Якутская епархия: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Спасено источников — 2, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5
м Цитата оформлена в виде цитаты
 
(не показано 12 промежуточных версий 9 участников)
Строка 12: Строка 12:
| Упразднена = [[1937]]—[[1993]]
| Упразднена = [[1937]]—[[1993]]
| Количество благочиний = 10
| Количество благочиний = 10
| Количество приходов = 75<ref>{{Cite web |url=http://www.patriarchia.ru/db/text/4196652.html |title=Епископ Якутский и Ленский Роман: «Дойти до окраин» / Интервью / Патриархия.ru<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2015-08-14 |archive-date=2020-04-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200413032422/http://www.patriarchia.ru/db/text/4196652.html |deadlink=no }}</ref>
| Количество приходов = 75<ref>{{Cite web |url=http://www.patriarchia.ru/db/text/4196652.html |title=Епископ Якутский и Ленский Роман: «Дойти до окраин» / Интервью / Патриархия.ru |access-date=2015-08-14 |archive-date=2020-04-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200413032422/http://www.patriarchia.ru/db/text/4196652.html |deadlink=no }}</ref>
| Количество храмов = 145
| Количество храмов = 145
| Кафедральный храм = Преображенский
| Кафедральный храм = Преображенский
Строка 21: Строка 21:
16 монашествующих
16 монашествующих
| Сайт = http://pravyakutia.ru
| Сайт = http://pravyakutia.ru
| Правящий архиерей = [[Роман (Лукин)]]<br>
| Правящий архиерей = [[Роман (Лукин)]]
| Дата начала управления = 19 июня 2011 года
| Дата начала управления = 19 июня 2011 года
| Викарии =
| Викарии =
| Карта =
| Карта = Якутская_епархия.png
}}
}}


Строка 37: Строка 37:
В конце [[1869 год]]а в результате многолетних трудов святителя [[Иннокентий (Вениаминов)|Иннокентия (Вениаминова)]] был подписан Царский Указ об образовании Якутской епархии.
В конце [[1869 год]]а в результате многолетних трудов святителя [[Иннокентий (Вениаминов)|Иннокентия (Вениаминова)]] был подписан Царский Указ об образовании Якутской епархии.


В 1899 году, при переустройстве [[Петропавловская и Камчатская епархия|Камчатской епархии]], Якутской кафедре был передан [[Охотский округ]] [[Приморская область|Приморской области]]<ref>{{Cite web |url=http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_1019 |title=Епархии<!-- Заголовок добавлен ботом --> |accessdate=2013-12-02 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131015232717/http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_1019 |archivedate=2013-10-15 |deadlink=yes }}</ref>.
В 1899 году, при переустройстве [[Петропавловская и Камчатская епархия|Камчатской епархии]], Якутской кафедре был передан [[Охотский округ]] [[Приморская область|Приморской области]]<ref>{{Cite web |url=http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_1019 |title=Епархии |accessdate=2013-12-02 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131015232717/http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_1019 |archivedate=2013-10-15 |deadlink=yes }}</ref>.


