Джабариты: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м +шаблон: некорректные викиссылки в сносках
Нет описания правки
 
Строка 26: Строка 26:


== Учение ==
== Учение ==
Джабриты были сторонниками абсолютной Божественной предопределённости{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. Они считали, что человек не осуществляет свои действия свободно, а принуждаем (''маджбур'') [[Аллах]]ом{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=57-58}}. К «истинным» джабаритам относились [[Джахм ибн Сафван|джахмиты]], «умеренными» джабаритами считались последователи [[аль-Хусейн ан-Наджжар|аль-Хусейна ан-Наджжара]] ([[наджжариты]]), [[Дирар ибн Амр|Дирара ибн Амра]] ([[дирариты]]). «Умеренные» джабариты придерживались различных вариантов концепции [[касб]] (араб. — присвоение), занимая тем самым «компромиссную позицию по отношению к концепции кадаритов». Они считали, что в осуществлении человеческих действий участвуют два «действователя» — [[Аллах]], который творит эти действия, и человек, который их «присваивает»{{sfn|Гогиберидзе|2009|с=49—50}}.
Джабриты были сторонниками абсолютной Божественной предопределённости{{sfn|Али-заде|2007}}. Они считали, что человек не осуществляет свои действия свободно, а принуждаем (''маджбур'') [[Аллах]]ом{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=57—58}}. К «истинным» джабаритам относились [[Джахм ибн Сафван|джахмиты]], «умеренными» джабаритами считались последователи [[аль-Хусейн ан-Наджжар|аль-Хусейна ан-Наджжара]] ([[наджжариты]]), [[Дирар ибн Амр|Дирара ибн Амра]] ([[дирариты]]). «Умеренные» джабариты придерживались различных вариантов концепции [[касб]] (араб. — присвоение), занимая тем самым «компромиссную позицию по отношению к концепции кадаритов». Они считали, что в осуществлении человеческих действий участвуют два «действователя» — [[Аллах]], который творит эти действия, и человек, который их «присваивает»{{sfn|Гогиберидзе|2009|с=49—50}}.


== Течения ==
== Течения ==
;Джахмиты
;Джахмиты
Джахмиты являются последователями Джахма ибн Сафван, который значительно развил учение Ибн Дирхама. Джахмиты утверждали, что рай ([[джаннат]]) и ад (джаханнам) не являются вечными, и отрицали возможность лицезрения Аллаха в раю. Они также считали Коран сотворённым{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
Джахмиты являются последователями Джахма ибн Сафван, который значительно развил учение Ибн Дирхама. Джахмиты утверждали, что рай ([[джаннат]]) и ад (джаханнам) не являются вечными, и отрицали возможность лицезрения Аллаха в раю. Они также считали Коран сотворённым{{sfn|Али-заде|2007}}.


;Наджжариты
;Наджжариты
Строка 39: Строка 39:


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания|27em}}
{{примечания}}


== Литература ==
== Литература ==
* {{ИЭС-2007|Джабриты}}
* {{ВТ-ИЭС|Джабриты}}
* {{книга |автор=[[Гогиберидзе, Георгий Меджидович|Гогиберидзе Г. М.]] |заглавие=Исламский толковый словарь |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Ростов н/Д |издательство=Феникс|год=2009|страниц=266 |серия=Словари |isbn=978-5-222-15934-7 |тираж=3000 |ref=Гогиберидзе}}
* {{книга |автор=[[Гогиберидзе, Георгий Меджидович|Гогиберидзе Г. М.]] |заглавие=Исламский толковый словарь |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Ростов н/Д |издательство=Феникс|год=2009|страниц=266 |серия=Словари |isbn=978-5-222-15934-7 |тираж=3000 |ref=Гогиберидзе}}
* {{ИЭС1991|Т. И., А. С.|ал-Джабрийа|57-58|ref=Ислам: ЭС}}
* {{ИЭС1991|Т. И., А. С.|ал-Джабрийа|57-58|ref=Ислам: ЭС}}
Строка 49: Строка 49:


{{Исламские течения}}
{{Исламские течения}}
{{Нет полных библиографических описаний}}

Текущая версия от 00:04, 17 марта 2020

Джабариты
араб. جبرية‎
Общие сведения
Другие названия джабриты
Основание VIII век
Основатель аль-Джаад ибн Дирхам
Осново­положники Джахм ибн Сафван, Дирар ибн Амр, аль-Хусейн ан-Наджжар
Вероисповедание
Религия ислам
Течение суннизм
Противники кадариты
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Джабари́ты, или джабри́ты (араб. جبرية‎) — представители одной из первых мировоззренческих исламских школ, которые — в противоположность кадаритам — признавали Аллаха единственным подлинным действователем (фаил хакики), причиной всех происходящих в мире действий, в том числе исходящих от людей. Джабритская школа возникла в период правления династии Омейядов в Басре. Первым представителем этой школы был аль-Джаад ибн Дирхам (казн. в 724 г.)[1].

Учение

[править | править код]

Джабриты были сторонниками абсолютной Божественной предопределённости[2]. Они считали, что человек не осуществляет свои действия свободно, а принуждаем (маджбур) Аллахом[3]. К «истинным» джабаритам относились джахмиты, «умеренными» джабаритами считались последователи аль-Хусейна ан-Наджжара (наджжариты), Дирара ибн Амра (дирариты). «Умеренные» джабариты придерживались различных вариантов концепции касб (араб. — присвоение), занимая тем самым «компромиссную позицию по отношению к концепции кадаритов». Они считали, что в осуществлении человеческих действий участвуют два «действователя» — Аллах, который творит эти действия, и человек, который их «присваивает»[4].

Течения

[править | править код]
Джахмиты

Джахмиты являются последователями Джахма ибн Сафван, который значительно развил учение Ибн Дирхама. Джахмиты утверждали, что рай (джаннат) и ад (джаханнам) не являются вечными, и отрицали возможность лицезрения Аллаха в раю. Они также считали Коран сотворённым[2].

Наджжариты

аль-Хусейн ан-Наджжар считал, что способность человека к «присвоению» и сам акт «присвоения» творятся Богом в человеке вместе с сотворением действия. По этой причине, у наджжаритов человек — инициатор поступков лишь в «переносном смысле»[4].

Дирариты

Дирар ибн Амр полагал, что эта способность и этот акт являются производными от свободной воли человека. В этом смысле человек является подлинным инициатором своих поступков[4].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Ислам: ЭС, 1991, с. 64.
  2. ↑ 1 2 Али-заде, 2007.
  3. ↑ Ислам: ЭС, 1991, с. 57—58.
  4. ↑ 1 2 3 Гогиберидзе, 2009, с. 49—50.

Литература

[править | править код]
  • Ализаде А. А. Джабриты // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  • Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
  • Ибрагим Т. К. и Сагадеев А. В. ал-Джабрийа // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 57-58. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Джабариты&oldid=105727974