Константин XI Палеолог: различия между версиями

Константин XI (XII) Палеолог
Константин XI (XII) Палеолог
	Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος
Деспот Морейский
	1428 — 1449
Совместно с	Феодор II Палеолог (1428 — 1443),; Фома Палеолог (1428 — 1460)
Предшественник	Феодор II Палеолог
Преемник	Фома Палеолог
Византийский император
	6 января 1449 — 29 мая 1453
Предшественник	Иоанн VIII
Преемник	титул упразднён
	29 мая 1453 г. султан Мехмед II захватил Константинополь.
Рождение	8 февраля 1405; Константинополь, Византия;
Смерть	29 мая 1453 (48 лет); Константинополь
Род	Палеологи
Отец	Мануил II
Мать	Елена Драгаш
Супруга	Маддалена Токко
Автограф
Сражения	Падение Константинополя;
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

[непроверенная версия]

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 08:20, 30 сентября 2024

Константи́н XI (XII) Палеоло́г Дра́гаш (или Дра́гас); греч. Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος, Δραγάσης; 8 февраля 1405 — 29 мая 1453, Константинополь) — последний византийский император, правивший в 1449—1453. Погиб во время захвата Константинополя турками.

Происхождение

Константин был сыном Мануила II, восьмым из десяти детей Мануила II и Елены Драгаш, дочери сербского князя Константина Драгаша. Он правнук болгарского царя Ивана Александра по материнской линии, а по отцовской линии является правнуком Ирины Асениной (она потомка болгарского царя Ивана Асена II).

По византийской традиции, позволявшей принимать фамилию по материнской линии, в случае если она достаточно престижна, Константин предпочитал называться фамилией матери — Драгаш. Большую часть детства он провёл в Константинополе, под наблюдением своих родителей^{[источник не указан 1255 дней]}.

Деспот Мореи

До своего вступления на престол, Константин снискал себе уважение как управляющий (деспот) провинции Морея. Он не блистал образованием, предпочитая книгам воинские упражнения, был вспыльчив, но обладал здравым рассудком и даром убеждать слушателей. В период отлучки своего старшего брата Иоанна в Италию Константин был правителем Константинополя с 1437 по 1439.

Император Византии

Памятник Константину Палеологу напротив кафедрального собора в Афинах (автор — Спирос Гоггакис)

Когда умер Иоанн VIII Палеолог, Константин находился в Мистре. Его младший брат, Димитрий, первым прибыл в Константинополь в надежде, что императорский трон достанется ему, но его никто не поддержал. Сам Константин был провозглашён императором в начале января в Мистре. В марте 1449 года он прибыл в столицу и принял власть. Вопреки традиции, Константин не был коронован патриархом. Следующие годы он занимался тем, что готовил город к обороне на случай осады, искал помощи и союза на западе в борьбе с турками и пытался примирить церковные смуты, вызванные унией с католиками. Во всём этом он преуспел только отчасти, но бо́льшего в его положении трудно было ожидать.

В 1452 году, воспользовавшись войной османского султана Мехмеда II в Азии, Константин потребовал от него увеличения денежного взноса за надзор над жившим в Константинополе османским принцем Орханом, который мог, при случае, явиться опасным претендентом на султанский престол. Мехмед не только ответил отказом на это требование, но совсем прекратил уплату взноса и начал войну. Константину не удалось добиться своевременной помощи от западных государств. Обращение к папе Николаю V привело лишь к возобновлению вопроса об унии. Лично ничего не имея против неё, Константин разрешил присланному папой кардиналу отслужить обедню в Софийском соборе в присутствии двора, сената и высшего духовенства. Это вызвало среди масс, возбуждаемых враждебным унии монашеством, сильное негодование, нашедшее себе выражение в заявлении мегадуки Луки Нотараса, что он готов видеть Константинополь «скорее под властью чалмы, чем под властью тиары». Военная помощь, какую мог оказать папа, оказалась запоздавшей.

5 апреля 1453 года началась осада Константинополя войсками султана Мехмеда II, имевшая цель захват города. Султан предложил Константину в обмен на сдачу города сохранить ему жизнь и оставить в его власти Мистру, но он ответил отказом. Следующие два месяца шли бои между византийскими и турецкими войсками.

Гибель Константина

29 мая 1453 года османы прорвались через стены великого города — через Керкопорту, другие ворота, или через пролом в стене. Это немедленно привело к развалу обороны Константинополя, поскольку ввиду малочисленности защитники не имели резервов, чтобы ликвидировать прорыв. На помощь к прорвавшимся подходили всё новые и новые толпы атакующих янычар, ромеи не имели сил справиться с напором врага. Рансимен и Бабингер придерживаются версии, по которой император, услышав о прорыве врага через гавань и поняв, что город спасти не удастся, сбросил все знаки императорского достоинства, кроме сапог, и бросился в бой^[1]^[2]. Эта версия основывается на описании Критовула, согласно ей последними словами императора были: «Город пал, мне незачем больше жить»^[3]^[4]. В гуще схватки Константин был сражён двумя ударами — в спину и лицо^[1].

Бои за Константинополь,
Мэриан Маттеус, 1631

Согласно Бабингеру, после захвата города по приказу Мехмеда место битвы обыскали и обнаружили тело в пурпурной обуви, в котором признали Константина. Отрубленную голову императора поместили на колонне Августа, а затем пересылали «в драгоценной шкатулке от одного мусульманского правителя к другому». Место захоронения тела неизвестно. По словам Бабингера, в конце XVI века греки зажигали свечи в память о Константине у одной гробницы на площади Вефа, однако османы стёрли все следы гробницы, «и только одинокий ствол старой ивы в углу двора указывал на заброшенное место последнего упокоения императора — обветренный камень»^[5].

На самом деле детали смерти и судьбы тела Константина неизвестны^[6]^[7]. Истории о смерти Константина, изложенные современниками, варьируются от его бегства (в основном в османских источниках) до героической смерти (в основном в христианских источниках). Ни один из авторов-участников событий не был в этот момент рядом с императором. Из тех, кто бросился в тот бой, никто не выжил. Участники защиты, описывавшие смерть императора, находились у стен в других секторах и дают противоречащие друг другу описания^[8], и ни одно из описаний «не заслуживает доверия», не содержит подробностей, «имеющих историческую ценность»^[6]^[9]. Некоторые истории явно выдуманы или передают ходившие слухи^[8], хотя вполне возможно, что Константин действительно погиб в бою около ворот Св. Романа (Пемптон)^[10].

Греческие авторы настаивают на героической смерти Константина, турецкие и славянские источники изображали позорную смерть. Западные авторы принижали греков и, следовательно, императора.

Согласно Михаилу Критобулу, служившего Мехмеду, Константин погиб, сражаясь с османами. Позднее греческие историки приняли рассказ Критобула, не сомневаясь в том, что Константин умер как герой и мученик^[11]^[7]^{[k 1]}. Подавляющее большинство авторов, как христиан, так и мусульман, писавших о падении Константинополя, согласны с тем, что Константин погиб в битве, и только малая часть утверждали, что император бежал из города или струсил^[7]^{[k 2]}. Часть этих версий, вероятно, исходили от Энея Сильвия Пикколомини (Пия II). В «Космографии» он писал в 1456—1457 годах, что «Император не сражался, как подобает королю, но бросился наутёк и упал в толпе в узких воротах и умер, растоптанный ногами. Когда его труп был найден, его голова была отрублена, воткнута в копьё и обведена по городу и лагерю, чтобы все осмеивали его». Более раннее сообщение Энея Сильвия об осаде не содержало обвинений Константина. Предположительно, источником Пия II были сообщения сербов, воевавших на стороне османов и транслировавших османскую точку зрения. Кристофоро Риккерио в «Истории турок» лишь повторил обвинения Пия II^[7].

Захоронение Константина

Дука утверждал, что «они [турки] не осознавали, что он император. Они убили его, как если бы он был рядовым солдатом, и оставили его»^[10]. Тем не менее, позже голову императора принесли Мехмеду и «великий дука» опознал её, после чего её выставили на колонне^{[k 3]}. Согласно Хронике Магис (Псевдо-Сфрандзи) тело было опознано по обуви^[29].

«Пошел к церковному двору, и там встретил его некий сербин, принесший ему голову царя. Он же возрадовался очень и вскоре, позвав Бояр и стратегoв, спросил их, пусть скажут ему истину – действительно ли это голова царя; они же, страхом одержимые, сказали ему: «Это подлинно голова царя»»^[30].

Исидор писал о голове императора, принесённой султану: «он [император] был ранен и убит врагом. Впоследствии его голова была отдана повелителю турок; он смотрел на это с величайшей радостью»^[10]. Но видел ли сам Исидор голову императора? Как и большинство руководителей осады, он должен был скрываться. Как только его выкупили, он постарался тайно уехать. Возможно, он не сообщал виденное лично, а лишь передавал слухи, дошедшие до него в Пере^[31]. Но про выставленную на копье голову императора из участников обороны кроме Исидора писали Бенвенуто, консул Анконы^[9], и Нестор Искандер. Последний добавлял, что голову принёс «некий сербин»^[32]. Утверждение о том, что голову императора принесли султану, содержится и в сохранившемся в Неаполе анонимном рукописном итальянском описании осады XVI века^[33].

Дука писал, что «ободрав её и набив содранную кожу мякиной», голову Константина послали «вождю персов и арабов и всем туркам»^[28]. Нестор Искандер утверждал, что голову императора Мехмед отдал патриарху для захоронения, но она исчезла^[30]. Исидор писал, что голову «отправили в Адрианополь»^[10]. Согласно Секундиносу^[англ.] голова императора была отрезана и пронесена через Константинополь, прежде чем его отправили султану Египта в качестве подарка вместе с двадцатью пленными женщинами и сорока пленными мужчинами^[34].

То, что Мехмед велел найти тело Константина, вероятно, правда, поскольку «государь [= султан] опасался, что, если бы он [Константин] был ещё жив и сбежал, он мог бы привести против себя армию из земель франков. После тщательного поиска его останков они нашли его голову. Мамалис и другие дворяне узнали это, и он успокоился»^[35]. По мнению Д. Никола, кажется вероятным, что его тело было найдено и обезглавлено^[7]. Султан был заинтересован в демонстрации останков императора. В отсутствие таковых султан вполне мог выбрать любую отрубленную голову и выдать за голову императора. Мало кто мог опознать её^[36]. Оставившие описания осады очевидцы находились в других местах. Барбаро находился на борту судна и не мог знать о поисках^[10]. Сфрандзи, Леонардо и Пускуло были пленены и находились в османском лагере вне города^[10].

