Кыргыз (казахский род)

Кыргыз/Кыргыз али (каз. Қырғыз/Қырғыз әлі) – казахский род. Проживают на территории казахов среднего жуза. По казахскому шежире (родословной), не входит в состав трёх казахских жузов. Род Кыргыз произошел от кыргызов, которые в конце XVIII века переселились из Киргизии в Казахстан на территорию Кокшетауской области и Каркаралинского района Карагандинской области.

Кыргыз/Кыргыз али
Современное самоназвание	каз. Қырғыз/Қырғыз әлі
Численность	≈ 12 000
Расселение	Казахстан
Язык	казахский, также распространён русский
Религия	ислам суннитского толка (ханафитский мазхаб)
Входит в	казахи
Родственные народы	Кыргызы, каракалпаки, башкиры
Происхождение	тюрки, монголы

Род Кыргыз/Кыргызали делится на подрода: Бай кыргыз, Жана кыргыз, Кусшы кыргыз, Сары кыргыз, Жунды кыргыз и др.

Происхождение

Перемещения и образования многочисленной группы рода Кыргыз в Каркаралинском районе Карагандинской области:

В предгорьях горы Темиршы Каркаралинского района Карагандинской области и в Кызыларайском, Аксорайском районах Актогайского района, среди многочисленного рода Каракесек проживает народ, называющий себя кыргыз. Алькей Маргулан в своей книге «Древние поэмы и легенды» аргументированно доказывает, что эти кыргызы не относятся к периоду правления Абылай хана, а относятся к ранее прибывшим (старым) киргизам, которые уже несколько веков проживают среди казахов и переплелись многочисленными родственными, культурными и духовными связями.

По результатам проведенной работы Алькей Маргуланом по изучению и анализу древней поэмы «Манас батыр» было доказано, что, когда Манас прибыл на территорию Аркы он поселился в предгорье Бегазы. И в старинной легенде отмечено, что на вершине горы Бегазы была высечена каменная статуя Аккула боевого коня Манас батыра. Кроме того, ученый приводит достоверные факты о том, что поселившийся в Актогайском регионе Манас принадлежит роду Танас, который имеет прямое отношение к Манас батыру.

На территории Жидебайского сельского округа Актогайского района у подножия горы Корпетай расположена одна из старейших исторических мест - некрополь «Тридцать семь батыров». Данное название «Тридцать семь батыров» широко используется в современной научной литературе, но его правильное историческое название – «Тридцать семь шора (батыров)». Для подтверждения, Алькей Маргулан в свих записях ссылается на исторические источники и старинные казахские легенды, что Манас прибыл на территорию Арку с cорока шора (батырами). В легенде также указано, что из сорока человек последовавших за Манасом выжило всего трое. Разве могильник из 37 героев расположенный у подножия Корпетая не являются подтверждением погибших спутников Манаса? Люди, которые утверждают, что они из рода Кыргыз, не являются потомками этих трех оставшихся в живых Шора (батыров)?

Примечание: Шора – батыр и воин-снайпер. Это не воинское звание. Понятие «шора» вышло из древней тюркской легенды. Джигит по имени Шора охотой спас от голодной смерти свое племя. Он был ловким воином, мастерски владел копьем. Отличившихся храбростью батыров и охотников в народе называли Шора.

Отмечено два этапа перемещения и образования многочисленной группы рода Кыргыз в Акмолинской и Кокшетауской областях:

- Первый этап: В результате военного похода против Кыргызов возглавляемого Аблай ханом, были захвачены пленные Кыргызы, привезены в казахские степи и размещены в основном в Акмолинской области. Впоследствии смешались с проживающими на этих территориях казахами.

Ш. Уалиханов в своих записях отметил, что Абылай хан поселил плененных кыргызов среди казахского рода Атыгай, которые по истечению времени породнились с ними. Сегодняшние потомки Бай кыргыз, Жана кыргыз, Сару кыргыз, и Кусшы кыргыз своим основателем (прародителем) считают Атыгай .

- Второй этап: Киргизские манапы, убившие Кенесары хана, платят выкуп казахским султанам, опасаясь возмездия со стороны казахов. В этот выкуп были включены сто отборных юношей, которые были переданы казахским султанам. Они также были размещены в Кокшетауской и Акмолинской областях и впоследствии смешались с проживающими на этих территориях казахами.

Также отмечено, что между двумя этими группами рода Кыргыз, одна из которых проживает в Акмолинской и Кокшетауской областях, и вторая которая проживает в Каркаралинском и Актогайском районах Карагандинской области нет родственных связей. В подтверждение этому, имеются исторические факты, что в ХVІІІ-ХІХ веках между этими двумя группами рода Кыргыз происходили частые конфликты.

Расселение

Представители рода Кыргыз/Кыргыз али преимущественно проживают на территории Акмолинской и Кокшетауской областях, а также Каркаралинского района Карагандинской области.

ДНК

Большинство, а именно 63% казахских Кыргыз/Кыргыз али встречается гаплогруппа R1a1

Состав рода, тамга и уран

Род	Подрод	Тамга (родовой знак)	Уран (родовой клич)	Численность рода
Кыргыз/Кыргыз али		О- Комуз	Шолпан Ата	≈ 12 000
1	Каракесек кыргыздары: Жана кыргыз Қусшы кыргыз Сары кыргыз Жунды кыргыз
2	Атыгай кыргыздары: Бай кыргыз Жана кыргыз Сары кыргыз Қусшы кыргыз

Известные представители

Қаракесек қырғыздары (Қарағанды облысы)

1. Серік Ақсұңқарұлы
2. Арман Қаниев
3. Шара Баймолдақызы Жиенқұлова (Құсшы)
4. Серғазы Ахметұлы Жиенқұлов (Құсшы)

Атығай-Қарауыл қырғыздары (Көкшетау облысы)

1. Шөже Қаржаубайұлы

Әлімұлы қырғыздары (Ақтөбе облысы)

1. Дінмұхаммед Қанатұлы Құдайбергенов

См. также

• Список казахских шежире (казах.)
• Башкирские племена
• Киргизские племена
• Туркменские племена
• Роды, не входящие в жузы
• Казахский род на «Родоводе». Дерево предков и потомков

Примечания

1. Источник. Дата обращения: 21 февраля 2018. Архивировано 9 июля 2021 года.

Ссылки

• Кыргыз (казахский род) на «Родоводе». Дерево предков и потомков

• http://blogtime.kz/tarih/kyrgyz-ruy-zhayynda-ne-bilemiz.html Мұрағатталған 19 тамыздың 2016 жылы.
• http://anatili.kazgazeta.kz/?p=12996