Чукчи: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отклонено последнее 1 изменение от 178.205.29.123 Метка: ручная отмена |
отклонено последнее 1 изменение от 188.232.26.160 Метка: ручная отмена |
||
| (не показана 41 промежуточная версия 34 участников) | |||
Строка 4:
| самоназвание = лыгъоравэтльат (ԓыгъоравэтԓьат), луораветлат (оравэтԓьат)
| численность = около 16 000
| расселение = {{Флагификация|Россия}}: 16 200 (2021)<ref name="автоссылка1">{{Cite web |url=https://rosstat.gov.ru/storage/mediabank/Tom5_tab1_VPN-2020.xlsx |title=Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года |
** {{Флагификация|Чукотский автономный округ}}:<br> 12 772 (2010)<ref name="пер.2010"/>, 12 622<ref name="perepis" /> (2002)
** {{Флагификация|Камчатский край}}:<br> 1469 (2010)<ref name="пер.2010"/>, 1487<ref name="perepis" /> (2002)
** {{Флагификация|Якутия}}:<br> 670 (2010)<ref name="пер.2010"/>, 602<ref name="perepis" /> (2002)
** {{Флагификация|Магаданская область}}:<br> 285 (2010)<ref name="пер.2010"/>, 248<ref name="perepis" /> (2002)
* {{Флагификация|Украина}}: 30 (2001)<ref>http://2001.ukrcensus.gov.ua/results/nationality_population/nationality_popul1/select_5/?botton=cens_db&box=5.1W&k_t=00&p=125&rz=1_1&rz_b=2_1%20%20&n_page=6 {{Wayback|url=http://2001.ukrcensus.gov.ua/results/nationality_population/nationality_popul1/select_5/?botton=cens_db&box=5.1W&k_t=00&p=125&rz=1_1&rz_b=2_1%20%20&n_page=6 |date=20170809131552 }} Всеукраїнський перепис населення 2001]</ref>▼
▲* {{Флагификация|Украина}}: 30 (2001)<ref>http://2001.ukrcensus.gov.ua/results/nationality_population/nationality_popul1/select_5/?botton=cens_db&box=5.1W&k_t=00&p=125&rz=1_1&rz_b=2_1%20%20&n_page=6 Всеукраїнський перепис населення 2001]</ref>
| вымер =
| архкультура =
| язык = [[чукотский язык|чукотский]], [[русский язык|русский]]
| религия = [[шаманизм]] и [[анимизм]], [[православие]]
| родственные = [[коряки]], [[кереки]], [[алюторцы]]; [[ительмены]]
Строка 21 ⟶ 19 :
| происхождение =
}}
'''Чу́кчи''' ({{comment|уст.|устаревшее название}} ''луораветла́ны'' — «настоящие люди» на [[Чукотский язык|чукотском языке]]<ref>{{БСЭ1|Луораветланы}}</ref><ref>{{БСЭ2|Луораветланы}}</ref><ref>[[Файл:Ethnic map USSR 1941.jpg|100x100пкс]]</ref>) — [[Коренные малочисленные народы|малочисленный]] [[коренные народы|коренной народ]] крайнего северо-востока [[Азия|Азии]], разбросанный на огромной территории от [[Берингово море|Берингова моря]] до реки [[Индигирка|Индигирки]] и от [[Северный Ледовитый океан|Северного Ледовитого океана]] до рек [[Анадырь (река)|Анадыря]] и [[Анюй (приток Колымы)|Анюя]].
