Михайловский Златоверхий монастырь: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Lishleb (обсуждение | вклад) →Литература: дополнение |
|||
| (не показано 47 промежуточных версий 26 участников) | |||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
|Координаты = 50/27/20/N/30/31/22/E |
|Координаты = 50/27/20/N/30/31/22/E |
||
|Конфессия = Православие ([[Православная церковь Украины|ПЦУ]]) |
|Конфессия = Православие ([[Православная церковь Украины|ПЦУ]]) |
||
|Епархия = [[Киевская епархия]] |
|Епархия = [[Киевская епархия ПЦУ|Киевская епархия]] |
||
|Тип монастыря = |
|Тип монастыря = |
||
|Первое упоминание = |
|Первое упоминание = |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
|Commons = |
|Commons = |
||
}} |
}} |
||
'''Миха́йловский Златове́рхий монасты́рь''' ({{lang-uk|Михайлівський золотоверхий монастир}}) — действующий [[монастырь]] в [[Киев]]е, воссозданный в 1997—1998 годах в формах разрушенного в 1930-х годах соборного храма в честь [[Архангел Михаил|Архангела Михаила]]. |
'''Миха́йловский Златове́рхий монасты́рь''' ({{lang-uk|Михайлівський золотоверхий монастир}}) — действующий [[монастырь]] в [[Киев]]е, воссозданный в 1997—1998 годах в формах разрушенного в 1930-х годах соборного храма в честь [[Архангел Михаил|Архангела Михаила]]. Включает также [[Трапезная|трапезную]] с церковью [[Иоанн Богослов|Иоанна Богослова]] (1713 год) и колокольню (1716—1719 годы, разрушена в 1930-х, восстановлена — 1997—1998). {{нет АИ 2|Предполагается, что Михайловский собор был первым храмом с позолоченным верхом, откуда на [[Русь|Руси]] пошла эта своеобразная традиция.|20|04|2023}} |
||
Включает также [[Трапезная|трапезную]] с церковью [[Иоанн Богослов|Иоанна Богослова]] (1713 год) и колокольню (1716—1719 годы, разрушена в 1930-х, восстановлена — 1997—1998). Предполагается, что Михайловский собор был первым храмом с позолоченным верхом, откуда на [[Русь|Руси]] пошла эта своеобразная традиция. |
|||
== История == |
== История == |
||
Предание приписывает основание монастыря первому [[Митрополит Киевский и всея Руси|митрополиту Киевскому]] [[Михаил I (митрополит Киевский)|Михаилу]]. |
Предание приписывает основание монастыря первому [[Митрополит Киевский и всея Руси|митрополиту Киевскому]] [[Михаил I (митрополит Киевский)|Михаилу]]. |
||
[[Файл:Старый Михайловский Златоверхий монастырь.jpg|thumb| |
[[Файл:Старый Михайловский Златоверхий монастырь.jpg|thumb|225px|left|Вид Михайловского собора до [[Октябрьская революция|октябрьского переворота]]]] |
||
Первый храм в честь Архангела Михаила был заказан в 1108 году князем [[Святополк Изяславич|Святополком Изяславичем]] (в крещении Михаилом) на месте Дмитриевского монастыря, построенного предположительно его отцом — [[Изяслав I Ярославич|Изяславом Ярославичем]] (в крещении Димитрием). |
Первый храм в честь Архангела Михаила был заказан в 1108 году князем [[Святополк Изяславич|Святополком Изяславичем]] (в крещении Михаилом) на месте Дмитриевского монастыря, построенного предположительно его отцом — [[Изяслав I Ярославич|Изяславом Ярославичем]] (в крещении Димитрием). |
||
| Строка 41: | Строка 39: | ||
При Святополке Изяславиче (1093—1113) ограда стольного города [[Киевская крепость#История|была расширена]] постройкой нового [[земляной вал|земляного вала]], охватившего и Михайловский монастырь. |
При Святополке Изяславиче (1093—1113) ограда стольного города [[Киевская крепость#История|была расширена]] постройкой нового [[земляной вал|земляного вала]], охватившего и Михайловский монастырь. |
||
[[Файл:Почти утраченные мозаики (4572904018).jpg|thumb| |
[[Файл:Почти утраченные мозаики (4572904018).jpg|thumb|225px|left|Мозаика «Евхаристия» в Киевском Софийском соборе]] |
||
Во время взятия Киева [[Батый|Батыем]] и во время нападения на Киев крымского хана [[Менгли I Гирей|Менгли I Гирея]] в 1482 году, Златоверхий монастырь сильно пострадал. Короли польские дали ему грамоты на свободный выбор [[игумен]]ов и независимость от воевод и митрополитов. В XVI веке обитель была одним из богатейших киевских монастырей. |
Во время взятия Киева [[Батый|Батыем]] и во время нападения на Киев крымского хана [[Менгли I Гирей|Менгли I Гирея]] в 1482 году, Златоверхий монастырь сильно пострадал. Короли польские дали ему грамоты на свободный выбор [[игумен]]ов и независимость от воевод и митрополитов. В XVI веке обитель была одним из богатейших киевских монастырей. |
||
В 1612 году [[Сигизмунд III]] отдал Златоверхий монастырь [[униаты|униатам]], но завладеть фактически ни монастырём, ни даже, по-видимому, монастырскими имениями униатам не удалось. Быть может, монастырь обязан этим поддержке [[казаки|казаков]], благодаря которым в 1620 году михайловский игумен [[Иов Борецкий]] был посвящён в митрополиты. Иов остался жить в Златоверхом монастыре, который на время приобрёл значение митрополичьей резиденции. |
