Дун (народ): различия между версиями

Дун
Дун
Современное самоназвание	Gaeml [kɐm]
Численность	3,7 млн чел.
Расселение	Китай: провинции Гуйчжоу, Хунань и Гуанси
Язык	дун (язык)
Религия	анимизм
Родственные народы	шуй, мулао, маонань
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 22:05, 22 июля 2024

Дун (дуны, кам; кит. упр. 侗族, пиньинь Dòng Zú; самоназвание: Gaeml [kɐm]) — кам-суйский народ на юге Китая численностью около 3 млн человек.

Места проживания

Живут на юге Китая:

на востоке и юго-востоке Гуйчжоу (Цяньдуннань-Мяо-Дунский автономный округ, Юйпин-Дунский автономный уезд),
западе Хунани (Цзинчжоу-Мяо-Дунский автономный уезд, Тундао-Дунский автономный уезд, Синьхуан-Дунский автономный уезд, Саньцзян-Дунский автономный уезд и Чжицзян-Дунский автономный уезд автономные уезды)
и на севере Гуанси-Чжуанского АР.

Язык

Говорят на дунском (камском) языке, который принадлежит к кам-суйской группе тай-кадайской языковой семьи. Существуют южное и северное наречия, иногда считаемые отдельными языками. До 1958 года у дунов не было своей собственной письменности, и они использовали китайские иероглифы. Затем была создана латинизированная письменность на основе южного диалекта и фонетики жунцзянского говора^[1].

Семейная организация

Семья у дунов малая, брак в основном патрилокальный, но сохраняется обычай возвращения молодой жены после свадьбы в дом родителей, где она остается до рождения первенца, и затем уже переходит в дом своего мужа. Сильны общинно-патронимические связи.

История

Дуны берут своё начало от потомков древнего племени байюэ, которые в эпоху династии Цинь назывались лоюэ, а затем, во времена существования государств Вэй и Цзинь — Ляо. Эти самые Ляо и считаются предками дунов.

Согласно древним историческим летописям дунцев называли дунжэнь или дунмань, а самоназвание у них было гань. Много позже, во время царствования династии Сун их название изменилось на гэлин, а уже после династии Мин появились различные вариации названия — дунляо, дунмяо, и даже просто мяо. После основания КНР в 1949 году было принято единое название дун^[2].

Религия

Дуны — одни из немногих народов, сохранившим традиционные верования. Они исповедуют анимизм, у них развит культ предков, особенно женских. Раньше духам предков приносились жертвоприношения, устраивались национальные шествия с драконом, игры и пляски. В настоящее время в каждой деревне дунцев присутствует моленьня в память богине Саму.^[3]

В каждой деревне построены молельни в память предка-женщины. В праздники, особенно в Новый год, духам и предкам совершались жертвоприношения, устраивались шествия с драконом. Живы традиции музыкального, песенного, танцевального и устного фольклора. Впервой половине XIX века сформировалась национальная музыкальная драма, исполняемая на родном языке в национальной одежде^[4].

Занятия

Основное занятие дунцев — пашенное земледелие, они выращивают короткозерный рис, а также клейкий рис, кукурузу, батат, овощи. Кроме того, на заливных рисовых полях разводят рыбу. Дунцы также занимаются скотоводством (буйволы, свиньи и т. д.), лесоводством, выращивают ель, камелию маслоносную. У дунцев есть обычай встречать гостей с камелией. Развиты ремёсла: дерево-, камне- и металлообработка, ткачество, окраска и вышивка тканей, этим в основном занимаются женщины^[4].

Пища

Основа пищи дунов составляет клейкий рис, овощи, мясо, рыба — в общем всё то, что они сами производят.

Жильё

Жилище каркасно-столбовой конструкции, обычно двухэтажное, стены дощатые, крыша двускатная, черепичная. Центральная комната первого этажа— гостиная, с алтарём предков у стены напротив входа; боковые комнаты и второй этаж— жилые. Сохраняются традиции свайного строительства, отличительная черта деревни дун — деревянные многоярусные башни с барабаном, крытый мост с беседками от дождя^[4].

