Якутская епархия: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Upp75 (обсуждение | вклад) |
м Цитата оформлена в виде цитаты |
||
(не показано 14 промежуточных версий 9 участников) | |||
Строка 12: | Строка 12: | ||
| Упразднена = [[1937]]—[[1993]] |
| Упразднена = [[1937]]—[[1993]] |
||
| Количество благочиний = 10 |
| Количество благочиний = 10 |
||
| Количество приходов = 75<ref>{{Cite web |url=http://www.patriarchia.ru/db/text/4196652.html |title=Епископ Якутский и Ленский Роман: «Дойти до окраин» / Интервью / Патриархия.ru |
| Количество приходов = 75<ref>{{Cite web |url=http://www.patriarchia.ru/db/text/4196652.html |title=Епископ Якутский и Ленский Роман: «Дойти до окраин» / Интервью / Патриархия.ru |access-date=2015-08-14 |archive-date=2020-04-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200413032422/http://www.patriarchia.ru/db/text/4196652.html |deadlink=no }}</ref> |
||
| Количество храмов = 145 |
| Количество храмов = 145 |
||
| Кафедральный храм = Преображенский |
| Кафедральный храм = Преображенский |
||
Строка 21: | Строка 21: | ||
16 монашествующих |
16 монашествующих |
||
| Сайт = http://pravyakutia.ru |
| Сайт = http://pravyakutia.ru |
||
| Правящий архиерей = [[Роман (Лукин)]] |
| Правящий архиерей = [[Роман (Лукин)]] |
||
| Дата начала управления = 19 июня 2011 года |
| Дата начала управления = 19 июня 2011 года |
||
| Викарии = |
| Викарии = |
||
| Карта = |
| Карта = Якутская_епархия.png |
||
}} |
}} |
||
Строка 37: | Строка 37: | ||
В конце [[1869 год]]а в результате многолетних трудов святителя [[Иннокентий (Вениаминов)|Иннокентия (Вениаминова)]] был подписан Царский Указ об образовании Якутской епархии. |
В конце [[1869 год]]а в результате многолетних трудов святителя [[Иннокентий (Вениаминов)|Иннокентия (Вениаминова)]] был подписан Царский Указ об образовании Якутской епархии. |
||
В 1899 году, при переустройстве [[Петропавловская и Камчатская епархия|Камчатской епархии]], Якутской кафедре был передан [[Охотский округ]] [[Приморская область|Приморской области]]<ref>{{Cite web |url=http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_1019 |title=Епархии |
В 1899 году, при переустройстве [[Петропавловская и Камчатская епархия|Камчатской епархии]], Якутской кафедре был передан [[Охотский округ]] [[Приморская область|Приморской области]]<ref>{{Cite web |url=http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_1019 |title=Епархии |accessdate=2013-12-02 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131015232717/http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_1019 |archivedate=2013-10-15 |deadlink=yes }}</ref>. |
||
В годы [[Гражданская война в России|Гражданской войны]] епархия временно оказалась без архиерея, так как епископ [[Евфимий (Лапин)]], выехавший в Москву на [[Поместный собор Православной российской церкви 1917—1918|Поместный собор 1917—1918 года]], не смог вернуться. Поэтому [[Омское временное высшее церковное управление]] поручило в 1919 году временно управлять Якутской епархией [[Софроний (Арефьев)|Софронию (Арефьеву)]] (в сентябре 1921 года он был арестован и выслан из епархии)<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 214—215</ref>. В конце 1920-х годов в Якутии сложилось [[Обновленчество|обновленческая]] епархия. В 1927 году обновленец Н. И. Винокуров ([[Якуты|якут]] по национальности) пребывал в [[Средне-Колымск]]е в сане епископа<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 217—218</ref>. Однако якутская епархия была бедной, особенно после того, как советская власть конфисковала [[Спасский мужской монастырь]] Якутска. В 1929 году обновленцы назначили якутским архиереем Михаила (Николаева), но он видимо из-за отсутствия средств не поехал дальше [[Иркутск]]а<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 219—220</ref>. В 1930 году у якутских обновленцев было уже два храма и в 1931 году обновленческий Синод включил Якутскую епархию в состав Восточно-сибирской митрополии<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 220</ref>. Развитие обновленчества шло в Якутии на фоне начавшегося с конца 1920-х годов в Якутии массового закрытия церквей и арестов священнослужителей. В итоге постепенно были ликвидированы все духовные учреждения. Церкви разграблены и осквернены. Церковное имущество и утварь конфискованы. В результате, в 1930-х годах Якутия вновь вошла в состав Иркутской епархии. В 1939 году был закрыт последний действующих храм в Якутии. |
