Гайдамаки (поэма): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Литература: оформление
 
(не показано 5 промежуточных версий 4 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Slastion_Illustration_for_Shevchenko's_Haidamaky.jpeg|справа|мини|225x225пкс| Иллюстрация [[Сластион, Афанасий Георгиевич|А. Сластиона]] к поэме Т. Шевченко ''«Гайдамаки»''.]]
[[Файл:Slastion_Illustration_for_Shevchenko's_Haidamaky.jpeg|справа|мини| Иллюстрация [[Сластион, Афанасий Георгиевич|А. Г. Сластиона]] к поэме Т. Шевченко ''«Гайдамаки»'']]

'''«Гайдама́ки»''' — историко-героическая поэма [[Шевченко, Тарас Григорьевич|Т. Г. Шевченко]], первый украинский исторический роман в стихах. Вступление в поэме «Гайдамаки» датировано 7 апреля [[1841 год]]а, поэт написал его уже после завершения произведения. Автограф неизвестен. Произведение отражает события народного восстания [[Колиивщина|Колиивщины]] во главе с [[Железняк, Максим Иевлевич|Максимом Железняком]] и [[Гонта, Иван|Иваном Гонтой]], проблему конфликта в обществе на национальной и религиозной почве.
'''«Гайдама́ки»''' — историко-героическая поэма [[Шевченко, Тарас Григорьевич|Т. Г. Шевченко]], первый украинский исторический роман в стихах. Вступление в поэме «Гайдамаки» датировано 7 апреля [[1841 год]]а, поэт написал его уже после завершения произведения. Автограф неизвестен. Произведение отражает события народного восстания [[Колиивщина|Колиивщины]] во главе с [[Железняк, Максим Иевлевич|Максимом Железняком]] и [[Гонта, Иван|Иваном Гонтой]], проблему конфликта в обществе на национальной и религиозной почве.


Строка 7: Строка 8:
В последующие годы автор продолжал работать над текстом. Сохранилось два печатных экземпляра произведения с собственноручными исправлениями Шевченко и с восстановлением отдельных строчек, изъятых цензурой: первый — в книге «Чигиринский Кобзарь и Гайдамаки», второй — в «[[Кобзарь (книга стихов)|Кобзаре]]» 1860 (Оба экземпляра — в [[Институт литературы имени Т. Г. Шевченко НАН Украины|институте литературы им.]] [[Институт литературы имени Т. Г. Шевченко НАН Украины|Тараса Шевченко НАН Украины]]). Масштабность охвата важных событий, большое количество действующих лиц и драматических картин придают произведению характер эпопеи.
В последующие годы автор продолжал работать над текстом. Сохранилось два печатных экземпляра произведения с собственноручными исправлениями Шевченко и с восстановлением отдельных строчек, изъятых цензурой: первый — в книге «Чигиринский Кобзарь и Гайдамаки», второй — в «[[Кобзарь (книга стихов)|Кобзаре]]» 1860 (Оба экземпляра — в [[Институт литературы имени Т. Г. Шевченко НАН Украины|институте литературы им.]] [[Институт литературы имени Т. Г. Шевченко НАН Украины|Тараса Шевченко НАН Украины]]). Масштабность охвата важных событий, большое количество действующих лиц и драматических картин придают произведению характер эпопеи.


Основным источником «Гайдамаков» было устное народное творчество (песни, предания и [[Легенда|легенды]]). Об этом говорил сам поэт. Он знал также исторические труды [[Украина|украинских]], [[Россия|российских]] и [[Польша|польских]] авторов о [[Колиивщина|Колиивщине]] — народном восстаним 1768 года на [[Правобережная Украина|Правобережной Украине]].
Основным источником «Гайдамаков» было устное народное творчество (песни, предания и [[Легенда|легенды]]). Об этом говорил сам поэт. Он знал также исторические труды [[Украина|украинских]], [[Россия|российских]] и [[Польша|польских]] авторов о [[Колиивщина|Колиивщине]] — народном восстании 1768 года на [[Правобережная Украина|Правобережной Украине]].