Дунцы гордятся своим умением петь песни. Люди называют район, где живут дунцы, «океаном песен». Живы традиции музыкального, песенного, танцевального и устного фольклора. В 1-й половине XIX в. сформировались нац. музыкальная драма, исполняемая на родном языке в национальной одежде. Семья у дунцев обычно малая, долгое время сохранялся обычай возвращения невесты домой после свадьбы, она находилась там до рождения своего первого ребёнка. Дунцы до сих пор носят свою национальную одежду — мужчины короткую одежду без воротника, с прямозастежной или правополой курткой, женщины также правополую куртки без воротника, юбку, пояс, ноговицы. На ногах — плетённые из рисовой соломы сандалии или матерчатые тапочки.

Одежда

Мужская одежда короткая, без воротника, прямозастёжная или правополая куртка, короткие штаны; женская— двубортная, без воротника кофта с нагрудником, юбка, пояс, ноговицы. На ногах— плетённые из рисовой соломы сандалии или матерчатые тапочки, головной убор— матерчатая повязка или плетённая из бамбука широкая шляпа^[5].

Уклад жизни

Семья небольшая, брак патрилокальный, но сохранялся обычай возвращения невесты после свадьбы в дом родителей, где она оставалась до рождения первенца. Сильны общинно-патронимические связи^[4].

Дунцы гордятся своим умением петь песни. Люди называют район, где живут дунцы, «океаном песен». Многоярусные барабанные башни и крытые мосты в дунских поселениях являются символами их народной архитектуры^[6].

Вежливость, уважение к старшим, забота о младших, стремление помогать людям, участие в общественных делах — все это обычаи, традиции и нравственные качества, свойственные дунцам.

Танец Лушэн

Лушэн — духовой инструмент из бамбуковых трубочек. Танцы Лушэн — это танцы под звуки этих трубочек: развлекательные танцы для праздников, танцы для молодёжи, сценические и спортивные танцы, в где демонстрируется высокую техника игры и танца.

Когда наступает праздник, незамужняя молодёжь ни за что не пропустит всеобщее гулянье «Цайтан», так как в коллективном танце многие выбирают себе спутника жизни. На этом гулянье образуются своего рода маленькие кланы из 4-6 человек, в центре с флажком, каждый такой клан играет свою музыку. «Начинается танец. Юноши с малыми лушэнами и украшенные серебряными украшениями девушки с разноцветными платками и цветными зонтиками в руках образуют два круга, один в другом, затем начинают танцевать по кругу против часовой стрелки.

Фигуры и ритм танца подчиняются музыке, которую исполняет ведущий музыкант на лушэне. Женщины в основном кружатся и размахивают руками вверх-вниз и вперед-назад. Мужчины танцуют, играя на лушэне, их движения более энергичны, включают прыжки, приседания, притопывания. Это весёлый и лиричный танец.»^[7]

Коллективный танец Лушэн часто перебивается представлениями искусных танцоров, это может быть сольное исполнение или дуэт, иногда в танце участвуют четверо парней. Таким образом холостые парни похваляются своей игрой на лушэне и мастерством танца, чтобы завоевать внимание и восхищение девушек. Дунцы считают лучшими тех парней, которые не только хорошо работают, но и прекрасно играют на лушэне, а также владеют высоким мастерством этого танца (Китайский информационный Интернет-центр China.org.cn от 19/12/2005).

Помимо национальных праздников дунцы танцуют этот танец и после сбора урожая. Каждое селение составляют оркестр из своих лучших музыкантов и посылает их в другие селения для представления. Дунцы чрезвычайно гостеприимный народ, когда бы ни приехали музыканты на лушэни, им обеспечен торжественный и радушный приём.