В годы [[Гражданская война в России|Гражданской войны]] епархия временно оказалась без архиерея, так как епископ [[Евфимий (Лапин)]], выехавший в Москву на [[Поместный собор Православной российской церкви 1917—1918|Поместный собор 1917—1918 года]], не смог вернуться. Поэтому [[Омское временное высшее церковное управление]] поручило в 1919 году временно управлять Якутской епархией [[Софроний (Арефьев)|Софронию (Арефьеву)]] (в сентябре 1921 года он был арестован и выслан из епархии)<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 214—215</ref>. В конце 1920-х годов в Якутии сложилось [[Обновленчество|обновленческая]] епархия. В 1927 году обновленец Н. И. Винокуров ([[Якуты|якут]] по национальности) пребывал в [[Средне-Колымск]]е в сане епископа<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 217—218</ref>. Однако якутская епархия была бедной, особенно после того, как советская власть конфисковала [[Спасский мужской монастырь]] Якутска. В 1929 году обновленцы назначили якутским архиереем Михаила (Николаева), но он видимо из-за отсутствия средств не поехал дальше [[Иркутск]]а<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 219—220</ref>. В 1930 году у якутских обновленцев было уже два храма и в 1931 году обновленческий Синод включил Якутскую епархию в состав Восточно-сибирской митрополии<ref>Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 220</ref>. Развитие обновленчества шло в Якутии на фоне начавшегося с конца 1920-х годов в Якутии массового закрытия церквей и арестов священнослужителей. В итоге постепенно были ликвидированы все духовные учреждения. Церкви разграблены и осквернены. Церковное имущество и утварь конфискованы. В результате, в 1930-х годах Якутия вновь вошла в состав Иркутской епархии. В 1939 году был закрыт последний действующих храм в Якутии. |
||
Строка 84: | Строка 84: | ||
== Епископы == |
== Епископы == |
||
'''Якутское викариатство Камчатской епархии''' |
'''Якутское викариатство Камчатской епархии''' |
||
* [[Павел (Попов, Пётр Лаврентьевич)|Павел (Попов)]] |
* 6 марта 1860 — 9 ноября 1866 — [[Павел (Попов, Пётр Лаврентьевич)|Павел (Попов)]] |
||
* |
* 9 ноября 1866 — 3 июля 1867 — [[Петр (Екатериновский)]] |
||
* |
* 9 февраля 1868 — 12 ноября 1870 — [[Дионисий (Хитров)]] |
||
[[Файл:Transfiguration Cathedral Yakutsk Postcard Russia 2010.jpg|right|thumb|250px|140 лет Якутской епархии. Градоякутский Преображенский кафедральный собор. <small>Почтовая карточка со [[Специальное гашение|спецгашением]], Россия, 2010 г.</small>]] |
[[Файл:Transfiguration Cathedral Yakutsk Postcard Russia 2010.jpg|right|thumb|250px|140 лет Якутской епархии. Градоякутский Преображенский кафедральный собор. <small>Почтовая карточка со [[Специальное гашение|спецгашением]], Россия, 2010 г.</small>]] |
||
'''Якутская епархия''' |
'''Якутская епархия''' |
||
* |
* 12 января 1870 — 12 декабря 1883 — [[Дионисий (Хитров)]] |
||
* |
* 8 января 1884 — 27 мая 1889 — [[Иаков (Домский)]] |
||
* |
* 5 июля 1889 — 14 октября 1896 — [[Мелетий (Якимов)]] |
||
* |
* 14 октября 1896 — 27 сентября 1898 — [[Никодим (Преображенский)]] |
||
* |
* 27 сентября 1898 — 17 января 1905 — [[Никанор (Надеждин)]] |
||
* |
* 17 января 1905 — 1 мая 1909 — [[Макарий (Павлов)]] |
||
* |
* 1 мая 1909 — 23 февраля 1912 — [[Иннокентий (Пустынский)]] |
||
* |
* 23 февраля 1912 — 26 января 1916 — [[Мелетий (Заборовский)]] |
||
* |
* 26 января 1916 — июнь 1920 — [[Евфимий (Лапин)]] |
||
* [[Софроний (Арефьев)]] |
* 1920 — начало 1922 — [[Софроний (Арефьев)]] |
||
* [[Иринарх (Синеоков-Андреевский)]] |
* 1923—1925 — [[Иринарх (Синеоков-Андреевский)]] |
||
* |
* декабрь 1926 — 12 декабря 1928, до 1927 — в/у — [[Синезий (Зарубин)]], епископ Колымский |
||
* [[Иринарх (Синеоков-Андреевский)]] |
* 1928—1931 — [[Иринарх (Синеоков-Андреевский)]] |
||
** 1937—1993 — в составе [[Иркутская и Ангарская епархия|Иркутской епархии]] |
** 1937—1993 — в составе [[Иркутская и Ангарская епархия|Иркутской епархии]] |
||
* |
* 30 января 1946 — 10 июля 1947, {{в/у}} — ''[[Венедикт (Пляскин)]]'', епископ Хабаровский и Владивостокский |
||
* |
* 28 марта 1993 — 17 августа 2004 — [[Герман (Моралин)]] |
||
* |
* 27 сентября 2004 — 9 мая 2010 — [[Зосима (Давыдов)]] |
||
* |
* 9 мая — 1 августа 2010, {{в/у}} — ''[[Вадим (Лазебный)]]'', архиепископ Иркутский |
||
* |
* 1 августа 2010 — 30 мая 2011 — [[Илия (Быков)]] |
||
* [[Роман (Лукин)]] |
* с 19 июня 2011 — [[Роман (Лукин)]] |
||
== Миссионерская деятельность == |
== Миссионерская деятельность == |
||
Строка 116: | Строка 116: | ||
Методом проб и ошибок в первые годы было установлено, что массовые крещения людей в отдалённых районах Якутии неэффективны, и деятельность отдела сместила акцент на формирование общин из мирян с периодическими визитами священника из миссионерского отдела. Возглавляет отдел протоиерей Сергий Клинцов, настоятель Градоякутского Преображенского кафедрального собора<ref>{{Cite web |url=http://eparhia.ya1.ru/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=38&Itemid=65 |title=Официальный сайт епархии, Епархиальные отделы |access-date=2013-08-26 |archive-date=2013-09-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130903000612/http://eparhia.ya1.ru/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=38&Itemid=65 |deadlink=no }}</ref>. |
