Нарративная фигурация: различия между версиями

'''Нарративная фигурация''' — художественное движение, близкое к [[поп-арт]]у, появившееся в живописи, в начале [[1960-е годы|1960- х]] годов во [[Франция|Франции]]<ref>{{Книга|автор=Gilles Marchand, Hélène Ferbos|год=2002-12|isbn=9782877476973|страниц=134|издательство=Editions Jean-paul Gisserot|заглавие=Chronologie de l'histoire de la peinture|ссылка=https://books.google.ru/books?id=jaWHVNl0WY0C&pg=PA113&dq=Gilles+Marchand,+H%C3%A9l%C3%A8ne+Ferbos,+Chronologie+de+l'histoire+de+la+peinture,+%C3%89ditions+Jean-Paul+Gisserot,+2002,+p.+113.&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiVhOOIgvHjAhXvxaYKHZF9DlEQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Gilles%20Marchand,%20H%C3%A9l%C3%A8ne%20Ferbos,%20Chronologie%20de%20l'histoire%20de%20la%20peinture,%20%C3%89ditions%20Jean-Paul%20Gisserot,%202002,%20p.%20113.&f=false}}</ref>. Возникло в противовес [[абстракционизм]]у, и рассматривается искусствоведами как составная часть [[Новый реализм|нового реализма]]. Дословно название движения «Figuration narrative», может быть переведено с [[Французский язык|французского языка]] как «Повествовательное изображение»<ref name=":0">{{Cite web|url=https://archive.prostory.net.ua/ru/news/64|title=Нарративная фигурация (Figuration narrative)|author=Administrator|publisher=ПРОSTORY - украинский литературный журнал|lang=ru|accessdate=2019-08-07|archive-date=2019-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20190807145324/https://archive.prostory.net.ua/ru/news/64|deadlink=no}}</ref>.

В июле 1964 года французский критик [[Жеральд Гассио-Талабо]] и пара художников, [[Бернар Рансельяк]] и [[Эрве Телемак]], провели коллективную выставку под названием ''«Современные Мифологии»'' в [[Музей современного искусства (Париж)|парижском музее современного искусства]]. Молодые художники-экспериментаторы [[Франция|Франции]] и [[Италия|Италии]] впервые получили возможность выставиться совместно под одной крышей в серьезномсерьёзном музее. С этого момента новое художественно направление признаетсяпризнаётся сообществом и становиться популярным. Время становления нового движения совпало с мировой волной популярности на [[Соединённые Штаты Америки|американское]] [[Поп-арт|поп-арт искусство]], которое завоевываетзавоёвывает западную часть [[Европа|Европы]], так за несколько дней до стара выставки американских художник [[Раушенберг, Роберт|Роберт Раушенберг]] получил Гран-при [[Венецианская биеннале|Венецианского биеннале]]<ref name=":0" />.

Французские художники стоявшие у истоков создания нарративной фигурации ставят перед собой цель — сделать искусство мощным инструментом новых социальных трансформаций. Окончательно движение сформировалось к середине 60-х годах ХХXX века и являло собой новое течения европейской живописи, близкое к поп-арту<ref name=":0" />.

В октябре 1965 года Жеральд Гассио-Талабо представляет в Галерее Круз в [[Париж]]е выставку «Нарративная фигурация в современном искусстве», где был выставлен [[Полиптих (живопись)|полиптих]] ''«Живи и дай умереть или трагический конец Марселя Дюшана»'' авторами которого были французы [[Жиль Эйло]], [[Эдуардо Арроё]] и итальянец [[Антонио Рекалькати]], ставший манифестом нового движения (в 2013 году он был приобретенприобретён [[Центр искусств королевы Софии|Музеем королевы Софии]] в [[Мадрид]]е, где и хранится)<ref>{{Cite web|url=https://www.museoreinasofia.es/coleccion/obra/vivre-et-laisser-mourir-ou-fin-tragique-marcel-duchamp-vivir-dejar-morir-o-fin-0|title=Eduardo Arroyo Gilles Aillaud Antonio Recalcati - Vivre et laisser mourir ou la fin tragique de Marcel Duchamp (Vivir y dejar morir o el fin trágico de Marcel Duchamp)|publisher=www.museoreinasofia.es|lang=es|accessdate=2019-08-07|archive-date=2019-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20190807145810/https://www.museoreinasofia.es/coleccion/obra/vivre-et-laisser-mourir-ou-fin-tragique-marcel-duchamp-vivir-dejar-morir-o-fin-0|deadlink=no}}</ref>. В следующем году выставка ''«Комикс и нарративная фигурация»'' демонстрируется в [[Музей декоративного искусства (Париж)|Музее декоративного искусства в Париже]].

