Нергал: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
User1712 (обсуждение | вклад) |
РобоСтася (обсуждение | вклад) |
||
(не показано 36 промежуточных версий 18 участников) | |||
Строка 1:
{{другие значения}}
{{Мифологический персонаж
| Имя
| Оригинальное написание
| Толкование имени
| Тип
| Мифология
| Часть
| Пол
| Изображение
| Размер изображения
| Подпись
| Описание
| Функции
| Астральный аспект
| Отец
| Мать = [[Нинлиль]]
| Брат
| Супруга
| Обиталище
| Культовый центр
| Главный храм
| Связанные понятия
| Свита
| Символ
| Животное
| Растение
| Оружие
| Первое упоминание
| Отождествления
▲| В иных культурах = [[Решеф]] и др.
}}
'''Не́ргал'''{{sfn|ИДВ|1983|с=141}} или '''Нерга́л'''{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}} ({{lang-akk|<sup>[[Dingir|d]]</sup>Nergal, Nerigal}}{{sfn|Labat, Malbran-Labat|1995|p=294}}{{sfn|Heffron, 2016}}{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=215}}; [[Логограмма|логографика]]: {{курсив или нет|<sup>d</sup>KIŠ/GIR}}<sub>3</sub>{{курсив или нет|.UNU.GAL}}, {{курсив или нет|<sup>d</sup>U.GUR}}{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=216}}) — [[Астральные мифы|астральное]] и [[Хтонические божества|хтоническое]] божество [[Аккадская мифология|аккадской мифологии]]{{Переход|#Общие сведения}}. Бог войны, [[Эпидемия|мора]], истребления и смерти{{Переход|#Общие сведения}}. Персонификация планеты [[Марс (планета)|Марс]]{{Переход|#Общие сведения}}. Владыка [[Иркалла|преисподней]]{{Переход|#Общие сведения}}.
Строка 48 ⟶ 47 :
| цвет_фона =
}}
Нергал — сложное, [[Религиозный синкретизм|синкретичное]] по происхождению божество, впитавшее в процессе своей эволюции
Нергал — [[Астральные мифы|астральное]] по происхождению божество{{sfn|Leick|2003|p=128}}, изначально, по-видимому, олицетворявшее губительную силу палящего солнца{{sfn|Куртик|2007|с=371—372}}. Тем не менее, в подавляющем большинстве случаев Солнце вовсе не отождествлялось с Нергалом{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}}, а его астральным воплощением выступала [[Марс|планета Марс]]{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}}{{sfn|Leick|2003|p=128}}, которая в месопотамской астрологии наделялась [[Нигилизм|нигилистическимим]] чертами (ср. её альтернативные названия: «(Звезда) несуществования», «Злая звезда», «Враждебная звезда», «Разбойник» и др.){{sfn|Куртик|2007|с=86}}. «Свет Нергала» ({{lang-akk|Nur <sup>d</sup>Nergal}}) — красноватое мерцающее свечение Марса — вызывало благоговейный страх: клинописные тексты описывают Нергала облачённым в «ужасающее великолепие» ({{lang-akk|labiš namurrat}}){{sfn|Leick|2003|p=128}}. В облике Марса Нергал поочерёдно пребывает на небесах («одетый блеском») и в подземном царстве{{sfn|Куртик|2007|с=421, 460-464}}{{sfn|Leick|2003|p=128}}, сочетая таким образом [[Астральные мифы|астральные]] черты с [[Хтонические божества|хтоническими]]{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}}. При этом в [[Иркалла|нижнем мире]] он также предстаёт как некая светящаяся сущность: именно таким его видит ассирийский царевич — герой одной из новоассирийских поэм{{sfn|Belmonte|2017|p=22}}.
Пребывание в нижнем мире противоречит астральной природе бога{{sfn|Leick|2003|p=128}}, но, несмотря на это, Нергал не только там находится, но и является владыкой преисподней{{sfn|Куртик|2007|с=371—372}}. Объяснение такому положению вещей содержится в мифах: Нергал насильно взял в жёны владычицу мира мёртвых — хтоническую богиню [[Эрешкигаль]], которая уступила ему власть над нижним миром{{Переход|#Поэма о Нергале и Эрешкигаль}}. Пренебрегнув божественными запретами — на порядок взаимоотношений верхнего и нижнего миров, а также на сексуальную связь с сущностями нижнего мира — Нергал был осуждён отцом богов [[Ану]]мом{{Переход|#Поэма о Нергале и Эрешкигаль}} отныне оставаться в преисподней{{sfn|Leick|2003|p=128}}. Нергал — тот, кто обращает врагов в [[призрак]]ов{{sfn|Belmonte|2017|p=21}}. Кроме того, являясь владыкой нижнего мира, он связан с разными хтоническими существами — прежде всего, змеями (ср. эпитет: «Идущий впереди, тот, кто укрощает змей»){{sfn|Belmonte|2017|p=20—21}} и, вероятно,[[скорпион]]ами{{sfn|Belmonte|2017|p=21}}. В [[Календарь Древней Месопотамии|месопотамском календаре]] Нергалу был посвящён IX месяц — ''[[кислиму]]'' (ноябрь-декабрь) — передававшийся [[Логограмма|шумерограммой]] GAN.GAN.E<sub>3</sub>, предположительно переводимой как «выход Убийцы»; считалось, что в это время владыка преисподней покидает своё обиталище и выходит на землю, источая мрак и максимально сокращая [[Долгота дня|световой день]]{{sfn|Емельянов|1999|с=112—114, 151}}.