В годы [[Гражданская война в России|Гражданской войны]] епархия временно оказалась без архиерея, так как епископ [[Евфимий (Лапин)]], выехавший в Москву на [[Поместный собор Православной российской церкви 1917—1918|Поместный собор 1917—1918 года]], не смог вернуться. Поэтому [[Омское временное высшее церковное управление]] поручило в 1919 году временно управлять Якутской епархией [[Софроний (Арефьев)|Софронию (Арефьеву)]] (в сентябре 1921 года он был арестован и выслан из епархии)<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 214—215</ref>. В конце 1920-х годов в Якутии сложилось [[Обновленчество|обновленческая]] епархия. В 1927 году обновленец Н. И. Винокуров ([[Якуты|якут]] по национальности) пребывал в [[Средне-Колымск]]е в сане епископа<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 217—218</ref>. Однако якутская епархия была бедной, особенно после того, как советская власть конфисковала [[Спасский мужской монастырь]] Якутска. В 1929 году обновленцы назначили якутским архиереем Михаила (Николаева), но он видимо из-за отсутствия средств не поехал дальше [[Иркутск]]а<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 219—220</ref>. В 1930 году у якутских обновленцев было уже два храма и в 1931 году обновленческий Синод включил Якутскую епархию в состав Восточно-сибирской митрополии<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 220</ref>. Развитие обновленчества шло в Якутии на фоне начавшегося с конца 1920-х годов в Якутии массового закрытия церквей и арестов священнослужителей. В итоге постепенно были ликвидированы все духовные учреждения. Церкви разграблены и осквернены. Церковное имущество и утварь конфискованы. В результате, в 1930-х годах Якутия вновь вошла в состав Иркутской епархии. В 1939 году был закрыт последний действующих храм в Якутии.
В годы [[Гражданская война в России|Гражданской войны]] епархия временно оказалась без архиерея, так как епископ [[Евфимий (Лапин)]], выехавший в Москву на [[Поместный собор Православной российской церкви 1917—1918|Поместный собор 1917—1918 года]], не смог вернуться. Поэтому [[Омское временное высшее церковное управление]] поручило в 1919 году временно управлять Якутской епархией [[Софроний (Арефьев)|Софронию (Арефьеву)]] (в сентябре 1921 года он был арестован и выслан из епархии)<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 214—215</ref>. В конце 1920-х годов в Якутии сложилось [[Обновленчество|обновленческая]] епархия. В 1927 году обновленец Н. И. Винокуров ([[Якуты|якут]] по национальности) пребывал в [[Средне-Колымск]]е в сане епископа<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 217—218</ref>. Однако якутская епархия была бедной, особенно после того, как советская власть конфисковала [[Спасский мужской монастырь]] Якутска. В 1929 году обновленцы назначили якутским архиереем Михаила (Николаева), но он видимо из-за отсутствия средств не поехал дальше [[Иркутск]]а<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 219—220</ref>. В 1930 году у якутских обновленцев было уже два храма и в 1931 году обновленческий Синод включил Якутскую епархию в состав Восточно-сибирской митрополии<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 220</ref>. Развитие обновленчества шло в Якутии на фоне начавшегося с конца 1920-х годов в Якутии массового закрытия церквей и арестов священнослужителей. В итоге постепенно были ликвидированы все духовные учреждения. Церкви разграблены и осквернены. Церковное имущество и утварь конфискованы. В результате, в 1930-х годах Якутия вновь вошла в состав Иркутской епархии. В 1939 году был закрыт последний действующих храм в Якутии.
Строка 84: Строка 84:
== Епископы ==
== Епископы ==
'''Якутское викариатство Камчатской епархии'''
'''Якутское викариатство Камчатской епархии'''
* [[Павел (Попов, Пётр Лаврентьевич)|Павел (Попов)]] (6 марта 1860 — 9 ноября 1866)
* 6 марта 1860 — 9 ноября 1866 — [[Павел (Попов, Пётр Лаврентьевич)|Павел (Попов)]]
* [[Петр (Екатериновский)]] (9 ноября 1866 — 3 июля 1867)
* 9 ноября 1866 — 3 июля 1867 — [[Петр (Екатериновский)]]
* [[Дионисий (Хитров)]] (9 февраля 1868 — 12 ноября 1870)
* 9 февраля 1868 — 12 ноября 1870 — [[Дионисий (Хитров)]]
[[Файл:Transfiguration Cathedral Yakutsk Postcard Russia 2010.jpg|right|thumb|250px|140 лет Якутской епархии. Градоякутский Преображенский кафедральный собор. <small>Почтовая карточка со [[Специальное гашение|спецгашением]], Россия, 2010 г.</small>]]
[[Файл:Transfiguration Cathedral Yakutsk Postcard Russia 2010.jpg|right|thumb|250px|140 лет Якутской епархии. Градоякутский Преображенский кафедральный собор. <small>Почтовая карточка со [[Специальное гашение|спецгашением]], Россия, 2010 г.</small>]]


'''Якутская епархия'''
'''Якутская епархия'''
* [[Дионисий (Хитров)]] (12 января 1870 — 12 декабря 1883)
* 12 января 1870 — 12 декабря 1883 — [[Дионисий (Хитров)]]
* [[Иаков (Домский)]] (8 января 1884 — 27 мая 1889)
* 8 января 1884 — 27 мая 1889 — [[Иаков (Домский)]]
* [[Мелетий (Якимов)]] (5 июля 1889 — 14 октября 1896)
* 5 июля 1889 — 14 октября 1896 — [[Мелетий (Якимов)]]
* [[Никодим (Преображенский)]] (14 октября 1896 — 27 сентября 1898)
* 14 октября 1896 — 27 сентября 1898 — [[Никодим (Преображенский)]]
* [[Никанор (Надеждин)]] (27 сентября 1898 — 17 января 1905)
* 27 сентября 1898 — 17 января 1905 — [[Никанор (Надеждин)]]
* [[Макарий (Павлов)]] (17 января 1905 — 1 мая 1909)
* 17 января 1905 — 1 мая 1909 — [[Макарий (Павлов)]]
* [[Иннокентий (Пустынский)]] (1 мая 1909 — 23 февраля 1912)
* 1 мая 1909 — 23 февраля 1912 — [[Иннокентий (Пустынский)]]
* [[Мелетий (Заборовский)]] (23 февраля 1912 — 26 января 1916)
* 23 февраля 1912 — 26 января 1916 — [[Мелетий (Заборовский)]]
* [[Евфимий (Лапин)]] (26 января 1916 — июнь 1920)
* 26 января 1916 — июнь 1920 — [[Евфимий (Лапин)]]
* [[Софроний (Арефьев)]] (1920 — начало 1922)
* 1920 — начало 1922 — [[Софроний (Арефьев)]]
* [[Иринарх (Синеоков-Андреевский)]] (1923—1925)
* 1923—1925 — [[Иринарх (Синеоков-Андреевский)]]
* [[Синезий (Зарубин)]] (декабрь 1926 — 12 декабря 1928), до 1927 — в/у, епископ Колымский
* декабрь 1926 — 12 декабря 1928, до 1927 — в/у — [[Синезий (Зарубин)]], епископ Колымский
* [[Иринарх (Синеоков-Андреевский)]] (1928—1931)
* 1928—1931 — [[Иринарх (Синеоков-Андреевский)]]
** 1937—1993 — в составе [[Иркутская и Ангарская епархия|Иркутской епархии]]
** 1937—1993 — в составе [[Иркутская и Ангарская епархия|Иркутской епархии]]
* ''[[Венедикт (Пляскин)]]'' (30 января 1946 — 10 июля 1947) {{в/у}}, епископ Хабаровский и Владивостокский
* 30 января 1946 — 10 июля 1947, {{в/у}} — ''[[Венедикт (Пляскин)]]'', епископ Хабаровский и Владивостокский
* [[Герман (Моралин)]] (28 марта 1993 — 17 августа 2004)
* 28 марта 1993 — 17 августа 2004 — [[Герман (Моралин)]]
* [[Зосима (Давыдов)]] (27 сентября 2004 — 9 мая 2010)
* 27 сентября 2004 — 9 мая 2010 — [[Зосима (Давыдов)]]
* ''[[Вадим (Лазебный)]]'' (9 мая — 1 августа 2010) {{в/у}}, архиепископ Иркутский
* 9 мая — 1 августа 2010, {{в/у}} — ''[[Вадим (Лазебный)]]'', архиепископ Иркутский
* [[Илия (Быков)]] (1 августа 2010 — 30 мая 2011)
* 1 августа 2010 — 30 мая 2011 — [[Илия (Быков)]]
* [[Роман (Лукин)]] (с 19 июня 2011)
* с 19 июня 2011 — [[Роман (Лукин)]]


