Храм Иверской иконы Божией Матери (ранее Св. Ованеса Мкртыча (арм. Հովհաննես Մկրտիչ)[2]) — бывшая армянская церковь Иоанна Крестителя (Иоанна Предтечи), ныне переделанная в православную церковь, расположена в Феодосии. Построена как армянская Церковь Св. Иоанна Крестителя в XIII — XIV веках рядом с Генуэзской крепостью в укрепленном армянском районе -Айоц берд (армянская крепость)[2].
| Храм Иверской иконы Божией Матери | |
|---|---|
| Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի | |
 Храм Иверской иконы Божией Матери | |
| 45°01′21″ с. ш. 35°24′05″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Православная церковь |
| Страна | Россия/Украина[1] |
| Город | Феодосия |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Феодосийская епархия |
| Тип здания | Церковь |
| Архитектурный стиль | армянский |
| Первое упоминание | 1348 год |
| Статус | Православная церковь |
| Материал | кирпич |
| Состояние | действующий храм |
 Медиафайлы на Викискладе | |
История
Впервые армяне в Крыму появились в I век до н. э. в составе союзных Тиграну войск Митридат Евпатора. Однако начало массовых поселений относится к X-XI веку. С этого момента число армян на полуострове только росло. К XIV веку армяне составляли абсолютное большинство на южном побережье Крыма, и 2/3 населения Кафы. В последней армяне-старожилы жили непосредственно в городской черте, а вновь прибывшие селились у городских стен. Так к XIII-XIV векам, на побережье, у восточной стены генуэзской крепости образовалось армянское поселение (армянская слобода). В середине XIV века армяне, с целью защиты от татар, обнесли свое поселение защитной стеной. Укрепленный район получило название Айоц берд (армянская крепость). В районе насчитывалось пять армянских церквей, из которых четыре дошли до наших дней, а еще одна была открыта в ходе археологических раскопок в 1981 году. Среди сохранившихся армянских церквей была церковь Св. Иоанна Крестителя (Предтечи)[2]
При советской власти церковь закрыли. Фрески были попорчены, исчезла скульптура. В годы сталинизма территория служила местом массовых расстрелов.
В 1996 году проводилась реставрация под руководством архитектора и скульптора Валерия Замеховского, после завершения которой храм был передан УПЦ.
Описание
Архитектура
Строение состоит из двух частей, построенных в разное время. Более старый объём, в плане квадратный, увенчан восьмигранным барабаном с окнами-бойницами и куполом. Позднейшая пристройка (удлинённый в плане прямоугольник) находится на стороне главного входа и разделена столбами на три нефа с полукруглыми сводами.
Около входа — хачкары и несколько древних армянских надгробий — остатки кладбища.
Интерьер
Неф украшен фресками (сохранились фрагментарно). Ещё в 1920-х годах в алтарной части находились средневековые рельефы с изображениями Иоанна Крестителя, Святого Николая и сцены Евхаристии (утрачены в советское время)[источник не указан 1956 дней].
Примечания
- ↑ Этот географический объект расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
- ↑ 1 2 3 Пештмалджян М.Г. Памятники армянских поселений / Р.В. Казанджян. — Айастан. — Ереван, 1987. — С. 20. — 188 с.