Несмотря на преимущественно губительные функции, иногда в литературных текстах Нергал предстаёт в [[Амбивалентность|амбивалентной]] роли — бога плодородия и [[Вегетация|вегетации]]{{sfn|Leick|2003|p=128}}. На посвящённый Нергалу месяц кислиму приходился урожай [[Финик пальчатый|финиковой пальмы]], плодоношение которой связывалось с усилением влияния законов нижнего мира{{sfn|Емельянов|1999|с=151, 234}}. Изобилие и богатство, приносимое в этот месяц обуславливали такие эпитеты Нергала как «Царь изобилия» ({{lang-sux|Lugal-ḫe<sub>2</sub>-ĝal<sub>2</sub>}}), «Изобильный шквал» ({{lang-sux|U<sub>4</sub>-ḫe<sub>2</sub>-ĝal<sub>2</sub>}}) и «Царь финиковой пальмы» ({{lang-sux|Lugal-<sup>gis</sup>gišimmar}}){{sfn|Емельянов|1999|с=114|loc=Прим. 1}}. Считалось, что кислиму благоприятствовал коммерческой деятельности, однако в это время нельзя было вступать на трон, жениться{{sfn|Емельянов|1999|с=118}}. В целом, по мнению У. Дж. Ламберта почитание Нергала было связано с культом финиковой пальмы и по некоторым данным обряды в честь бога в указанный месяц проводились с пальмовой ветвью в руке{{ref+|'''Цитата''': «На 16-й день (месяца GAN) перед Нергалом он должен склониться, пальмовую ветвь в руке своей поднять — (тогда) в пути и в странствии он охранит его» (Перевод В. В. Емельянова){{sfn|Емельянов|1999|с=114}}.<br>'''Оригинал''': {{lang-akk|DIŠ U<sub>4</sub>.16.KAM ana <sup>d</sup>Nergal (U.GUR) liš-ke-en <sup>giš</sup>lib<sub>3</sub>-bi gišimmari ana qāti-šu<sub>2</sub> liš-ši ina ḫarrāni u mi-te-qi<sub>2</sub> išallim (SILIM)<sup>im</sup>}}{{sfn|Емельянов|1999|с=114}}.<br>'''Источник''': Çagirgan, G., Lambert, W. G. The Late Babylonian Kislimu Ritual for Esagil // Journal of Cuneiform Studies 43—45 (1991—1993). P 89-106{{sfn|Емельянов|1999|с=114|loc=Прим. 1}}.|"цитата"}}{{sfn|Емельянов|1999|с=114|loc=Прим. 1}}.▼
Нергал также известен как страж ворот{{sfn|Dirven|2009|p=63}}. Ипостась Нергала, двойное божество [[Лугальгирра и Месламтаэа]] {{sfn|Wiggermann. Nergal B.|1999|S=223}} (воплощение [[Близнецы (созвездие)|созвездия Близнецов]]) стоят у врат преисподней, готовые разорвать на части любого приближающегося{{sfn|Belmonte|2017|p=21}}. Как стражу врат, Нергалу были посвящены городские ворота в ассирийском [[:en:Tarbisu|Тарбису]]{{sfn|Dirven|2009|p=63}}.
В клинописных текстах Нергал нередко связан с чуждым, враждебным населением и странами{{sfn|Belmonte|2017|p=39}} (например, с [[Элам]]ом){{sfn|Куртик|2007|с=86}}. Даже сама Страна мёртвых, управляемая этим богом, в мифах часто ассоциируется с чуждой горной страной (ср. [[Кур (мифология)|Кур]]) или окраиной мира; в последнем случае показательно описание Нергала как «владыки места где восходит солнце» (ср. окраинные горы ''[[Машу|Машу́]]'', охраняемые людьми-скорпионами){{sfn|Belmonte|2017|p=20—21}}. В этом же контексте исследователи предполагают наличие у Нергала функции контроля над торговыми путями в чужие земли, откуда в Месопотамию поступали ценные ресурсы, в частности [[медь]]{{sfn|Belmonte|2017|p=13—16}}. Согласно С. Далли, Нергал (Эрра) — покровитель медеплавильного ремесла{{sfn|Belmonte|2017|p=17}}.