== Миссионерская деятельность ==
== Миссионерская деятельность ==
Строка 116: Строка 116:
Методом проб и ошибок в первые годы было установлено, что массовые крещения людей в отдалённых районах Якутии неэффективны, и деятельность отдела сместила акцент на формирование общин из мирян с периодическими визитами священника из миссионерского отдела. Возглавляет отдел протоиерей Сергий Клинцов, настоятель Градоякутского Преображенского кафедрального собора<ref>{{Cite web |url=http://eparhia.ya1.ru/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=38&Itemid=65 |title=Официальный сайт епархии, Епархиальные отделы |access-date=2013-08-26 |archive-date=2013-09-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130903000612/http://eparhia.ya1.ru/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=38&Itemid=65 |deadlink=no }}</ref>.
Методом проб и ошибок в первые годы было установлено, что массовые крещения людей в отдалённых районах Якутии неэффективны, и деятельность отдела сместила акцент на формирование общин из мирян с периодическими визитами священника из миссионерского отдела. Возглавляет отдел протоиерей Сергий Клинцов, настоятель Градоякутского Преображенского кафедрального собора<ref>{{Cite web |url=http://eparhia.ya1.ru/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=38&Itemid=65 |title=Официальный сайт епархии, Епархиальные отделы |access-date=2013-08-26 |archive-date=2013-09-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130903000612/http://eparhia.ya1.ru/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=38&Itemid=65 |deadlink=no }}</ref>.


Основными проблемами в докладе [http://old.pravostok.ru/ru/journal/reviews/index.php?id=58 конференции «Христианство на Дальнем Востоке»] {{Wayback|url=http://old.pravostok.ru/ru/journal/reviews/index.php?id=58 |date=20160304185256 }} «Современные условия жизни и деятельности Якутской епархии» названы:
Основными проблемами в докладе [http://old.pravostok.ru/ru/journal/reviews/index.php?id=58 конференции «Христианство на Дальнем Востоке»] {{Wayback|url=http://old.pravostok.ru/ru/journal/reviews/index.php?id=58 |date=20160304185256 }} «Современные условия жизни и деятельности Якутской епархии» названы:<blockquote>В целом по религиозной ситуации в республике серьёзную обеспокоенность вызывает рост числа новых и нетрадиционных религиозных объединений, которые, при наличии серьёзного централизованного финансирования и ориентированности на миссионерскую деятельность уже по количеству религиозных организаций существенно опережают традиционные религии.


⚫
Также проблемой на данном этапе, к которой хочется привлечь внимание является слабая информированность, а порой и некомпетентность представителей государства в вопросах, связанных с религиозной сферой, и вытекающее из этого стремление местных властей дистанцироваться от решения проблем объединений верующих. В итоге о религиозной обстановке представления имеются крайне смутные и устаревшие. В поле зрения попадают, как правило, зарегистрировавшие организации, более-менее охотно идущие на контакт с представителями государства, и не представляющие опасности. Потенциально более опасные в этом смысле религиозные группы нонконформистской и даже деструктивной ориентации оказываются вне какого-либо контроля.</blockquote>Однако, необходимо отметить также определённое противодействие миссионерской деятельности со стороны последователей традиционных языческих и неоязыческих объединений и учений, таких как учение [[Айыы|Аар Айыы]], Үс Түмсүү, Айыы Таҥара итэҕэлэ и неформальных объединений<ref>{{Cite web|url=http://unro.minjust.ru/NKOReligiousGroup.aspx|title=Религия Айыы официально зарегистрированна - Учётный номер религии: 1418010015|access-date=2024-08-23|archive-date=2024-08-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20240823140653/http://unro.minjust.ru/NKOReligiousGroup.aspx|url-status=live}}</ref>.
В целом по религиозной ситуации в республике серьёзную обеспокоенность вызывает рост числа новых и нетрадиционных религиозных объединений, которые, при наличии серьёзного централизованного финансирования и ориентированности на миссионерскую деятельность уже по количеству религиозных организаций существенно опережают традиционные религии.
⚫
Также проблемой на данном этапе, к которой хочется привлечь внимание является слабая информированность, а порой и некомпетентность представителей государства в вопросах, связанных с религиозной сферой, и вытекающее из этого стремление местных властей дистанцироваться от решения проблем объединений верующих. В итоге о религиозной обстановке представления имеются крайне смутные и устаревшие. В поле зрения попадают, как правило, зарегистрировавшие организации, более-менее охотно идущие на контакт с представителями государства, и не представляющие опасности. Потенциально более опасные в этом смысле религиозные группы нонконформистской и даже деструктивной ориентации оказываются вне какого-либо контроля.