В 1612 году [[Сигизмунд III]] отдал Златоверхий монастырь [[униаты|униатам]], но завладеть фактически ни монастырём, ни даже, по-видимому, монастырскими имениями униатам не удалось. Быть может, монастырь обязан этим поддержке [[казаки|казаков]], благодаря которым в 1620 году михайловский игумен [[Иов Борецкий]] был посвящён в митрополиты. Иов остался жить в Златоверхом монастыре, который на время приобрёл значение митрополичьей резиденции. |
||
[[Файл:Дмитрий Солунский Михайловский собор 1113.JPG|thumb|156px |
[[Файл:Дмитрий Солунский Михайловский собор 1113.JPG|thumb|156px|[[Дмитрий Солунский]]<br><small>(мозаика собора XII в.)</small>]] |
||
С присоединением в 1654 году Киева к [[Русское царство|Российскому государству]] Златоверхий монастырь лишился большей части своих имений, лежавших в областях, оставшихся за [[Речь Посполитая|Речью Посполитой]]; зато и [[гетман]]ы, и казацкая старшина щедро наделили монастырь владениями на левобережной [[Украина|Украине]]. Много было приобретено монастырём земель и путём покупки. В 1800 году Златоверхий монастырь назначен для пребывания епископов Чигиринских, викариев Киевской епархии. В XVII—XVIII веках после реконструкции в стиле [[барокко]] домонгольская церковь составляла среднюю часть главного монастырского храма; от неё сохранялись алтарные [[Абсида|абсиды]], часть стен и главный купол. Древние мозаики с XIX века исследовались искусствоведами, а в 1888 году были расчищены и частично отреставрированы древние [[фрески]]. |
С присоединением в 1654 году Киева к [[Русское царство|Российскому государству]] Златоверхий монастырь лишился большей части своих имений, лежавших в областях, оставшихся за [[Речь Посполитая|Речью Посполитой]]; зато и [[гетман]]ы, и казацкая старшина щедро наделили монастырь владениями на левобережной [[Украина|Украине]]. Много было приобретено монастырём земель и путём покупки. В 1800 году Златоверхий монастырь назначен для пребывания епископов Чигиринских, викариев Киевской епархии. В XVII—XVIII веках после реконструкции в стиле [[барокко]] домонгольская церковь составляла среднюю часть главного монастырского храма; от неё сохранялись алтарные [[Абсида|абсиды]], часть стен и главный купол. Древние мозаики с XIX века исследовались искусствоведами, а в 1888 году были расчищены и частично отреставрированы древние [[фрески]]. |
||
| Строка 55: | Строка 52: | ||
=== Снос === |
=== Снос === |
||
В середине 1930-х годов, после переноса столицы УССР из [[Харьков]]а в Киев, было принято решение о сносе собора и строительстве на его месте административных зданий. Для этого в 1934 году решили провести конкурс на проект Правительственного центра с местом для парадов{{sfn|Юнаков|2016|с=111}}. На всех проектах, кроме одного, представленных на конкурс с размещением центра в районе площади Богдана Хмельницкого, сносился Михайловский Златоверхий собор{{sfn|Юнаков|2016|с=111}}. |
В середине 1930-х годов, после переноса столицы УССР из [[Харьков]]а в Киев, [[большевики|большевиками]] было принято решение о сносе собора и строительстве на его месте административных зданий. Для этого в 1934 году решили провести конкурс на проект Правительственного центра с местом для парадов{{sfn|Юнаков|2016|с=111}}. На всех проектах, кроме одного, представленных на конкурс с размещением центра в районе площади Богдана Хмельницкого, сносился Михайловский Златоверхий собор{{sfn|Юнаков|2016|с=111}}. |
||
[[Файл:Two Horseman (Nestor and Demetrius), c. 1062 (from S.Michael monastery in Kiev, GTG) by shakko 01.jpg|thumb|228px|слева|Рельеф с изображением Нестора и Дмитрия ( |
[[Файл:Two Horseman (Nestor and Demetrius), c. 1062 (from S.Michael monastery in Kiev, GTG) by shakko 01.jpg|thumb|228px|слева|Рельеф с изображением Нестора и Дмитрия (ок. 1062 г.)]] |
||
Единственным из четырёх проектов, представленных на конкурс с размещением центра в данном месте, в котором Михайловский Златоверхий собор и памятник Богдану Хмельницкому сохранялись, был проект [[Каракис, Иосиф Юльевич|Иосифа Каракиса]]{{sfn|Юнаков|2016|с=111}}. В итоге в первом туре был утверждён проект архитектора [[Юрченко, Пётр Григорьевич|Петра Юрченко]]{{sfn|Юнаков|2016|с=112}}{{sfn|Юнаков|2016|с=416}}. Данное решение, по словам архитектуроведа [[Ерофалов, Борис Леонидович|Бориса Ерофалова]]: «в принципе повторяющее общую схему Каракиса, но более лобовое, с ликвидацией Михайловского собора. И если расположение основных объёмов у Каракиса асимметрично — в перспективном завершении площади и по северному её флангу, — то Юрченко ничтоже сумняшеся выстроил оба функциональных объёма по бровке склона в виде строго шатающихся параллелепипедов, но сохранив Присутственные места»{{sfn|Юнаков|2016|с=112}}. В марте 1934 года решили отказаться от прошлого решения и объявить новый конкурс, и в нём выбрали проект архитектора [[Лангбард, Иосиф Григорьевич|Иосифа Лангбарда]]{{sfn|Юнаков|2016|с=112}}. Исследования Олега Юнакова с опорой на архивные документы показали, что, хоть в проектах Лангбарда и Юрченко собор отсутствует, не это является причиной сноса, так как решение о сносе монастыря было принято постановлением Политбюро ЦК КП(б)У в феврале 1934 года, а демонтаж мозаик начали производить ещё в 1933 году{{sfn|Юнаков|2016|с=113}}. |