В «Предписаниях» («Примечаниях») к поэме Шевченко ссылался на «[[История русов или Малой России|Историю Русов]]» [[Бантыш-Каменский, Дмитрий Николаевич|Д.]] [[Бантыш-Каменский, Дмитрий Николаевич|Бантыша-Каменского]], «Энциклопедический лексикон» А. Плюшара, «Историю Королевства Польского» Е. Бендтке. Он пользовался трудом [[Максимович, Михаил Александрович|М. А. Максимовича]] «Сказание о Колиивщине» (в рукописи), польской мемуарной литературой.
В «Предписаниях» («Примечаниях») к поэме Шевченко ссылался на «[[История русов или Малой России|Историю Русов]]» [[Бантыш-Каменский, Дмитрий Николаевич|Д.]] [[Бантыш-Каменский, Дмитрий Николаевич|Бантыша-Каменского]], «Энциклопедический лексикон» А. Плюшара, «Историю Королевства Польского» Е. Бендтке. Он пользовался трудом [[Максимович, Михаил Александрович|М. А. Максимовича]] «Сказание о Колиивщине» (в рукописи), польской мемуарной литературой.
Строка 20: Строка 21:


=== Музыкальный перевод ===
=== Музыкальный перевод ===
Спектакли по поэме были своеобразным символом [[Украинская революция 1917—1921|национально-освободительных движений]]. С того времени в [[Центральный государственный архив-музей литературы и искусства Украины|ЦГАМЛИ]] сохранилась [[партитура]] ''«Гайдамаков»'' [[Стеценко, Кирилл Григорьевич|К. Г. Стеценко]] (завершёная 20 сентября 1919 г.). Это же произведение представлено в личном фонде композитора и в виде рукописных [[Духовой оркестр|оркестровых]] партий. С тех пор музыка Стеценко к поэме Шевченко приобрела канонический статус: композиторы последующих поколений включали отдельные номера Стеценко в собственные партитуры. Так, среди документов личного фонда [[Майборода, Платон Илларионович|П. И. Майбороды]] есть [[клавир]] к спектаклю ''«Гайдамаки»'' Харьковского Краснозаводского театра, скомпонованной М. П. Хорошим в 1928 г. из произведений [[Лысенко, Николай Витальевич|Н. В. Лысенко]], К. Г. Стеценко и [[Глиэр, Рейнгольд Морицевич|Р. М. Глиера]]. Театральный композитор А. М. Радченко также обращался к Стеценковому наследству в 1963 г., когда создавал музыку к спектаклю [[Национальный академический украинский драматический театр имени Марии Заньковецкой|Львовского театра им. М. Заньковецкой]] ''«Гайдамаков»'' в [[Инсценировка|инсценировке]] [[Грипич, Владимир Григорьевич|В. Г. Грипича]]<ref>[//uk.wikipedia.org/wiki/Архіви_України_(журнал) «Архіви України»] № 3 (291) 2014 ст. 10-11</ref>.
Спектакли по поэме были своеобразным символом [[Украинская революция 1917—1921|национально-освободительных движений]]. С того времени в [[Центральный государственный архив-музей литературы и искусства Украины|ЦГАМЛИ]] сохранилась [[партитура]] ''«Гайдамаков»'' [[Стеценко, Кирилл Григорьевич|К. Г. Стеценко]] (завершёная 20 сентября 1919 г.). Это же произведение представлено в личном фонде композитора и в виде рукописных [[Духовой оркестр|оркестровых]] партий. С тех пор музыка Стеценко к поэме Шевченко приобрела канонический статус: композиторы последующих поколений включали отдельные номера Стеценко в собственные партитуры. Так, среди документов личного фонда [[Майборода, Платон Илларионович|П. И. Майбороды]] есть [[клавир]] к спектаклю ''«Гайдамаки»'' Харьковского Краснозаводского театра, скомпонованной М. П. Хорошим в 1928 г. из произведений [[Лысенко, Николай Витальевич|Н. В. Лысенко]], К. Г. Стеценко и [[Глиэр, Рейнгольд Морицевич|Р. М. Глиера]]. Театральный композитор А. М. Радченко также обращался к Стеценковому наследству в 1963 г., когда создавал музыку к спектаклю [[Национальный академический украинский драматический театр имени Марии Заньковецкой|Львовского театра им. М. Заньковецкой]] ''«Гайдамаков»'' в [[Инсценировка|инсценировке]] [[Грипич, Владимир Григорьевич|В. Г. Грипича]]<ref>[[:uk:Архіви України (журнал)|«Архіви України»]] № 3 (291) 2014 ст. 10-11</ref>.