Источники называют Нергала сыном [[Энлиль|Энлиля]]{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}}. В мифе «Энлиль и Нинлиль» [[Энлиль|бог ветра]] насильно овладевает [[Нинлиль|богиней ветра]] и та зачинает Нергала-Месламтаэа{{sfn|Leick|2003|p=47}}; мать Нергала известна также под именем [[Белет-или]]{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}}. В эпических поэмах отцом Нергала назван [[Эа (мифология)|Эа]]<ref name="автоссылка3">{{arf|Когда пир устроили боги…|«Когда пир устроили боги…». Фрагмент А, оборотная сторона}}</ref><ref name="автоссылка2">{{arf|Царицу народов хочу я восславить…|«Царицу народов хочу я восславить…», V}}</ref>, а матерью — [[Иштар]]<ref>{{arf|Царицу народов хочу я восславить…|«Царицу народов хочу я восславить…», IV, 29}}</ref>. Его братом называется бог-воитель [[Нинурта]]{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}}; в «Мифе об Эрре» братьями Нергала названы [[Ануннаки]] — боги-судьи подземного мира, враждебно настроенные к людям{{sfn|Leick|2003|p=8}}. Cестрой и супругой Нергала была владычица мёртвых [[Эрешкигаль]]<ref>{{arf|Царицу народов хочу я восславить…|«Царицу народов хочу я восславить…», VI}}</ref>. В других источниках супругой Нергала названа:▼
▲Несмотря на преимущественно губительные функции, иногда в литературных текстах Нергал предстаёт в [[Амбивалентность|амбивалентной]] роли — бога плодородия и [[Вегетация|вегетации]]{{sfn|Leick|2003|p=128}}. На посвящённый Нергалу месяц кислиму приходился урожай [[Финик пальчатый|финиковой пальмы]], плодоношение которой связывалось с усилением влияния законов нижнего мира{{sfn|Емельянов|1999|с=151, 234}}. Изобилие и богатство, приносимое в этот месяц обуславливали такие эпитеты Нергала как «Царь изобилия» ({{lang-sux|Lugal-ḫe<sub>2</sub>-ĝal<sub>2</sub>}}), «Изобильный шквал» ({{lang-sux|U<sub>4</sub>-ḫe<sub>2</sub>-ĝal<sub>2</sub>}}) и «Царь финиковой пальмы» ({{lang-sux|Lugal-<sup>gis</sup>gišimmar}}){{sfn|Емельянов|1999|с=114|loc=Прим. 1}}. Считалось, что кислиму благоприятствовал коммерческой деятельности, однако в это время нельзя было вступать на трон, жениться{{sfn|Емельянов|1999|с=118}}. В целом, по мнению У. Дж. Ламберта, почитание Нергала было связано с культом финиковой пальмы
Главным культовым центром Нергала был [[Кута (древний город)|город Кута]]; именно там располагалось главное святилище этого бога — храм '''Эмеслам''' (предположительно семитская этимология ''meslam'': «место мира»){{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=217}}.
Образ Нергала сформировался не сразу: из доаккадских ([[Раннединастический период в Месопотамии|раннединастических]]{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=218}}) источников на шумерском языке известен некий «бог-бык» ''<sup>d</sup>KIŠ.UNU'' (чтение теонима неясно) — божественный покровитель города [[Кута (древний город)|Куты]], архаичный образ Нергала{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=215—216}}. Формирование «классического» образа Нергала как бога войны относится к [[Аккадский период|аккадскому периоду]]{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=215}}: активное выдвижение его культа произошло в правление [[Нарам-Суэн]]а, в надписях которого многочисленные победы царя объясняются покровительством этого воинственного бога{{sfn|Belmonte|2017|p=3—4}}. К аккадскому же периоду относится и первое упоминание Нергала в стандартной записи его имени (''<sup>d</sup>KIŠ/GIR.UNU.GAL''){{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=215}}.