Методом проб и ошибок в первые годы было установлено, что массовые крещения людей в отдалённых районах Якутии неэффективны, и деятельность отдела сместила акцент на формирование общин из мирян с периодическими визитами священника из миссионерского отдела. Возглавляет отдел протоиерей Сергий Клинцов, настоятель Градоякутского Преображенского кафедрального собора<ref>{{Cite web |url=http://eparhia.ya1.ru/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=38&Itemid=65 |title=Официальный сайт епархии, Епархиальные отделы |access-date=2013-08-26 |archive-date=2013-09-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130903000612/http://eparhia.ya1.ru/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=38&Itemid=65 |deadlink=no }}</ref>. |
||
Основными проблемами в докладе [http://old.pravostok.ru/ru/journal/reviews/index.php?id=58 конференции «Христианство на Дальнем Востоке»] {{Wayback|url=http://old.pravostok.ru/ru/journal/reviews/index.php?id=58 |date=20160304185256 }} «Современные условия жизни и деятельности Якутской епархии» названы: |
Основными проблемами в докладе [http://old.pravostok.ru/ru/journal/reviews/index.php?id=58 конференции «Христианство на Дальнем Востоке»] {{Wayback|url=http://old.pravostok.ru/ru/journal/reviews/index.php?id=58 |date=20160304185256 }} «Современные условия жизни и деятельности Якутской епархии» названы:<blockquote>В целом по религиозной ситуации в республике серьёзную обеспокоенность вызывает рост числа новых и нетрадиционных религиозных объединений, которые, при наличии серьёзного централизованного финансирования и ориентированности на миссионерскую деятельность уже по количеству религиозных организаций существенно опережают традиционные религии. |
||
⚫ | Также проблемой на данном этапе, к которой хочется привлечь внимание является слабая информированность, а порой и некомпетентность представителей государства в вопросах, связанных с религиозной сферой, и вытекающее из этого стремление местных властей дистанцироваться от решения проблем объединений верующих. В итоге о религиозной обстановке представления имеются крайне смутные и устаревшие. В поле зрения попадают, как правило, зарегистрировавшие организации, более-менее охотно идущие на контакт с представителями государства, и не представляющие опасности. Потенциально более опасные в этом смысле религиозные группы нонконформистской и даже деструктивной ориентации оказываются вне какого-либо контроля.</blockquote>Однако, необходимо отметить также определённое противодействие миссионерской деятельности со стороны последователей традиционных языческих и неоязыческих объединений и учений, таких как учение [[Айыы|Аар Айыы]], Үс Түмсүү, Айыы Таҥара итэҕэлэ и неформальных объединений<ref>{{Cite web|url=http://unro.minjust.ru/NKOReligiousGroup.aspx|title=Религия Айыы официально зарегистрированна - Учётный номер религии: 1418010015|access-date=2024-08-23|archive-date=2024-08-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20240823140653/http://unro.minjust.ru/NKOReligiousGroup.aspx|url-status=live}}</ref>. |
||
В целом по религиозной ситуации в республике серьёзную обеспокоенность вызывает рост числа новых и нетрадиционных религиозных объединений, которые, при наличии серьёзного централизованного финансирования и ориентированности на миссионерскую деятельность уже по количеству религиозных организаций существенно опережают традиционные религии. |
|||
⚫ | Также проблемой на данном этапе, к которой хочется привлечь внимание является слабая информированность, а порой и некомпетентность представителей государства в вопросах, связанных с религиозной сферой, и вытекающее из этого стремление местных властей дистанцироваться от решения проблем объединений верующих. В итоге о религиозной обстановке представления имеются крайне смутные и устаревшие. В поле зрения попадают, как правило, зарегистрировавшие организации, более-менее охотно идущие на контакт с представителями государства, и не представляющие опасности. Потенциально более опасные в этом смысле религиозные группы нонконформистской и даже деструктивной ориентации оказываются вне какого-либо контроля. |
||
Однако, необходимо отметить также определённое противодействие миссионерской деятельности со стороны последователей неоязыческого («Ряд признаков, присутствующих в „Сведениях об основах религии Аар Айыы и соответствующей ему практики“ указывают на сходство данной религии с неоязычеством, то есть новым или реконструированным древним языческим учением и духовной практики»<ref>http://to14.minjust.ru/node/2578 {{Wayback|url=http://to14.minjust.ru/node/2578 |date=20151003012002 }} Экспертное заключение в отношении Местной религиозной организации с. Сунтар Аар Айыы итэ5элэ (Религия Аар Айыы) Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении министерства юстиции Российской Федерации по Республике Саха (Якутия)</ref>) учения [[Айыы]]. |
|||
