Библия: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
https://docs.google.com/document/d/1YKXMa5LD2aqCl6USFMmFfgZNIrzztCacX278GKHMwOE/edit?tab=t.0 Метки: отменено через визуальный редактор |
EyeBot (обсуждение | вклад) м автоматическая отмена правки участника ISUSHRUS - R:4A ORES: 0.9177 Метка: откат |
||
| (не показано 11 промежуточных версий 12 участников) | |||
Строка 301:
Большие споры долго вызывал вопрос о включении в канон Апокалипсиса Иоанна. [[Лаодикийский собор|Лаодикийский поместный церковный собор]] (364 год) утвердил новозаветный канон в составе 26 книг, составляющих его и теперь, — без Апокалипсиса. После этого вопрос о новозаветном каноне обсуждался ещё на двух поместных соборах, — [[Гиппонский собор|Гиппонском]] (393 год) и [[Карфагенский собор (397)|Карфагенском]] (397—419 годы), и был окончательно принят вторым правилом [[Трулльский собор|Трулльского собора]] (692 год).
Книги Ветхого Завета в Русской Православной Церкви: [[Книга Бытия|Бытие]], [[книга Исход|Исход]], [[книга Левит|Левит]], [[книга Чисел|Числа]], [[Второзаконие]], [[Книга Иисуса Навина|Иисус Навин]], [[Книга Судей Израилевых|Судей Израилевых]], [[Книга Руфь|Руфь]], книги Царств — [[Книга Царств|1-я, 2-я, 3-я и 4-я]], [[Паралипоменон|1-я и 2-я книги Паралипоменон]], [[Книга Ездры|1-я Эзры]], [[Книга Неемии|Неемия]], [[Вторая книга Ездры|2-
Книги Нового Завета: [[Евангелие от Матфея]], [[Евангелие от Марка]], [[Евангелие от Луки]], [[Евангелие от Иоанна]], [[Деяния святых апостолов]], [[Послание Иакова]], [[1-е послание Петра|1-е]] и [[2-е послание Петра]], [[1-е послание Иоанна|1-е]], [[2-е послание Иоанна|2-е]] и [[3-е послание Иоанна]], [[Послание Иуды]], [[Послание к Римлянам]], [[1-е послание к Коринфянам|1-е и]] [[2-е послание к Коринфянам]], [[Послание к Галатам]], [[Послание к Ефесянам]], [[Послание к Филиппийцам]], [[Послание к Колоссянам]], [[1-е послание к Фессалоникийцам|1-е и]] [[2-е послание к Фессалоникийцам]], [[1-е послание к Тимофею|1-е и]] [[2-е послание к Тимофею]], [[Послание к Титу]], [[Послание к Филимону]], [[Послание к Евреям]], [[Откровение Иоанна Богослова]].
Строка 432:
== Исследования ==
{{также|Общие сюжеты Библии и Корана}}
[[Библейская археология]] помогает определить образ жизни людей в библейские времена. Существуют разные интерпретации результатов библейской археологии. Библейский максимализм рассматривает Ветхий Завет как отражение реальной истории через призму религиозного восприятия. Противоположное направление — библейский минимализм — рассматривает Библию как продукт исключительно [[Иудаизм Второго храма|послепленного периода]] (V век до н. э. и позже). В целом научное сообщество признаёт Библию источником некоторых исторических сведений; в частности, историчность [[Вавилонский плен|вавилонского плена]] не поддаётся сомнению{{Нет АИ|30|11|2024}}.