Однако, необходимо отметить также определённое противодействие миссионерской деятельности со стороны последователей неоязыческого («Ряд признаков, присутствующих в „Сведениях об основах религии Аар Айыы и соответствующей ему практики“ указывают на сходство данной религии с неоязычеством, то есть новым или реконструированным древним языческим учением и духовной практики»<ref>http://to14.minjust.ru/node/2578 {{Wayback|url=http://to14.minjust.ru/node/2578 |date=20151003012002 }} Экспертное заключение в отношении Местной религиозной организации с. Сунтар Аар Айыы итэ5элэ (Религия Аар Айыы) Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении министерства юстиции Российской Федерации по Республике Саха (Якутия)</ref>) учения [[Айыы]].


В начале перестройки основной задачей, поставленной руководством Республики было стремление возродить, с одной стороны, национальную традицию, культуру, фольклор и поднять самосознание якутского народа, с другой — продолжить прерванный революцией процесс воцерковления и приобщения северных народов к Православию.
В начале перестройки основной задачей, поставленной руководством Республики было стремление возродить, с одной стороны, национальную традицию, культуру, фольклор и поднять самосознание якутского народа, с другой — продолжить прерванный революцией процесс воцерковления и приобщения северных народов к Православию.
Строка 148: Строка 144:


== Монастыри ==
== Монастыри ==
; Мужские
'''Мужские'''
* [[Андреевский монастырь (Мирный)|Андреевский монастырь]] в Мирном
* [[Андреевский монастырь (Мирный)|Андреевский монастырь]] в Мирном
* [[Спасский монастырь (Якутск)|Якутский Спасский монастырь]] в Якутске
* [[Спасский монастырь (Якутск)|Якутский Спасский монастырь]] в Якутске