Примечания

↑ Minglang Zhou. Multilingualism in China: the politics of writing reforms for minority languages. Berlin, 2003. ISBN 3-11-017896-6
↑ Итс 1972: 72; Крюков, Малявин, Софронов, Чебоксаров 1993: 200
↑ Решетов 1999: С. 354
↑ ¹ ² ³ ⁴ Решетов 1998: 134
↑ Сергеева 2007: 46
↑ Цзян Гоцян 2007: 62
↑ Национальные танцы Китая-China.org.cn (неопр.). Дата обращения: 16 декабря 2007. Архивировано 18 октября 2008 года.

Литература

Ахметшин Н. Х. Путешествия по Китаю // Китай. — 2007. — № 3(17). — С. 34-35.
Итс Р. Ф. Этническая история Юга-Восточной Азии. Л.: Наука, 1972. С.72
Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. // Этническая история китайцев в XIX — нач. XX в. М.: Наука, 1993. С. 200.
Решетов А. М. Дун. // Народы и религии мира: энциклопедия / Глав. ред. В. А. Тишков. — М. : Большая Российская Энциклопедия, 1998. С.354
Сергеева М. Народы Южного Китая // Китай. — 2007. — № 5. — С. 45-48.
Цзян Гоцян Народность дун // Партнеры. — 2007. — № 54. — С. 62.
Чжоу Цюйфэй. За хребтами. Вместо ответов (Ли вай дай да). Пер. с китайского, введение, комментарии М. Ю. Ульянова. — М.: Восточная литература, 2001. С.145,147-148.

Ссылки

дуны на сайте АБИРУС (Азия Бизнес Информация для России) (рус.)
Страница о народах Китая в 12/05/content_2278700.htm Китайском информационном интернет-центре (недоступная ссылка) (рус.)
Народы Китая и их численность (англ.)
Энциклопедия «народы и религии мира» (недоступная ссылка) (рус.)

[1] Minglang Zhou. Multilingualism in China: the politics of writing reforms for minority languages. Berlin, 2003. ISBN 3-11-017896-6