▲Источники называют Нергала сыном [[Энлиль|Энлиля]]{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}}. В мифе «Энлиль и Нинлиль» [[Энлиль|бог ветра]] насильно овладевает [[Нинлиль|богиней ветра]] и та зачинает Нергала-Месламтаэа{{sfn|Leick|2003|p=47}}; мать Нергала известна также под именем [[Белет-или]]{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}}. В эпических поэмах отцом Нергала назван [[Эа (мифология)|Эа]]<ref name="автоссылка3">{{arf|Когда пир устроили боги…|«Когда пир устроили боги…». Фрагмент А, оборотная сторона}}</ref><ref name="автоссылка2">{{arf|Царицу народов хочу я восславить…|«Царицу народов хочу я восславить…», V}}</ref>, а матерью — [[Иштар]]<ref>{{arf|Царицу народов хочу я восславить…|«Царицу народов хочу я восславить…», IV, 29}}</ref>. Его братом называется бог-воитель [[Нинурта]]{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}}; в «Мифе об Эрре» братьями Нергала названы [[Ануннаки]] — боги-судьи подземного мира, враждебно настроенные к людям{{sfn|Leick|2003|p=8}}.
* '''Лас''' или '''{{Видимый якорь|Ласу}}''' ({{lang-akk|Laṣ}}) — супруга Нергала, имя которой образовано от {{lang-akk|{{курсив или нет|la aṣū}}}} «никакого выхода», что символизирует сущность [[Иркалла|подземного царства]]{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}};
* '''[[Мамиту]]''' — супруга Нергала, богиня клятвы; чаще фигурирует как супруга [[Эрра|Эрры]]{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}}.
Посланником и советником бога выступал [[Ишум]]{{sfn|Leick|2003|p=100}}.
К началу [[Старовавилонский период|старовавилонского периода]] Нергал поглотил культы ряда шумерских хтонических божеств ([[Месламтаэа]], [[Ниназу]] и др.){{sfn|Leick|2003|p=127}}{{sfn|Belmonte|2017|p=22}}; во [[II тысячелетие до н. э.|II тысячелетии до н. э.]] святилища Нергала распространились по всей стране{{sfn|Leick|2003|p=127—128}}. [[Средневавилонский период|Средневавилонские]] тексты включали Нергала в число великих богов-[[Игиги|Игигов]]{{sfn|ИДВ|1983|с=454}}.
== Имя ==
Имя Нергала стандартно передавалось шумерограммой '''<sup>d</sup>KIŠ/GIR.UNU.GAL'''{{ref+|Считаются верными оба варианта транслитерации первого знака имени — KIŠ и GIR<sub>3</sub>{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=216}}.|"комм."}}, чтение и трактовка которой неясны{{sfn|Heffron, 2016}}{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=215}}; У. Ламберт предложил читать её как {{lang-sux|(e)ne<sub>3</sub>-urugal<sub>2</sub>}}, Ф. Виггерман — как {{lang-sux|<sup>d</sup>nin-KIŠ-urugal<sub>2</sub>}}{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=215}}. Предлагались разные варианты толкования и перевода этой последовательности: «Господин обширного города (Преисподней)»{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=218}}, «Владыка обширного жилища»{{sfn|Тураев|1935|с=118}}, «Господин Подземного мира»{{sfn|Емельянов|1999|с=115—116|loc=Прим.2}}. [[:de:Piotr Steinkeller|П. Штайнкеллер]] предположил возможную связь имени «Нергал» через шумерскую форму с семитским сочетанием *na’ir kala/kali: «Убийца всего»{{sfn|Емельянов|1999|с=115—116|loc=Прим.2}}. Во II тысячелетии до н. э. шумерограмма <sup>d</sup>KIŠ/GIR.UNU.GAL в нормализованной форме читалась как {{lang-akk|<sup>d</sup>Ner(i)gal}}, «Нергал» («Неригаль»){{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=215}} (слоговая запись: {{lang-akk|<sup>d</sup>ne<sub>3</sub>-eri<sub>4</sub>-gal, <sup>d</sup>ne<sub>2</sub>-ri-ig-la, <sup>d</sup>ne<sub>2</sub>-ri-ig-la<sub>2</sub>}}){{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=215}}.
Стандартная запись имени Нергала развилась из более ранней последовательности '''<sup>d</sup>KIŠ.UNU''', известной по древнейшим спискам богов и лексическим текстам из [[Шуруппак]]а, [[Абу-Салабих]]а, [[Эбла|Эблы]] и [[Адаб (город)|Адаба]]{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=215}}. Чтение этой шумерограммы также неясно; но её первый знак (KIŠ) в ранней [[Пиктографическое письмо|пиктографической]] форме (ZATU 219) изображал голову [[Быки|быка]] и именно бык мог символически воплощать ранний образа Нергала как бога-прокровителя Куты{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=215—216}}.