Движение активно выступало за создание коллективных произведений, особенно в форме [[Полиптих (живопись)|полиптихов]], используемых художником Эдуардо Арроё с 1963 года (''«Четыре диктатора»''<ref>{{Cite web|url=https://www.museoreinasofia.es/coleccion/obra/cuatro-dictadores|title=Eduardo Arroyo - Los cuatro dictadores|publisher=www.museoreinasofia.es|lang=es|accessdate=2019-08-07|archive-date=2019-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20190807145942/https://www.museoreinasofia.es/coleccion/obra/cuatro-dictadores|deadlink=no}}</ref> или ''«Телемах с Клементиной»''<ref>{{Cite web|url=https://www.centrepompidou.fr/id/c5pLzE/rj5rzx7/fr|title=My Darling Clementine {{!}} Centre Pompidou|publisher=www.centrepompidou.fr|lang=fr|accessdate=2019-08-07}}</ref>). Первое из этих коллективных произведений под названием ''«Страсть в пустыне»'' ([[Музей современного искусства (Париж)|Музей современного искусства Парижа]]), выполненное в 1965 году Арроё, Эйло и Рекалькати, представляет собой серию из 13 полотен, вдохновленныхвдохновлённых рассказом [[Бальзак, Оноре де|Бальзака]] о трагической любви солдата Бонапарта, где каждый художник имел полную свободу изменять произведение двух других, так как ему это было угодно, чтобы, тем самым, отменить «личный вклад», считающуюся основой буржуазной идеологии искусства<ref name=":1">{{Книга|автор=Sarah Wilson|год=2010|isbn=9780300162813|страниц=280|издательство=Yale University Press|заглавие=The Visual World of French Theory: Figurations|ссылка=https://books.google.ru/books?id=6otIAQAAIAAJ&q=Jean-Luc+Chalumeau,+Figuration+narrative,+%C3%89ditions+Cercle+d'Art,+pp.+6+et+9.&dq=Jean-Luc+Chalumeau,+Figuration+narrative,+%C3%89ditions+Cercle+d'Art,+pp.+6+et+9.&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjY3veQg_HjAhWKw6YKHfQgBSkQ6AEIKDAA}}</ref>.

Полиптих ''«Живи и дай умереть или трагический конец Марселя Дюшана»'' (1965), представленный копией знаменитой картины [[Дюшан, Марсель|Марселя Дюшана]] ''[[Обнажённая, спускающаяся по лестнице|«ОбнаженнаяОбнажённая спускающаяся по лестнице»]]'' стал подлинным манифестом изобразительных намерений движения, он был создан теми же художниками. Последовательность из восьми картин изображает убийство Дюшана тремя главными художниками полиптиха, таким образом нападая на концептуальное искусство, защищаемое этой символической фигурой авангарда, являвшееся символом интеллектуальных фальсификаций буржуазной культуры<ref name=":1" />. В восьмой и последней картине полиптиха американцы [[Уорхол, Энди|Энди Уорхол]] и [[Пьер Рестани]] рассматриваются как защитники нового реализма и поп-арта, поддерживающие заднюю часть гроба Дюшана, покрытого [[Флаг Соединённых Штатов Америки|американским флагом]], которому предшествует [[Арман (художник)|Арман]], [[Олденбург, Клас|Клас Ольденбург]] и [[Райс, МартиалМарсьяль|МартиалМарсьяль Райс]] во главе с [[Раушенберг, Роберт|Робертом Раушенбергом]].

Другие художники, — Анри Куэко, Люсьен Флери, Гилт, Жан-Клод Латиль, Мишель Парре и Жерар Тиссеран, — были объединены в группу Malassis с 1970 по 1977 год. Одним из наиболее важных произведений этой группы является работа ''«Великий Мешуй, или двенадцатилетняя история Франции»'' (1972, Музей изящных искусств Доля), состоящая из 50 картин, отражающих действия правительства<ref>{{Cite web|url=http://archive.wikiwix.com/cache/?url=http://www.bibliothequehautegoulaine.net/userfiles/file/Fleury_2.pdf|title=« La coopérative des Malassis »|author=|website=|date=|publisher=archive.wikiwix.com|accessdate=2019-08-07}}</ref>.

В 1977 году выставка ''«Современные Мифологии 2»'' была представлена ​​вв [[Музей современного искусства (Париж)|Музее современного искусства в Париже]].