[2] Итс 1972: 72; Крюков, Малявин, Софронов, Чебоксаров 1993: 200

[3] Решетов 1999: С. 354

[Решетов-4] ¹ ² ³ ⁴ Решетов 1998: 134

[5] Сергеева 2007: 46

[6] Цзян Гоцян 2007: 62

[7] Национальные танцы Китая-China.org.cn (неопр.). Дата обращения: 16 декабря 2007. Архивировано 18 октября 2008 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+{{Другие значения|Дун}}
 {{Народ
 | название      = Дун
-| изображение   = Ethic Dong Liping Guizhou China.jpg
-| ширина        =
-| подпись       = Дунские девушки и мужчина в праздничынх нарядвх. Уезд [[Липин]] в [[Гуйчжоу]].
 | самоназвание  = Gaeml [kɐm]
 | численность   = 3,7 млн чел.
@@ Строка 10: / Строка 8: @@
 | архкультура   =
 | язык          = [[дун (язык)]]
-| раса          =
 | религия       = [[анимизм]]
 | родственные   = [[шуй]], [[мулао]], [[маонань]]
@@ Строка 17: / Строка 14: @@
 | происхождение =
 }}
+[[Файл:Ethic Dong Liping Guizhou China.jpg|thumb|Дунские девушки и мужчина в праздничных нарядах. Уезд [[Липин (уезд)|Липин]] в [[Гуйчжоу]].]]
-{{Другие значения|Дун}}
-'''Дун''' (дуны, кам; {{lang-zh32|侗族|Dòng Zú}}; самоназвание: Gaeml [kɐm]) — [[кам-суйский народ]] на юге Китая численностью около 3 млн человек.
+'''Дун''' (дуны, кам; {{Китайский||侗族|Dòng Zú}}; самоназвание: Gaeml [kɐm]) — [[Кам-суйские народы|кам-суйский народ]] на юге Китая численностью около 3 млн человек.
+== Места проживания ==
-== Ареал обитания ==
 Живут на юге Китая:
 * на востоке и юго-востоке [[Гуйчжоу]] ([[Цяньдуннань-Мяо-Дунский автономный округ]], [[Юйпин-Дунский автономный уезд]]),
@@ Строка 28: / Строка 25: @@
 == Язык ==
 Говорят на [[дунский язык|дунском (камском) языке]], который принадлежит к [[кам-суйские языки|кам-суйской группе]] [[тай-кадайские языки|тай-кадайской языковой семьи]]. Существуют южное и северное наречия, иногда считаемые отдельными языками. До 1958 года у дунов не было своей собственной письменности, и они использовали [[китайские иероглифы]]. Затем была создана латинизированная письменность на основе южного диалекта и фонетики жунцзянского говора<ref>Minglang Zhou. Multilingualism in China: the politics of writing reforms for minority languages. Berlin, 2003. ISBN 3-11-017896-6</ref>.
-Инициали:
-{| class="wikitable"
-|-
-! Буква !! [[МФА]] !! Буква !! МФА !! Буква !! МФА !! Буква !! МФА !! Буква !! МФА !! Буква !! МФА
-|-
-| b || [p] || bi || [b<sup>j</sup>] || nd || [<sup>ʔ</sup>d] || zh || [tʂ] || ny || [ɲ] || h || [h]
-|-
-| p || [p<sup>h</sup>] || pi || [p<sup>hj</sup>] || n || [n] || ch || [tʂ<sup>h</sup>] || x || [ɕ] || gu || [k<sup>w</sup>]
-|-
-| mb || [<sup>ʔ</sup>b] || mi || [m<sup>j</sup>] || s || [s] || sh || [ʂ] || y || [j] || ku || [k<sup>hw</sup>]
-|-
-| m || [m] || li || [l<sup>j</sup>] || l || [l] || r || [r] || g || [h] || ngu || [ŋ<sup>w</sup>]
-|-
-| f || [f] || d || [t] || z || [ts] || j || [ʈ] || k || [k<sup>h</sup>] ||
-|-
-| w || [v], [w] || t || [t<sup>h</sup>] || c || [ts<sup>h</sup>] || q || [ʈ<sup>h</sup>] || ng || [ŋ]
-|}
-Финали:
 == Семейная организация ==
-Семья у дунов малая, брак в основном [[патрилокальность|патрилокальный]], но сохраняется обычай возвращения молодой жены после свадьбы в дом родителей, где она остается до рождения первенца, и затем уже переходит в дом своего мужа. Сильны [[общинно-патронимические связи]]. (Там же)
+Семья у дунов малая, брак в основном [[патрилокальность|патрилокальный]], но сохраняется обычай возвращения молодой жены после свадьбы в дом родителей, где она остается до рождения первенца, и затем уже переходит в дом своего мужа. Сильны [[общинно-патронимические связи]]. <!-- (Там же) -->
 == История ==
-Дуны берут свое начало от потомков древнего племени ''байюэ'', которые в эпоху [[династия Цинь|династии Цинь]] назывались ''лоюэ'', а затем, во времена существования государств [[Вэй]] и [[Цзинь]] — ''Ляо''. Эти самые [[Ляо]] и считаются предками дунов.