Единственным из четырёх проектов, представленных на конкурс с размещением центра в данном месте, в котором Михайловский Златоверхий собор и памятник Богдану Хмельницкому сохранялись, был проект [[Каракис, Иосиф Юльевич|Иосифа Каракиса]]{{sfn|Юнаков|2016|с=111}}. В итоге в первом туре был утверждён проект архитектора [[Юрченко, Пётр Григорьевич|Петра Юрченко]]{{sfn|Юнаков|2016|с=112}}{{sfn|Юнаков|2016|с=416}}. Данное решение, по словам архитектуроведа [[Ерофалов, Борис Леонидович|Бориса Ерофалова]]: «в принципе повторяющее общую схему Каракиса, но более лобовое, с ликвидацией Михайловского собора. И если расположение основных объёмов у Каракиса асимметрично — в перспективном завершении площади и по северному её флангу, — то Юрченко ничтоже сумняшеся выстроил оба функциональных объёма по бровке склона в виде строго шатающихся параллелепипедов, но сохранив Присутственные места»{{sfn|Юнаков|2016|с=112}}. В марте 1934 года решили отказаться от прошлого решения и объявить новый конкурс, и в нём выбрали проект архитектора [[Лангбард, Иосиф Григорьевич|Иосифа Лангбарда]]{{sfn|Юнаков|2016|с=112}}. Исследования Олега Юнакова с опорой на архивные документы показали, что, хоть в проектах Лангбарда и Юрченко собор отсутствует, не это является причиной сноса, так как решение о сносе монастыря было принято постановлением Политбюро ЦК КП(б)У в феврале 1934 года, а демонтаж мозаик начали производить ещё в 1933 году{{sfn|Юнаков|2016|с=113}}. |
||
[[Файл:Румовища собору Михайлівського золотоверхого монастиря після підриву 14 серпня 1937 року.jpg |
[[Файл:Румовища собору Михайлівського золотоверхого монастиря після підриву 14 серпня 1937 року.jpg|thumb|Одна из монастырских построек, разрушенных большевиками (1937 г.)]] |
||
Попытки ряда искусствоведов (в частности, репрессированных [[Макаренко, Николай Емельянович|Николая Макаренко]], [[Айналов, Дмитрий Власьевич|Дмитрия Айналова]]) сохранить собор (хотя бы домонгольскую его часть) были отвергнуты властями, которые согласились только на снятие со стен здания древних мозаик и фресок. Правда, были и те, кто открыто высказывались за снос собора. К примеру, [[Довженко, Александр Петрович|Александр Довженко]] одним из первых в 1932 году заявлял, что «при решении проблемы строительства парка культуры Михайловский монастырь попросится „уйти“, он отжил свой век. Абсолютно недопустимо даже думать, что эти стены кому-то нужны. Я думаю, когда мы снесём Михайловский монастырь, то строительство парка даст нужный эффект»{{sfn|Юнаков|2016|с=113}}{{sfn|Ковалинский|2002|с=253}}{{sfn|Ковалинский|2006|с=308—319}}. Разборка собора осуществлялась в 1933—1936 годах{{sfn|Юнаков|2016|с=113}}, в июне 1937 года оставшиеся его конструкции были снесены взрывом. В 1934—1935 годах сохранившиеся [[Мозаика|мозаики]] сняты на новое основание и перенесены в [[Софийский собор (Киев)|Софийский собор]] (группа реставраторов под руководством [[Фролов, Владимир Александрович|Владимира Фролова]]). Для мозаики «[[Евхаристия]]» в выставочном зале Софийского собора построили специальную стену, по форме повторяющую апсиду Михайловского собора. Были сняты и перенесены в музеи [[Ленинград]]а ([[Государственный Эрмитаж|Эрмитаж]]), [[Москва|Москвы]] ([[Государственная Третьяковская галерея|Третьяковская галерея]]) и Киева (Софийский собор) некоторые [[Фреска|фрески]]. В 1941 году остававшиеся в Киеве мозаики и фрески попали в руки немецких оккупантов и были вывезены в Германию. После войны они вернулись в СССР, но не все из них вернулись в Киев: некоторые попали также в музеи Москвы, Ленинграда и Новгорода. [[Мощи]] [[Варвара Илиопольская|великомученицы Варвары]] с начала 1960-х годов покоятся во [[Владимирский собор (Киев)|Владимирском соборе]]. |