О достойном захоронении написано в Псевдо-Сфрандзи, но это, скорее всего, фантазия Макариоса Мелиссенос-Мелиссургоса^[36]. Описания поисков тела и места захоронения императора содержатся лишь в поздних текстах^[29]. Версии о местах захоронения Константина начинают возникать после середины XVI века. Теодор Спандунес^[англ.] после посещения города в 1503 году заявлял, что могилы не было^[29]. Феодосий Зигомала, изучавший этот вопрос, так и не нашёл место захоронения. Когда Стефан Герлах в 1570-х годах спрашивал Феодосия о могиле Константина, тот смог показать ему только место, где происходил последний бой^[29]. Мартин Крузиус^[англ.] (1524—1607), интересовавшийся этим вопросом, так и не смог найти его^[29]. Если бы останки императора были однозначно идентифицированы и публично захоронены «с императорскими почестями», как утверждается в «Хронике Магис», греки города никогда бы не забыли могилу императора. Её искали много раз в течение веков, но обнаруженные места сомнительны. По одной из самых популярных легенд, Константин захоронен во дворе гостиницы в Вефа Мейдан^[36]. Однако впервые в связи с захоронением императора это место называется лишь в 1847 году. Писатель Христо Парменидес^[37]: «В Константинополе, ниже сераля, есть несколько старых постоялых дворов, которые используются рабочими всех мастей и в дальнейшем служат конюшнями. Внутри такого скромного здания, в открытом углу, стоит лампа, которую ежедневно зажигают турки, которая проливает несколько лучей на памятник. Очень старая традиция … гласит, что в этом заброшенном месте должен находиться прах последнего христианского императора Константинополя»^[38].

В греческих народных легендах Константин превращается в спящего до времени близ Золотых ворот. Когда-нибудь он войдёт в город через Золотые ворота и прогонит турок. По преданиям, ворота замуровал Мехмед, боясь возвращения императора^[6]^[38], хотя на самом деле Золотые ворота были замурованы ещё за два века до падения Византии^[6]. По словам Р. Кроули, легенды о Константине «в конце XIX века стали связываться с национальными представлениями греков — Великой Идеей — мечтой о включении греческого населения Византии в греческое государство. Это вызвало обернувшееся катастрофой вторжение в Турецкую Анатолию (его отразил в 1922 году Кемаль Ататюрк), резню греков в Смирне и последующую смену населения»^[38].

Нумерация

В некоторых исторических исследованиях он числится не Константином XI, а Константином XII. При этом Константином XI в них считается Константин Ласкарис, провозглашённый византийским императором 13 апреля 1204 года, бежавший в тот же день из Константинополя ввиду его захвата крестоносцами и никогда фактически не правивший Византией.

Константин XI Палеолог в искусстве

В литературе

Георгиос Леонардос. «Последний Палеолог».
Никос Казандзакис. «Христа распинают вновь».

В кино

Агония Византии^[фр.] (L’agonie de Byzance) — реж. Луи Фейад (Франция, 1913). В роли Константина XI Палеолога — Люитц-Мора^[фр.].

↑
* Леонардо: «Чтобы его не схватил враг, император сказал: „Ради бога, лучше быть пронзённым мечом доблестного воина, чем попасть в руки врагов“. … император упал, снова поднялся, а затем снова упал…»^[12]
- Николаос Секундинос^[англ.] со слов пленёных венецианцев писал, что император просил своих товарищей убить его, а когда они не захотели этого сделать, он сбросил все имперские знаки отличия, чтобы избежать захвата, и погиб в битве^[13]^[14].
- Сфрандзи: «пал мёртвым блаженный мой господин василевс кир Константин. Меня же не было рядом с ним в этот час»^[15].
- Барбаро: «Никто не мог слышать никаких новостей об Императоре, о том, что он делал, жив ли он или мертв, но некоторые говорили, что его тело видели среди трупов, и что он повесился в тот момент, когда турки ворвались в ворота Сан-Романо»^[16].
- Нестор Искандер: «Оседлав фариса [арабского коня], он [sc. император] пошёл к Золотым воротам, так как надеялся встретить безбожника. Он собрал вокруг себя всё войско, до трёх тысяч человек. Он нашёл у ворот много турок, охранявших их; он убил их всех. Он вошёл в ворота, но не смог пройти против множества войск. И снова с ними столкнулось множество турок. Они дрались до наступления темноты. Так пострадал православный император Константин за Церковь Божью и за истинную веру …»^[17]^[18].
- Константин из Островицы: «Греческий император мужественно сражался с ними, обороняясь так долго, как мог, и сам был убит там на месте. Голову ему, мёртвому, отсёк один янычар по имени Сарилес, он принёс её и бросил перед султаном, говоря: „Счастливый господин, вот тебе голова твоего жесточайшего неприятеля“. Султан спросил одного греческого пленника, друга императора по имени Андрей, чья бы это могла быть голова. Тот ответил, что это голова императора Драгаша, нашего господина. И тогда султан одарил этого янычара конями, деньгами, чистыми одеждами и лучшими должностями и дал ему воеводства Агиданское и Анатолийское»^[19]
- Халкокондил: «при каких обстоятельствах погиб царь эллинов, никто из янычар сказать не мог. Он оказался в городе со многими другими. Скончался он, процарствовав три года и три месяца»^[20].
- Джакомо Тетальди : «Император Константинополя был убит, Некоторые говорят, будто ему отрубили голову, другие — что он умер, прижатый к воротам. Обе истории вполне могут быть правдивыми»^[9]^[16].
- Нешри: «Правоверные воины вошли в город, обезглавили правителя»^[21].
- Саад-эд-Дин: «Несчастный греческий император, занятый отражением осаждавших укреплений, в своем дворце, расположенном к северу от Адрианопольских ворот, сделал все возможное, чтобы защитить подступы к ним. Внезапно он осознал, что «знаменосцы Слова Божьего » пробрались в крепость и, зная, что его надежды рушатся, а флаг его судьбы опрокинут, он бросился из дворца. Проклиная свою злополучную судьбу, этот неверный (чья обитель будет в аду) бежал, крича: «Где есть безопасное место?» Встречая небольшую группу героев, весело занимавшихся сбором добычи, в его мрачной груди разгорелся огонь злобы; своим мечом он пожинал урожай их жизней, а его «кровопролитный» меч пил кровь этих безобидных людей.
Среди них один из азебов, который был беспомощен и ранен, его кровь текла ручьем, упал и был залит его запекшейся кровью. Греческий император, заметив этого страдающего человека, поднял свой меч, желая погасить в нем последнюю искру жизни. Бедный сделал величайшее усилие и с помощью Бога сорвал этого врага религии с седла и, повалив его на землю, ударил его по голове своим дамасским клинком. Обезглавливание Императора было пластырем для его собственных ран, и слуги и свита Императора пришли в замешательство и беспорядок, и они исчезли из виду»./Саад-эд-дин 39-40
↑
* Самуил, греческий епископ, который попал в плен, заплатил выкуп и уехал в Трансильванию. В письме бургомистру Германштата от 6 августа 1453 года говорится: «наш император» с некоторыми другими сумели уйти на лодке^[22].
- Авраам из Анкары, армянский поэт в «Плаче о падении Константинополя» говорит, что Константин со свитой бежал морем^[23]: «Некто из франков. Которого звали капуданом, Забрал царя и знать И на судне бежал морем»^[24].
- Никола делла Тучча в «Хрониках Витербо» сообщал, что «Император с 18 товарищами бросился к морю, взял корабль»^[23]^[25].
- Согласно Турсун-бею император запаниковал и сбежал со свитой, направляясь в гавань, в надежде найти корабль, чтобы сбежать из города. По пути они случайно натолкнулись на группу солдат азапов или моряков. Во время последовавшей стычки Константин погиб, а его спутники были взяты в плен. Турсун-бей не упоминает ни имён участников, ни место этой стычки^[26]^[27].
- Более поздний отчёт османского историка Ибн Кемаля похож на рассказ Турсун-бея, но в нём говорится, что голова императора была отрезана не безымянным моряком, а огромным человеком, который убил Константина, не осознавая, кем тот был^[27]. «„потерявший от ужаса голову император“ попытался бежать, когда стало ясно, что сражение проиграно. Он спешил по круто идущим под уклон улицам к бухте Золотой Рог или Мраморному морю в сопровождении свиты, надеясь отыскать корабль, когда наткнулся на отряд азабов и янычар, согнувшихся под тяжестью добычи. „Вспыхнул отчаянный бой. Лошадь императора оступилась, когда он нападал на раненого азаба, а тот собрался с силами и отрубил императору голову. Когда все увидели это, остатки вражеского войска потеряли надежду, и азабам удалось убить или взять в плен большинство из них. Они также захватили много денег и прекрасных камней, которыми владела свита императора“» ^[9].
↑ Дука: «Один из них сказал тирану; „Господин! Я убил его. А стремясь скорее войти в город и вместе со своими грабить, я оставил его, покинув мертвым“. Другой же сказал: „Я сначала поразил его!“ Тогда тиран, послав их обоих, приказал принести его голову. Они же, быстро побежав, нашли и, отрубив его голову, представили вождю. Тиран же сказал великому дуке: „Скажи мне правду: действительно ли это голова твоего царя?“ Тогда тот, узнав её, сказал: „Его, господин!“ Смотрели её также и другие и признали. Тогда приколотили её на колонне площади Священного дворца, и стояла она до вечера»^[28].

Примечания

↑ ¹ ² Babinger, 1992, pp. 92.
↑ Рансимен, 1983, с. 95.
↑ Philippides, Hanak, 2011, p. 176—178.
↑ Nicol, 1992, p. 85.
↑ Babinger, 1992, pp. 94.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Philippides, Hanak, 2011, p. 235.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Nicol, 1992, p. 82.
↑ ¹ ² Philippides, Hanak, 2011, p. 232.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Crowley, 2009, 15 A Handful of Dust.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Philippides, Hanak, 2011, p. 236.
↑ Nicol, 1992, p. 70.
↑ Philippides, Hanak, 2011, p. 233.
↑ Philippides, Hanak, 2011, p. 40—41.
↑ Nicol, 1992, p. 81–82.
↑ Сфрандзи, 1982, с. 223.
↑ ¹ ² Nicol, 1992, p. 76–77.
↑ Philippides, Hanak, 2011, p. 234—235.
↑ Нестор Искандер, 1982, с. 259.
↑ Записки янычара, 1978, с. 231—232.
↑ Халкокондил, 1953, с. 442.
↑ Нешри, 1984, с. 270.
↑ Nicol, 1992, p. 82—83.
↑ ¹ ² Nicol, 1992, p. 83.
↑ Анасян, 1953, с. 448.
↑ Niccola della Tuccia, 1872, p. 228.
↑ Philippides, Hanak, 2011, p. 89—90.
↑ ¹ ² Nicol, 1992, p. 79—80.
↑ ¹ ² Византийские историки, 1953, с. 405.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Philippides, Hanak, 2011, p. 238.
↑ ¹ ² Лицевой летописный свод, с. 465—466.
↑ Philippides, Hanak, 2011, p. 236—237.
↑ Лицевой летописный свод, с. 465.
↑ Philippides, Hanak, 2011, p. 237.
↑ Nicol, 1992, p. 81—82.
↑ Philippides, Hanak, 2011, p. 239.
↑ ¹ ² ³ Philippides, Hanak, 2011, p. 240.
↑ Philippides, Hanak, 2011, p. 241.
↑ ¹ ² ³ Philippides, Hanak, 2011, p. 241—242.