Поздней формой передачи имени Нергала стала последовательность '''<sup>d</sup>U.GUR''' ({{lang-akk|U-qur}}, ''Укур''), прежде означавшая имя советника Нергала, олицетворение его меча{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=216}}{{ref+|После [[Старовавилонский период|старовавилонского периода]] место Укура советника Нергала занял другой бог - Хэндурсанга/[[Ишум]], а форма <sup>d</sup>U.GUR в [[средневавилонский период]] стала читаться как Nérigal{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=216}}|"комм."}}. Помимо этого, имя Нергала передавалось через различные эпитеты («Убийца», «Сжигатель» и др.){{Переход|#Общие сведения}}, имена отождествляемых с ним богов ([[Месламтаэа]], [[Эрра]], [[Нинурта]]){{Переход|#Отождествления}} и демонических существ (в частности «Демон с разинутой пастью»){{Переход|#Созвездие «Демон с разинутой пастью»}}.
== Происхождение ==
[[Файл:
Древнейший образ Нергала — архаичный бог-бык, покровитель города Куты, известный ещё в доаккадское ([[Раннединастический период в Месопотамии|раннединастическое]]) время{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=218}}{{sfn|Belmonte|2017|p=5}}. По мнению Дж. Робертса и Ф. Виггермана — это изначально шумерский бог{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=217}}{{sfn|Belmonte|2017|p=5}}, {{нп3|Ламберт, Уилфред Дж.|У. Дж. Ламберт|en|Wilfred G. Lambert}} приписывал ему семитское ([[Аккадцы|аккадское]]) происхождение{{sfn|Belmonte|2017|p=5}}. Имя этого бога записывалось как <sup>d</sup>KIŠ.UNU{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=215}}, где первый знак в ранней [[Пиктографическое письмо|пиктографической]] форме (ZATU 219) изображал голову [[Быки|быка]], а второй имел два варианта написания — использовавшихся, соответственно, в имени бога и в имени его города (которым, очевидно, была Кута){{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=215}}; ещё в эпоху изобретения письменности обозначением Нергала могло быть изображение головы быка{{sfn|Wiggermann. Nergal B.|1999|S=223}}. Отражение этого архаичного образа прослеживается в шумерских гимнах, где Нергал фигурирует как «Победоносный бык» или как бык огромной, непреодолимой силы ({{lang-sux|<sup>d</sup>Gu<sub>4</sub>-á-nun-gi<sub>4</sub>-a}}){{sfn|Belmonte|2017|p=7}}{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=218}}; кроме того, в последующее время с Нергалом отождествлялся древний бог [[Гугаланна]], имя которого ({{lang-sux|<sup>d</sup>Gú-gal-an-na}}<ref name="автоссылка4">
В эпоху [[Аккадское царство|Аккадского царства]] (староаккадский период) складывается новый, синкретический образа Нергала{{sfn|Belmonte|2017|p=5—6}}, характеризующий его в первую очередь как бога войны{{sfn|Belmonte|2017|p=8—9}}. С точки зрения Дж. Робертса и Ф. Виггермана древний шумерский бог Куты был отождествлён с [[Семиты|семитским]] богом смерти ([[Эрра|Эррой]], Иррой){{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=217}}{{sfn|Belmonte|2017|p=5}}. По мнению
В эпоху Аккадского царства Нергал — бог войны{{sfn|Belmonte|2017|p=8—9}}; в [[Аккадский язык|аккадских]] и [[Хурритский язык|хурритских]] текстах того времени он снабжался эпитетами «Убийца» и «Побеждающий соперников»{{sfn|Belmonte|2017|p=9}}. О военной функции раннего Нергала также может свидетельствовать название его главного святилища в Куте — Эмеслам: если трактовать Meslam как семитский топоним со значением «место мира»{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=217}}. В надписях [[Нарам-Суэн]]а говорится, что именно Нергал открыл ему путь к царствам [[Арманум]] и [[Эбла]] и передал их в руки аккадскому царю{{sfn|Belmonte|2017|p=9}}.
Строка 101 ⟶ 110 :
В одной из поэм, предположительно [[Новоассирийский период|новоассирийского времени]], описывается видение Нижнего мира ассирийским царевичем (вероятно [[Ашшурбанапал]]ом); главный герой воочию лицезрит владыку преисподней Нергала как некую светящуюся сущность{{sfn|Belmonte|2017|p=22}}. В одном из мифов, известным как ''«Змей»'', подчеркивается связь Нергала со змеями как существами Подземного мира{{sfn|Belmonte|2017|p=20}}.
