Гамартия: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим
Строка 3: Строка 3:
Гамартия в древнегреческой трагедии — частное проявление неумолимых, [[космос|космических]] [[Закон природы|законов]], карающих слишком активного человека за чрезмерную самонадеянность, за попытку преступить пределы того, что предначертано человеку [[фатум|роком]]. Обостряя действие внешних сил, [[Ата (богиня)|Ата]] и гамартия ведут главного героя к неизбежной [[развязка сюжета|развязке]] любой античной трагедии — трагическому концу (по-гречески развязка — «[[катастрофа]]», именно этот термин использует Аристотель).
Гамартия в древнегреческой трагедии — частное проявление неумолимых, [[космос|космических]] [[Закон природы|законов]], карающих слишком активного человека за чрезмерную самонадеянность, за попытку преступить пределы того, что предначертано человеку [[фатум|роком]]. Обостряя действие внешних сил, [[Ата (богиня)|Ата]] и гамартия ведут главного героя к неизбежной [[развязка сюжета|развязке]] любой античной трагедии — трагическому концу (по-гречески развязка — «[[катастрофа]]», именно этот термин использует Аристотель).


Иногда к роковой ошибке приводит всепоглощающее стремление героя быть лучше окружающих ([[честолюбие]]). В этом случае гамартия выступает оборотной стороной его самонадеянности — «[[Гибрис|губрис]]а». [[Эсхил]] в «[[Персы (Эсхил)|Персах]]» демонстрирует, как высокомерие и заносчивость [[Ксеркс I|Ксеркса]] привели его к роковой для него ошибке («гамартии») — [[греко-персидские войны|вторжению в Элладу]].
Иногда к роковой ошибке приводит всепоглощающее стремление героя быть лучше окружающих ([[честолюбие]]). В этом случае гамартия выступает оборотной стороной его самонадеянности — «[[гибрис]]а». [[Эсхил]] в «[[Персы (Эсхил)|Персах]]» демонстрирует, как высокомерие и заносчивость [[Ксеркс I|Ксеркса]] привели его к роковой для него ошибке («гамартии») — [[греко-персидские войны|вторжению в Элладу]].


Драматурги [[Новое время|Нового времени]] также предпочитали ставить в центр трагедии лицо, по своим способностям возвышающееся над общей массой людей, но поражённое как губрисом, так и гамартией. Таков [[Гамлет (персонаж)|Гамлет]], свысока взирающий на человечество, хотя его самого разъедает червь гамартии — патологическая нерешительность. У [[Отелло]] в качестве рокового изъяна выступает [[ревность]].
Драматурги [[Новое время|Нового времени]] также предпочитали ставить в центр трагедии лицо, по своим способностям возвышающееся над общей массой людей, но поражённое как губрисом, так и гамартией. Таков [[Гамлет (персонаж)|Гамлет]], свысока взирающий на человечество, хотя его самого разъедает червь гамартии — патологическая нерешительность. У [[Отелло]] в качестве рокового изъяна выступает [[ревность]].

Версия от 17:05, 6 ноября 2020

Гамартия (др.-греч. ἁμαρτία, букв. «ошибка», «изъян») — понятие из «Поэтики» Аристотеля, обозначающее трагический изъян характера главного героя трагедии, либо его роковую ошибку, которая становится источником нравственных терзаний и чрезвычайно обостряет в нём сознание собственной вины, даже если вина эта, по современным понятиям, отсутствует. Например, в «Царе Эдипе» главный герой убивает отца и берёт в жёны мать, не имея представления о том, кем они ему приходятся.

Гамартия в древнегреческой трагедии — частное проявление неумолимых, космических законов, карающих слишком активного человека за чрезмерную самонадеянность, за попытку преступить пределы того, что предначертано человеку роком. Обостряя действие внешних сил, Ата и гамартия ведут главного героя к неизбежной развязке любой античной трагедии — трагическому концу (по-гречески развязка — «катастрофа», именно этот термин использует Аристотель).

Иногда к роковой ошибке приводит всепоглощающее стремление героя быть лучше окружающих (честолюбие). В этом случае гамартия выступает оборотной стороной его самонадеянности — «гибриса». Эсхил в «Персах» демонстрирует, как высокомерие и заносчивость Ксеркса привели его к роковой для него ошибке («гамартии») — вторжению в Элладу.

Драматурги Нового времени также предпочитали ставить в центр трагедии лицо, по своим способностям возвышающееся над общей массой людей, но поражённое как губрисом, так и гамартией. Таков Гамлет, свысока взирающий на человечество, хотя его самого разъедает червь гамартии — патологическая нерешительность. У Отелло в качестве рокового изъяна выступает ревность.

Литература

  • Merriam-Webster’s Encyclopedia of Literature. ISBN 9780877790426. Page 510.
  • Bremer, J.M. "Hamartia." // Tragic Error in the Poetics of Aristotle and in Greek Tragedy. Amsterdam, Adolf M. Hakkert, 1969.