Литература

Армянские хронисты о падении Константинополя / Тексты подготовил к изданию А. С. Анасян. Перевод с древнеармянского С. С. Аревшатяна. — Византийский временник. — М., 1953. — Т. 7. — С. 444—466.
Византийские историки Дука и Франдзи о падении Константинополя / Пер. и предисл. А. С. Степанова. — Византийский временник. — М., 1953. — Т. 7. — С. 385—430.
Лицевой летописный свод. — Т. 14. — С. 268—474.
Георгий Сфрандзи. Хроника / пер. Е. Д. Джагцпаняна. — Кавказ и Византия. — 1982. — Т. 3. — С. 188—240.
Константин из Островицы. Записки янычара. Написаны Константином Михайловичем из Островицы. / Введение, перевод и комментарии А. И. Рогова. — М.: Наука, 1978. — 136 с. — (Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы).
Нестор Искандер. Повесть о взятии Царьграда турками в 1453 году. — М.: Худож. лит., 1982. — С. 216—267; 602-607.. — (Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV в.).
Лаоник Халкокондил. История / Перевод и предисловие Е. Б. Веселаго. — Византийский временник. — М., 1953. — Т. 7. — С. 431—444.
Мехмед Нешри. Огледало на света: История на османския двор / ред. Мария Калицин. — ОФ, 1984. — 420 с.
Niccola della Tuccia. Cronache e statuti della città di Viterbo / pubblicati e illustrati da Ignazio Ciampi. — 1872.
Philippides M., Hanak W. K. The Siege and the Fall of Constantinople in 1453: Historiography, Topography, and Military Studies. — Ashgate Publishing, Ltd., 2011. — 824 с. — ISBN 978-1-4094-1064-5.
Дашков С. Б. Императоры Византии. — М., 1997.
Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 году / Пер. с англ. Предисл. И.Е. Петросян и К.Н. Юзбашяна. — М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва 'Наука', 1983.
Babinger F. Mehmed the Conqueror and His Time. — Princeton University Press, 1992. — 549 p. — ISBN 978-0-691-01078-6.
Nicol D. M. The Immortal Emperor: The Life and Legend of Constantine Palaiologos, Last Emperor of the Romans. — Cambridge University Press, 1992.
Crowley R. Constantinople: The Last Great Siege, 1453. — Faber & Faber, 2009. — 326 с. — ISBN 978-0-571-25079-0.
Васильев А.А. История Византийской империи. Том 2. Время от крестовых походов до падения Константинополя (1081-1453 г.) — СПб.: Алетейя, 2000. — 968 с.

[22] * Леонардо: «Чтобы его не схватил враг, император сказал: „Ради бога, лучше быть пронзённым мечом доблестного воина, чем попасть в руки врагов“. … император упал, снова поднялся, а затем снова упал…»^[12]
Николаос Секундинос^[англ.] со слов пленёных венецианцев писал, что император просил своих товарищей убить его, а когда они не захотели этого сделать, он сбросил все имперские знаки отличия, чтобы избежать захвата, и погиб в битве^[13]^[14].

Сфрандзи: «пал мёртвым блаженный мой господин василевс кир Константин. Меня же не было рядом с ним в этот час»^[15].

Барбаро: «Никто не мог слышать никаких новостей об Императоре, о том, что он делал, жив ли он или мертв, но некоторые говорили, что его тело видели среди трупов, и что он повесился в тот момент, когда турки ворвались в ворота Сан-Романо»^[16].

Нестор Искандер: «Оседлав фариса [арабского коня], он [sc. император] пошёл к Золотым воротам, так как надеялся встретить безбожника. Он собрал вокруг себя всё войско, до трёх тысяч человек. Он нашёл у ворот много турок, охранявших их; он убил их всех. Он вошёл в ворота, но не смог пройти против множества войск. И снова с ними столкнулось множество турок. Они дрались до наступления темноты. Так пострадал православный император Константин за Церковь Божью и за истинную веру …»^[17]^[18].

Константин из Островицы: «Греческий император мужественно сражался с ними, обороняясь так долго, как мог, и сам был убит там на месте. Голову ему, мёртвому, отсёк один янычар по имени Сарилес, он принёс её и бросил перед султаном, говоря: „Счастливый господин, вот тебе голова твоего жесточайшего неприятеля“. Султан спросил одного греческого пленника, друга императора по имени Андрей, чья бы это могла быть голова. Тот ответил, что это голова императора Драгаша, нашего господина. И тогда султан одарил этого янычара конями, деньгами, чистыми одеждами и лучшими должностями и дал ему воеводства Агиданское и Анатолийское»^[19]

Халкокондил: «при каких обстоятельствах погиб царь эллинов, никто из янычар сказать не мог. Он оказался в городе со многими другими. Скончался он, процарствовав три года и три месяца»^[20].

Джакомо Тетальди : «Император Константинополя был убит, Некоторые говорят, будто ему отрубили голову, другие — что он умер, прижатый к воротам. Обе истории вполне могут быть правдивыми»^[9]^[16].

Нешри: «Правоверные воины вошли в город, обезглавили правителя»^[21].

Саад-эд-Дин: «Несчастный греческий император, занятый отражением осаждавших укреплений, в своем дворце, расположенном к северу от Адрианопольских ворот, сделал все возможное, чтобы защитить подступы к ним. Внезапно он осознал, что «знаменосцы Слова Божьего » пробрались в крепость и, зная, что его надежды рушатся, а флаг его судьбы опрокинут, он бросился из дворца. Проклиная свою злополучную судьбу, этот неверный (чья обитель будет в аду) бежал, крича: «Где есть безопасное место?» Встречая небольшую группу героев, весело занимавшихся сбором добычи, в его мрачной груди разгорелся огонь злобы; своим мечом он пожинал урожай их жизней, а его «кровопролитный» меч пил кровь этих безобидных людей.
Среди них один из азебов, который был беспомощен и ранен, его кровь текла ручьем, упал и был залит его запекшейся кровью. Греческий император, заметив этого страдающего человека, поднял свой меч, желая погасить в нем последнюю искру жизни. Бедный сделал величайшее усилие и с помощью Бога сорвал этого врага религии с седла и, повалив его на землю, ударил его по голове своим дамасским клинком. Обезглавливание Императора было пластырем для его собственных ран, и слуги и свита Императора пришли в замешательство и беспорядок, и они исчезли из виду»./Саад-эд-дин 39-40

[2] Николаос Секундинос^[англ.] со слов пленёных венецианцев писал, что император просил своих товарищей убить его, а когда они не захотели этого сделать, он сбросил все имперские знаки отличия, чтобы избежать захвата, и погиб в битве^[13]^[14].

[3] Сфрандзи: «пал мёртвым блаженный мой господин василевс кир Константин. Меня же не было рядом с ним в этот час»^[15].

[4] Барбаро: «Никто не мог слышать никаких новостей об Императоре, о том, что он делал, жив ли он или мертв, но некоторые говорили, что его тело видели среди трупов, и что он повесился в тот момент, когда турки ворвались в ворота Сан-Романо»^[16].

[5] Нестор Искандер: «Оседлав фариса [арабского коня], он [sc. император] пошёл к Золотым воротам, так как надеялся встретить безбожника. Он собрал вокруг себя всё войско, до трёх тысяч человек. Он нашёл у ворот много турок, охранявших их; он убил их всех. Он вошёл в ворота, но не смог пройти против множества войск. И снова с ними столкнулось множество турок. Они дрались до наступления темноты. Так пострадал православный император Константин за Церковь Божью и за истинную веру …»^[17]^[18].

[6] Константин из Островицы: «Греческий император мужественно сражался с ними, обороняясь так долго, как мог, и сам был убит там на месте. Голову ему, мёртвому, отсёк один янычар по имени Сарилес, он принёс её и бросил перед султаном, говоря: „Счастливый господин, вот тебе голова твоего жесточайшего неприятеля“. Султан спросил одного греческого пленника, друга императора по имени Андрей, чья бы это могла быть голова. Тот ответил, что это голова императора Драгаша, нашего господина. И тогда султан одарил этого янычара конями, деньгами, чистыми одеждами и лучшими должностями и дал ему воеводства Агиданское и Анатолийское»^[19]

[7] Халкокондил: «при каких обстоятельствах погиб царь эллинов, никто из янычар сказать не мог. Он оказался в городе со многими другими. Скончался он, процарствовав три года и три месяца»^[20].

[8] Джакомо Тетальди : «Император Константинополя был убит, Некоторые говорят, будто ему отрубили голову, другие — что он умер, прижатый к воротам. Обе истории вполне могут быть правдивыми»^[9]^[16].

[9] Нешри: «Правоверные воины вошли в город, обезглавили правителя»^[21].

[10] Саад-эд-Дин: «Несчастный греческий император, занятый отражением осаждавших укреплений, в своем дворце, расположенном к северу от Адрианопольских ворот, сделал все возможное, чтобы защитить подступы к ним. Внезапно он осознал, что «знаменосцы Слова Божьего » пробрались в крепость и, зная, что его надежды рушатся, а флаг его судьбы опрокинут, он бросился из дворца. Проклиная свою злополучную судьбу, этот неверный (чья обитель будет в аду) бежал, крича: «Где есть безопасное место?» Встречая небольшую группу героев, весело занимавшихся сбором добычи, в его мрачной груди разгорелся огонь злобы; своим мечом он пожинал урожай их жизней, а его «кровопролитный» меч пил кровь этих безобидных людей.

[29] * Самуил, греческий епископ, который попал в плен, заплатил выкуп и уехал в Трансильванию. В письме бургомистру Германштата от 6 августа 1453 года говорится: «наш император» с некоторыми другими сумели уйти на лодке^[22].
Авраам из Анкары, армянский поэт в «Плаче о падении Константинополя» говорит, что Константин со свитой бежал морем^[23]: «Некто из франков. Которого звали капуданом, Забрал царя и знать И на судне бежал морем»^[24].