; Женские
'''Женские'''
* [[Покровский монастырь (Якутск)|Покровский монастырь]] в Якутске
* [[Покровский монастырь (Якутск)|Покровский монастырь]] в Якутске
* Старо-Покровский монастырь в Покровске
* Старо-Покровский монастырь в Покровске
Строка 165: Строка 161:
== Литература ==
== Литература ==
* ''Юрганова И. И.'' Православное христианство в Якутии // Сибирь на перекрестье мировых религий: Материалы 30-й межрегион. науч.-практ. конф., посвящ. памяти выдающегося ученого и педагога, специалиста по библеистике, проф. НГУ Михаила Иосифовича Рижского.— Новосибирск, 2006. — С. 217—221.
* ''Юрганова И. И.'' Православное христианство в Якутии // Сибирь на перекрестье мировых религий: Материалы 30-й межрегион. науч.-практ. конф., посвящ. памяти выдающегося ученого и педагога, специалиста по библеистике, проф. НГУ Михаила Иосифовича Рижского.— Новосибирск, 2006. — С. 217—221.
* [http://www-old.srcc.msu.ru/bib_roc/jmp/07/12-07/03.htm Якутская епархия: история и современность (к 375-летию вхождения Якутии в состав Российского государства)] {{Wayback|url=http://www-old.srcc.msu.ru/bib_roc/jmp/07/12-07/03.htm |date=20201201135816 }} // Журнал Московской Патриархии. М., 2007. — № 12. — С. 22-45.
* {{статья|заглавие=Якутская епархия: история и современность (к 375-летию вхождения Якутии в состав Российского государства)|издание=[[Журнал Московской Патриархии]]|год=2007|номер=12|ссылка=http://www-old.srcc.msu.ru/bib_roc/jmp/07/12-07/03.htm|страницы=22—45}}
* {{книга |автор= [[Юрганова, Инна Игоревна|Юрганова И. И.]] |заглавие= Епископы Якутии |место= Омск |издательство= Полиграфический центр КАН |год= 2010 |страниц= 124 |isbn= 978-5-9931-0118-7 }}
* {{книга |автор= [[Юрганова, Инна Игоревна|Юрганова И. И.]] |заглавие= Епископы Якутии |место= Омск |издательство= Полиграфический центр КАН |год= 2010 |страниц= 124 |isbn= 978-5-9931-0118-7 }}
* ''Юрганова И. И.'' Церкви Якутии: (краткая история). — Изд. 2-е, перераб. и доп. — Якутск : Якутская епархия Русской Православной Церкви, 2010. — 396 с. — ISBN 978-5-902864-05-9
* ''Юрганова И. И.'' Церкви Якутии: (краткая история). — Изд. 2-е, перераб. и доп. — Якутск : Якутская епархия Русской Православной Церкви, 2010. — 396 с. — ISBN 978-5-902864-05-9.
⚫
* ''Юрганова И. И.'' Православное христианство в Якутском крае (краткий исторический очерк) // Миссия Русской Православной Церкви в Сибири и Америке (к 125-летию со дня рождения Святителя Иннокентия (Вениаминова): материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, Свято-Троицкая Сергиева Лавра (г. Сергиев Посад, Московской области), 24.11.2012 г. / [сост.: А. А. Курчатова]. — Якутск: Офсет, 2014. — С. 12—22.
⚫
* ''Юрганова И. И.'' Миссионерская деятельность Русской Православной церкви в Якутии (XVII — нач. ХХ вв.) // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. История России. — 2014. — № 3. — С. 117—128.
* ''[[Дмитриева, Ирина Александровна|Дмитриева И. А.]]'' На Север сквозь века. История православия в Якутии. Часть I. Середина XVII — первая половина XIX веков. Якутск: Издательский отдел Якутской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата, 2013. — 166 с.
* ''[[Дмитриева, Ирина Александровна|Дмитриева И. А.]]'' На Север сквозь века. История православия в Якутии. Часть I. Середина XVII — первая половина XIX веков. Якутск: Издательский отдел Якутской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата, 2013. — 166 с.
⚫
* ''Юрганова И. И.'' Православное христианство в Якутском крае (краткий исторический очерк) // Миссия Русской Православной Церкви в Сибири и Америке (к 125-летию со дня рождения Святителя Иннокентия (Вениаминова): материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, Свято-Троицкая Сергиева Лавра (г. Сергиев Посад, Московской области), 24.11.2012 г. / [сост.: А. А. Курчатова]. — Якутск: Офсет, 2014. — С. 12—22.
⚫
* ''Юрганова И. И.'' Миссионерская деятельность Русской Православной церкви в Якутии (XVII — нач. XX вв.) // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. История России. — 2014. — № 3. — С. 117—128.
* ''Дмитриева И. А., Юрганова И. И.'' Божьи люди. История православия в Якутии. Часть II. (1852 − 1917 годы). — Якутск: Изд. отдел Якутской епархии РПЦ, 2015. — 208 с.
* ''Дмитриева И. А., Юрганова И. И.'' Божьи люди. История православия в Якутии. Часть II. (1852 − 1917 годы). — Якутск: Изд. отдел Якутской епархии РПЦ, 2015. — 208 с.
* {{статья|автор=Юрганова И. И. |заглавие=Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии |издание=Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение |год=2015 |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/neizvestnye-stranitsy-istorii-obnovlenchestva-v-yakutii |страницы=218—219 }}
* {{статья|автор=Юрганова И. И. |заглавие=Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии |издание=Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение |год=2015 |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/neizvestnye-stranitsy-istorii-obnovlenchestva-v-yakutii |страницы=218—219 }}

Текущая версия от 20:32, 17 декабря 2024

Якутская епархия
якут. Дьокуускайдааҕы епархия
Преображенский собор в Якутске
Преображенский собор в Якутске
Страна Россия Россия
Церковь Русская православная церковь
Дата основания 1869, 1993
Дата упразднения 1937—1993
Управление
Главный город Якутск
Кафедральный собор Преображенский
Иерарх Архиепископ Якутский и Ленский Роман (Лукин) (с 19 июня 2011 года)
Статистика
Благочиний 10
Приходов 75[1]
Храмов 145
Священнослужителей

54 штатных клириков

16 монашествующих
Площадь
  • 3 078 125 км²
Карта
pravyakutia.ru
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Яку́тская епа́рхия (якут. Дьокуускайдааҕы епархия) — епархия Русской православной церкви, объединяющая приходы и монастыри в границах Якутии.

История

[править | править код]

С 1620 года по 1731 год Якутия входила в состав Тобольской епархии. С 1731 по 1852 годы Якутия в составе Иркутской епархии.

Епископ Мелетий (Якимов) и духовество Якутской епархии 1896

С 1853 года по 1870 год Якутия оформляется в Якутское викариатство Камчатской епархии. Первый епископ Камчатский и Алеутский, святитель Иннокентий (Вениаминов), пребывал в Якутске с 11 сентября 1853 года, а переселившись в Благовещенск в 1860 году оставил за собой викарием епископа Павла (Попова). Официальное учреждение викариатства относится к 11 января 1858 или, по иным сведениям, к 16 ноября 1859 года.

В конце 1869 года в результате многолетних трудов святителя Иннокентия (Вениаминова) был подписан Царский Указ об образовании Якутской епархии.

В 1899 году, при переустройстве Камчатской епархии, Якутской кафедре был передан Охотский округ Приморской области[2].