Численность чукчей, по данным [[Всероссийская перепись населения 2002 года|Всероссийской переписи населения 2002 года]], — 15 767 человек; по данным [[Всероссийская перепись населения 2010 года|Всероссийской переписи населения 2010 года]] — 15 908 человек;
== Численность и расселение ==
Строка 64 ⟶ 62 :
=== Численность в населённых пунктах ===
Данные приведены по состоянию на 2002 год<ref>{{Cite web |url=http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert |title=База микроданных Всероссийской переписи населения 2002 года |
{{кол|3}}
[[Чукотский АО]]:
Строка 123 ⟶ 121 :
== Происхождение ==
Своё название, которым
Смешанность типа (азиатско-американского) подтверждается некоторыми [[Предание|преданиями]], [[миф]]ами и различиями в особенностях быта оленных и приморских чукчей: у последних, например, имеется [[Собачья упряжка|собачья запряжка]] американского образца. Окончательное решение вопроса об [[Этнография|этнографическом]] происхождении чукчей зависит от сравнительного изучения чукотского языка и языков ближайших американских народностей. Один из знатоков чукотского языка, [[Богораз, Владимир Германович|В. Г. Богораз]], находил его близкородственным не только с языком [[коряки|коряков]] и [[ительмены|ительменов]], но и с [[Эскимосско-алеутские языки|языками эскимосов]]. До самого последнего времени по языку чукчей причисляли к [[Палеоазиатские народы|палеоазиатам]], то есть к группе окраинных народов Азии, языки которых стоят совершенно особо от всех остальных [[Семья языков|лингвистических групп]]
== Антропология и генетика ==
Тип чукчей — смешанный; в общем — [[Монголоидная раса|монголоидный]]<ref>{{Cite web |url=http://www.elamed-ural.ru/index_02_04.html |title=МОНГОЛОИДНАЯ РАСА |
[[Гаплогруппа N1a1 (Y-ДНК)|Y-хромосомная гаплогруппа N1a1]] (N1c-B202) встречается у 50 % чукчей<ref>[https://web.archive.org/web/20190312192828/http://gentis.ru/info/ydna-tutorial/hg-n/m178 Описание гаплогруппы N1c1-M178]</ref>; также широко распространена [[Гаплогруппа C (Y-ДНК)|Y-хромосомная гаплогруппа C]]. У чукчей Олюторского района Камчатки на первом месте находится Y-хромосомная гаплогруппа N1a1-B202<ref>[https://www.yfull.com/tree/N-B202/ N-B202] {{Wayback|url=https://www.yfull.com/tree/N-B202/ |date=20230531112953 }} // YFull. YTree v11.04.00</ref> (N3a5b) — 57 %. Далее идут N3*-M178* — 19 %, C2-M217 (C2-M48x(SK1066), C2b1a1-F3918, C2*-M217*) — 13 %, Q-M242 — 7 %, O-P31 и I2-P37.2 — по 2 %. Датировки характерных для чукчей трёх ветвей гаплогруппы N1a1 указывают на рост численности популяции в последние 500—1500 лет. Увеличение численности населения могло сопровождаться его расселением за пределы основного ареала, в том числе на север Камчатки<ref>''Агджоян А. Т.'' и др. Генетический портрет чукчей Камчатки (по развернутой панели маркеров Y-хромосомы) // Вестник Московского университета. Серия XXIII. Антропология. 2021. № 1. С. 80-92. DOI: 10.32521/2074-8132.2021.1.080-092.</ref><ref>[http://генофонд.рф/?page_id=35045 Своеобразный Y-хромосомный портрет чукчей Камчатки] {{Wayback|url=http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=35045 |date=20220821171109 }}, 27.01.2022</ref>.
== История ==
Современная [[Этногенез|этногенетическая]] схема позволяет оценивать чукчей в качестве [[Аборигены (коренные жители)|аборигенов]] континентальной Чукотки. Их предки сформировались здесь на рубеже
В 1644 году казак [[Стадухин, Михаил Васильевич|Михаил Стадухин]], первый доставивший известие о них в [[Якутск]], основал [[Нижнеколымск#История|Нижнеколымский острог]]. Чукчи, кочевавшие в то время как на восток, так и на запад от [[Колыма (река)|Колымы]], после кровопролитной борьбы окончательно покинули левый берег Колымы, оттеснив при своем отступлении эскимосское племя [[мамаллы|мамаллов]] с побережья [[Северный Ледовитый океан|Северного Ледовитого океана]] к [[Берингово море|Берингову морю]]. С тех пор в течение более ста лет не прекращались [[Присоединение Чукотки к России|кровавые столкновения между русскими и чукчами]], территория которых граничила с российской по реке Колыме на западе и [[Анадырь (река)|Анадырю]] на юге, со стороны [[Приамурский край|Приамурского края]].
Строка 147 ⟶ 145 :
== Хозяйство ==
[[Файл:Chukchi boats.jpg|thumb|300px|[[Байдара]] — лодка, построенная без гвоздей, эффективная при охоте на морского зверя<ref>
Первоначально чукчи были просто охотниками на [[Северный олень|северных оленей]], но со временем (незадолго до появления русских) они освоили [[оленеводство]], которое стало основой их хозяйства.
Строка 164 ⟶ 162 :
=== Одежда ===
[[Файл:Chukchi Anadyr 1906.jpg|thumb|300px| Чукчи [[Анадырь|Анадыря]]]]
У чукчей до конца XX века различались:
* мужчины-[[гетеросексуальность|гетеросексуалы]];
* мужчины-гетеросексуалы, носившие женскую одежду;
* мужчины-[[гомосексуальность|гомосексуалы]], носившие женскую одежду;
* женщины-гетеросексуалки;
* женщины, носившие мужскую одежду.
