Мид, Маргарет: различия между версиями

Некоторые антропологи, изучавшие культуру Самоа, высказывались в пользу выводов Фримана и противоречили выводам Мид, в то время как другие утверждали, что работа Фримана не отменяет работу Мид, потому что культура Самоа была изменена интеграцией христианства в десятилетия между периодами полевых исследований Мид и Фримана<ref>{{cite video| title = Margaret Mead and Samoa| year = 1987| author = Frank Heimans| time = 26:125| quote = Anthropologists Richard Goodman and Tim Omera talk about their work in Samoa and how it supports Freeman's findings| url = https://www.youtube.com/watch?v=GOCYhmnx6o8}} {{Wayback|url=https://www.youtube.com/watch?v=GOCYhmnx6o8 |date=20210130003012 }}</ref>. В то время как Мид старалась скрыть личность всех своих испытуемых для конфиденциальности, Фриман всё же смог найти и взять интервью у одного из её первоначальных участников и после этого сообщил, что его знакомая самоанка признала, что умышленно ввела Мид в заблуждение. Кроме того, та призналась Фриману, что она и её друзья развлекались с Мид и рассказывали ей истории<ref>{{cite video| title = Margaret Mead and Samoa| year = 1987| author = Frank Heimans| time = 41:20| quote = We girls would pinch each other and tell her we were out with the boys. We were only joking but she took it seriously. As you know, Samoan girls are terrific liars and love making fun of people, but Margaret thought it was all true.| url = https://www.youtube.com/watch?v=GOCYhmnx6o8}} {{Wayback|url=https://www.youtube.com/watch?v=GOCYhmnx6o8 |date=20210130003012 }}</ref>.

В целом антропологи отвергли представление о том, что выводы Мид основывались на [[Валидность|валидности]] [[Интервью#В_антропологии|отдельных интервью с отдельными людьми]], а вместо этого обнаружили, что Мид основывала свои выводы на [[Научное_исследование#Виды|сумме]] своих [[Наблюдение (психология)|наблюдений]] и [[Интервью#В_социологии|интервью]] во время её пребывания в Самоа, и что статус единственного интервью не [[Поппер, Карл#Эпистемология|ставит научность её работы под сомнение]]<ref name="Shankman2009" />{{rp|113}}. Некоторые антропологи, впрочем, утверждали, что, несмотря на то, что критика Фримана была неверной, исследование Мид не было достаточно строгим с научной точки зрения, чтобы поддержать сделанные ею выводы<ref>Orans, Martin 1996. ''Not Even Wrong: Margaret Mead, Derek Freeman, and the Samoans.''</ref>.

 

== Личная жизнь ==

 

Маргарет Мид была замужем трижды. Первый её муж был студентом-теологом, двое других подобно ей занимались антропологией. Наиболее долго с 1936 по 1950 год продлился брак с учёным-антропологом [[Бейтсон, Грегори|Грегори Бэйтсоном]]. От этого брака у Мид родилась дочь (педиатром Мид был [[Бенджамин Спок]]). Последние годы жизни Мид поддерживала личные и профессиональные отношения со специалистом по гаитянской культуре [[Метро, Рода|Родой Метро]]; они жили в одном доме до самой смерти Мид в 1978 году. Письма, опубликованные с разрешения дочери Мид, подтверждают, что женщины состояли в романтических отношениях.

* Pinker, Steven A. (1997). ''How the Mind Works''. {{ISBN|978-0-393-04535-2}}

* Sandall, Roger. (2001) ''The Culture Cult: Designer Tribalism and Other Essays''. {{ISBN|978-0-8133-3863-7}}

* {{cite journal | author = Shankman P. | year = 1996 | title = The History of Samoan Sexual Conduct and the Mead-Freeman Controversy | journal = {{нп3|American Anthropologist}}| volume = 98 | issue = 3| pages = 555–567 | doi = 10.1525/aa.1996.98.3.02a00090 }}

* {{cite book | title=The Trashing of Margaret Mead: Anatomy of an Anthropological Controversy| url=https://archive.org/details/trashingofmargar0000shan| author=Shankman, P.| year=2009 | publisher=[[University of Wisconsin Press]]| isbn=978-0-299-23454-6}}