В годы Гражданской войны епархия временно оказалась без архиерея, так как епископ Евфимий (Лапин), выехавший в Москву на Поместный собор 1917—1918 года, не смог вернуться. Поэтому Омское временное высшее церковное управление поручило в 1919 году временно управлять Якутской епархией Софронию (Арефьеву) (в сентябре 1921 года он был арестован и выслан из епархии)[3]. В конце 1920-х годов в Якутии сложилось обновленческая епархия. В 1927 году обновленец Н. И. Винокуров (якут по национальности) пребывал в Средне-Колымске в сане епископа[4]. Однако якутская епархия была бедной, особенно после того, как советская власть конфисковала Спасский мужской монастырь Якутска. В 1929 году обновленцы назначили якутским архиереем Михаила (Николаева), но он видимо из-за отсутствия средств не поехал дальше Иркутска[5]. В 1930 году у якутских обновленцев было уже два храма и в 1931 году обновленческий Синод включил Якутскую епархию в состав Восточно-сибирской митрополии[6]. Развитие обновленчества шло в Якутии на фоне начавшегося с конца 1920-х годов в Якутии массового закрытия церквей и арестов священнослужителей. В итоге постепенно были ликвидированы все духовные учреждения. Церкви разграблены и осквернены. Церковное имущество и утварь конфискованы. В результате, в 1930-х годах Якутия вновь вошла в состав Иркутской епархии. В 1939 году был закрыт последний действующих храм в Якутии.

Новейшая история с 1983 года

[править | править код]

В 1983 году Совет по делам религий при Совете Министров СССР после долгих прошений верующих принял решение о регистрации православного прихода в Якутске. Им стал молитвенный дом во имя святителя Николая Чудотворца.

23 февраля 1993 года Патриархом Алексием II и Священным Синодом Русской Православной Церкви было принято постановление о возрождении Якутско-Вилюйской епархии на территории Республики Саха (Якутия). Первым епископом новообразованной епархии был назначен архимандрит Герман (Моралин), по воспоминаниям которого, к моменту создания епархии в республике Саха (Якутия) был только один «запущенный» небольшой деревянный храм в городе Якутске, в который посылали «провинившихся» священнослужителей из Иркутска. Кроме того, действовал молитвенный дом, расположенный в ветхом бараке на окраине города Нерюнгри, где служил прикомандированный священник[7].

В 2000 году были созданы катехизаторский, молодёжный, социальный и военный епархиальные отделы, а в 2001 году — миссионерский.

Епархия переименована постановлением Священного Синода от 26 декабря 1995 года в связи с тем, что в городе Вилюйске 7000 жителей и нет православного прихода, а в городе Ленске более 30 тысяч населения и строится православный храм.

17 августа 2004 года постановлением Священного Синода Герман (Моралин) назначен архиепископом Курским и Рыльским, его преемником назначен Епископ Зосима (Игорь Васильевич Давыдов).

С 2005 года в Якутске стали регулярно проходить Рождественские чтения[8].

На II Якутских республиканских Рождественских чтениях (5-6 декабря 2006 года) «Возрождение и сохранение духовно-нравственных ценностей в современном обществе» было подписано Соглашение между Министерством образования Республики Саха (Якутия) и Якутской епархией Русской Православной Церкви о сотрудничестве в области образования и духовно-нравственного воспитания детей и молодёжи.

19-21 сентября 2006 года в Хабаровске состоялась Международная научно-практическая конференция «Христианство на Дальнем Востоке» Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, на которой в докладе секретаря епархиального совета иеромонаха Даниила (Коротунова) «Современные условия жизни и деятельности Якутской епархии» были опубликованы следующие данные:

В августе 2006 года по благословению в Якутске было воссоздано духовное училище[8].

В 2009 году в Институте перевода Библии вышла Псалтирь на якутском языке[8].

Епископ Зосима (Давыдов) скончался 9 мая 2010 года от сердечного приступа после литургии в алтаре Градоякутского Никольского собора. Согласно его устному завещанию, которое он не раз озвучивал перед своими помощниками по Епархиальному управлению, в случае смерти тело из Якутии не увозить, а похоронить здесь, епископ Зосима был похоронен за алтарем Градоякутского Преображенского Кафедрального собора.

После смерти Епископа Зосимы (Давыдова) с 9 мая по 1 августа 2010 года епархией временно управлял архиеп. Иркутский Вадим (Лазебный).

26 июля 2010 года на заседании Священного синода Русской православной церкви епископом Якутским и Ленским назначен протоиерей Николай Петрович Быков, благочинный Кстовского округа Нижегородской епархии[9], 29 июля того же года был совершен чин пострига в монашество с наречением имени Илиа в честь святого пророка Илии[10].

В марте 2011 года в блогосфере широко распространился анонимный текст, автор которого, называющий себя строительным подрядчиком, выполнявшим работы для епархии, обвиняет епископа Илию в алчности и в прямых денежных обманах[11]. Патриарху было направлено обращение с просьбой «назначить компетентную комиссию Священного Синода для расследования деятельности епископа Илии (Быкова)»[12]

4 апреля 2011 года в Якутской епархии начала работу комиссия Контрольно-аналитической службы Управления делами Московской патриархии.

30 мая 2011 года епископ Илия (Быков) назначен епископом Рузаевским, викарием Саранской епархии[13].