+Дуны берут своё начало от потомков древнего племени ''байюэ'', которые в эпоху [[династия Цинь|династии Цинь]] назывались ''лоюэ'', а затем, во времена существования государств [[Вэй]] и [[Цзинь]] — ''Ляо''. Эти самые [[Ляо]] и считаются предками дунов.
-Согласно древним историческим летописям дунцев называли ''дунжэнь'' или ''дунмань'', а самоназвание у них было ''гань''. Много позже, во время царствования [[династия Сун|династии Сун]] их название изменилось на ''гэлин'', а уже после [[династия Мин|династии Мин]] появились различные вариации названия — ''дунляо, дунмяо,'' и даже просто ''мяо''. После основания [[КНР]] в 1949 году было принято единое название дун (Итс 1972: 72; Крюков, Малявин, Софронов, Чебоксаров 1993: 200).
+Согласно древним историческим летописям дунцев называли ''дунжэнь'' или ''дунмань'', а самоназвание у них было ''гань''. Много позже, во время царствования [[династия Сун|династии Сун]] их название изменилось на ''гэлин'', а уже после [[династия Мин|династии Мин]] появились различные вариации названия — ''дунляо, дунмяо,'' и даже просто ''мяо''. После основания [[КНР]] в 1949 году было принято единое название дун<ref>Итс 1972: 72; Крюков, Малявин, Софронов, Чебоксаров 1993: 200</ref>.
 == Религия ==
-Дуны — одни из немногих народов, сохранившим традиционные верования. Они исповедуют [[анимизм]], у них развит культ предков, особенно женских. Раньше духам предков приносились жертвоприношения, устраивались национальные шествия с драконом, игры и пляски. В настоящее время в каждое деревни дунцев присутствует моленьня в память богине Саму.(Решетов 1999: С. 354)
+Дуны — одни из немногих народов, сохранившим традиционные верования. Они исповедуют [[анимизм]], у них развит культ предков, особенно женских. Раньше духам предков приносились жертвоприношения, устраивались национальные шествия с драконом, игры и пляски. В настоящее время в каждой деревне дунцев присутствует моленьня в память богине Саму.<ref>Решетов 1999: С. 354</ref>
-В каждой деревне построены молельни в память предка-женщины. В праздники, особенно в Новый год, духам и предкам совершались жертвоприношения, устраивались шествия с драконом. Живы традиции музыкального, песенного, танцевального и устного фольклора. Впервой половине [[XIX век]]а сформировалась национальная музыкальная драма, исполняемая на родном языке в национальной одежде (Решетов 1998: 134).
+В каждой деревне построены молельни в память предка-женщины. В праздники, особенно в Новый год, духам и предкам совершались жертвоприношения, устраивались шествия с драконом. Живы традиции музыкального, песенного, танцевального и устного фольклора. Впервой половине [[XIX век]]а сформировалась национальная музыкальная драма, исполняемая на родном языке в национальной одежде<ref name="Решетов" />.
 == Занятия ==
-Основное занятие дунцев — пашенное [[земледелие]], они выращивают короткозерный рис, а также клейкий рис, кукуруза, батат, овощи. Кроме того, на заливных рисовых полях разводят рыбу. Дунцы также занимаются скотоводством (буйволы, свиньи и т. д.), лесоводством, выращивают ель, камелию маслоносную. У дунцев есть обычай встречать гостей с камелией. Развиты ремёсла: дерево-, камне- и металлообработка, ткачество, окраска и вышивка тканей, этим в основном занимаются женщины (Решетов 1998: 134).
+Основное занятие дунцев — пашенное [[земледелие]], они выращивают короткозерный рис, а также клейкий рис, кукурузу, батат, овощи. Кроме того, на заливных рисовых полях разводят рыбу. Дунцы также занимаются скотоводством (буйволы, свиньи и т. д.), лесоводством, выращивают ель, камелию маслоносную. У дунцев есть обычай встречать гостей с камелией. Развиты ремёсла: дерево-, камне- и металлообработка, ткачество, окраска и вышивка тканей, этим в основном занимаются женщины<ref name="Решетов">Решетов 1998: 134</ref>.