В начале перестройки основной задачей, поставленной руководством Республики было стремление возродить, с одной стороны, национальную традицию, культуру, фольклор и поднять самосознание якутского народа, с другой — продолжить прерванный революцией процесс воцерковления и приобщения северных народов к Православию. |
В начале перестройки основной задачей, поставленной руководством Республики было стремление возродить, с одной стороны, национальную традицию, культуру, фольклор и поднять самосознание якутского народа, с другой — продолжить прерванный революцией процесс воцерковления и приобщения северных народов к Православию. |
||
Строка 135: | Строка 131: | ||
== Благочиния == |
== Благочиния == |
||
Епархия разделена на 10 [[Благочиние|церковных округов]]<ref>{{cite web |url=http://pravyakutia.ru/blagochiniya/ |title=Благочиния |website=Православная Якутия |access-date=2022-11-14 }}</ref>. По состоянию на октябрь 2022 года<ref> |
Епархия разделена на 10 [[Благочиние|церковных округов]]<ref>{{cite web |url=http://pravyakutia.ru/blagochiniya/ |title=Благочиния |website=Православная Якутия |access-date=2022-11-14 |archive-date=2022-11-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221118122557/http://pravyakutia.ru/blagochiniya/ |url-status=live }}</ref>. По состоянию на октябрь 2022 года<ref>{{Cite web |url=http://www.patriarchia.ru/db/text/38549.html |title=Якутская епархия |access-date=2010-02-18 |archive-date=2010-01-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100130205304/http://www.patriarchia.ru/db/text/38549.html |url-status=live }}</ref>: |
||
* Алданское благочиние |
* Алданское благочиние |
||
* Вилюйское благочиние |
* Вилюйское благочиние |
||
Строка 148: | Строка 144: | ||
== Монастыри == |
== Монастыри == |
||
'''Мужские''' |
|||
* [[Андреевский монастырь (Мирный)|Андреевский монастырь]] в Мирном |
* [[Андреевский монастырь (Мирный)|Андреевский монастырь]] в Мирном |
||
* [[Спасский монастырь (Якутск)|Якутский Спасский монастырь]] в Якутске |
* [[Спасский монастырь (Якутск)|Якутский Спасский монастырь]] в Якутске |
||
'''Женские''' |
|||
* [[Покровский монастырь (Якутск)|Покровский монастырь]] в Якутске |
* [[Покровский монастырь (Якутск)|Покровский монастырь]] в Якутске |
||
* Старо-Покровский монастырь в Покровске |
* Старо-Покровский монастырь в Покровске |
||
Строка 165: | Строка 161: | ||
== Литература == |
== Литература == |
||
* ''Юрганова И. И.'' Православное христианство в Якутии // Сибирь на перекрестье мировых религий: Материалы 30-й межрегион. науч.-практ. конф., посвящ. памяти выдающегося ученого и педагога, специалиста по библеистике, проф. НГУ Михаила Иосифовича Рижского.— Новосибирск, 2006. — С. 217—221. |
* ''Юрганова И. И.'' Православное христианство в Якутии // Сибирь на перекрестье мировых религий: Материалы 30-й межрегион. науч.-практ. конф., посвящ. памяти выдающегося ученого и педагога, специалиста по библеистике, проф. НГУ Михаила Иосифовича Рижского.— Новосибирск, 2006. — С. 217—221. |
||
* |
* {{статья|заглавие=Якутская епархия: история и современность (к 375-летию вхождения Якутии в состав Российского государства)|издание=[[Журнал Московской Патриархии]]|год=2007|номер=12|ссылка=http://www-old.srcc.msu.ru/bib_roc/jmp/07/12-07/03.htm|страницы=22—45}} |
||
* {{книга |автор= [[Юрганова, Инна Игоревна|Юрганова И. И.]] |заглавие= Епископы Якутии |место= Омск |издательство= Полиграфический центр КАН |год= 2010 |страниц= 124 |isbn= 978-5-9931-0118-7 }} |
* {{книга |автор= [[Юрганова, Инна Игоревна|Юрганова И. И.]] |заглавие= Епископы Якутии |место= Омск |издательство= Полиграфический центр КАН |год= 2010 |страниц= 124 |isbn= 978-5-9931-0118-7 }} |
||
* ''Юрганова И. И.'' Церкви Якутии |
* ''Юрганова И. И.'' Церкви Якутии: (краткая история). — Изд. 2-е, перераб. и доп. — Якутск : Якутская епархия Русской Православной Церкви, 2010. — 396 с. — ISBN 978-5-902864-05-9. |
||
* ''[[Дмитриева, Ирина Александровна|Дмитриева И. А.]]'' На Север сквозь века. История православия в Якутии. Часть I. Середина XVII — первая половина XIX веков. Якутск: Издательский отдел Якутской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата, 2013. — 166 с. |
|||
* ''Юрганова И. И.'' Православное христианство в Якутском крае (краткий исторический очерк) // Миссия Русской Православной Церкви в Сибири и Америке (к 125-летию со дня рождения Святителя Иннокентия (Вениаминова): материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, Свято-Троицкая Сергиева Лавра (г. Сергиев Посад, Московской области), 24.11.2012 г. / [сост.: А. А. Курчатова]. — Якутск: Офсет, 2014. — С. 12—22. |
* ''Юрганова И. И.'' Православное христианство в Якутском крае (краткий исторический очерк) // Миссия Русской Православной Церкви в Сибири и Америке (к 125-летию со дня рождения Святителя Иннокентия (Вениаминова): материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, Свято-Троицкая Сергиева Лавра (г. Сергиев Посад, Московской области), 24.11.2012 г. / [сост.: А. А. Курчатова]. — Якутск: Офсет, 2014. — С. 12—22. |