[[История Древнего Израиля и Иудеи]] X—VII веков до н. э. остаётся предметом жарких споров в научном сообществе. Большинство учёных признаёт библейские события VIII—VII веков до н. э. историческими{{Нет АИ|30|11|2024}}, тогда как вопросы по более раннему [[Израильское царство|Израильскому царству]], в том числе историчность царя [[Давид]]а, весьма далеки от окончательного вердикта. Решающее значение могут иметь археологические находки, например [[стела]] из [[Тель-Дан (заповедник)|Тель-Дана]]
Ряд учёных не признают историчность таких событий, как [[Исход|исход из Египта]], странствование по пустыне или [[эпоха Судей]]<ref>[[Финкельштейн, Израиль]]. [http://tarasskeptic.blogspot.ru/2011/07/blog-post_15.html «Раскопанная Библия», 2001] {{Wayback|url=http://tarasskeptic.blogspot.ru/2011/07/blog-post_15.html |date=20180515232500 }}.</ref><ref>«Приведённый … археологический материал показывает, что исход евреев из Египта … противоречит исторической действительности, несовместим с ней» (Ранович, с. 75—76).</ref><ref>«Наука до сих пор не располагает никакими достоверными источниками о пребывании евреев в Египте» (Гече, с. 84).</ref><ref>«В дошедших до нас египетских источниках какие-либо упоминания о пребывании израильтян в Египте и об их бегстве из египетского „дома рабства“ отсутствуют. Археологическими данными, которые подтвердили бы достоверность ветхозаветной традиции, мы также не располагаем» (Шифман, с. 121).</ref><ref>«Существуют предания о предыстории израильтян: патриархах, египетском рабстве и скитаниях в Синайской пустыне. Археология и другие древние источники не дают на сей счет практически никакой информации» (Фридман, с. 51).</ref><ref>"Профессор Херцог заявил: «Эти раскопки привели к тому, что стало ясно: израильтяне никогда не были в Египте, никогда не бродили по пустыне, никогда не завоёвывали землю, чтобы потом передать её Двенадцати коленам израилевым. Ни одно из центральных событий истории евреев не подтверждалось тем, что мы находили. Исход, например, мог касаться всего лишь нескольких семей, история которых затем была расширена и „национализирована“ по теологическим соображениям». ([http://www.rg.ru/2014/04/30/biblia-site.html Израильские ученые: Описанные в Библии события оказались вымышленными]. {{Wayback|url=http://www.rg.ru/2014/04/30/biblia-site.html |date=20180725033155 }} // [[Российская газета]]).</ref>.
Исторический контекст Римской империи I века н. э., в котором происходят события Нового Завета, изучен достаточно хорошо. Велись споры об [[Историчность Иисуса Христа|историчности Иисуса Христа]], но в настоящее время большинство учёных признаёт его существование{{Нет АИ|30|11|2024}}.
== Библейская критика ==
Строка 481 ⟶ 485 :
* {{книга |автор=Воробьев С. Ю.|заглавие=Библия, история, археология |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М.|издательство=Планета |год=2015 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=560 |серия= |isbn=978-5-903162-62-8 |тираж=7000 |ref=Воробьев}}
* {{книга |автор=[[Грилихес, Леонид Ефимович|Грилихес Л. Е.]]|заглавие=Археология текста: Сравнительный анализ Евангелий от Матфея и Марка в свете семитской реконструкции |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=Издательство Свято-Владимирского братства |год=1999 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=97 |серия= |isbn=5-900-249-30-1 |тираж= |ref=Грилихес }}
* {{книга|автор=Дойель Л.|заглавие=Завет вечности. В поисках библейских манускриптов|оригинал=|ссылка=https://web.archive.org/web/20061028002544/http://www.biblicalstudies.ru/books.html#Deuel|издание=|место=СПб.|издательство=«[[Амфора (издательство)|
* {{книга|автор = [[Крывелёв, Иосиф Аронович|Крывелёв И. А.]]|заглавие = Книга о Библии|оригинал = |ссылка = |издание = |место = М.|издательство = [[Издательство социально-экономической литературы]]|год = 1958|страницы =|страниц = |isbn = }}
* {{книга|автор = [[Макдауэлл, Джош|Макдауэлл Д.]]|заглавие = Свидетельства достоверности Библии: повод к размышлениям и основание для принятия решения / Пер. с англ|оригинал = The New Evidence that Demands a Verdict|ссылка = |издание = |место = СПб.|издательство = Христианское общество «Библия для всех»|год = 2003|страницы = |страниц = 747|isbn = 5-7454-0794-8, ISBN 0-7852-4219-8|ref=Макдауэлл|язык=en}}
Строка 552 ⟶ 556 :
[[Категория:Религиозная литература]]
[[Категория:Христианство]]
| |||