Попытки ряда искусствоведов (в частности, репрессированных [[Макаренко, Николай Емельянович|Николая Макаренко]], [[Айналов, Дмитрий Власьевич|Дмитрия Айналова]]) сохранить собор (хотя бы домонгольскую его часть) были отвергнуты властями, которые согласились только на снятие со стен здания древних мозаик и фресок. Правда, были и те, кто открыто высказывались за снос собора. К примеру, [[Довженко, Александр Петрович|Александр Довженко]] одним из первых в 1932 году заявлял, что «при решении проблемы строительства парка культуры Михайловский монастырь попросится „уйти“, он отжил свой век. Абсолютно недопустимо даже думать, что эти стены кому-то нужны. Я думаю, когда мы снесём Михайловский монастырь, то строительство парка даст нужный эффект»{{sfn|Юнаков|2016|с=113}}{{sfn|Ковалинский|2002|с=253}}{{sfn|Ковалинский|2006|с=308—319}}. Разборка собора осуществлялась в 1933—1936 годах{{sfn|Юнаков|2016|с=113}}, в июне 1937 года оставшиеся его конструкции были снесены взрывом. В 1934—1935 годах сохранившиеся [[Мозаика|мозаики]] сняты на новое основание и перенесены в [[Софийский собор (Киев)|Софийский собор]] (группа реставраторов под руководством [[Фролов, Владимир Александрович|Владимира Фролова]]). Для мозаики «[[Евхаристия]]» в выставочном зале Софийского собора построили специальную стену, по форме повторяющую апсиду Михайловского собора. Были сняты и перенесены в музеи [[Ленинград]]а ([[Государственный Эрмитаж|Эрмитаж]]), [[Москва|Москвы]] ([[Государственная Третьяковская галерея|Третьяковская галерея]]) и Киева (Софийский собор) некоторые [[Фреска|фрески]]. В 1941 году остававшиеся в Киеве мозаики и фрески попали в руки немецких оккупантов и были вывезены в Германию. После войны они вернулись в СССР, но не все из них вернулись в Киев: некоторые попали также в музеи Москвы, Ленинграда и Новгорода. [[Мощи]] [[Варвара Илиопольская|великомученицы Варвары]] с начала 1960-х годов покоятся во [[Владимирский собор (Киев)|Владимирском соборе]]. |
||
| Строка 66: | Строка 62: | ||
== Современность == |
== Современность == |
||
[[Файл:Главный вход в Михайловский Златоверхий собор.jpg|мини|Главный вход в Михайловский Златоверхий собор]] |
|||
В 1973—1982 годах произведена научная реставрация трапезной церкви Иоанна Богослова (единственного здания монастыря, сохранившегося при сносе 1930-х годов). Авторы проекта — архитектор В. П. Шевченко, интерьеры и мебель — архитектор [[Каракис, Ирма Иосифовна|Ирма Каракис]]{{sfn|Юнаков|2016|с=40}}. Церковь была отреставрирована в формах, близких к первоначальным. |
В 1973—1982 годах произведена научная реставрация трапезной церкви Иоанна Богослова (единственного здания монастыря, сохранившегося при сносе 1930-х годов). Авторы проекта — архитектор В. П. Шевченко, интерьеры и мебель — архитектор [[Каракис, Ирма Иосифовна|Ирма Каракис]]{{sfn|Юнаков|2016|с=40}}. Церковь была отреставрирована в формах, близких к первоначальным. |
||
[[Файл:Михайлівський Золотоверхий монастир взимку.jpg|255пкс|слева|thumb|Михайловский Златоверхий собор]] |
|||
Восстановленный в 1997—1998 годах Михайловский собор (архитектор [[Лосицкий, Юрий Георгиевич|Юрий Лосицкий]]; официально открыт |
{{нет АИ 2|Восстановленный в 1997—1998 годах Михайловский собор (архитектор [[Лосицкий, Юрий Георгиевич|Юрий Лосицкий]]; официально открыт 30 мая 1999 года) — один из главных в то время [[Православный храм|храмов]] [[Украинская православная церковь Киевского патриархата|Украинской православной церкви Киевского патриархата]] (УПЦ КП), в настоящее время в 2020 г. передан в пользование созданной [[Православная церковь Украины|Православной церкви Украины]]|20|04|2023}}. |
||
| ⚫ | С 2001 года [[Министерство культуры и массовых коммуникаций России|Министерство культуры России]] осуществляет передачу хранившихся в [[Эрмитаж]]е оригинальных фрагментов фресок Михайловского собора и иных предметов в распоряжение Министерства культуры Украины<ref>{{cite web|url=http://www.korrespondent.net/main/172090/|title=В Украину вернутся фрески Михайловского златоверхого собора|publisher=Корреспондент.net|date=2006-12-02|accessdate=2007-09-08|deadlink=no|archive-date=2012-09-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20120924141109/http://korrespondent.net/ukraine/events/172090-v-ukrainu-vernutsya-freski-mihajlovskogo-zlatoverhogo-sobora}}</ref>. 15 июля 2008 года возвращённые Россией фрески были выставлены<ref>{{cite web |url=http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=25481 |title=В Киеве выставили возвращенные Россией фрески Михайловского собора |publisher=Интерфакс |date=2008-07-15 |accessdate=2008-07-15 |deadlink=no |archive-date=2012-12-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121227131805/http://www.interfax-religion.ru/?act=news }}</ref>. |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | На [[фронтон]]е собора установили копию древнего скульптурного изображения архистратига Михаила. Оригинал скульптуры после сноса храма был спасён искусствоведом Павлом Жолтовским, он попал в Музей этнографии и художественного промысла во Львове, а затем вернулся в Киев<ref>{{Cite web |url= http://www.eveningkiev.com/ua/19070/art/1385020676.html |title=Архивированная