||
* ''Юрганова И. И.'' Миссионерская деятельность Русской Православной церкви в Якутии (XVII — нач. |
* ''Юрганова И. И.'' Миссионерская деятельность Русской Православной церкви в Якутии (XVII — нач. XX вв.) // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. История России. — 2014. — № 3. — С. 117—128. |
||
* '' |
* ''Дмитриева И. А., Юрганова И. И.'' Божьи люди. История православия в Якутии. Часть II. (1852 − 1917 годы). — Якутск: Изд. отдел Якутской епархии РПЦ, 2015. — 208 с. |
||
* ''Дмитриева И. А., Юрганова И. И.'' Божьи люди. История православия в Якутии. Часть II. (1852 − 1917 годы). — Якутск: Изд. отдел Якутской епархии РПЦ, 2015. — 208 с. |
|||
* {{статья|автор=Юрганова И. И. |заглавие=Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии |издание=Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение |год=2015 |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/neizvestnye-stranitsy-istorii-obnovlenchestva-v-yakutii |страницы=218—219 }} |
* {{статья|автор=Юрганова И. И. |заглавие=Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии |издание=Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение |год=2015 |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/neizvestnye-stranitsy-istorii-obnovlenchestva-v-yakutii |страницы=218—219 }} |
||
* {{книга |автор=Юрганова И. И. |заглавие=Православие в Якутском крае: сборник статей |место=Иркутск |издательство=Изд-во ИГУ |год=2016 |страниц=299 |isbn=978-5-9624-1334-1}} |
* {{книга |автор=Юрганова И. И. |заглавие=Православие в Якутском крае: сборник статей |место=Иркутск |издательство=Изд-во ИГУ |год=2016 |страниц=299 |isbn=978-5-9624-1334-1}} |
Текущая версия от 20:32, 17 декабря 2024
Якутская епархия якут. Дьокуускайдааҕы епархия | |
---|---|
| |
Страна | Россия |
Церковь | Русская православная церковь |
Дата основания | 1869, 1993 |
Дата упразднения | 1937—1993 |
Управление | |
Главный город | Якутск |
Кафедральный собор | Преображенский |
Иерарх | Архиепископ Якутский и Ленский Роман (Лукин) (с 19 июня 2011 года) |
Статистика | |
Благочиний | 10 |
Приходов | 75[1] |
Храмов | 145 |
Священнослужителей |
54 штатных клириков 16 монашествующих |
Площадь |
|
Карта | |
pravyakutia.ru | |
Медиафайлы на Викискладе |
Яку́тская епа́рхия (якут. Дьокуускайдааҕы епархия) — епархия Русской православной церкви, объединяющая приходы и монастыри в границах Якутии.
История
[править | править код]С 1620 года по 1731 год Якутия входила в состав Тобольской епархии. С 1731 по 1852 годы Якутия в составе Иркутской епархии.
С 1853 года по 1870 год Якутия оформляется в Якутское викариатство Камчатской епархии. Первый епископ Камчатский и Алеутский, святитель Иннокентий (Вениаминов), пребывал в Якутске с 11 сентября 1853 года, а переселившись в Благовещенск в 1860 году оставил за собой викарием епископа Павла (Попова). Официальное учреждение викариатства относится к 11 января 1858 или, по иным сведениям, к 16 ноября 1859 года.
В конце 1869 года в результате многолетних трудов святителя Иннокентия (Вениаминова) был подписан Царский Указ об образовании Якутской епархии.
В 1899 году, при переустройстве Камчатской епархии, Якутской кафедре был передан Охотский округ Приморской области[2].
В годы Гражданской войны епархия временно оказалась без архиерея, так как епископ Евфимий (Лапин), выехавший в Москву на Поместный собор 1917—1918 года, не смог вернуться. Поэтому Омское временное высшее церковное управление поручило в 1919 году временно управлять Якутской епархией Софронию (Арефьеву) (в сентябре 1921 года он был арестован и выслан из епархии)[3]. В конце 1920-х годов в Якутии сложилось обновленческая епархия. В 1927 году обновленец Н. И. Винокуров (якут по национальности) пребывал в Средне-Колымске в сане епископа[4]. Однако якутская епархия была бедной, особенно после того, как советская власть конфисковала Спасский мужской монастырь Якутска. В 1929 году обновленцы назначили якутским архиереем Михаила (Николаева), но он видимо из-за отсутствия средств не поехал дальше Иркутска[5]. В 1930 году у якутских обновленцев было уже два храма и в 1931 году обновленческий Синод включил Якутскую епархию в состав Восточно-сибирской митрополии[6]. Развитие обновленчества шло в Якутии на фоне начавшегося с конца 1920-х годов в Якутии массового закрытия церквей и арестов священнослужителей. В итоге постепенно были ликвидированы все духовные учреждения. Церкви разграблены и осквернены. Церковное имущество и утварь конфискованы. В результате, в 1930-х годах Якутия вновь вошла в состав Иркутской епархии. В 1939 году был закрыт последний действующих храм в Якутии.
Новейшая история с 1983 года
[править | править код]В 1983 году Совет по делам религий при Совете Министров СССР после долгих прошений верующих принял решение о регистрации православного прихода в Якутске. Им стал молитвенный дом во имя святителя Николая Чудотворца.