При этом ношение одежды могло означать и выполнение соответствующих социальных функций<ref>''[[Максимов, Александр Николаевич|Максимов А. Н.]]'' [http://ts-mysli.narod.ru/sibir.html Превращение пола] {{Wayback|url=http://ts-mysli.narod.ru/sibir.html |date=20170724005852 }}.</ref>.
Одежда чукчей — обычного полярного типа. Она шьётся из меха [[Пыжик (олень)|пыжиков]] (подросшего осеннего оленёнка) и состоит у мужчин из двойной меховой рубахи (нижней мехом к телу и верхней мехом наружу), таких же двойных штанов, коротких меховых чулок с такими же сапогами и шапки в виде женского капора. Совершенно своеобразна женская одежда, тоже двойная, состоящая из цельносшитых штанов вместе с низко вырезанным корсажем, стягивающимся в талии, с разрезом на груди и крайне широкими рукавами, благодаря которым чукчанки во время работы легко высвобождают руки. Летней верхней одеждой служат балахоны из оленьей замши или из пёстрых покупных материй, а также камлейки из тонкошёрстной шкуры оленя с разными обрядовыми нашивками. Костюм грудного ребёнка состоит из оленьего мешка с глухими разветвлениями для рук и ног. Вместо пелёнок подкладывается слой мха с оленьей шерстью, впитывающий в себя испражнения, которые ежедневно выбираются через особый клапан, пристегивающийся к отверстию мешка.
Строка 175 ⟶ 179 :
== Кухня ==
Основу питания чукчей составляло отварное мясо (оленье, тюленье, китовое)<ref>{{Cite web |url=http://www.sitc.ru/culture/foods/html/chuk.htm |title=Блюда из кухни чукчей |
Своеобразное блюдо представляет так называемое ''моняло'' — полупереварившийся мох, извлечённый из большого оленьего желудка; из ''моняла'' делают различные консервы и свежие блюда. Полужидкая похлёбка из ''моняла'', крови, жира и мелко покрошенного мяса до XX века была самым распространённым видом горячей пищи у чукчей.
Другое
== Добровольная смерть ==
Тяжёлые условия жизни и недостаточность питания привели к такому явлению среди чукчей, как [[Эвтаназия|добровольная смерть]]<ref>{{Статья |автор=Давыдова Е. А. |заглавие=«Добровольная смерть» и «новая жизнь» в Амгуэмской тундре (Чукотка): Стремление ухода в мир мёртвых Тымнэнэнтына |издание=[[Вестник археологии, антропологии и этнографии]] |ссылка=http://ipdn.ru/_private/a31/130-135.pdf
Предвидя многие спекуляции, Богораз пишет: <blockquote>Поводом к добровольной смерти стариков служит отнюдь не недостаток хорошего отношения к ним со стороны родственников, а скорее тяжёлые условия их жизни. Эти условия делают жизнь совершенно невыносимой для каждого, кто не способен заботиться о себе. Не только старики прибегают к добровольной смерти, но также и страдающие какой-нибудь неизлечимой болезнью. Число таких больных, умирающих добровольной смертью, не меньше, чем число стариков<ref>''Богораз В. Г.'' Чукчи. С. 107—108.</ref>.</blockquote>
Строка 218 ⟶ 222 :
Играл, играл бог, есть захотел и пошёл разыскивать мальчика. Идёт он, нюхает след. Дошёл до дерева. Хотел вскарабкаться на дерево, а собаки поймали его, разорвали на куски и съели.
А мальчик пришёл домой со своим стадом и стал хозяином<ref>
Исторические предания сохранили рассказы о войнах с соседними эскимосскими племенами<ref>
== Народные танцы ==
Несмотря на тяжёлые условия жизни, народ находил время и для праздников,
Все танцы можно разделить на обрядово-ритуальные, имитационно-подражательные танцы, танцы-инсценировки (пантомимы), игровые и импровизационные (индивидуальные), а также на танцы оленных и береговых<ref>также встречается наименование ''приморские'' чукчи</ref> чукчей<ref>См. подр: ''[[Чебоксаров, Николай Николаевич|Чебоксаров Н. Н.]], Чебоксарова Н. И.'' Народы, расы, культуры. М. : [[Наука (издательство)|Наука]], 1971.</ref>.