Никола делла Тучча в «Хрониках Витербо» сообщал, что «Император с 18 товарищами бросился к морю, взял корабль»^[23]^[25].

Согласно Турсун-бею император запаниковал и сбежал со свитой, направляясь в гавань, в надежде найти корабль, чтобы сбежать из города. По пути они случайно натолкнулись на группу солдат азапов или моряков. Во время последовавшей стычки Константин погиб, а его спутники были взяты в плен. Турсун-бей не упоминает ни имён участников, ни место этой стычки^[26]^[27].

Более поздний отчёт османского историка Ибн Кемаля похож на рассказ Турсун-бея, но в нём говорится, что голова императора была отрезана не безымянным моряком, а огромным человеком, который убил Константина, не осознавая, кем тот был^[27]. «„потерявший от ужаса голову император“ попытался бежать, когда стало ясно, что сражение проиграно. Он спешил по круто идущим под уклон улицам к бухте Золотой Рог или Мраморному морю в сопровождении свиты, надеясь отыскать корабль, когда наткнулся на отряд азабов и янычар, согнувшихся под тяжестью добычи. „Вспыхнул отчаянный бой. Лошадь императора оступилась, когда он нападал на раненого азаба, а тот собрался с силами и отрубил императору голову. Когда все увидели это, остатки вражеского войска потеряли надежду, и азабам удалось убить или взять в плен большинство из них. Они также захватили много денег и прекрасных камней, которыми владела свита императора“» ^[9].

[12] Авраам из Анкары, армянский поэт в «Плаче о падении Константинополя» говорит, что Константин со свитой бежал морем^[23]: «Некто из франков. Которого звали капуданом, Забрал царя и знать И на судне бежал морем»^[24].

[13] Никола делла Тучча в «Хрониках Витербо» сообщал, что «Император с 18 товарищами бросился к морю, взял корабль»^[23]^[25].

[14] Согласно Турсун-бею император запаниковал и сбежал со свитой, направляясь в гавань, в надежде найти корабль, чтобы сбежать из города. По пути они случайно натолкнулись на группу солдат азапов или моряков. Во время последовавшей стычки Константин погиб, а его спутники были взяты в плен. Турсун-бей не упоминает ни имён участников, ни место этой стычки^[26]^[27].

[15] Более поздний отчёт османского историка Ибн Кемаля похож на рассказ Турсун-бея, но в нём говорится, что голова императора была отрезана не безымянным моряком, а огромным человеком, который убил Константина, не осознавая, кем тот был^[27]. «„потерявший от ужаса голову император“ попытался бежать, когда стало ясно, что сражение проиграно. Он спешил по круто идущим под уклон улицам к бухте Золотой Рог или Мраморному морю в сопровождении свиты, надеясь отыскать корабль, когда наткнулся на отряд азабов и янычар, согнувшихся под тяжестью добычи. „Вспыхнул отчаянный бой. Лошадь императора оступилась, когда он нападал на раненого азаба, а тот собрался с силами и отрубил императору голову. Когда все увидели это, остатки вражеского войска потеряли надежду, и азабам удалось убить или взять в плен большинство из них. Они также захватили много денег и прекрасных камней, которыми владела свита императора“» ^[9].

[31] Дука: «Один из них сказал тирану; „Господин! Я убил его. А стремясь скорее войти в город и вместе со своими грабить, я оставил его, покинув мертвым“. Другой же сказал: „Я сначала поразил его!“ Тогда тиран, послав их обоих, приказал принести его голову. Они же, быстро побежав, нашли и, отрубив его голову, представили вождю. Тиран же сказал великому дуке: „Скажи мне правду: действительно ли это голова твоего царя?“ Тогда тот, узнав её, сказал: „Его, господин!“ Смотрели её также и другие и признали. Тогда приколотили её на колонне площади Священного дворца, и стояла она до вечера»^[28].

[_ec457fb30385dc4f-1] ¹ ² Babinger, 1992, pp. 92.

[_e79c85ee3285703f-2] Рансимен, 1983, с. 95.

[_0cf09aa23bc92d9b-3] Philippides, Hanak, 2011, p. 176—178.

[_428c04b65d5912f0-4] Nicol, 1992, p. 85.

[_ec457fb30385dc49-5] Babinger, 1992, pp. 94.

[_04bf815f54a02675-6] ¹ ² ³ ⁴ Philippides, Hanak, 2011, p. 235.

[_428c04b65d5912f7-7] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Nicol, 1992, p. 82.

[_04bf815f54a02672-8] ¹ ² Philippides, Hanak, 2011, p. 232.

[_48ec8616a811b3c9-9] ¹ ² ³ ⁴ Crowley, 2009, 15 A Handful of Dust.

[_04bf815f54a02676-10] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Philippides, Hanak, 2011, p. 236.

[_428c05b65d591448-11] Nicol, 1992, p. 70.

[_04bf815f54a02673-12] Philippides, Hanak, 2011, p. 233.

[_ce9db5f33555b794-13] Philippides, Hanak, 2011, p. 40—41.

[_aa502bfea097f721-14] Nicol, 1992, p. 81–82.

[_8a219a3c0a0e45f7-15] Сфрандзи, 1982, с. 223.

[_ddda6124c3e7df8b-16] ¹ ² Nicol, 1992, p. 76–77.

[_79693d0d813bb510-17] Philippides, Hanak, 2011, p. 234—235.

[_ce9fd4f5bb39ebb4-18] Нестор Искандер, 1982, с. 259.

[_2f73c50f221c5a83-19] Записки янычара, 1978, с. 231—232.

[_15a821d9ae3674c7-20] Халкокондил, 1953, с. 442.

[_d3645c08a0f9c1e2-21] Нешри, 1984, с. 270.

[_4d816aadf39498f2-23] Nicol, 1992, p. 82—83.

[_82acef04a88d89c4-24] ¹ ² Nicol, 1992, p. 83.

[_ee574f7f0157a1d3-25] Анасян, 1953, с. 448.

[_d0b1f39d994798b3-26] Niccola della Tuccia, 1872, p. 228.

[_85aaaaa47c36a6a9-27] Philippides, Hanak, 2011, p. 89—90.

[_4a57d6146b0e9a49-28] ¹ ² Nicol, 1992, p. 79—80.

[_6ff9a2eb4694373d-30] ¹ ² Византийские историки, 1953, с. 405.

[_04bf815f54a02678-32] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Philippides, Hanak, 2011, p. 238.

[_bd8a30474f07e566-33] ¹ ² Лицевой летописный свод, с. 465—466.

[_e715229d8d24674c-34] Philippides, Hanak, 2011, p. 236—237.

[_6a941c4a0b688bbc-35] Лицевой летописный свод, с. 465.

[_04bf815f54a02677-36] Philippides, Hanak, 2011, p. 237.

[_680b60fb50fbee70-37] Nicol, 1992, p. 81—82.

[_04bf815f54a02679-38] Philippides, Hanak, 2011, p. 239.

[_04bf885f54a03215-39] ¹ ² ³ Philippides, Hanak, 2011, p. 240.

[_04bf885f54a03214-40] Philippides, Hanak, 2011, p. 241.

[_373acac050297512-41] ¹ ² ³ Philippides, Hanak, 2011, p. 241—242.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[k 1]

[k 2]