23 февраля 1993 года Патриархом Алексием II и Священным Синодом Русской Православной Церкви было принято постановление о возрождении Якутско-Вилюйской епархии на территории Республики Саха (Якутия). Первым епископом новообразованной епархии был назначен архимандрит Герман (Моралин), по воспоминаниям которого, к моменту создания епархии в республике Саха (Якутия) был только один «запущенный» небольшой деревянный храм в городе Якутске, в который посылали «провинившихся» священнослужителей из Иркутска. Кроме того, действовал молитвенный дом, расположенный в ветхом бараке на окраине города Нерюнгри, где служил прикомандированный священник[7].
В 2000 году были созданы катехизаторский, молодёжный, социальный и военный епархиальные отделы, а в 2001 году — миссионерский.
Епархия переименована постановлением Священного Синода от 26 декабря 1995 года в связи с тем, что в городе Вилюйске 7000 жителей и нет православного прихода, а в городе Ленске более 30 тысяч населения и строится православный храм.
17 августа 2004 года постановлением Священного Синода Герман (Моралин) назначен архиепископом Курским и Рыльским, его преемником назначен Епископ Зосима (Игорь Васильевич Давыдов).
С 2005 года в Якутске стали регулярно проходить Рождественские чтения[8].
На II Якутских республиканских Рождественских чтениях (5-6 декабря 2006 года) «Возрождение и сохранение духовно-нравственных ценностей в современном обществе» было подписано Соглашение между Министерством образования Республики Саха (Якутия) и Якутской епархией Русской Православной Церкви о сотрудничестве в области образования и духовно-нравственного воспитания детей и молодёжи.
19-21 сентября 2006 года в Хабаровске состоялась Международная научно-практическая конференция «Христианство на Дальнем Востоке» Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, на которой в докладе секретаря епархиального совета иеромонаха Даниила (Коротунова) «Современные условия жизни и деятельности Якутской епархии» были опубликованы следующие данные:
В августе 2006 года по благословению в Якутске было воссоздано духовное училище[8].
В 2009 году в Институте перевода Библии вышла Псалтирь на якутском языке[8].
Епископ Зосима (Давыдов) скончался 9 мая 2010 года от сердечного приступа после литургии в алтаре Градоякутского Никольского собора. Согласно его устному завещанию, которое он не раз озвучивал перед своими помощниками по Епархиальному управлению, в случае смерти тело из Якутии не увозить, а похоронить здесь, епископ Зосима был похоронен за алтарем Градоякутского Преображенского Кафедрального собора.
После смерти Епископа Зосимы (Давыдова) с 9 мая по 1 августа 2010 года епархией временно управлял архиеп. Иркутский Вадим (Лазебный).
26 июля 2010 года на заседании Священного синода Русской православной церкви епископом Якутским и Ленским назначен протоиерей Николай Петрович Быков, благочинный Кстовского округа Нижегородской епархии[9], 29 июля того же года был совершен чин пострига в монашество с наречением имени Илиа в честь святого пророка Илии[10].
В марте 2011 года в блогосфере широко распространился анонимный текст, автор которого, называющий себя строительным подрядчиком, выполнявшим работы для епархии, обвиняет епископа Илию в алчности и в прямых денежных обманах[11]. Патриарху было направлено обращение с просьбой «назначить компетентную комиссию Священного Синода для расследования деятельности епископа Илии (Быкова)»[12]
4 апреля 2011 года в Якутской епархии начала работу комиссия Контрольно-аналитической службы Управления делами Московской патриархии.
30 мая 2011 года епископ Илия (Быков) назначен епископом Рузаевским, викарием Саранской епархии[13].
30 мая 2011 года постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви епископом Якутским и Ленским назначен архимандрит Роман (Лукин), избранный 6 октября 2008 года Священным Синодом (журнал № 82) епископом Михайловским, викарием Ставропольской епархии[14].
6 октября 2011 года Якутское Духовное Училище было преобразовано в Якутскую Духовную Семинарию[15].
В августе 2011 года начато восстановление Спасского монастыря в Якутске.
В ноябре 2012 года вышел первый номер возрождённого журнала «Якутские епархиальные ведомости»
Епископы
[править | править код]Якутское викариатство Камчатской епархии
- 6 марта 1860 — 9 ноября 1866 — Павел (Попов)
- 9 ноября 1866 — 3 июля 1867 — Петр (Екатериновский)
- 9 февраля 1868 — 12 ноября 1870 — Дионисий (Хитров)
Якутская епархия
- 12 января 1870 — 12 декабря 1883 — Дионисий (Хитров)
- 8 января 1884 — 27 мая 1889 — Иаков (Домский)
- 5 июля 1889 — 14 октября 1896 — Мелетий (Якимов)
- 14 октября 1896 — 27 сентября 1898 — Никодим (Преображенский)
- 27 сентября 1898 — 17 января 1905 — Никанор (Надеждин)
- 17 января 1905 — 1 мая 1909 — Макарий (Павлов)
- 1 мая 1909 — 23 февраля 1912 — Иннокентий (Пустынский)
- 23 февраля 1912 — 26 января 1916 — Мелетий (Заборовский)
- 26 января 1916 — июнь 1920 — Евфимий (Лапин)
- 1920 — начало 1922 — Софроний (Арефьев)
- 1923—1925 — Иринарх (Синеоков-Андреевский)
- декабрь 1926 — 12 декабря 1928, до 1927 — в/у — Синезий (Зарубин), епископ Колымский
- 1928—1931 — Иринарх (Синеоков-Андреевский)
- 1937—1993 — в составе Иркутской епархии
- 30 января 1946 — 10 июля 1947, в/у — Венедикт (Пляскин), епископ Хабаровский и Владивостокский
- 28 марта 1993 — 17 августа 2004 — Герман (Моралин)
- 27 сентября 2004 — 9 мая 2010 — Зосима (Давыдов)
- 9 мая — 1 августа 2010, в/у — Вадим (Лазебный), архиепископ Иркутский
- 1 августа 2010 — 30 мая 2011 — Илия (Быков)
- с 19 июня 2011 — Роман (Лукин)
Миссионерская деятельность
[править | править код]В епархии с 19 августа 2001 года действует миссионерский отдел[8].