== Композиция ==
== Композиция ==
Строка 48: Строка 49:


== Галерея ==
== Галерея ==
<gallery mode=packed>
<center class=""><gallery>
Файл:Slastion-Haidamaky.jpg
Slastion-Haidamaky.jpg
Файл:Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 1.jpg
Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 1.jpg
Файл:Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 2.jpg
Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 2.jpg
Файл:Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 3.jpg
Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 3.jpg
Файл:Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 4.jpg
Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 4.jpg
Файл:Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 5.jpg
Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 5.jpg
Файл:Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 6.jpg
Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 6.jpg
Файл:Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 7.jpg
Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 7.jpg
Файл:Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 8.jpg
Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 8.jpg
Файл:Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 9.jpg
Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 9.jpg
Файл:Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 10.jpg
Гайдамаки 1886 іл. Сластіон 10.jpg
</gallery></center>
</gallery>


== Переводы ==
== Переводы ==
Строка 73: Строка 74:


== Литература ==
== Литература ==
{{Навигация}}
* Поэма «Гайдамаки». Тарас Шевченко, 1841 год
* Поэма «[[s:uk:Кобзарь (1876)/Том 1/Гайдамаки|Гайдамаки]]». Тарас Шевченко, 1841 год {{ref-uk}}.
{{Тарас Шевченко}}
{{Тарас Шевченко}}

[[Категория:Произведения 1840-х годов]]
[[Категория:Произведения 1840-х годов]]
[[Категория:Литературные произведения Тараса Шевченко]]
[[Категория:Литературные произведения Тараса Шевченко]]

Текущая версия от 20:42, 14 ноября 2024

Иллюстрация А. Г. Сластиона к поэме Т. Шевченко «Гайдамаки»

«Гайдама́ки» — историко-героическая поэма Т. Г. Шевченко, первый украинский исторический роман в стихах. Вступление в поэме «Гайдамаки» датировано 7 апреля 1841 года, поэт написал его уже после завершения произведения. Автограф неизвестен. Произведение отражает события народного восстания Колиивщины во главе с Максимом Железняком и Иваном Гонтой, проблему конфликта в обществе на национальной и религиозной почве.

История создания

[править | править код]

Раздел поэмы «Галайда» впервые напечатан в альманахе «Ласточка» (СПб, 1841). «Гайдамаки» впервые опубликованы с незначительными цензурными купюрами отдельным изданием 1841 года в Петербурге. В первом издании это произведение имело посвящение «Василию Ивановичу Григоровичу, на память 22-го апреля 1838 года».

В последующие годы автор продолжал работать над текстом. Сохранилось два печатных экземпляра произведения с собственноручными исправлениями Шевченко и с восстановлением отдельных строчек, изъятых цензурой: первый — в книге «Чигиринский Кобзарь и Гайдамаки», второй — в «Кобзаре» 1860 (Оба экземпляра — в институте литературы им. Тараса Шевченко НАН Украины). Масштабность охвата важных событий, большое количество действующих лиц и драматических картин придают произведению характер эпопеи.

Основным источником «Гайдамаков» было устное народное творчество (песни, предания и легенды). Об этом говорил сам поэт. Он знал также исторические труды украинских, российских и польских авторов о Колиивщине — народном восстании 1768 года на Правобережной Украине.

В «Предписаниях» («Примечаниях») к поэме Шевченко ссылался на «Историю Русов» Д. Бантыша-Каменского, «Энциклопедический лексикон» А. Плюшара, «Историю Королевства Польского» Е. Бендтке. Он пользовался трудом М. А. Максимовича «Сказание о Колиивщине» (в рукописи), польской мемуарной литературой.

Поэт также читал художественную литературу о гайдаматчине, в частности повесть М. Чайковского «Вернигора», из которой позаимствовал сцену убийства Гонтой своих детей (факт не исторический). Очевидно, Шевченко знал произведения и других польских авторов на эту тему («Каневский замок» С. Гощинского и другие). Отдельные эпизоды гайдаматчины были изображены в произведениях русских писателей 1-й половины XIX века — К. Рылеева, А. Сомова и В. Нарижного.

В поэме «Гайдамаки» Шевченко воспел восставший народ, его непобедимую волю в борьбе против социального и национального гнета, возвеличил его мужество и душевную красоту, и впервые в европейском романтизме поставил в центре произведения не героя-одиночку, а народных мстителей, «общину в зипунах».