== Иконографика. Атрибуты
=== Связь с образами быка и льва ===
[[Файл:Nergal-b.jpg|200px|thumb|right
Нергал часто сравнивается или воплощает образ льва: «с поднятыми лапами, гневно неистовствующий, тот, что точит зубы против своего врага»{{sfn|Wiggermann. Nergal B.|1999|S=223}}. В русле этой иконографической традиции выполнено изображение присевшего льва, посвященное «могучему льву», [[Нергал Апиакский|Нергалу Апиакскому]]{{sfn|Wiggermann. Nergal B.|1999|S=223}}. Известно украшение в виде двух львов на рукояти меча, посвященного богу города Хубшалум (Нергалу), а также близкое по символике изображение «Бога-меча» из [[Язылыкая]]{{sfn|Wiggermann. Nergal B.|1999|S=223}} (''на иллюстрации'').
Строка 117 ⟶ 126 :
В наибольшей степени с Нергалом/Месламтаэа связаны находки [[Вотивные предметы|вотивных]] булав{{sfn|Wiggermann. Nergal B.|1999|S=225}}. Сама по себе булава — атрибут многих божеств, однако количество наверший, посвященный именно богу войны наиболее значительно и отражает особенности его иконографии{{sfn|Wiggermann. Nergal B.|1999|S=225}}. Помимо булав, известны находки боевых топоров (секир), с посвящениями Нергалу, например старовавилонский вотив этому богу, держа которую «его рука да не устанет»{{sfn|Wiggermann. Nergal B.|1999|S=225}}; культовый каменный топор, посвящённый этому богу раскопан в новоассирийском храме Нергала в Ме-Туране{{sfn|Wiggermann. Nergal B.|1999|S=225}}.
=== Демоны
[[Файл:A pair of Ugallu (Great Lion), a protective spirit against evils. From door d, Room S, North Palace at Nineveh, Iraq. 645-635 BCE. British Museum, London.jpg|thumb|right|250px|Изображение демонов-''угаллу'' на рельефе из Северного дворца в Ниневии (VII век. до
* {{якорь|Укадухху}}«Лев-дракон» ''укадухху'' ({{lang-akk|ukaduḫḫû}},
* «Лев-демон» ''{{нп3|Угаллу|угаллу|en|Ugallu}}''
=== Божественные символы ===▼
▲* «Лев-демон» ''{{нп3|Угаллу|угаллу|en|Ugallu}}'' ({{lang-akk|ugallu}}, < [[Шумерский язык|шум]]. «Великий День(-демон)»){{sfn|Wiggermann|2011|p=316}}) — также «человек-лев»{{sfn|Wiggermann. Nergal B.|1999|S=225}}. На старовавилонских печатях часто изображён держащим за ногу человека или животное, висящее вниз головой; ассоциирован с богом, вооружённым изогнутым мечом — Нергалом или другим божеством, связанным со смертью{{sfn|Wiggermann. Nergal B.|1999|S=225}}. На одной из старовавилонских печатей, принадлежавшей служителю бога [[Лугальгудуа]] (то есть Нергала), ''угаллу'' изображен с ножом в одной руке и отрезанной человеческой головой — в другой{{sfn|Wiggermann. Nergal B.|1999|S=225}}. Вместе с тем, ''угаллу'' известен и как дух с защитными функциями{{sfn|Wiggermann|2011|p=316}}.
[[Файл:Nergal staff.jpg|95px|thumb|left|
== Связанные персонажи ==
Сопровождением Нергала также выступают [[демон]]ы, вызывающие болезни и [[безумие]]{{sfn|Belmonte|2017|p=39}}. В «Мифе об Эрре» братьями Нергала как владыки преисподней названы Ануннаки — боги царства мёртвых, в этом произведении, враждебно настроенные к людям{{sfn|Leick|2003|p=8}}.▼
=== Супруга. Эрешкигаль ===
Советником Нергала изначально выступал Укур; впоследствии эта роль перешла к Ишуму.▼
{{main|Эрешкигаль}}
=== Боги-спутники ===
▲
* '''Укур''' (шумерограмма ''<sup>d</sup>U.GUR'', {{lang-akk|Uqur}}) — в старовавилонский период советник Нергала, персонификация его меча{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=216}}. В [[средневавилонский период]] эта роль перешла к Ишуму/Хэндурсанге, а шумерограмма <sup>d</sup>U.GUR стала обозначать имя самого Нергала{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=216}}.