[k 3]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[28]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+{{Другие значения|Константин Палеолог}}
 {{Государственный деятель
 | имя = Константин XI (XII) Палеолог
 | оригинал имени = Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος
-| изображение = ConstantinoXI.jpg
+| изображение =
 | описание изображения =
 | должность = [[Морейский деспотат|Деспот Морейский]]
@@ Строка 33: / Строка 34: @@
 | мать = [[Елена Драгаш]]
 | супруга = [[Маддалена Токко]]
+}}
-}} {{Другие значения|Константин Палеолог}}
+{{К объединению|26 ноября 2022|Мраморный царь}}
 '''Константи́н XI (XII) Палеоло́г Дра́гаш''' (или '''Дра́гас'''); {{lang-el|Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος, Δραγάσης}}; [[8 февраля]] [[1405]] — [[29 мая]] [[1453]], [[Константинополь]]) — последний [[византийский император]], правивший в [[1449]]—[[1453]]. Погиб во время [[Падение Константинополя|захвата Константинополя турками]].
 == Происхождение ==
-Константин был сыном [[Мануил II Палеолог|Мануила II]], восьмым из десяти детей Мануила II и [[Елена Драгаш|Елены Драгаш]], дочери сербского князя [[Константин Деянович|Константина Драгаша]]. По византийской традиции, позволявшей принимать фамилию по материнской линии, в случае если она достаточно престижна, Константин предпочитал называться фамилией матери — Драгаш. Большую часть детства он провёл в Константинополе, под наблюдением своих родителей{{Нет АИ|5|7|2021}}.
+Константин был сыном [[Мануил II Палеолог|Мануила II]], восьмым из десяти детей Мануила II и [[Елена Драгаш|Елены Драгаш]], дочери сербского князя [[Константин Деянович|Константина Драгаша]]. Он правнук болгарского царя [[Иван Александр|Ивана Александра]] по материнской линии, а по отцовской линии является правнуком Ирины Асениной (она потомка болгарского царя [[Иван Асень II|Ивана Асена II]]).
+По византийской традиции, позволявшей принимать фамилию по материнской линии, в случае если она достаточно престижна, Константин предпочитал называться фамилией матери — Драгаш. Большую часть детства он провёл в Константинополе, под наблюдением своих родителей{{Нет АИ|5|7|2021}}.
 == Деспот Мореи ==
 {{Main|Морейский деспотат}}
-До своего вступления на престол, Константин снискал себе уважение как управляющий ([[деспот]]) провинции  [[Морея]]. Он не блистал образованием, предпочитая книгам воинские упражнения, был вспыльчив, но обладал здравым рассудком и даром убеждать слушателей. В период отлучки своего старшего брата в [[Италия|Италию]] Константин был правителем Константинополя с [[1437]] по [[1439]].
+До своего вступления на престол, Константин снискал себе уважение как управляющий ([[деспот]]) провинции [[Морея]]. Он не блистал образованием, предпочитая книгам воинские упражнения, был вспыльчив, но обладал здравым рассудком и даром убеждать слушателей. В период отлучки своего старшего брата Иоанна в Италию Константин был правителем Константинополя с [[1437]] по [[1439]].
 == Император [[Византия|Византии]] ==
 [[Файл:KONSTANTINOS-PALEOLOGOS1-JPG.jpeg|thumb|left|Памятник Константину Палеологу напротив кафедрального собора в Афинах (автор — [[Гоггакис, Спирос|Спирос Гоггакис]])]]
-Когда умер [[Иоанн VIII Палеолог]], Константин находился в [[Мистрас (город)|Мистре]]. Его младший брат, [[Димитрий Палеолог|Димитрий]], первым прибыл в [[Константинополь]] в надежде, что императорский трон достанется ему, но его никто не поддержал. Сам Константин был провозглашён императором в начале января в Мистре. В марте [[1449 год]]а он прибыл в столицу и принял власть. Вопреки традиции, Константин не был коронован патриархом<!--[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/BURLAT/1*.html History of the Later Roman Empire by J. B. Bury. published by Macmillan & Co., Ltd., 1923]-->. Следующие годы он занимался тем, что готовил город к обороне на случай осады, искал помощи и союза на западе в борьбе с турками и пытался примирить церковные смуты, вызванные унией с католиками. Во всём этом он преуспел только отчасти, но бо́льшего в его положении трудно было ожидать.
+Когда умер [[Иоанн VIII Палеолог]], Константин находился в [[Мистрас (город)|Мистре]]. Его младший брат, [[Димитрий Палеолог|Димитрий]], первым прибыл в Константинополь в надежде, что императорский трон достанется ему, но его никто не поддержал. Сам Константин был провозглашён императором в начале января в Мистре. В марте [[1449 год]]а он прибыл в столицу и принял власть. Вопреки традиции, Константин не был коронован патриархом<!--[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/BURLAT/1*.html History of the Later Roman Empire by J. B. Bury. published by Macmillan & Co., Ltd., 1923]-->. Следующие годы он занимался тем, что готовил город к обороне на случай осады, искал помощи и союза на западе в борьбе с турками и пытался примирить церковные смуты, вызванные [[Ферраро-Флорентийский собор|унией с католиками]]. Во всём этом он преуспел только отчасти, но бо́льшего в его положении трудно было ожидать.
-В [[1452 год]]у, воспользовавшись войной [[Османский султан|османского султана]] [[Мехмед II|Мехмеда II]] в [[Азия|Азии]], Константин потребовал от него увеличения денежного взноса за надзор над жившим в [[Константинополь|Константинополе]] османским принцем [[Орхан-челеби|Орханом]], который мог, при случае, явиться опасным претендентом на султанский престол. [[Мехмед II|Мехмед]] не только ответил отказом на это требование, но совсем прекратил уплату взноса и начал войну. Константину не удалось добиться своевременной помощи от западных государств. Обращение к [[Папа римский|папе]] [[Николай V (папа римский)|Николаю V]] привело лишь к возобновлению вопроса об [[Флорентийская уния|унии]]. Лично ничего не имея против неё, Константин разрешил присланному папой [[кардинал]]у отслужить обедню в [[Софийский собор (Константинополь)|Софийском соборе]], в присутствии двора, сената и высшего духовенства. Это вызвало среди масс, возбуждаемых враждебным унии монашеством, сильное негодование, нашедшее себе выражение в заявлении мегадуки [[Лука Нотарас|Луки Нотараса]], что он готов видеть [[Константинополь]] «скорее под властью чалмы, чем под властью тиары». Военная помощь, какую мог оказать [[Папа римский|папа]], оказалась запоздавшей.
+В [[1452 год]]у, воспользовавшись войной [[Османский султан|османского султана]] [[Мехмед II|Мехмеда II]] в Азии, Константин потребовал от него увеличения денежного взноса за надзор над жившим в Константинополе османским принцем [[Орхан-челеби|Орханом]], который мог, при случае, явиться опасным претендентом на султанский престол. [[Мехмед II|Мехмед]] не только ответил отказом на это требование, но совсем прекратил уплату взноса и начал войну. Константину не удалось добиться своевременной помощи от западных государств. Обращение к [[Папа римский|папе]] [[Николай V (папа римский)|Николаю V]] привело лишь к возобновлению вопроса об унии. Лично ничего не имея против неё, Константин разрешил присланному папой [[кардинал]]у отслужить обедню в [[Софийский собор (Константинополь)|Софийском соборе]] в присутствии двора, сената и высшего духовенства. Это вызвало среди масс, возбуждаемых враждебным унии монашеством, сильное негодование, нашедшее себе выражение в заявлении мегадуки [[Лука Нотарас|Луки Нотараса]], что он готов видеть Константинополь «скорее под властью чалмы, чем под властью тиары». Военная помощь, какую мог оказать папа, оказалась запоздавшей.
-[[File:Byzantine Empire XV.jpg|thumb|Византийская империя времён правления Константина Драгаша]]
+[[Файл:Byzantine Empire XV.jpg|thumb|Византийская империя времён правления Константина Драгаша]]
-апреля 1453 года началась [[Падение Константинополя|осада Константинополя]] войсками [[султан]]а [[Мехмед II|Мехмеда II]], имевшая цель захват города. Султан предложил Константину в обмен на сдачу города сохранить ему жизнь и оставить в его власти Мистру, но он ответил отказом. Следующие два месяца шли бои между византийскими и турецкими войсками.
+апреля 1453 года началась [[Падение Константинополя|осада Константинополя]] войсками султана Мехмеда II, имевшая цель захват города. Султан предложил Константину в обмен на сдачу города сохранить ему жизнь и оставить в его власти Мистру, но он ответил отказом. Следующие два месяца шли бои между византийскими и турецкими войсками.
 === Гибель Константина ===
-мая 1453 года османы прорвались через стены великого города — через Керкопорту, другие ворота, или через пролом в стене. Это немедленно привело к развалу обороны Константинополя, поскольку ввиду малочисленности защитники не имели резервов, чтобы ликвидировать прорыв. На помощь к прорвавшимся подходили всё новые и новые толпы атакующих янычар, ромеи не имели сил справиться с напором врага. Рансимен и Бабингер придерживаются версии, по которой император, услышав о прорыве врага через гавань и поняв, что город спасти не удастся, сбросил все знаки императорского достоинства, кроме сапог, и бросился в бой{{Sfn|Babinger|1992|pp=92}}{{Sfn|Рансимен|1983|страницы=95}}. Эта версия основывается на описании Критовула, согласно ей последними словами императора были: «Город пал, мне незачем больше жить»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=176—178}}{{sfn|Nicol|1992|p=85}}. В гуще схватки Константин был сражён двумя ударами — в спину и лицо{{Sfn|Babinger|1992|pp=92}}.{{кратное изображение|зона=right|направление=vertical|заголовок=|зона_заголовка=center|фон_заголовка=|ширина=300|изобр1=The Fall of Constantinople, Matthias Merian.png|подпись1=<span style="color:white;">Бои за Константинополь,<br>Мэриан Маттеус, 1631</span>|цвет фона=#827255}}Согласно Бабингеру, после захвата города по приказу Мехмеда место битвы обыскали и обнаружили тело в пурпурной обуви, в котором признали Константина. Отрубленную голову императора поместили на колонне Августа, а затем пересылали «в драгоценной шкатулке от одного мусульманского правителя к другому». Место захоронения тела неизвестно. По словам Бабингера, в конце XVI века греки зажигали свечи в память о Константине у одной гробницы на площади Вефа, однако османы стёрли все следы гробницы, «и только одинокий ствол старой ивы в углу двора указывал на заброшенное место последнего упокоения императора — обветренный камень»{{Sfn|Babinger|1992|pp=94}}.
+мая 1453 года османы прорвались через [[Стены Константинополя|стены великого города]] — через [[Керкопорта|Керкопорту]], другие ворота, или через пролом в стене. Это немедленно привело к развалу обороны Константинополя, поскольку ввиду малочисленности защитники не имели резервов, чтобы ликвидировать прорыв. На помощь к прорвавшимся подходили всё новые и новые толпы атакующих янычар, ромеи не имели сил справиться с напором врага. [[Рансимен, Стивен|Рансимен]] и [[Бабингер, Франц|Бабингер]] придерживаются версии, по которой император, услышав о прорыве врага через гавань и поняв, что город спасти не удастся, сбросил все знаки императорского достоинства, кроме сапог, и бросился в бой{{Sfn|Babinger|1992|pp=92}}{{Sfn|Рансимен|1983|страницы=95}}. Эта версия основывается на описании Критовула, согласно ей последними словами императора были: «Город пал, мне незачем больше жить»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=176—178}}{{sfn|Nicol|1992|p=85}}. В гуще схватки Константин был сражён двумя ударами — в спину и лицо{{Sfn|Babinger|1992|pp=92}}.{{кратное изображение|зона=right|направление=vertical|заголовок=|зона_заголовка=center|фон_заголовка=|ширина=300|изобр1=The Fall of Constantinople, Matthias Merian.png|подпись1=<span style="color:white;">Бои за Константинополь,<br>Мэриан Маттеус, 1631</span>|цвет фона=#827255}}Согласно Бабингеру, после захвата города по приказу Мехмеда место битвы обыскали и обнаружили тело в пурпурной обуви, в котором признали Константина. Отрубленную голову императора поместили на колонне Августа, а затем пересылали «в драгоценной шкатулке от одного мусульманского правителя к другому». Место захоронения тела неизвестно. По словам Бабингера, в конце XVI века греки зажигали свечи в память о Константине у одной гробницы на площади Вефа, однако османы стёрли все следы гробницы, «и только одинокий ствол старой ивы в углу двора указывал на заброшенное место последнего упокоения императора — обветренный камень»{{Sfn|Babinger|1992|pp=94}}.
 На самом деле детали смерти и судьбы тела Константина неизвестны{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=235}}{{sfn|Nicol|1992|p=82}}. Истории о смерти Константина, изложенные современниками, варьируются от его бегства (в основном в османских источниках) до героической смерти (в основном в христианских источниках). Ни один из авторов-участников событий не был в этот момент рядом с императором. Из тех, кто бросился в тот бой, никто не выжил. Участники защиты, описывавшие смерть императора, находились у стен в других секторах и дают противоречащие друг другу описания{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=232}}, и ни одно из описаний «не заслуживает доверия», не содержит подробностей, «имеющих историческую ценность»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=235}}{{Sfn|Crowley|2009|loc=15 A Handful of Dust}}. Некоторые истории явно выдуманы или передают ходившие слухи{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=232}}, хотя вполне возможно, что Константин действительно погиб в бою около ворот Св. Романа (Пемптон){{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236}}.
-Греческие авторы настаивают на героической смерти Константина,  турецкие и славянские источники изображали позорную смерть. Западные авторы принижали  греков и, следовательно, императора.
+Греческие авторы настаивают на героической смерти Константина, турецкие и славянские источники изображали позорную смерть. Западные авторы принижали греков и, следовательно, императора.
-Согласно Михаилу Критобулу, служившего Мехмеду, Константин погиб, сражаясь с османами. Позднее греческие историки приняли рассказ Критобула, не сомневаясь в том, что Константин умер как герой и мученик{{sfn|Nicol|1992|p=70}}{{sfn|Nicol|1992|p=82}}{{ref+|* Леонардо: «Чтобы его не схватил враг, император сказал: „Ради бога, лучше быть пронзённым мечом доблестного воина, чем попасть в руки врагов“. … император упал, снова поднялся, а затем снова упал…»{{sfn|Philippides, Hanak|2011|p=233}}
+Согласно [[Михаил Критовул|Михаилу Критобулу]], служившего Мехмеду, Константин погиб, сражаясь с османами. Позднее греческие историки приняли рассказ Критобула, не сомневаясь в том, что Константин умер как герой и мученик{{sfn|Nicol|1992|p=70}}{{sfn|Nicol|1992|p=82}}{{ref+|* Леонардо: «Чтобы его не схватил враг, император сказал: „Ради бога, лучше быть пронзённым мечом доблестного воина, чем попасть в руки врагов“. … император упал, снова поднялся, а затем снова упал…»{{sfn|Philippides, Hanak|2011|p=233}}