Строка 229 ⟶ 233 :
Ярким примером обрядо-ритуальных танцев было празднование «Первого убоя оленя»: <blockquote>После еды снимают все принадлежащие семье бубны, висевшие на шестах порога за занавеской из сырых шкур, и начинается обряд. В бубны бьют в продолжение всего остатка дня по очереди все члены семьи. Когда кончают все взрослые, их место занимают дети и в свою очередь продолжают бить в бубны. Во время игры на бубнах многие взрослые призывают «духов» и стараются побудить их войти в их тело…<ref>''Богораз В. Г.'' Чукчи и религия. Л.: ГЛАВСЕМОРПУТИ, 1939. С. 76.</ref>.</blockquote>
Также были распространены подражательные танцы, отображающие повадки зверей и птиц: «Журавль», «Журавль высматривает пищу», «Полет журавля», «Журавль осматривается», «Лебедь», «Танец чайки», «Ворон», «Бой быков (оленей)», «Танец уток», «Бой быков во время гона», «Высматривание», «Бег оленя»<ref>
Особую роль играли торговые пляски, как вид группового брака, как пишет В. Г. Богораз, они служили с одной стороны новой связью между семьями, с другой укрепляются прежние родственные узы<ref>''Богораз В. Г.'' Чукчи. С. 95.</ref>.
Строка 246 ⟶ 250 :
* [[Тевлянто]] — [[СССР|советский]] государственный деятель, председатель исполкома [[Чукотский автономный округ|Чукотского окружного]] [[Советы|Совета депутатов трудящихся]] (1934—1946), первый чукотский депутат [[Верховный совет СССР|Верховного Совета СССР]] (1937—1946).
* [[Отке]] — советский государственный и политический деятель, председатель Чукотского окружного исполнительного комитета.
* [[Теневиль]] — оленевод, известный своей попыткой создать [[Чукотская письменность|чукотскую письменность]].
* [[Отке, Надежда Павловна|Надежда Павловна Отке]] — советский государственный деятель, председатель Чукотского окружного исполнительного комитета (1980—1990), депутат [[Верховный Совет СССР|Верховного Совета СССР]].
* [[Рытхэу, Юрий Сергеевич]] — [[СССР|советский]], [[Россия|российский]] и [[Чукотский язык|чукотский]] [[писатель]], переводчик.
Строка 275 ⟶ 280 :
* [http://www.kunstkamera.ru/museums_structure/nauchnye_otdely/otdel_etnografii_sibiri/ Музей антропологии и этнографии]
* [http://web1.kunstkamera.ru/siberia/ELibrary.html Отдел этнографии Сибири]
*
== Литература ==
Строка 289 ⟶ 294 :
* ''[[Линденау, Якоб|Линденау Я. И.]]'' Описание народов Сибири (первая половина XVIII века). Историко-этнографические материалы о народах Сибири и Северо-Востока. — Магадан: Магаданское кн. изд-во, 1983. — 176 с.: ил. — Серия «Дальневосточная историческая библиотека».
* {{публикация|книга|автор=[http://www.kunstkamera.ru/museums_structure/sluzhby_i_podrazdeleniya/storage/custodian_mikhailova Михайлова Е. А.]|заглавие =Скитания Варвары Кузнецовой. Чукотская экспедиция Варвары Григорьевны Кузнецовой, 1948-1951 гг.|ответственный =Е. А. Михайлова ; [отв. ред. Л.Р. Павлинская]|место=СПб|издательство = [[МАЭ РАН]]|год=2015|isbn=978-5-88431-296-8|ссылка=http://lib.kunstkamera.ru/rubrikator/01/978-5-88431-296-8/|ref=Михайлова}}
* ''[[Малори, Жан|Малори Жан]].'' Аллея китов / Пер. с франц. О. Е. Ивановой. — М.: Нота бене, 2007. — 128 с.: ил.
* {{БРЭ |статья=Чукчи
* Народы России: живописный альбом. — СПб.: Тип. Товарищества «Общественная Польза», 1877.
* {{книга |автор= |заглавие=Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки|ответственный=сост., предисл. и примеч. Г. А. Меновщикова|ссылка=http://vsemirniysledopyt.ru/b/291795|место= М.|издательство= Наука|год=1974|том= |страниц=648|страницы= |isbn= |тираж=125000|ref= }}
Строка 305 ⟶ 311 :
[[Категория:Чукчи|*]]
[[Категория:Коренные народы Севера]]
| |||