копия |accessdate=2014-03-24 |archiveurl= https://web.archive.org/web/20140324153835/http://www.eveningkiev.com/ua/19070/art/1385020676.html |archivedate=2014-03-24 |deadlink=yes }}</ref>. |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | В ночь на 11 декабря 2013 года колокола Михайловского Златоверхого монастыря впервые за восемь веков били в [[набат]], последний раз подобное происходило в 1240 году, во времена монголо-татарского нашествия. Благодаря звону колоколов в центре столицы собралось множество киевлян, и попытка освободить [[Майдан Незалежности|Майдан]] от баррикад бойцами спецподразделения «[[Беркут (спецподразделение МВД Украины)|Беркут]]» и военнослужащими внутренних войск Украины оказалась неудачной. |
||
| ⚫ | |||
<gallery widths="180" heights="140" perrow="5" class="center" style="center"> |
|||
| ⚫ | На [[фронтон]]е собора установили копию древнего скульптурного изображения |
||
Файл:P1140566-001.JPG|Михайловский Златоверхий собор |
|||
Файл:St. Michael's Cathedral (Kiev), Summer 2008 - 3.jpg|Колокольня |
|||
Файл:Михайловский Златоверхий монастырь - Гефсиманское борение.jpg|«[[Моление о чаше]]» на монастырском подворье |
|||
| ⚫ | В ночь на 11 декабря 2013 года колокола Михайловского Златоверхого монастыря впервые за восемь веков били в [[набат]], последний раз подобное происходило в |
||
</gallery> |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
| Строка 86: | Строка 88: | ||
== Литература == |
== Литература == |
||
* {{книга | автор = [[Владимир (Алявдин)]]| часть = | заглавие =Краткое описание Киево-Злато-Верхо-Михайловского первоклассного мужского монастыря, составленное в 1835 году| оригинал = | ссылка = http://elib.shpl.ru/ru/nodes/50839-vladimir-alyavdin-vasiliy-fedorovich-kratkoe-opisanie-kievo-zlato-verho-mihaylovskogo-pervoklassnogo-muzhskogo-monastyrya-sostavlennoe-v-1835-godu-kiev-1835| издание = | ответственный = | место = Киев | издательство = | год = 1835 | том = | страницы = | страниц = 53| isbn =| ref =}} |
* {{книга | автор = [[Владимир (Алявдин)]]| часть = | заглавие =Краткое описание Киево-Злато-Верхо-Михайловского первоклассного мужского монастыря, составленное в 1835 году| оригинал = | ссылка = http://elib.shpl.ru/ru/nodes/50839-vladimir-alyavdin-vasiliy-fedorovich-kratkoe-opisanie-kievo-zlato-verho-mihaylovskogo-pervoklassnogo-muzhskogo-monastyrya-sostavlennoe-v-1835-godu-kiev-1835| издание = | ответственный = | место = Киев | издательство = | год = 1835 | том = | страницы = | страниц = 53| isbn =| ref =}} |
||
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Златоверхий Михайловский монастырь|[[Кивлицкий, Евгений Александрович|Кивлицкий Е. А.]]}} |
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Златоверхий Михайловский монастырь|[[Кивлицкий, Евгений Александрович|Кивлицкий Е. А.]]|том=XIIa}} |
||
* Киево-Златоверхо-Михайловский монастырь (Киев, [[1889]]). |
* Киево-Златоверхо-Михайловский монастырь (Киев, [[1889]]). |
||
* ''Преловська І.'' «Жертва революції» (Про Золотоверхий Свято-Михайлівський монастир) // Православний вісник. — К.: Вид. Української Православної Церкви Київського Патріархату, 1998. — № 11 — 12. — С. 39 — 40. |
|||
* {{книга | автор = Юнаков О. | часть = | заглавие = [[Архитектор Иосиф Каракис]] | оригинал = | ссылка = | издание = | ответственный = | место = Нью-Йорк | издательство = Алмаз | год = 2016 | том = | страницы = | страниц = 544| isbn = 978-1-68082-000-3| ref = Юнаков}} |
* {{книга | автор = Юнаков О. | часть = | заглавие = [[Архитектор Иосиф Каракис]] | оригинал = | ссылка = | издание = | ответственный = | место = Нью-Йорк | издательство = Алмаз | год = 2016 | том = | страницы = | страниц = 544| isbn = 978-1-68082-000-3| ref = Юнаков}} |
||
* {{книга | автор = [[Ковалинский, Виталий Васильевич|Ковалинский В.]] | часть = | заглавие = Київські мініатюри | оригинал = | ссылка = | издание = | ответственный = | место = Київ | издательство = Літопис | год = 2002 | том = Кн. 1 | страницы = | страниц =| isbn = | ref = Ковалинский}} |
* {{книга | автор = [[Ковалинский, Виталий Васильевич|Ковалинский В.]] | часть = | заглавие = Київські мініатюри | оригинал = | ссылка = | издание = | ответственный = | место = Київ | издательство = Літопис | год = 2002 | том = Кн. 1 | страницы = | страниц =| isbn = | ref = Ковалинский}} |
||
* {{книга | автор = [[Ковалинский, Виталий Васильевич|Ковалинский В.]] | часть = Довженко і Михайлівський монастир | заглавие = Київські мініатюри | оригинал = | ссылка = http://elib.nplu.org/object.html?id=2569 | издание = | ответственный = | место = Київ | издательство = Купола | год = 2006 | том = Кн. 1 | страницы = 308—319| страниц =| isbn = 966-8679-05-9| ref = Ковалинский}} |
