Храм Иверской иконы Божией Матери (ранее Св. Ованеса Мкртыча (арм. Հովհաննես Մկրտիչ)[2]) — бывшая армянская церковь Иоанна Крестителя (Иоанна Предтечи), ныне переделанная в православную церковь, расположена в Феодосии. Построена как армянская Церковь Св. Иоанна Крестителя в XIII—XIV веках рядом с Генуэзской крепостью в укреплённом армянском районе — Айоц берд (армянская крепость)[2].
| Храм Иверской иконы Божией Матери | |
|---|---|
| Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի | |
 Храм Иверской иконы Божией Матери | |
| 45°01′21″ с. ш. 35°24′05″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Православная церковь |
| Страна | Россия/Украина[1] |
| Город | Феодосия |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Феодосийская епархия |
| Тип здания | Церковь |
| Архитектурный стиль | армянский |
| Первое упоминание | 1348 год |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 911510363240066 (ЕГРОКН). Объект № 8231387004 (БД Викигида) |
| Материал | кирпич |
| Состояние | действующий храм |
 Медиафайлы на Викискладе | |
История
Впервые армяне в Крыму появились в I веке до н. э. в составе союзных Тиграну войск Митридата Евпатора. Однако начало массовых поселений относится к X—XI веку. С этого момента число армян на полуострове только росло. К XIV веку армяне составляли абсолютное большинство на южном побережье Крыма, и 2⁄3 населения Кафы. В последней армяне-старожилы жили непосредственно в городской черте, а вновь прибывшие селились у городских стен. Так к XIII—XIV векам на побережье, у восточной стены генуэзской крепости образовалось армянское поселение (армянская слобода). В середине XIV века армяне с целью защиты от татар обнесли своё поселение защитной стеной. Укреплённый район получил название Айоц берд (армянская крепость). В районе насчитывалось пять армянских церквей, из которых четыре дошли до наших дней, а ещё одна была открыта в ходе археологических раскопок в 1981 году. Среди сохранившихся армянских церквей была церковь Иоанна Крестителя (Предтечи)[2].
В 1778 году по приказу императрицы Екатерины Александр Суворов переселил армян в Азовскую губернию в низовья Дона. В связи с выселением армянского населения произошёл упадок армянских колоний. В 1783 году, после присоединения Крыма к Российской империи, часть армян смогла вернуться в родные места и наладить свою жизнь. Однако численность армянской колонии уже не была прежней и в конечном итоге так и не восстановилась. На места выселенных армян российские власти начали селить русское население. Постепенно, в связи с уменьшением численности армян, армянская крепость стала приходить в запустение. Вероятно, окончательно последние армяне покинули район, когда в середине XIX века специальная врачебная комиссия решила устроить из армянской крепости санитарный карантин для экипажей судов, прибывающих из охваченной чумой Турции. Кроме того, помимо экипажей судов, в армянском районе на 40-дневный карантин оставляли крымских мусульман, возвращавшихся с хаджа. С тех пор Айоц берд стали называть Карантином. В 1875 году армянская церковь Иоанна Крестителя (Ованеса Мкртыча) российскими властями была выведена из ведения Эчмиадзина и освящена как русская православная церковь во имя Иверской иконы Божией Матери[3].
При советской власти церковь закрыли. Фрески были попорчены, исчезла скульптура. В годы сталинизма территория служила местом массовых расстрелов.
В 1996 году проводилась реставрация под руководством архитектора и скульптора Валерия Замеховского, после завершения которой храм был передан УПЦ.
Описание
Архитектура
Строение состоит из двух частей, построенных в разное время. Более старый объём, в плане квадратный, увенчан восьмигранным барабаном с окнами-бойницами и куполом. Позднейшая пристройка (удлинённый в плане прямоугольник) находится на стороне главного входа и разделена столбами на три нефа с полукруглыми сводами.
Около входа — хачкары и несколько древних армянских надгробий — остатки кладбища.
Интерьер
Неф украшен фресками (сохранились фрагментарно). Ещё в 1920-х годах в алтарной части находились средневековые рельефы с изображениями Иоанна Крестителя, Григория Просветителя и сцены Евхаристии [источник не указан 1956 дней].
Примечания
- ↑ Этот географический объект расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
- ↑ 1 2 3 Пештмалджян М.Г. Памятники армянских поселений / Р.В. Казанджян. — Айастан. — Ереван, 1987. — С. 20. — 188 с.
- ↑ Корхмазян Э. М. Армянская миниатюра Крыма. — Ереван: АН Армянской ССР, 1978. — С. 11—12. — 129 с.