Универсалия: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Trard (обсуждение | вклад) м Исправил ссылку на четность чисел |
РобоСтася (обсуждение | вклад) м checkwiki fixes (1, 2, 9, 17, 22, 26, 38, 48, 50, 52, 54, 64, 65, 66, 76, 81, 86, 88, 89, 101) |
||
Строка 2:
'''Универсалия''' (от {{lang-la|universalis}} — '''всеобщий'''), '''Универсалии''' ({{lang-la|universalia}})<ref>{{ВТ-БЭЮ|Универсалии}}</ref><ref>{{БСЭ2|Универсалии|том=44|страницы=234-235}}</ref> — термин [[средневековье|средневековой]] [[философия|философии]], обозначающий общие [[понятие|понятия]].
Под «общими понятиями» в изначальных формулировках проблемы следует понимать, например, обобщающие классификационные группы, в которые объекты [[материальный мир|материального мира]] объединяются согласно своим [[Сущность|сущностям]], либо свойства, общие для нематериальных понятий, например такие как [[Чётность числа|чётность чисел]]. Одна из формулировок гласит, что универсалии - это качества или отношения, обнаруживаемые в двух или более сущностях. [[Проблема]] универсалий восходит к философским идеям [[Платон]]а и [[Аристотель|Аристотеля]] и является одной из главных тем [[Схоластика|схоластики]], в особенности раннего её периода. Тема универсалий приходит в средневековую философию не напрямую из работ античных философов, но через комментарии к их трудам. В частности, через комментарии [[Порфирий (философ)|Порфирия]] к [[Категории (Аристотель)|«Категориям»]] Аристотеля. В «Введении к Категориям» Порфирий написал, что не будет разрабатывать вопрос о реальном существовании родовых и видовых понятий, что он очень трудный и почти неразрешимый. Позднее [[
== [[Реализм (философия)|Реализм]] ==
|