 == Пища ==
-Основа пищи дунов составляет клейкий [[рис]], [[овощи]], [[мясо]], [[рыба]] — в общем все то, что они сами производят.
+Основа пищи дунов составляет клейкий [[рис]], [[овощи]], [[мясо]], [[рыба]] — в общем всё то, что они сами производят.
 == Жильё ==
-Жилище каркасно-столбовой конструкции, обычно двухэтажное, стены дощатые, крыша двускатная, черепичная. Центральная комната первого этажа— гостиная, с алтарём предков у стены напротив входа; боковые комнаты и второй этаж— жилые. Сохраняются традиции свайного строительства, отличительная черта деревни дун — деревянные многоярусные башни с барабаном, крытый мост с беседками от дождя (Решетов 1998: 134).
+Жилище каркасно-столбовой конструкции, обычно двухэтажное, стены дощатые, крыша двускатная, черепичная. Центральная комната первого этажа— гостиная, с алтарём предков у стены напротив входа; боковые комнаты и второй этаж— жилые. Сохраняются традиции свайного строительства, отличительная черта деревни дун — деревянные многоярусные башни с барабаном, крытый мост с беседками от дождя<ref name="Решетов" />.
 Дунцы гордятся своим умением петь песни. Люди называют район, где живут дунцы, «океаном песен».
-Живы традиции музыкального, песенного, танцевального и устного фольклора. В 1-й половине 19 в. сформировались нац. музыкальная драма, исполняемая на родном языке в национальной одежде.
+Живы традиции музыкального, песенного, танцевального и устного фольклора. В 1-й половине XIX в. сформировались нац. музыкальная драма, исполняемая на родном языке в национальной одежде.
-Семья у дунцев обычно малая, долгое время сохранялся обычай возвращения невесты домой после свадьбы, она находилась там до рождения своего первого ребенка.
+Семья у дунцев обычно малая, долгое время сохранялся обычай возвращения невесты домой после свадьбы, она находилась там до рождения своего первого ребёнка.
-Дунцы до сих пор носят свою национальную одежду — мужчины короткую одежду без воротника, с прямозастежной или правополой курткой, женщины также правополую куртки без воротника, юбку, пояс, ноговицы. На ногах — плетённые из рисовой соломы сандалии или матерчатые тапочки. (Там же)
+Дунцы до сих пор носят свою национальную одежду — мужчины короткую одежду без воротника, с прямозастежной или правополой курткой, женщины также правополую куртки без воротника, юбку, пояс, ноговицы. На ногах — плетённые из рисовой соломы сандалии или матерчатые тапочки. <!-- (Там же) -->
 == Одежда ==
+[[Файл:Ethnie dong 5588a.jpg|left|thumb|Праздничный головной убор]]
-Мужская одежда короткая, без воротника, прямозастёжная или правополая куртка, короткие штаны; женская— двубортная, без воротника кофта с нагрудником, юбка, пояс, ноговицы. На ногах— плетённые из рисовой соломы сандалии или матерчатые тапочки, головной убор— матерчатая повязка или плетённая из бамбука широкая шляпа (Сергеева 2007: 46).
+Мужская одежда короткая, без воротника, прямозастёжная или правополая куртка, короткие штаны; женская— двубортная, без воротника кофта с нагрудником, юбка, пояс, ноговицы. На ногах— плетённые из рисовой соломы сандалии или матерчатые тапочки, головной убор— матерчатая повязка или плетённая из бамбука широкая шляпа<ref>Сергеева 2007: 46</ref>.
 == Уклад жизни ==
-Семья небольшая, [[брак патрилокальный]], но сохранялся обычай возвращения молодой после свадьбы в дом родителей, где она оставалась до рождения первенца. Сильны [[общинно-патронимические связи]] (Решетов 1998: 134).
+Семья небольшая, [[брак патрилокальный]], но сохранялся обычай возвращения невесты после свадьбы в дом родителей, где она оставалась до рождения первенца. Сильны [[общинно-патронимические связи]]<ref name="Решетов" />.