30 мая 2011 года постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви епископом Якутским и Ленским назначен архимандрит Роман (Лукин), избранный 6 октября 2008 года Священным Синодом (журнал № 82) епископом Михайловским, викарием Ставропольской епархии[14].

6 октября 2011 года Якутское Духовное Училище было преобразовано в Якутскую Духовную Семинарию[15].

В августе 2011 года начато восстановление Спасского монастыря в Якутске.

В ноябре 2012 года вышел первый номер возрождённого журнала «Якутские епархиальные ведомости»

Епископы

[править | править код]

Якутское викариатство Камчатской епархии

140 лет Якутской епархии. Градоякутский Преображенский кафедральный собор. Почтовая карточка со спецгашением, Россия, 2010 г.

Якутская епархия

Миссионерская деятельность

[править | править код]

В епархии с 19 августа 2001 года действует миссионерский отдел[8].

Методом проб и ошибок в первые годы было установлено, что массовые крещения людей в отдалённых районах Якутии неэффективны, и деятельность отдела сместила акцент на формирование общин из мирян с периодическими визитами священника из миссионерского отдела. Возглавляет отдел протоиерей Сергий Клинцов, настоятель Градоякутского Преображенского кафедрального собора[16].

Основными проблемами в докладе конференции «Христианство на Дальнем Востоке» Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine «Современные условия жизни и деятельности Якутской епархии» названы:

В целом по религиозной ситуации в республике серьёзную обеспокоенность вызывает рост числа новых и нетрадиционных религиозных объединений, которые, при наличии серьёзного централизованного финансирования и ориентированности на миссионерскую деятельность уже по количеству религиозных организаций существенно опережают традиционные религии. Также проблемой на данном этапе, к которой хочется привлечь внимание является слабая информированность, а порой и некомпетентность представителей государства в вопросах, связанных с религиозной сферой, и вытекающее из этого стремление местных властей дистанцироваться от решения проблем объединений верующих. В итоге о религиозной обстановке представления имеются крайне смутные и устаревшие. В поле зрения попадают, как правило, зарегистрировавшие организации, более-менее охотно идущие на контакт с представителями государства, и не представляющие опасности. Потенциально более опасные в этом смысле религиозные группы нонконформистской и даже деструктивной ориентации оказываются вне какого-либо контроля.

Однако, необходимо отметить также определённое противодействие миссионерской деятельности со стороны последователей традиционных языческих и неоязыческих объединений и учений, таких как учение Аар Айыы, Үс Түмсүү, Айыы Таҥара итэҕэлэ и неформальных объединений[17].

В начале перестройки основной задачей, поставленной руководством Республики было стремление возродить, с одной стороны, национальную традицию, культуру, фольклор и поднять самосознание якутского народа, с другой — продолжить прерванный революцией процесс воцерковления и приобщения северных народов к Православию.

В соответствии с этим, по инициативе первого президента Республики М. Е. Николаева в 1993 году была восстановлена Якутская епархия, которой до настоящего времени оказывается большая поддержка. Однако параллельно с этим официальные власти содействовали процессу возрождения традиционного якутского шаманизма, которому, однако, придавался исключительно светский, некультовый характер.

В 1996 году для удобства осуществления взятого курса была организована Академия духовности[18], которая объединила ведущих представителей Якутской интеллигенции — писателей, артистов, учёных-гуманитариев, в первый состав которой, однако, вошёл и представитель Русской Православной Церкви в лице архиепископа Германа (Моралина).

В стенах самой Академии на первых же заседаниях наметились две четкие фракции: с одной стороны архиеп. Герман и ныне покойный народный писатель Дмитрий Кононович Сивцев (Суорун Омоллоон), с другой стороны — остальные 19 членов Академии, которых воодушевила идея возрождения национальной культуры и религии. Используя свой общественный авторитет, и при равнодушном отношении к Православной Церкви, они содействовали восстановлению в Республике публичного проведения национальных языческих праздников — в первую очередь Ысыаха (летняя встреча солнца), популяризации языческого божества Чысхаана (бык зимы) как национального образа Деда Мороза; введению в школах и ВУЗах программ по изучению якутского языческого календаря и Олонхо — народного эпоса, содержащего национальные традиции и мифологию.

С 2005 года в Академии духовности совершенно отсутствует православная фракция, а руководители местных муниципальных образований, используя отдалённость от центра, и экономическую самостоятельность своих районов, сами решают на местах, что им поддерживать: Православие или шаманизм, или — и то, и другое одновременно.

Благочиния

[править | править код]

Епархия разделена на 10 церковных округов[19]. По состоянию на октябрь 2022 года[20]:

  • Алданское благочиние
  • Вилюйское благочиние
  • Градоякутское благочиние
  • Ленское благочиние
  • Мирнинское благочиние
  • Нерюнгринское благочиние
  • Олекминское благочиние
  • Северное благочиние
  • 1-е Центральное благочиние
  • 2-е Центральное благочиние

Монастыри

[править | править код]