* '''Ишум'''
▲
▲* '''Ишум''' ({{lang-akk|Išum}}) — [[Вавилония|вавилонский]] бог, вероятно ещё в 3-м тысячелетии до н. э. отождествлённый с шумерским [[Хэндурсанга|Хэндурсангой]]{{sfn|Leick|2003|p=100}}. Обилие теофорных имён указывают на популярность Ишума ещё в период III династии Ура, однако это не привело к последующему переходу его в категорию «великих богов», а культ Ишума так и не приобрёл государственного значения{{sfn|Leick|2003|p=100}}. В мифологических текстах Ишум предстаёт в двояком образе: в отличие от Хэндурсанги, преимущественно доброжелательного и милосердного божества{{sfn|Leick|2003|p=100}}. Ишум — посланец ([[суккаль]]) [[Ану]]; он же — советник Нергала{{sfn|Wiggermann. Nergal A.|1999|S=216}} и его иногда называют «пожирателем людей и страны»{{sfn|Leick|2003|p=100}}. В «Мифе об Эрре» (другое название — «Эрра и Ишум») он противостоит импульсивному богу чумы, призывая его к сдержанности, но при этом искусно использует гнев бога против врагов страны{{sfn|Leick|2003|p=100}}; в отличие от своего хозяина, Ишум способен отличать «справедливую» войну от неоправданной{{sfn|Leick|2003|p=100}}. В новоассирийском тексте, описывающем видение подземного мира ассирийским царевичем, Ишум встаёт на сторону потерпевшего героя и, упрашивая Нергала, добивается его освобождения{{sfn|Leick|2003|p=100}}. Подобно богу [[Эа (бо)|Эа]], Ишуму присущ превосходный интеллект, а для достижения своих целей он успешно использует психологические манипуляции{{sfn|Leick|2003|p=100}}.
▲=== Божественные символы ===
▲[[Файл:Nergal staff.jpg|95px|thumb|left|<small>Символ Нергала c [[:en:Land grant to Munnabittu kudurru|кудурру Муннабитту]] (XII век до н. э.)</small>]]{{заготовка раздела}}
== Астральный аспект ==
=== Планета Марс ===
Астральным воплощением Нергала обычно считалась [[Марс|планета Марс]] ({{lang-akk|<sup>mul</sup>Ṣalbatānu}}, '''''Цальбата́ну'''''{{ref+|[[Этимология]] неясна{{sfn|Куртик|2007|с=464}}.|"комм."}}, в облике которой этот бог пребывает как на небесах («одетый блеском»), так и в подземном царстве{{sfn|Куртик|2007|с=421, 460-464}}{{sfn|Leick|2003|p=128}}. Сохранилась молитва к Марсу
=== Солярные черты ===
В клинописных текстах встречаются отсылки к [[Солярные мифы|солярной]] сущности Нергала; в частности, в одном из [[Эзотерика|эзотерических]] текстов [[Средневавилонский период|касситского периода]] (известен в записи [[Парфянское царство|парфянского времени]]), говорится, что в момент выхода из преисподней этот бог тождественен солнцу ([[Шамаш (мифология)|Шамашу]]): ''«От 18-го [[Месопотамский календарь|таммуза]] до 28-го кислиму 160 дней; в день 18-го таммуза Нергал спускается под землю, а 28-го кислиму поднимается, Шамаш и Нергал суть одно»''{{sfn|Емельянов|1999|с=116}}{{sfn|Leick|2003|p=128}}. Исследователи полагают, что Нергал не всецело отождествлялся с Солнцем, а лишь олицетворял отдельные его аспекты, прежде всего — губительную силу палящего светила{{sfn|Афанасьева, В. К. Нергал|1991}}. В частности, с Нергалом ассоциировались высоко стоящее летнее Солнце, жар которого иссушал почву<ref>
=== Созвездие Близнецов ===
Строка 152 ⟶ 165 :
== Отождествления ==
=== Бог-бык из Куты ===
=== Месламтаэа и Лугальгирра ===▼
{{якорь|Месламтаэа}}
'''Месламтаэа''', Месламта-эа ({{lang-sux|<sup>d</sup>Mes-lam-ta-è-a}}<ref>
{{якорь|Лугальгирра и Месламтаэа}}
=== Эрра ===
Строка 171 ⟶ 186 :
=== Гугаланна ===
'''{{Видимый якорь|Гугаланна}}''' ({{lang-sux|<sup>d</sup>{{курсив или нет|Gú-gal-an-na}}}}<ref name="автоссылка4" />: «дикий бык [[Ан (мифология)|Ана]]»{{sfn|Leick|2003|p=77}}) — шумерский бог, упоминаемый в некоторых списках божеств как супруг [[Эрешкигаль]]{{sfn|Leick|2003|p=77}}. В этой же роли упомянут в поэме «[[Нисхождение Инанны в нижний мир]]», где [[Инанна]] выказывает намерение воздать почести умершему Гугаланне, своему шурину — супругу Эрешкигаль, сестры Инанны{{sfn|Leick|2003|p=77}}. Ко времени [[Старовавилонский период|старовавилонского периода]] был отождествлён с Нергалом{{sfn|Leick|2003|p=77}}.