Методом проб и ошибок в первые годы было установлено, что массовые крещения людей в отдалённых районах Якутии неэффективны, и деятельность отдела сместила акцент на формирование общин из мирян с периодическими визитами священника из миссионерского отдела. Возглавляет отдел протоиерей Сергий Клинцов, настоятель Градоякутского Преображенского кафедрального собора[16].
Основными проблемами в докладе конференции «Христианство на Дальнем Востоке» Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine «Современные условия жизни и деятельности Якутской епархии» названы:
В целом по религиозной ситуации в республике серьёзную обеспокоенность вызывает рост числа новых и нетрадиционных религиозных объединений, которые, при наличии серьёзного централизованного финансирования и ориентированности на миссионерскую деятельность уже по количеству религиозных организаций существенно опережают традиционные религии. Также проблемой на данном этапе, к которой хочется привлечь внимание является слабая информированность, а порой и некомпетентность представителей государства в вопросах, связанных с религиозной сферой, и вытекающее из этого стремление местных властей дистанцироваться от решения проблем объединений верующих. В итоге о религиозной обстановке представления имеются крайне смутные и устаревшие. В поле зрения попадают, как правило, зарегистрировавшие организации, более-менее охотно идущие на контакт с представителями государства, и не представляющие опасности. Потенциально более опасные в этом смысле религиозные группы нонконформистской и даже деструктивной ориентации оказываются вне какого-либо контроля.
Однако, необходимо отметить также определённое противодействие миссионерской деятельности со стороны последователей традиционных языческих и неоязыческих объединений и учений, таких как учение Аар Айыы, Үс Түмсүү, Айыы Таҥара итэҕэлэ и неформальных объединений[17].
В начале перестройки основной задачей, поставленной руководством Республики было стремление возродить, с одной стороны, национальную традицию, культуру, фольклор и поднять самосознание якутского народа, с другой — продолжить прерванный революцией процесс воцерковления и приобщения северных народов к Православию.
В соответствии с этим, по инициативе первого президента Республики М. Е. Николаева в 1993 году была восстановлена Якутская епархия, которой до настоящего времени оказывается большая поддержка. Однако параллельно с этим официальные власти содействовали процессу возрождения традиционного якутского шаманизма, которому, однако, придавался исключительно светский, некультовый характер.
В 1996 году для удобства осуществления взятого курса была организована Академия духовности[18], которая объединила ведущих представителей Якутской интеллигенции — писателей, артистов, учёных-гуманитариев, в первый состав которой, однако, вошёл и представитель Русской Православной Церкви в лице архиепископа Германа (Моралина).
В стенах самой Академии на первых же заседаниях наметились две четкие фракции: с одной стороны архиеп. Герман и ныне покойный народный писатель Дмитрий Кононович Сивцев (Суорун Омоллоон), с другой стороны — остальные 19 членов Академии, которых воодушевила идея возрождения национальной культуры и религии. Используя свой общественный авторитет, и при равнодушном отношении к Православной Церкви, они содействовали восстановлению в Республике публичного проведения национальных языческих праздников — в первую очередь Ысыаха (летняя встреча солнца), популяризации языческого божества Чысхаана (бык зимы) как национального образа Деда Мороза; введению в школах и ВУЗах программ по изучению якутского языческого календаря и Олонхо — народного эпоса, содержащего национальные традиции и мифологию.
С 2005 года в Академии духовности совершенно отсутствует православная фракция, а руководители местных муниципальных образований, используя отдалённость от центра, и экономическую самостоятельность своих районов, сами решают на местах, что им поддерживать: Православие или шаманизм, или — и то, и другое одновременно.
Благочиния
[править | править код]Епархия разделена на 10 церковных округов[19]. По состоянию на октябрь 2022 года[20]:
- Алданское благочиние
- Вилюйское благочиние
- Градоякутское благочиние
- Ленское благочиние
- Мирнинское благочиние
- Нерюнгринское благочиние
- Олекминское благочиние
- Северное благочиние
- 1-е Центральное благочиние
- 2-е Центральное благочиние
Монастыри
[править | править код]Мужские
- Андреевский монастырь в Мирном
- Якутский Спасский монастырь в Якутске
Женские
- Покровский монастырь в Якутске
- Старо-Покровский монастырь в Покровске
СМИ
[править | править код]- Якутские епархиальные ведомости
- Молодёжная православная газета «Логос»
Примечания
[править | править код]- ↑ Епископ Якутский и Ленский Роман: «Дойти до окраин» / Интервью / Патриархия.ru . Дата обращения: 14 августа 2015. Архивировано 13 апреля 2020 года.