-Дунцы гордятся своим умением петь песни. Люди называют район, где живут дунцы, «океаном песен». Многоярусные барабанные башни и крытые мосты в дунских поселениях являются символами их народной архитектуры (Цзян Гоцян 2007: 62).
+Дунцы гордятся своим умением петь песни. Люди называют район, где живут дунцы, «океаном песен». Многоярусные барабанные башни и крытые мосты в дунских поселениях являются символами их народной архитектуры<ref>Цзян Гоцян 2007: 62</ref>.
 [[Вежливость]], уважение к старшим, забота о младших, стремление помогать людям, участие в общественных делах — все это обычаи, традиции и нравственные качества, свойственные дунцам.
 == Танец Лушэн ==
-Лушэн — духовой инструмент из бамбуковых трубочек. Танцы Лушэн — это танцы под звуки этих трубочек: развлекательные танцы для праздников, танцы для молодежи, сценические и спортивные танцы, в где демонстрируется высокую техника игры и танца.
+[[Лушэн]] — духовой инструмент из бамбуковых трубочек. Танцы Лушэн — это танцы под звуки этих трубочек: развлекательные танцы для праздников, танцы для молодёжи, сценические и спортивные танцы, в где демонстрируется высокую техника игры и танца.
-Когда наступает праздник, незамужняя молодежь ни за что не пропустит всеобщее гулянье «Цайтан», так как в коллективном танце многие выбирают себе спутника жизни. На этом гулянье образуются своего рода маленькие кланы из 4-6 человек, в центре с флажком, каждый такой клан играет свою музыку.
+Когда наступает праздник, незамужняя молодёжь ни за что не пропустит всеобщее гулянье «Цайтан», так как в коллективном танце многие выбирают себе спутника жизни. На этом гулянье образуются своего рода маленькие кланы из 4-6 человек, в центре с флажком, каждый такой клан играет свою музыку.
 «Начинается танец. Юноши с малыми лушэнами и украшенные серебряными украшениями девушки с разноцветными платками и цветными зонтиками в руках образуют два круга, один в другом, затем начинают танцевать по кругу против часовой стрелки.
-Фигуры и ритм танца подчиняются музыке, которую исполняет ведущий музыкант на лушэне. Женщины в основном кружатся и размахивают руками вверх-вниз и вперед-назад. Мужчины танцуют, играя на лушэне, их движения более энергичны, включают прыжки, приседания, притопывания. Это веселый и лиричный танец.»[http://russian.china.org.cn/culture/archive/wudao/txt/2005-12/19/content_2211862.htm]
+Фигуры и ритм танца подчиняются музыке, которую исполняет ведущий музыкант на лушэне. Женщины в основном кружатся и размахивают руками вверх-вниз и вперед-назад. Мужчины танцуют, играя на лушэне, их движения более энергичны, включают прыжки, приседания, притопывания. Это весёлый и лиричный танец.»<ref>{{Cite web |url=http://russian.china.org.cn/culture/archive/wudao/txt/2005-12/19/content_2211862.htm |title=Национальные танцы Китая-China.org.cn<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2007-12-16 |archive-date=2008-10-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081018115322/http://russian.china.org.cn/culture/archive/wudao/txt/2005-12/19/content_2211862.htm |deadlink=no }}</ref>
-Коллективный «ТАНЕЦ ЛУШЭН» часто перебивается представлениями искусных танцоров, это может быть сольное исполнение или дуэт, иногда в танце участвуют четверо парней. Таким образом холостые парни похваляются своей игрой на лушэне и мастерством танца, чтобы завоевать внимание и восхищение девушек. Дунцы считают лучшими тех парней, которые не только хорошо работают, но и прекрасно играют на лушэне, а также владеют высоким мастерством этого танца (Китайский информационный [[Интернет-центр China.org.cn]] от 19/12/2005).