1930-е годы, по сути, стали потерянным периодом в сфере печатания произведений Т. Шевченко и имели трагические последствия: почти весь тираж трехтомного издания произведений Шевченко цензура конфисковала и изъяла из библиотек и книготорговой сети.

Среди всех произведений Тараса Шевченко в советский период больше всего запретов пришлось именно на произведение «Гайдамаки». Так, например, в 1969 г. Издательство «Днепр» издало поэму на украинском языке на Печатноофсетной фабрике Комитета по печати при Совете Министров УССР в Харькове, тиражом около 15 000 экземпляров, которые были конфискованы и уничтожены властью. Сохранились лишь отдельные экземпляры, которые были незаметно вынесены работниками фабрики ещё до уничтожения тиража. В настоящее время эта книга является «лакомым кусочком», за которым охотятся ценители творчества Т. Г. Шевченко и известные коллекционеры всего мира.

Музыкальный перевод

[править | править код]

Спектакли по поэме были своеобразным символом национально-освободительных движений. С того времени в ЦГАМЛИ сохранилась партитура «Гайдамаков» К. Г. Стеценко (завершёная 20 сентября 1919 г.). Это же произведение представлено в личном фонде композитора и в виде рукописных оркестровых партий. С тех пор музыка Стеценко к поэме Шевченко приобрела канонический статус: композиторы последующих поколений включали отдельные номера Стеценко в собственные партитуры. Так, среди документов личного фонда П. И. Майбороды есть клавир к спектаклю «Гайдамаки» Харьковского Краснозаводского театра, скомпонованной М. П. Хорошим в 1928 г. из произведений Н. В. Лысенко, К. Г. Стеценко и Р. М. Глиера. Театральный композитор А. М. Радченко также обращался к Стеценковому наследству в 1963 г., когда создавал музыку к спектаклю Львовского театра им. М. Заньковецкой «Гайдамаков» в инсценировке В. Г. Грипича[1].

Композиция

[править | править код]

Поэма состоит из введения, 11 основных разделов, «Эпилога», прозаического предисловия и «Предписаний». Вступление и «Эпилог» является композиционным обрамлением поэмы. Во вступлении поэт декларирует свой идейный замысел — воспеть гайдамаков.

Каждый раздел поэмы полон драматического напряжения. В отличие от многих тогдашних драматических поэм, у Шевченко, как и у писателей-декабристов, как и у Александра Пушкина, романтическая линия на втором плане. Поэт подробно мотивирует события Колиивщины как великого народно-освободительного движения. Гайдамаки выступают в поэме, впервые в мировой литературе, настоящими творцами истории. Это наиболее полно раскрывается в разделах «Третьи петухи», «Красный пир», «Пир в Лысянке», «Гонта в Умани» и других. Шевченко мастерски изобразил картины предгрозья, нарастание народного гнева. Напряженность увеличивается с каждым разделом, быстрая смена событий создает ощущение движения. События представлены в широком эпическом плане.

  • «Вступление»
  • «Интродукция»
  • «Галайда»
  • «Конфедераты»
  • «Титар»
  • «Праздник в Чигирине» (в первой редакции — «Праздник в Чигрини»)
  • «Третьи петухи»
  • «Красный пир»
  • «Гупаливщина»
  • «Пир в Лысянке» (в первой редакции — «Старинный дом»)
  • «Лебедин»
  • «Гонта в Умани»
  • «Эпилог» (в первой редакции раздел названия не имеет)[2]

В произведении две сюжетные линии, которые переплетаются между собой: развертывание и ход восстания под названием Колиивщина и история личной жизни Яремы.

Развитие сюжетных линий часто прерывается лирическими отступлениями и пейзажами в романтическом духе. Характеры раскрываются в сложных жизненных конфликтах. У Яремы чувство мести за свои батрацкие несправедливости усиливается известием о драматической судьбе его невесты — Оксаны. Глубокого трагизма и художественной силы полон раздел о том, как Гонта во имя присяги убил своих детей.

Логическим завершением основной сюжетной линии есть изображение гайдамацкого восстания — «Эпилог», проникнутое грустным настроением, характерным и для народных песен о Колиивщине.

На татарский язык поэму перевел Баталов Салих Вазихович.

Экранизации

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. «Архіви України» № 3 (291) 2014 ст. 10-11
  2. «Гайдамаки» 1839—1841. Дата обращения: 12 февраля 2017. Архивировано 9 мая 2015 года.

Литература

[править | править код]