 * {{Нп5|Николаос Секундинос|||Niccolò Sagundino}} со слов пленёных венецианцев писал, что император просил своих товарищей убить его, а когда они не захотели этого сделать, он сбросил все имперские знаки отличия, чтобы избежать захвата, и погиб в битве{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=40—41}}{{sfn|Nicol |1992 | p= 81–82}}.
 * Сфрандзи: «пал мёртвым блаженный мой господин василевс кир Константин. Меня же не было рядом с ним в этот час»{{Sfn|Сфрандзи|1982|страницы=223}}.
 * Барбаро: «Никто не мог слышать никаких новостей об Императоре, о том, что он делал, жив ли он или мертв, но некоторые говорили, что его тело видели среди трупов, и что он повесился в тот момент, когда турки ворвались в ворота Сан-Романо»{{sfn|Nicol |1992 | p= 76–77}}.
 * Нестор Искандер: «Оседлав фариса [арабского коня], он [sc. император] пошёл к Золотым воротам, так как надеялся встретить безбожника. Он собрал вокруг себя всё войско, до трёх тысяч человек. Он нашёл у ворот много турок, охранявших их; он убил их всех. Он вошёл в ворота, но не смог пройти против множества войск. И снова с ними столкнулось множество турок. Они дрались до наступления темноты. Так пострадал православный император Константин за Церковь Божью и за истинную веру …»{{sfn|Philippides, Hanak|2011|p=234—235}}{{Sfn|Нестор Искандер|1982|страницы=259}}.
-* Константин из Островицы: «Греческий император мужественно сражался с ними, обороняясь так долго, как мог, и сам был убит там на месте. Голову ему, мёртвому, отсёк один янычар по имени Сарилес, он принёс её и бросил перед султаном, говоря: „Счастливый господин, вот тебе голова твоего жесточайшего неприятеля“. Султан спросил одного греческого пленника, друга императора по имени Андрей, чья бы это могла быть голова. Тот ответил, что это голова императора Драгаша, нашего господина. И тогда султан одарил этого янычара конями, деньгами, чистыми одеждами и лучшими должностями и дал ему воеводства Агиданское и Анатолийское»{{sfn|Записки янычара|1978|страницы=231-232}}
+* Константин из Островицы: «Греческий император мужественно сражался с ними, обороняясь так долго, как мог, и сам был убит там на месте. Голову ему, мёртвому, отсёк один янычар по имени Сарилес, он принёс её и бросил перед султаном, говоря: „Счастливый господин, вот тебе голова твоего жесточайшего неприятеля“. Султан спросил одного греческого пленника, друга императора по имени Андрей, чья бы это могла быть голова. Тот ответил, что это голова императора Драгаша, нашего господина. И тогда султан одарил этого янычара конями, деньгами, чистыми одеждами и лучшими должностями и дал ему воеводства Агиданское и Анатолийское»{{sfn|Записки янычара|1978|страницы=231—232}}
 * Халкокондил: «при каких обстоятельствах погиб царь эллинов, никто из янычар сказать не мог. Он оказался в городе со многими другими. Скончался он, процарствовав три года и три месяца»{{sfn|Халкокондил|1953|c=442}}.
 * Джакомо Тетальди : «Император Константинополя был убит, Некоторые говорят, будто ему отрубили голову, другие — что он умер, прижатый к воротам. Обе истории вполне могут быть правдивыми»{{sfn|Crowley|2009|loc=15 A Handful of Dust}}{{sfn|Nicol |1992 | p= 76–77}}.
@@ Строка 75: / Строка 78: @@
 * Никола делла Тучча в  «Хрониках Витербо» сообщал, что «Император с 18 товарищами бросился к морю, взял корабль»{{sfn|Nicol |1992 | p= 83}}{{sfn|Niccola della Tuccia|1872|p=228}}.
 * Согласно Турсун-бею император запаниковал и сбежал со свитой, направляясь в гавань, в надежде найти корабль, чтобы сбежать из города. По пути они случайно натолкнулись на группу солдат азапов или моряков. Во время последовавшей стычки Константин погиб, а его спутники были взяты в плен. Турсун-бей не упоминает ни имён участников, ни место этой стычки{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=89—90}}{{sfn| Nicol| 1992| p= 79—80}}.
-* Более поздний отчёт османского историка Ибн Кемаля похож на рассказ Турсун-бея, но в нём говорится, что голова императора была отрезана не  безымянным моряком, а огромным человеком, который убил Константина, не осознавая, кем тот был{{sfn| Nicol| 1992| p= 79—80}}. «„потерявший от ужаса голову император“ попытался бежать, когда стало ясно, что сражение проиграно. Он спешил по круто идущим под уклон улицам к бухте Золотой Рог или Мраморному морю в сопровождении свиты, надеясь отыскать корабль, когда наткнулся на отряд азабов и янычар, согнувшихся под тяжестью добычи. „Вспыхнул отчаянный бой. Лошадь императора оступилась, когда он нападал на раненого азаба, а тот собрался с силами и отрубил императору голову. Когда все увидели это, остатки вражеского войска потеряли надежду, и азабам удалось убить или взять в плен большинство из них. Они также захватили много денег и прекрасных камней, которыми владела свита императора“» {{sfn|Crowley|2009|loc=15 A Handful of Dust}}.|k}}. Часть этих версий, вероятно, исходили от Энея Сильвия Пикколомини (Пия II). В «Космографии» он писал в 1456—1457 годах, что «Император не сражался, как подобает королю, но бросился наутёк и упал в толпе в узких воротах и умер, растоптанный ногами. Когда его труп был найден, его голова была отрублена, проткнута копьём и обведена по городу и лагерю, чтобы все осмеивали его». Более раннее сообщение Энея Сильвия об осаде не содержало обвинений Константина. Предположительно, источником Пия II были сообщения сербов, воевавших на стороне османов и транслировавших османскую точку зрения. Кристофоро Риккерио в «Истории турок» лишь повторил обвинения Пия II{{sfn|Nicol|1992|p=82}}.
+* Более поздний отчёт османского историка Ибн Кемаля похож на рассказ Турсун-бея, но в нём говорится, что голова императора была отрезана не  безымянным моряком, а огромным человеком, который убил Константина, не осознавая, кем тот был{{sfn| Nicol| 1992| p= 79—80}}. «„потерявший от ужаса голову император“ попытался бежать, когда стало ясно, что сражение проиграно. Он спешил по круто идущим под уклон улицам к бухте Золотой Рог или Мраморному морю в сопровождении свиты, надеясь отыскать корабль, когда наткнулся на отряд азабов и янычар, согнувшихся под тяжестью добычи. „Вспыхнул отчаянный бой. Лошадь императора оступилась, когда он нападал на раненого азаба, а тот собрался с силами и отрубил императору голову. Когда все увидели это, остатки вражеского войска потеряли надежду, и азабам удалось убить или взять в плен большинство из них. Они также захватили много денег и прекрасных камней, которыми владела свита императора“» {{sfn|Crowley|2009|loc=15 A Handful of Dust}}.|k}}. Часть этих версий, вероятно, исходили от Энея Сильвия Пикколомини ([[Пий II|Пия II]]). В «Космографии» он писал в 1456—1457 годах, что «Император не сражался, как подобает королю, но бросился наутёк и упал в толпе в узких воротах и умер, растоптанный ногами. Когда его труп был найден, его голова была отрублена, воткнута в копьё и обведена по городу и лагерю, чтобы все осмеивали его». Более раннее сообщение Энея Сильвия об осаде не содержало обвинений Константина. Предположительно, источником Пия II были сообщения сербов, воевавших на стороне османов и транслировавших османскую точку зрения. Кристофоро Риккерио в «Истории турок» лишь повторил обвинения Пия II{{sfn|Nicol|1992|p=82}}.
 === Захоронение Константина ===
-Дука утверждал, что «они [турки] не осознавали, что он император. Они убили его, как если бы он был рядовым солдатом, и оставили его»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236}}. Тем не менее, позже голову императора принесли Мехмеду и «великий дука» опознал её, после чего её выставили на колонне{{ref+|Дука: «Один из них сказал тирану; „Господин! Я убил его. А стремясь скорее войти в город и вместе со своими грабить, я оставил его, покинув мертвым“. Другой же сказал: „Я сначала поразил его!“ Тогда тиран, послав их обоих, приказал принести его голову. Они же, быстро побежав, нашли и, отрубив его голову, представили вождю. Тиран же сказал великому дуке: „Скажи мне правду: действительно ли это голова твоего царя?“ Тогда тот, узнав её, сказал: „Его, господин!“ Смотрели её также и другие и признали. Тогда приколотили её на колонне площади Священного дворца, и стояла она до вечера»{{Sfn|Византийские историки|1953|страницы=405}}.|k}}. Согласно Хронике Магис (Псевдо-Сфрандзи) тело было опознано по обуви{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=238}}.{{кратное изображение|зона=right|направление=vertical|заголовок=|зона_заголовка=center|фон_заголовка=|ширина=220|изобр1=Facial Chronicle - 14-465.png|подпись1=«Пошел к церковному двору, и там встретил его некий сербин, принесший ему голову царя. Он же возрадовался очень и вскоре, позвав Бояр и стратегoв, спросил их, пусть скажут ему истину – действительно ли это голова царя; они же, страхом одержимые, сказали ему: «Это подлинно голова царя»»{{Sfn|Лицевой летописный свод||страницы=465—466}}.|цвет фона=#dadb76}}Исидор писал о голове императора, принесённой султану: «он [император] был ранен и убит врагом. Впоследствии его голова была отдана повелителю турок; он смотрел на это с величайшей радостью»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236}}. Но видел ли сам Исидор голову императора? Как и большинство руководителей осады он должен был скрываться. Как только его выкупили, он постарался тайно уехать. Возможно, он не сообщал виденное лично, а лишь передавал слухи, дошедшие до него в Пере?{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236—237}}. Но про выставленную на копье голову императора из участников обороны кроме Исидора писали Бенвенуто, консул Анконы{{Sfn|Crowley|2009|loc=15 A Handful of Dust}}, и Нестор Искандер. Последний добавлял, что голову принес «некий сербин»{{Sfn|Лицевой летописный свод||страницы=465}}. Утверждение о том, что голову императора принесли султану содержится и в сохранившемся в Неаполе анонимном рукописном итальянском описании осады XVI века{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=237}}.
+Дука утверждал, что «они [турки] не осознавали, что он император. Они убили его, как если бы он был рядовым солдатом, и оставили его»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236}}. Тем не менее, позже голову императора принесли Мехмеду и «великий дука» опознал её, после чего её выставили на колонне{{ref+|Дука: «Один из них сказал тирану; „Господин! Я убил его. А стремясь скорее войти в город и вместе со своими грабить, я оставил его, покинув мертвым“. Другой же сказал: „Я сначала поразил его!“ Тогда тиран, послав их обоих, приказал принести его голову. Они же, быстро побежав, нашли и, отрубив его голову, представили вождю. Тиран же сказал великому дуке: „Скажи мне правду: действительно ли это голова твоего царя?“ Тогда тот, узнав её, сказал: „Его, господин!“ Смотрели её также и другие и признали. Тогда приколотили её на колонне площади Священного дворца, и стояла она до вечера»{{Sfn|Византийские историки|1953|страницы=405}}.|k}}. Согласно Хронике Магис (Псевдо-Сфрандзи) тело было опознано по обуви{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=238}}.{{кратное изображение|зона=right|направление=vertical|заголовок=|зона_заголовка=center|фон_заголовка=|ширина=220|изобр1=Facial Chronicle - 14-465.png|подпись1=«Пошел к церковному двору, и там встретил его некий сербин, принесший ему голову царя. Он же возрадовался очень и вскоре, позвав Бояр и стратегoв, спросил их, пусть скажут ему истину – действительно ли это голова царя; они же, страхом одержимые, сказали ему: «Это подлинно голова царя»»{{Sfn|Лицевой летописный свод||страницы=465—466}}.|цвет фона=#dadb76}}Исидор писал о голове императора, принесённой султану: «он [император] был ранен и убит врагом. Впоследствии его голова была отдана повелителю турок; он смотрел на это с величайшей радостью»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236}}. Но видел ли сам Исидор голову императора? Как и большинство руководителей осады, он должен был скрываться. Как только его выкупили, он постарался тайно уехать. Возможно, он не сообщал виденное лично, а лишь передавал слухи, дошедшие до него в Пере{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236—237}}. Но про выставленную на копье голову императора из участников обороны кроме Исидора писали Бенвенуто, консул Анконы{{Sfn|Crowley|2009|loc=15 A Handful of Dust}}, и [[Нестор Искандер]]. Последний добавлял, что голову принёс «некий сербин»{{Sfn|Лицевой летописный свод||страницы=465}}. Утверждение о том, что голову императора принесли султану, содержится и в сохранившемся в Неаполе анонимном рукописном итальянском описании осады XVI века{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=237}}.
-Дука писал, что «ободрав её и набив содранную кожу мякиной» голову Константина послали «вождю персов и арабов и всем туркам»{{Sfn|Византийские историки|1953|страницы=405}}. Нестор Искандер утверждал, что голову императора Мехмед отдал патриарху для захоронения, но она исчезла{{Sfn|Лицевой летописный свод||страницы=465—466}}. Исидор писал, что голову «отправили в Адрианополь»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236}}. Согласно {{Нп5|Николаос Секундинос|Секундиносу||Niccolò Sagundino}} голова императора была отрезана и пронесена через Константинополь, прежде чем его отправили султану Египта в качестве подарка вместе с двадцатью пленными женщинами и сорока пленными мужчинами{{Sfn|Nicol|1992|p=81—82}}.
+Дука писал, что «ободрав её и набив содранную кожу мякиной», голову Константина послали «вождю персов и арабов и всем туркам»{{Sfn|Византийские историки|1953|страницы=405}}. Нестор Искандер утверждал, что голову императора Мехмед отдал патриарху для захоронения, но она исчезла{{Sfn|Лицевой летописный свод||страницы=465—466}}. Исидор писал, что голову «отправили в Адрианополь»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236}}. Согласно {{Нп5|Николаос Секундинос|Секундиносу||Niccolò Sagundino}} голова императора была отрезана и пронесена через Константинополь, прежде чем его отправили султану Египта в качестве подарка вместе с двадцатью пленными женщинами и сорока пленными мужчинами{{Sfn|Nicol|1992|p=81—82}}.