+Коллективный танец Лушэн часто перебивается представлениями искусных танцоров, это может быть сольное исполнение или дуэт, иногда в танце участвуют четверо парней. Таким образом холостые парни похваляются своей игрой на лушэне и мастерством танца, чтобы завоевать внимание и восхищение девушек. Дунцы считают лучшими тех парней, которые не только хорошо работают, но и прекрасно играют на лушэне, а также владеют высоким мастерством этого танца (Китайский информационный [[Китайский информационный интернет-центр|Интернет-центр China.org.cn]] от 19/12/2005).
-Помимо национальных праздников дунцы танцуют этот танец и после сбора урожая. Каждое селение составляют оркестр из своих лучших музыкантов и посылает их в другие селения для представления. Дунцы чрезвычайно гостеприимный народ, когда бы ни приехали музыканты на лушэни, им обеспечен торжественный и радушный прием.
+Помимо национальных праздников дунцы танцуют этот танец и после сбора урожая. Каждое селение составляют оркестр из своих лучших музыкантов и посылает их в другие селения для представления. Дунцы чрезвычайно гостеприимный народ, когда бы ни приехали музыканты на лушэни, им обеспечен торжественный и радушный приём.
+== Примечания ==
+{{Примечания|2}}
 == Литература ==
 * Ахметшин Н. Х. Путешествия по Китаю // Китай. — 2007. — № 3(17). — С. 34-35.
-* Итс Р. Ф. Этничесая история Юга-Восточной Азии. Л.: Наука, 1972. С.72
+* Итс Р. Ф. Этническая история Юга-Восточной Азии. Л.: Наука, 1972. С.72
-* Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. // Этническая история китайцев в XIX — нач. ХХ в. М.: Наука, 1993. С. 200.
+* Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. // Этническая история китайцев в XIX — нач. XX в. М.: Наука, 1993. С. 200.
-* Решетов А. М. Дун. // Народы и религии мира: энциклопедия / Глав. ред. [[В. А. Тишков]]. — М. : Большая Российская Энциклопедия, 1998. С.354
+* Решетов А. М. Дун. // [[Народы и религии мира: энциклопедия]] / Глав. ред. [[В. А. Тишков]]. — М. : Большая Российская Энциклопедия, 1998. С.354
 * Сергеева М. Народы Южного Китая // Китай. — 2007. — № 5. — С. 45-48.
 * Цзян Гоцян Народность дун // Партнеры. — 2007. — № 54. — С. 62.
-* Чжоу Цюй-фэй. За хребтами. Вместо ответов (Ли вай дай да). Пер. с китайского, введение, комментарии М. Ю. Ульянова. — М.: Восточная литература, 2001. С.145,147-148.
+* Чжоу Цюйфэй. За хребтами. Вместо ответов (Ли вай дай да). Пер. с китайского, введение, комментарии М. Ю. Ульянова. — М.: Восточная литература, 2001. С.145,147-148.
 == Ссылки ==
+{{Навигация}}
-{{commonscat|Dong}}
-* [http://www.abirus.ru/map/p_don.htm дуны на сайте АБИРУС (Азия Бизнес Информация для России)]{{ref-ru}}
+* [https://web.archive.org/web/20071217093352/http://www.abirus.ru/map/p_don.htm дуны на сайте АБИРУС (Азия Бизнес Информация для России)]{{ref-ru}}
-* Страница о народах Китая в [http://russian.china.org.cn/china/archive/China2006/txt/2006-  12/05/content_2278700.htm Китайском информационном интернет-центре]{{ref-ru}}
+* Страница о народах Китая в [http://russian.china.org.cn/china/archive/China2006/txt/2006-  12/05/content_2278700.htm Китайском информационном интернет-центре]{{Недоступная ссылка|date=2018-06|bot=InternetArchiveBot }}{{ref-ru}}
 * [http://www.paulnoll.com/China/Minorities/China-Nationalities.html Народы Китая и их численность]{{ref-en}}
-* [http://enc.mail.ru/article/?1900020023 Энциклопедия «народы и религии мира»] {{ref-ru}}
+* [http://enc.mail.ru/article/?1900020023 Энциклопедия «народы и религии мира»]{{Недоступная ссылка|date=2018-06|bot=InternetArchiveBot }}{{ref-ru}}
 [[Категория:Народы Китая]]
 [[Категория:Кам-суйские народы]]
-[[ace:Sukèë Dong]]
-[[ar:دونغ (قومية)]]
-[[da:Dong (folk)]]
-[[de:Dong (Volk)]]
-[[en:Dong people]]
-[[es:Dong (etnia)]]
-[[eu:Dong etnia]]
-[[fr:Dong (ethnie)]]
-[[hak:Thûng-tshu̍k]]
-[[it:Dong (popolo)]]
-[[ja:トン族]]
-[[ko:둥족]]
-[[lt:Dongai]]
-[[nl:Dong (volk)]]
-[[nn:Dongfolk]]
-[[no:Dong (folk)]]
-[[pl:Dong (grupa etniczna)]]
-[[sh:Dun]]
-[[sv:Dong (folkslag)]]
-[[th:ต้ง]]
-[[ug:دۇڭزۇ مىللىتى]]
-[[vi:Người Đồng]]
-[[zh:侗族]]