. почве. Иначе, но тоже неубедительно, Преобр. (I, 356).
-http://vasmer.narod.ru/p286.htmКНУР, -а, ч. Самець свині.
-http://www.slovnyk.net/index.php?swrd=%CA%CD%D3%D0
-КНУРЕЦЬ, -рця, ч. Зменш. до кнур.
-http://www.slovnyk.net/index.php?swrd=%CA%CD%D3%D0%C5%D6%DC
-КНУРЯЧИЙ, -а, -е. Прикм. до кнур. Кнуряча щетина.
-http://www.slovnyk.net/index.php?swrd=%CA%CD%D3%D0%DF%D7%C8%C9</ref>
-Убедительных версий этимологии имени царя Гнура на данный момент нет.
 == Примечания ==
 {{примечания}}
-{{нет категорий}}
+[[Категория:Цари скифов]]
+[[Категория:Правители Европы VI века до н. э.]]

Гнур: различия между версиями

Версия от 16:46, 5 июня 2010

Примечания

Навигация

Поиск