Мужские

Женские

СМИ

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Епископ Якутский и Ленский Роман: «Дойти до окраин» / Интервью / Патриархия.ru. Дата обращения: 14 августа 2015. Архивировано 13 апреля 2020 года.
  2. ↑ Епархии. Дата обращения: 2 декабря 2013. Архивировано из оригинала 15 октября 2013 года.
  3. ↑ Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 214—215
  4. ↑ Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 217—218
  5. ↑ Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 219—220
  6. ↑ Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 220
  7. ↑ Священный синод отправил Ювеналия на покой. Коммерсантъ (19 августа 2004). Дата обращения: 7 апреля 2019. Архивировано 7 апреля 2019 года.
  8. ↑ 1 2 3 4 История Якутской епархии на официальном сайте епархии, раздел «ВОЗРОЖДЕНИЕ». Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано из оригинала 6 апреля 2011 года.
  9. ↑ Журналы заседания Священного Синода от 26 июля 2010 года. Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 9 марта 2015 года.
  10. ↑ Состоялся монашеский постриг протоиерея Николая Быкова, избранного епископом Якутским и Ленским. Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 30 декабря 2013 года.
  11. ↑ Ссылка на текст Архивная копия от 26 июля 2011 на Wayback Machine, данный текст многократно повторяется в различных блогах, первичный источник не установлен.
  12. ↑ Якутская надежда : Православие и мир. Дата обращения: 4 февраля 2013. Архивировано из оригинала 19 января 2013 года.
  13. ↑ Журналы заседания Священного Синода от 30 мая 2011 года, Журнал № 42. Дата обращения: 2 июня 2011. Архивировано 14 июля 2013 года.
  14. ↑ Архимандрит Роман (Лукин) избран епископом Якутским и Ленским. Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 25 ноября 2012 года.
  15. ↑ Журнал № 119 заседания Священного Синода от 5-6 октября 2011 года. Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 8 ноября 2021 года.
  16. ↑ Официальный сайт епархии, Епархиальные отделы. Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 3 сентября 2013 года.
  17. ↑ Религия Айыы официально зарегистрированна - Учётный номер религии: 1418010015. Дата обращения: 23 августа 2024. Архивировано 23 августа 2024 года.
  18. ↑ http://sakhalit.com/node/58 Архивная копия от 26 ноября 2013 на Wayback Machine Академия духовности РС (Я)
  19. ↑ Благочиния. Православная Якутия. Дата обращения: 14 ноября 2022. Архивировано 18 ноября 2022 года.
  20. ↑ Якутская епархия. Дата обращения: 18 февраля 2010. Архивировано 30 января 2010 года.

Литература

[править | править код]
  • Юрганова И. И. Православное христианство в Якутии // Сибирь на перекрестье мировых религий: Материалы 30-й межрегион. науч.-практ. конф., посвящ. памяти выдающегося ученого и педагога, специалиста по библеистике, проф. НГУ Михаила Иосифовича Рижского.— Новосибирск, 2006. — С. 217—221.
  • Якутская епархия: история и современность (к 375-летию вхождения Якутии в состав Российского государства) // Журнал Московской Патриархии. — 2007. — № 12. — С. 22—45.
  • Юрганова И. И.  Епископы Якутии. — Омск: Полиграфический центр КАН, 2010. — 124 с. — ISBN 978-5-9931-0118-7.
  • Юрганова И. И. Церкви Якутии: (краткая история). — Изд. 2-е, перераб. и доп. — Якутск : Якутская епархия Русской Православной Церкви, 2010. — 396 с. — ISBN 978-5-902864-05-9.
  • Дмитриева И. А. На Север сквозь века. История православия в Якутии. Часть I. Середина XVII — первая половина XIX веков. Якутск: Издательский отдел Якутской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата, 2013. — 166 с.
  • Юрганова И. И. Православное христианство в Якутском крае (краткий исторический очерк) // Миссия Русской Православной Церкви в Сибири и Америке (к 125-летию со дня рождения Святителя Иннокентия (Вениаминова): материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, Свято-Троицкая Сергиева Лавра (г. Сергиев Посад, Московской области), 24.11.2012 г. / [сост.: А. А. Курчатова]. — Якутск: Офсет, 2014. — С. 12—22.
  • Юрганова И. И. Миссионерская деятельность Русской Православной церкви в Якутии (XVII — нач. XX вв.) // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. История России. — 2014. — № 3. — С. 117—128.
  • Дмитриева И. А., Юрганова И. И. Божьи люди. История православия в Якутии. Часть II. (1852 − 1917 годы). — Якутск: Изд. отдел Якутской епархии РПЦ, 2015. — 208 с.
  • Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — С. 218—219.
  • Юрганова И. И. Православие в Якутском крае: сборник статей. — Иркутск: Изд-во ИГУ, 2016. — 299 с. — ISBN 978-5-9624-1334-1.
  • Юрганова И. И. «Тобольский период» деятельности Русской православной церкви в Якутии: начало межцивилизационного диалога // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2016. — № 2 (40). — С. 5-13.
  • Юрганова И. И. Якутия в составе Камчатской епархии (1856—1869 гг.): особенности церковного управления // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2016. — № 2 (66). — С. 62-67.
  • Захарова Т. В., Романенко А. Н. Новейший период в истории Якутской епархии по материалам республиканской периодической печати (1993-2004 гг.) // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. — 2019. — № 6. — С. 223—226. — doi:10.24411/2686-9497-2019-00033.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Якутская_епархия&oldid=142133500