-То, что Мехмед велел найти тело Константина, вероятно, правда, поскольку «государь [= султан] опасался, что, если бы он [Константин] был ещё жив и сбежал, он мог бы привести против себя армию из земель франков. После тщательного поиска его останков они нашли его голову. Мамалис и другие дворяне узнали это, и он успокоился»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=239}}.<!--«Позже, после падения города, султан приказал разыскать императора, потому что боялся, что он ушел, и отправился на запад, чтобы призвать на помощь и вести против него войну. И вот они нашли голову жалкого императора и отнесли её султану. Владыка Имам Али и другие владыки признали это. Султан был осведомлен и очень обрадовался»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=240}}.--> По мнению Д. Никола, кажется вероятным, что его тело было найдено и обезглавлено{{sfn|Nicol|1992|p=82}}. Султан был заинтересован в демонстрации останков императора. В отсутствие таковых султан вполне мог выбрать любую отрубленную голову и выдать за голову императора. Мало кто мог опознать её{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=240}}. Оставившие описания осады очевидцы находились в других местах. Барбаро находился на борту судна и не мог знать о поисках{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236}}. Сфрандзи, Леонардо и Пускуло были пленены и находились в османском лагере вне города{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236}}.
+То, что Мехмед велел найти тело Константина, вероятно, правда, поскольку «государь [= султан] опасался, что, если бы он [Константин] был ещё жив и сбежал, он мог бы привести против себя армию из земель франков. После тщательного поиска его останков они нашли его голову. Мамалис и другие дворяне узнали это, и он успокоился»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=239}}.<!--«Позже, после падения города, султан приказал разыскать императора, потому что боялся, что он ушел, и отправился на запад, чтобы призвать на помощь и вести против него войну. И вот они нашли голову жалкого императора и отнесли её султану. Владыка Имам Али и другие владыки признали это. Султан был осведомлен и очень обрадовался»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=240}}.--> По мнению Д. Никола, кажется вероятным, что его тело было найдено и обезглавлено{{sfn|Nicol|1992|p=82}}. Султан был заинтересован в демонстрации останков императора. В отсутствие таковых султан вполне мог выбрать любую отрубленную голову и выдать за голову императора. Мало кто мог опознать её{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=240}}. Оставившие описания осады очевидцы находились в других местах. [[Барбаро, Николо|Барбаро]] находился на борту судна и не мог знать о поисках{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236}}. [[Георгий Сфрандзи|Сфрандзи]], Леонардо и Пускуло были пленены и находились в османском лагере вне города{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=236}}.
-О достойном захоронении написано в Псевдо-Сфрандзи, но это, скорее всего, фантазия Макариоса Мелиссенос-Мелиссургоса{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=240}}. Описания поисков тела и места захоронения императора содержатся лишь в поздних текстах{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=238}}. <!--«Когда город был взят, эмир, вступив в него, тотчас же со всей тщательностью учинил поиски императора, — причем в уме не держал он ничего другого, как только узнать, жив царь или умер. Некоторые, вернувшись с поисков, говорили эмиру, что царь бежал. Другие говорили, что скрывается в городе; а третьи, — что, сражаясь, умер. И вот, желая удостовериться в истине, послал он некоторых туда, где кучами лежали трупы убитых христиан и нечестивцев. Очень много голов убитых они обмыли водой, чтобы узнать, не императорская ли это случайно. И не могли бы они узнать её, если бы не нашли бездыханный труп императора, который узнали по царским сапогам — по обуви, на которой, как это в обычае у императоров, были изображены красками золотые орлы. И, узнав об этом, эмир стал весьма весел и радостен: и по приказу его находившиеся там христиане похоронили царское тело с императорскими почестями»./430
+О достойном захоронении написано в Псевдо-Сфрандзи, но это, скорее всего, фантазия Макариоса Мелиссенос-Мелиссургоса{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=240}}. Описания поисков тела и места захоронения императора содержатся лишь в поздних текстах{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=238}}. <!--«Когда город был взят, эмир, вступив в него, тотчас же со всей тщательностью учинил поиски императора, — причем в уме не держал он ничего другого, как только узнать, жив царь или умер. Некоторые, вернувшись с поисков, говорили эмиру, что царь бежал. Другие говорили, что скрывается в городе; а третьи, — что, сражаясь, умер. И вот, желая удостовериться в истине, послал он некоторых туда, где кучами лежали трупы убитых христиан и нечестивцев. Очень много голов убитых они обмыли водой, чтобы узнать, не императорская ли это случайно. И не могли бы они узнать её, если бы не нашли бездыханный труп императора, который узнали по царским сапогам — по обуви, на которой, как это в обычае у императоров, были изображены красками золотые орлы. И, узнав об этом, эмир стал весьма весел и радостен: и по приказу его находившиеся там христиане похоронили царское тело с императорскими почестями»./430
-псевдо-->Версии о местах захоронения Константина начинают возникать после середины XVI века. {{Нп5|Теодор Спандунес|||Theodore Spandounes}} после посещения города в 1503 году заявлял, что могилы не было{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=238}}. Феодосий [[Зигомала]], изучавший этот вопрос, так и не нашёл место захоронения. Когда [[Герлах, Стефан|Стефан Герлах]] в 1570-х годах спрашивал Феодосия о могиле Константина, тот смог показать ему только место, где происходил последний бой{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=238}}. {{Нп5|Крузиус, Мартин|Мартин Крузиус||Martin Crusius}} (1524—1607), интересовавшийся этим вопросом, так и не смог найти его{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=238}}. Если бы останки императора были однозначно идентифицированы и публично захоронены «с императорскими почестями», как утверждася в «Хронике Магис», греки города никогда бы не забыли могилу императора. Её искали много раз в течение веков, но обнаруженные места сомнительны. По одной из самых популярных легенд Константин захоронен во дворе гостиницы в Вефа Мейдан{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=240}}. Однако впервые в связи с захоронением императора это место называется лишь в 1847 году. Писатель Христо Парменидес{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=241}}: «В Константинополе, ниже сераля, есть несколько старых постоялых дворов, которые используются рабочими всех мастей и в дальнейшем служат конюшнями. Внутри такого скромного здания, в открытом углу, стоит лампа, которую ежедневно зажигают турки, которая проливает несколько лучей на памятник. Очень старая традиция … гласит, что в этом заброшенном месте должен находиться прах последнего христианского императора Константинополя»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=241—242}}.
+псевдо-->Версии о местах захоронения Константина начинают возникать после середины XVI века. {{Нп5|Теодор Спандунес|||Theodore Spandounes}} после посещения города в 1503 году заявлял, что могилы не было{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=238}}. Феодосий [[Зигомала]], изучавший этот вопрос, так и не нашёл место захоронения. Когда [[Герлах, Стефан|Стефан Герлах]] в 1570-х годах спрашивал Феодосия о могиле Константина, тот смог показать ему только место, где происходил последний бой{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=238}}. {{Нп5|Крузиус, Мартин|Мартин Крузиус||Martin Crusius}} (1524—1607), интересовавшийся этим вопросом, так и не смог найти его{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=238}}. Если бы останки императора были однозначно идентифицированы и публично захоронены «с императорскими почестями», как утверждается в «Хронике Магис», греки города никогда бы не забыли могилу императора. Её искали много раз в течение веков, но обнаруженные места сомнительны. По одной из самых популярных легенд, Константин захоронен во дворе гостиницы в Вефа Мейдан{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=240}}. Однако впервые в связи с захоронением императора это место называется лишь в 1847 году. Писатель Христо Парменидес{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=241}}: «В Константинополе, ниже сераля, есть несколько старых постоялых дворов, которые используются рабочими всех мастей и в дальнейшем служат конюшнями. Внутри такого скромного здания, в открытом углу, стоит лампа, которую ежедневно зажигают турки, которая проливает несколько лучей на памятник. Очень старая традиция … гласит, что в этом заброшенном месте должен находиться прах последнего христианского императора Константинополя»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=241—242}}.
-В греческих народных легендах Константин превращается в спящего до времени близ Золотых ворот. Когда-нибудь он войдёт в город через Золотые ворота и прогонит турок. По преданиям ворота замуровал Мехмед, боясь возвращения императора{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=235}}{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=241—242}}, хотя на самом деле Золотые ворота были замурованы ещё за два века до падения Византии{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=235}}. По словам Р. Кроули легенды о Константине «в конце XIX века стали связываться с национальными представлениями греков — Великой Идеей — мечтой о включении греческого населения Византии в греческое государство. Это вызвало обернувшееся катастрофой вторжение в Турецкую Анатолию (его отразил в 1922 году Кемаль Ататюрк), резню греков в Смирне и последующую смену населения»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=241—242}}.
+В [[Мраморный царь|греческих народных легендах]] Константин превращается в спящего до времени близ Золотых ворот. Когда-нибудь он войдёт в город через Золотые ворота и прогонит турок. По преданиям, ворота замуровал Мехмед, боясь возвращения императора{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=235}}{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=241—242}}, хотя на самом деле Золотые ворота были замурованы ещё за два века до падения Византии{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=235}}. По словам Р. Кроули, легенды о Константине «в конце XIX века стали связываться с национальными представлениями греков — Великой Идеей — мечтой о включении греческого населения Византии в греческое государство. Это вызвало обернувшееся катастрофой вторжение в Турецкую Анатолию (его отразил в 1922 году Кемаль Ататюрк), резню греков в Смирне и последующую смену населения»{{Sfn|Philippides, Hanak|2011|p=241—242}}.
 == Нумерация ==
-В некоторых исторических исследованиях он числится не Константином XI, а Константином XII. При этом Константином XI в них считается [[Константин XI Ласкарис|Константин Ласкарис]], провозглашённый византийским императором 13 апреля 1204 года, бежавший в тот же день из Константинополя ввиду его захвата крестоносцами и никогда фактически не правивший Византией.
+В некоторых исторических исследованиях он числится не Константином XI, а Константином XII. При этом Константином XI в них считается [[Константин XI Ласкарис|Константин Ласкарис]], провозглашённый византийским императором 13 апреля 1204 года, бежавший в тот же день из Константинополя ввиду его захвата крестоносцами и никогда фактически не правивший Византией.
 == Константин XI Палеолог в искусстве ==
-[[Файл: Constantine Palaiologos 1453.jpeg|right|250px|thumb|Константин Палеолог. Защищая [[Константинополь]] — 1453. Художник [[Тасос (гравёр)|Тасос]].]]
+[[Файл:Constantine Palaiologos 1453.jpeg|right|250px|thumb|Константин Палеолог. Защищая [[Константинополь]] — 1453. Художник [[Тасос (гравёр)|Тасос]].]]
 === В литературе ===
-* [[Георгиос Леонардос]]. «Последний Палеолог»
+* [[Георгиос Леонардос]]. «Последний Палеолог».
-* [[Никос Казандзакис]]. «Христа распинают вновь»
+* [[Никос Казандзакис]]. «Христа распинают вновь».
 === В кино ===
-* {{нп5|Агония Византии||fr|L'Agonie de Byzance}} (L'agonie de Byzance) — реж. [[Луи Фейад]] (Франция, 1913). В роли Константина XI Палеолога — {{нп5|Люитц-Мора||fr|Luitz-Morat}}.
+* {{нп5|Агония Византии||fr|L'Agonie de Byzance}} (L’agonie de Byzance) — реж. [[Луи Фейад]] (Франция, 1913). В роли Константина XI Палеолога — {{нп5|Люитц-Мора||fr|Luitz-Morat}}.
 == Комментарии ==
@@ Строка 120: / Строка 123: @@
 * {{Книга|ref=Niccola della Tuccia|ссылка=https://archive.org/details/bub_gb_OjVvW_jgZdEC/page/n293/mode/2up|автор=Niccola della Tuccia|заглавие=Cronache e statuti della città di Viterbo|ответственный=pubblicati e illustrati da Ignazio Ciampi|год=1872}}
 * {{Книга|ref=Philippides, Hanak|ссылка=https://books.google.ru/books?id=qvvdVXckfqQC|автор=Philippides M., Hanak W. K.|заглавие=The Siege and the Fall of Constantinople in 1453: Historiography, Topography, and Military Studies|год=2011|издательство=Ashgate Publishing, Ltd.|страниц=824|isbn=978-1-4094-1064-5}}
+* ''Дашков С. Б.'' Императоры Византии. — {{М.}}, 1997.
-*
-* ''Дашков С. Б.'' Императоры Византии. — {{М.}}, 1997.
 * {{Книга|ref=Рансимен|автор=Рансимен С.|заглавие=Падение Константинополя в 1453 году|ответственный=Пер. с англ. Предисл. И.Е. Петросян и К.Н. Юзбашяна|год=1983|место=М.|издательство=Главная редакция восточной литературы изд-ва 'Наука'}}
 * {{книга|ref=Babinger|ссылка=https://books.google.ru/books?id=PPxC6rO7vvsC&printsec=frontcover&dq=Franz+Babinger.+Mehmed+the+Conqueror+and+His+Time&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwimn-i17-fTAhXkJZoKHQAeBFYQ6AEIIzAA#v=snippet&q=mahmud%20pasha&f=false|автор=[[Бабингер, Франц|Babinger F.]]|год=1992|издательство=[[Princeton University Press]]|allpages=549|isbn=978-0-691-01078-6|название=Mehmed the Conqueror and His Time}}
 * {{Книга|ref=Nicol|ссылка=https://books.google.ru/books?id=lnSmnmL984YC|автор=Nicol D. M.|заглавие=The Immortal Emperor: The Life and Legend of Constantine Palaiologos, Last Emperor of the Romans|год=1992|издательство=Cambridge University Press}}
 * {{Книга|ref=Crowley|ссылка=https://erenow.net/postclassical/1453theholywarforconstantinople/|автор=Crowley R.|заглавие=Constantinople: The Last Great Siege, 1453| год=2009 | издательство=[[Faber and Faber|Faber & Faber]]|страниц=326|isbn=978-0-571-25079-0}}
+* [https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr-Vasilev/istorija-vizantijskoj-imperii-tom2/ Васильев А.А. История Византийской империи. Том 2. Время от крестовых походов до падения Константинополя (1081-1453 г.)  — СПб.: Алетейя, 2000. — 968 с.]
-{{Библиоинформация}}{{Императоры Византии}}
+{{Библиоинформация}}
+{{Императоры Византии}}
+{{Предки|years=new-line}}
-[[Категория:Византийские императоры XV века]]
+[[Категория:Византийские императоры XV века]]
 [[Категория:Палеологи]]
 [[Категория:Монархи, погибшие в бою]]
 [[Категория:Деспоты Мореи]]
+[[Категория:Последние монархи государств]]