* {{книга | автор = [[Ковалинский, Виталий Васильевич|Ковалинский В.]] | часть = Довженко і Михайлівський монастир | заглавие = Київські мініатюри | оригинал = | ссылка = http://elib.nplu.org/object.html?id=2569 | издание = | ответственный = | место = Київ | издательство = Купола | год = 2006 | том = Кн. 1 | страницы = 308—319| страниц =| isbn = 966-8679-05-9| ref = Ковалинский}} |
||
* {{Книга|автор=[[Каргер, Михаил Константинович|Каргер М. К.]]|заглавие=Археологические исследования древнего Киева: отчеты и материалы (1938—1947 гг.)|год=1950|часть=Раскопки в усадьбе Михайловского Златоверхого монастыря (1938 г.)|ссылка часть=https://heritage-institute.ru/wp-content/uploads/library_elibs/08-1242-1.pdf#page=9|место=К.|издательство=[[Наукова думка|Изд-во АН УССР]]|страницы=8—44}} |
|||
* {{Статья|ссылка=https://adiu.com.ua/index.php/journal/article/view/227/224|автор=Хамайко Н. В., Чміль Л. В., Гунь М. О., Мироненко Л. В.|заглавие=Матеріали досліджень Михайлівського Золотоверхого монастиря 1940—1967 рр.|год=2020|язык=uk|издание=Археологія і давня історія України|номер=1 (34)|страницы=152—180}} |
|||
* {{Статья|ссылка=http://www.vgosau.kiev.ua/load_books/30-arh.pdf#page=361|автор=Козюба В.|заглавие=Михайлівський Золотоверхий монастир — нові сторінки історії Києва|год=2022|язык=uk|место=Київ|издание=Археологія України за роки Незалежності|издательство=[[Институт археологии НАН Украины|Інститут археології НАН України]]|страницы=361—368|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230119075301/http://www.vgosau.kiev.ua/load_books/30-arh.pdf#page=361|archivedate=2023-01-19}} |
|||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
| Строка 101: | Строка 107: | ||
{{ВС}} |
{{ВС}} |
||
[[Категория: |
[[Категория:Православные монастыри Киева]] |
||
[[Категория:Михайловский Златоверхий монастырь|*]] |
[[Категория:Михайловский Златоверхий монастырь|*]] |
||
[[Категория:Усыпальницы Киева]] |
[[Категория:Усыпальницы Киева]] |
||
| Строка 108: | Строка 114: | ||
[[Категория:Воссозданные культовые сооружения Киева]] |
[[Категория:Воссозданные культовые сооружения Киева]] |
||
[[Категория:Шевченковский район (Киев)]] |
[[Категория:Шевченковский район (Киев)]] |
||
[[Категория: |
[[Категория:Православные монастыри Древней Руси]] |
||
Текущая версия от 22:43, 25 ноября 2024
| Михайловский Златоверхий монастырь | |
|---|---|
| укр. Михайлівський золотоверхий монастир | |
.jpg) | |
| 50°27′20″ с. ш. 30°31′22″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |
 Украина |
| Город | Киев |
| Конфессия | Православие (ПЦУ) |
| Епархия | Киевская епархия |
| Архитектурный стиль | украинское барокко |
| Архитектор | Иван Григорьевич Григорович-Барский |
| Дата основания | XII век |
| Дата упразднения | 1934 |
| Состояние | действующий |
| Сайт | archangel.kiev.ua |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Миха́йловский Златове́рхий монасты́рь (укр. Михайлівський золотоверхий монастир) — действующий монастырь в Киеве, воссозданный в 1997—1998 годах в формах разрушенного в 1930-х годах соборного храма в честь Архангела Михаила. Включает также трапезную с церковью Иоанна Богослова (1713 год) и колокольню (1716—1719 годы, разрушена в 1930-х, восстановлена — 1997—1998). Предполагается, что Михайловский собор был первым храмом с позолоченным верхом, откуда на Руси пошла эта своеобразная традиция.[источник не указан 591 день]
История
[править | править код]Предание приписывает основание монастыря первому митрополиту Киевскому Михаилу.
Первый храм в честь Архангела Михаила был заказан в 1108 году князем Святополком Изяславичем (в крещении Михаилом) на месте Дмитриевского монастыря, построенного предположительно его отцом — Изяславом Ярославичем (в крещении Димитрием).
Возведённый в 1108—1113 годах Михайловский собор имел особое значение для киевлян, ибо был посвящён архангелу Михаилу — небесному покровителю Киева. В XII веке монастырь был местом захоронения князей.
Предполагается, что при храме был тогда же учреждён и монастырь. С древнейшей поры церковь носит название Златоверхой, вероятно, потому, что была единственной в то время церковью с золочёным верхом. Ко времени Святополка предание относит и перенесение в Киев из Константинополя в 1108 году главной святыни Златоверхого монастыря, мощей святой великомученицы Варвары.
При Святополке Изяславиче (1093—1113) ограда стольного города была расширена постройкой нового земляного вала, охватившего и Михайловский монастырь.
.jpg)
Во время взятия Киева Батыем и во время нападения на Киев крымского хана Менгли I Гирея в 1482 году, Златоверхий монастырь сильно пострадал. Короли польские дали ему грамоты на свободный выбор игуменов и независимость от воевод и митрополитов. В XVI веке обитель была одним из богатейших киевских монастырей.