- ↑ Епархии . Дата обращения: 2 декабря 2013. Архивировано из оригинала 15 октября 2013 года.
- ↑ Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 214—215
- ↑ Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 217—218
- ↑ Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 219—220
- ↑ Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 220
- ↑ Священный синод отправил Ювеналия на покой . Коммерсантъ (19 августа 2004). Дата обращения: 7 апреля 2019. Архивировано 7 апреля 2019 года.
- ↑ 1 2 3 4 История Якутской епархии на официальном сайте епархии, раздел «ВОЗРОЖДЕНИЕ» . Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано из оригинала 6 апреля 2011 года.
- ↑ Журналы заседания Священного Синода от 26 июля 2010 года . Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 9 марта 2015 года.
- ↑ Состоялся монашеский постриг протоиерея Николая Быкова, избранного епископом Якутским и Ленским . Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 30 декабря 2013 года.
- ↑ Ссылка на текст Архивная копия от 26 июля 2011 на Wayback Machine, данный текст многократно повторяется в различных блогах, первичный источник не установлен.
- ↑ Якутская надежда : Православие и мир . Дата обращения: 4 февраля 2013. Архивировано из оригинала 19 января 2013 года.
- ↑ Журналы заседания Священного Синода от 30 мая 2011 года, Журнал № 42 . Дата обращения: 2 июня 2011. Архивировано 14 июля 2013 года.
- ↑ Архимандрит Роман (Лукин) избран епископом Якутским и Ленским . Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 25 ноября 2012 года.
- ↑ Журнал № 119 заседания Священного Синода от 5-6 октября 2011 года . Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 8 ноября 2021 года.
- ↑ Официальный сайт епархии, Епархиальные отделы . Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 3 сентября 2013 года.
- ↑ Религия Айыы официально зарегистрированна - Учётный номер религии: 1418010015 . Дата обращения: 23 августа 2024. Архивировано 23 августа 2024 года.
- ↑ http://sakhalit.com/node/58 Архивная копия от 26 ноября 2013 на Wayback Machine Академия духовности РС (Я)
- ↑ Благочиния . Православная Якутия. Дата обращения: 14 ноября 2022. Архивировано 18 ноября 2022 года.
- ↑ Якутская епархия . Дата обращения: 18 февраля 2010. Архивировано 30 января 2010 года.
Литература
[править | править код]- Юрганова И. И. Православное христианство в Якутии // Сибирь на перекрестье мировых религий: Материалы 30-й межрегион. науч.-практ. конф., посвящ. памяти выдающегося ученого и педагога, специалиста по библеистике, проф. НГУ Михаила Иосифовича Рижского.— Новосибирск, 2006. — С. 217—221.
- Якутская епархия: история и современность (к 375-летию вхождения Якутии в состав Российского государства) // Журнал Московской Патриархии. — 2007. — № 12. — С. 22—45.
- Юрганова И. И. Епископы Якутии. — Омск: Полиграфический центр КАН, 2010. — 124 с. — ISBN 978-5-9931-0118-7.
- Юрганова И. И. Церкви Якутии: (краткая история). — Изд. 2-е, перераб. и доп. — Якутск : Якутская епархия Русской Православной Церкви, 2010. — 396 с. — ISBN 978-5-902864-05-9.
- Дмитриева И. А. На Север сквозь века. История православия в Якутии. Часть I. Середина XVII — первая половина XIX веков. Якутск: Издательский отдел Якутской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата, 2013. — 166 с.
- Юрганова И. И. Православное христианство в Якутском крае (краткий исторический очерк) // Миссия Русской Православной Церкви в Сибири и Америке (к 125-летию со дня рождения Святителя Иннокентия (Вениаминова): материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, Свято-Троицкая Сергиева Лавра (г. Сергиев Посад, Московской области), 24.11.2012 г. / [сост.: А. А. Курчатова]. — Якутск: Офсет, 2014. — С. 12—22.
- Юрганова И. И. Миссионерская деятельность Русской Православной церкви в Якутии (XVII — нач. XX вв.) // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. История России. — 2014. — № 3. — С. 117—128.
- Дмитриева И. А., Юрганова И. И. Божьи люди. История православия в Якутии. Часть II. (1852 − 1917 годы). — Якутск: Изд. отдел Якутской епархии РПЦ, 2015. — 208 с.
- Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — С. 218—219.
- Юрганова И. И. Православие в Якутском крае: сборник статей. — Иркутск: Изд-во ИГУ, 2016. — 299 с. — ISBN 978-5-9624-1334-1.
- Юрганова И. И. «Тобольский период» деятельности Русской православной церкви в Якутии: начало межцивилизационного диалога // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2016. — № 2 (40). — С. 5-13.
- Юрганова И. И. Якутия в составе Камчатской епархии (1856—1869 гг.): особенности церковного управления // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2016. — № 2 (66). — С. 62-67.
- Захарова Т. В., Романенко А. Н. Новейший период в истории Якутской епархии по материалам республиканской периодической печати (1993-2004 гг.) // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. — 2019. — № 6. — С. 223—226. — doi:10.24411/2686-9497-2019-00033.
Ссылки
[править | править код]- Якутская епархия на сайте Патриархия.ru Архивная копия от 30 января 2010 на Wayback Machine
- Официальный сайт Якутской епархии Архивная копия от 25 июля 2013 на Wayback Machine
- История Якутской и Ленской епархии Архивная копия от 22 сентября 2010 на Wayback Machine