Византийские императоры
Восточная Римская империя (395—476)	Аркадий Феодосий II Маркиан Лев I Лев II Зинон Василиск Марк Зинон
Византийская империя (476—1204)	Зенон Флавий Маркиан Леонтий Анастасий I Юстин I Юстиниан I Юстин II Тиберий II Маврикий Фока Ираклий I Константин III Ираклий II Констант II Константин IV Юстиниан II Леонтий Тиверий III Юстиниан II Филиппик Анастасий II Феодосий III Лев III Артавазд Константин V Лев IV Константин VI Ирина Никифор I Ставракий Михаил I Лев V Константин Михаил II Феофил Михаил III Василий I Константин Лев VI Александр Константин VII Роман I Христофор Стефан Константин Роман Михаил Константин VII Роман II Василий II Никифор II Иоанн I Василий II Константин VIII Роман III Зоя Феодора Михаил IV Михаил V Константин IX Михаил VI Исаак I Константин X Роман IV Михаил VII Константин Никифор III Алексей I Иоанн II Мануил I Алексей II Андроник I Исаак II Алексей III Алексей IV Исаак II Алексей V Константин (XI)*
Латинская империя (1204—1261)	Балдуин I Фландрский Генрих I Фландрский Пьер II де Куртене Иоланта де Куртене Роберт де Куртене Балдуин II
Никейская империя (1205—1261)	Феодор I Иоанн III Феодор II Иоанн IV Михаил VIII
Византийская империя (1261—1453)	Михаил VIII Андроник II Михаил IX Андроник III Иоанн V Иоанн VI Матфей Андроник IV Иоанн V Иоанн VII Иоанн V Мануил II Андроник V Иоанн VIII Константин XI (XII)
^* Часто в списки византийских императоров не включается. Византия в темах Императоры Византии Византийское общество Культура Византии

Константин XI Палеолог: различия между версиями

Текущая версия от 08:20, 30 сентября 2024

Содержание

Происхождение

Деспот Мореи