В 1612 году Сигизмунд III отдал Златоверхий монастырь униатам, но завладеть фактически ни монастырём, ни даже, по-видимому, монастырскими имениями униатам не удалось. Быть может, монастырь обязан этим поддержке казаков, благодаря которым в 1620 году михайловский игумен Иов Борецкий был посвящён в митрополиты. Иов остался жить в Златоверхом монастыре, который на время приобрёл значение митрополичьей резиденции.
(мозаика собора XII в.)
С присоединением в 1654 году Киева к Российскому государству Златоверхий монастырь лишился большей части своих имений, лежавших в областях, оставшихся за Речью Посполитой; зато и гетманы, и казацкая старшина щедро наделили монастырь владениями на левобережной Украине. Много было приобретено монастырём земель и путём покупки. В 1800 году Златоверхий монастырь назначен для пребывания епископов Чигиринских, викариев Киевской епархии. В XVII—XVIII веках после реконструкции в стиле барокко домонгольская церковь составляла среднюю часть главного монастырского храма; от неё сохранялись алтарные абсиды, часть стен и главный купол. Древние мозаики с XIX века исследовались искусствоведами, а в 1888 году были расчищены и частично отреставрированы древние фрески.
В XVII веке по соседству с мужским Златоверхим монастырём находился и Златоверхий Михайловский женский, перенесённый в 1712 году на Подол.
Михайловскому монастырю принадлежал скит в Феофании, основанный в окрестностях Киева в 1861 году. До Октябрьской социалистической революции Михайловский монастырь был вторым по посещаемости храмом Киева после Киево-Печерской лавры.
Снос
[править | править код]В середине 1930-х годов, после переноса столицы УССР из Харькова в Киев, большевиками было принято решение о сносе собора и строительстве на его месте административных зданий. Для этого в 1934 году решили провести конкурс на проект Правительственного центра с местом для парадов[1]. На всех проектах, кроме одного, представленных на конкурс с размещением центра в районе площади Богдана Хмельницкого, сносился Михайловский Златоверхий собор[1].
,_c._1062_(from_S.Michael_monastery_in_Kiev,_GTG)_by_shakko_01.jpg)
Единственным из четырёх проектов, представленных на конкурс с размещением центра в данном месте, в котором Михайловский Златоверхий собор и памятник Богдану Хмельницкому сохранялись, был проект Иосифа Каракиса[1]. В итоге в первом туре был утверждён проект архитектора Петра Юрченко[2][3]. Данное решение, по словам архитектуроведа Бориса Ерофалова: «в принципе повторяющее общую схему Каракиса, но более лобовое, с ликвидацией Михайловского собора. И если расположение основных объёмов у Каракиса асимметрично — в перспективном завершении площади и по северному её флангу, — то Юрченко ничтоже сумняшеся выстроил оба функциональных объёма по бровке склона в виде строго шатающихся параллелепипедов, но сохранив Присутственные места»[2]. В марте 1934 года решили отказаться от прошлого решения и объявить новый конкурс, и в нём выбрали проект архитектора Иосифа Лангбарда[2]. Исследования Олега Юнакова с опорой на архивные документы показали, что, хоть в проектах Лангбарда и Юрченко собор отсутствует, не это является причиной сноса, так как решение о сносе монастыря было принято постановлением Политбюро ЦК КП(б)У в феврале 1934 года, а демонтаж мозаик начали производить ещё в 1933 году[4].
Попытки ряда искусствоведов (в частности, репрессированных Николая Макаренко, Дмитрия Айналова) сохранить собор (хотя бы домонгольскую его часть) были отвергнуты властями, которые согласились только на снятие со стен здания древних мозаик и фресок. Правда, были и те, кто открыто высказывались за снос собора. К примеру, Александр Довженко одним из первых в 1932 году заявлял, что «при решении проблемы строительства парка культуры Михайловский монастырь попросится „уйти“, он отжил свой век. Абсолютно недопустимо даже думать, что эти стены кому-то нужны. Я думаю, когда мы снесём Михайловский монастырь, то строительство парка даст нужный эффект»[4][5][6]. Разборка собора осуществлялась в 1933—1936 годах[4], в июне 1937 года оставшиеся его конструкции были снесены взрывом. В 1934—1935 годах сохранившиеся мозаики сняты на новое основание и перенесены в Софийский собор (группа реставраторов под руководством Владимира Фролова). Для мозаики «Евхаристия» в выставочном зале Софийского собора построили специальную стену, по форме повторяющую апсиду Михайловского собора. Были сняты и перенесены в музеи Ленинграда (Эрмитаж), Москвы (Третьяковская галерея) и Киева (Софийский собор) некоторые фрески. В 1941 году остававшиеся в Киеве мозаики и фрески попали в руки немецких оккупантов и были вывезены в Германию. После войны они вернулись в СССР, но не все из них вернулись в Киев: некоторые попали также в музеи Москвы, Ленинграда и Новгорода. Мощи великомученицы Варвары с начала 1960-х годов покоятся во Владимирском соборе.
Решение о строительстве административного центра на месте собора так и не было осуществлено, и весь советский период его место оставалось незанятым.
Современность
[править | править код]
В 1973—1982 годах произведена научная реставрация трапезной церкви Иоанна Богослова (единственного здания монастыря, сохранившегося при сносе 1930-х годов). Авторы проекта — архитектор В. П. Шевченко, интерьеры и мебель — архитектор Ирма Каракис[7]. Церковь была отреставрирована в формах, близких к первоначальным.
Восстановленный в 1997—1998 годах Михайловский собор (архитектор Юрий Лосицкий; официально открыт 30 мая 1999 года) — один из главных в то время храмов Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП), в настоящее время в 2020 г. передан в пользование созданной Православной церкви Украины[источник не указан 591 день].
С 2001 года Министерство культуры России осуществляет передачу хранившихся в Эрмитаже оригинальных фрагментов фресок Михайловского собора и иных предметов в распоряжение Министерства культуры Украины[8]. 15 июля 2008 года возвращённые Россией фрески были выставлены[9]. На прилегающей территории находятся Киевские духовные школы ПЦУ.
На колокольне монастыря установлены современные электрические часы-куранты и клавишно-колокольный музыкальный инструмент карильон, предназначенный для исполнения сложных мелодий специально подготовленным музыкантом.
На фронтоне собора установили копию древнего скульптурного изображения архистратига Михаила. Оригинал скульптуры после сноса храма был спасён искусствоведом Павлом Жолтовским, он попал в Музей этнографии и художественного промысла во Львове, а затем вернулся в Киев[10].
В ночь на 11 декабря 2013 года колокола Михайловского Златоверхого монастыря впервые за восемь веков били в набат, последний раз подобное происходило в 1240 году, во времена монголо-татарского нашествия. Благодаря звону колоколов в центре столицы собралось множество киевлян, и попытка освободить Майдан от баррикад бойцами спецподразделения «Беркут» и военнослужащими внутренних войск Украины оказалась неудачной.
-
Михайловский Златоверхий собор -
Колокольня -
«Моление о чаше» на монастырском подворье
,_Summer_2008_-_3.jpg)
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Юнаков, 2016, с. 111.
- ↑ 1 2 3 Юнаков, 2016, с. 112.
- ↑ Юнаков, 2016, с. 416.
- ↑ 1 2 3 Юнаков, 2016, с. 113.
- ↑ Ковалинский, 2002, с. 253.
- ↑ Ковалинский, 2006, с. 308—319.
- ↑ Юнаков, 2016, с. 40.
- ↑ В Украину вернутся фрески Михайловского златоверхого собора. Корреспондент.net (2 декабря 2006). Дата обращения: 8 сентября 2007. Архивировано 24 сентября 2012 года.
- ↑ В Киеве выставили возвращенные Россией фрески Михайловского собора. Интерфакс (15 июля 2008). Дата обращения: 15 июля 2008. Архивировано 27 декабря 2012 года.
- ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 24 марта 2014. Архивировано из оригинала 24 марта 2014 года.
Литература
[править | править код]- Владимир (Алявдин). Краткое описание Киево-Злато-Верхо-Михайловского первоклассного мужского монастыря, составленное в 1835 году. — Киев, 1835. — 53 с.
- Кивлицкий Е. А. Златоверхий Михайловский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XIIa.
- Киево-Златоверхо-Михайловский монастырь (Киев, 1889).
- Преловська І. «Жертва революції» (Про Золотоверхий Свято-Михайлівський монастир) // Православний вісник. — К.: Вид. Української Православної Церкви Київського Патріархату, 1998. — № 11 — 12. — С. 39 — 40.
- Юнаков О. Архитектор Иосиф Каракис. — Нью-Йорк: Алмаз, 2016. — 544 с. — ISBN 978-1-68082-000-3.
- Ковалинский В. Київські мініатюри. — Київ: Літопис, 2002. — Т. Кн. 1.
- Ковалинский В. Довженко і Михайлівський монастир // Київські мініатюри. — Київ: Купола, 2006. — Т. Кн. 1. — С. 308—319. — ISBN 966-8679-05-9.
- Каргер М. К. Раскопки в усадьбе Михайловского Златоверхого монастыря (1938 г.) // Археологические исследования древнего Киева: отчеты и материалы (1938—1947 гг.). — К.: Изд-во АН УССР, 1950. — С. 8—44.
- Хамайко Н. В., Чміль Л. В., Гунь М. О., Мироненко Л. В. Матеріали досліджень Михайлівського Золотоверхого монастиря 1940—1967 рр. (укр.) // Археологія і давня історія України. — 2020. — № 1 (34). — С. 152—180.
- Козюба В. Михайлівський Золотоверхий монастир — нові сторінки історії Києва (укр.) // Археологія України за роки Незалежності. — Київ: Інститут археології НАН України, 2022. — С. 361—368. Архивировано 19 января 2023 года.
Ссылки
[править | править код]
- Офіційний сайт Свято-Михайлівського Золотоверхого чоловічого монастиря Української Православної Церкви Київського Патріархату. Дата обращения: 27 июля 2008. Архивировано 27 ноября 2012 года. — официальный сайт монастыря.
- История монастыря на Сайте истории Киева. Дата обращения: 2 января 2009. Архивировано из оригинала 23 октября 2012 года.
- Страница колокольни собора на SkyscraperPage.com. Дата обращения: 1 ноября 2007. Архивировано 27 ноября 2012 года.
- Путем Европы. Как восстанавливали Михайловский собор в Киеве. — интервью с автором проекта воссоздания собора, архитектором Ю. Лосицким.
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