=== Бирду ===
Строка 177 ⟶ 191 :
=== Прочее ===
'''[[Ниназу]]''' ({{lang-sux|<sup>d</sup>{{курсив или нет|Nin-a-zu}}}}<ref>
'''[[Нинурта]]''', '''{{Видимый якорь|Нергал-Нинурта}}'''. Собственно Нинурта — бог-воитель, сын Энлиля. '''
== Поздняя эволюция культа
=== Нергал в эллинизме ===
[[Файл:Ancient Parthian relief carving of the god Nergal from Hatra.jpg|thumb|right|250px|Парфянский рельеф из Храма I [[Хатра|Хатры]], изображающий бога с собаками. Ок. I—II вв.]]Включение Месопотамии в состав державы [[Александр Македонский|Александра Македонского]] и системы [[Эллинизм|эллинистических]] государств привело к смешению греческих и восточных традиций; Нергал в это время часто отождествлялся с греческим [[Геракл]]ом и этот синкретический образ сохранился до эпохи [[Парфянское царство|Парфянского царства]]. Яркие свидетельства того, что местные жители называли Геракла Нергалом происходят из парфянской [[Хатра|Хатры]] (Северная Месопотамия): судя по статуе с латинской надписью (оставленная римским войскам в [[235 год]]у) и тому факту, что находки местных статуй Геракла (Геркулеса) обычно связаны с храмами в честь Нергала{{sfn|Dirven|2009|p=58}}. В Южной Месопотамии и на берегу Персидского залива, культ Нергала был распространён в царстве [[Харакена]]: несколько местных царей носило имя ''Абинерга'' (''Abinergaos'' — от [[Арамейские языки|арамейского]] «слуга Нергала»)<ref>
В [[Исторический источник|источниках]] из [[Хатра|Хатры]] и её окрестностей (Хирбет-эс-Саʼадия) Нергал часто фигурирует с эпитетом ''dḥšpṭ'' (''дахшапета''{{sfn|Надиров|2009|c=155}}, ''дахшапата''{{sfn|Dirven|2009|p=59}}), имеющим [[Иранские языки|иранское]] происхождение и приблизительно переводимым как «Господин стражей»{{sfn|Dirven|2009|p=58—59}}. Находка статуи Нергала-Геракла у входа в Хатру и другие свидетельства указывают на функцию этого бога как стража городских врат, бога-охранителя{{sfn|Dirven|2009|p=59—60}}, что находит соответствия в традиционных месопотамских представлениях (ср. посвящение Нергалу городских ворот в ассирийском [[:en:Tarbisu|Тарбису]]){{sfn|Dirven|2009|p=63}}. Другой традиционной функцией Нергала оставалась связи с преисподней и культом предков; в частности об этом свидетельствует надпись из Хатры: ''«В год 419 (=107/108) Бене-Тайму и Бене-Бал’акаб возвели это погребальное сооружение для Нергола ради их жизни и жизни их вождей на свои средства»''{{sfn|Надиров|2009|c=155, 157}}. Некоторые черты позднего образа этого бога известны по надписи из Хирбет-эс-Саʼадии: повествуя о разбитии [[сад]]ов в честь Нергала-''дахшапета'' (''nrgl-dḥšpṭ''), она называет его «обитающим в [[солончак]]ах»{{sfn|Надиров|2009|c=155}}, что соотносится с древними ближневосточными представлениями о Нижнем мире как о бесплодной пустыне{{sfn|Надиров|2009|c=155}}.
Строка 191 ⟶ 205 :
=== Пережитки культа Нергала ===
Из сравнительно поздних источников известно о почитании некоего «Господина с собаками» в [[Харран]]е, в котором исследователи склоны усматривать черты Нергала. Пережитки культа Нергала сохранились в религии [[Мандеи|мандеев]], где соответствующее имя («Нириг») используется для обозначения Марса<ref>
== Культурное влияние ==
Строка 203 ⟶ 217 :
=== В современной культуре ===
{{В культуре}}
В романе [[Меррит, Абрахам|Абрахама Меррита]] «Корабль Иштар» (1924 г.) Нергал и его воплощения - одни из действующих персонежей.
Имя божества обрело популярность в названиях музыкальных групп, играющих в стиле [[блэк-метал]]<ref>{{cite web |author= |url=http://www.metal-archives.com/bands/Nergal |title=Nergal |lang=en |website=Encyclopaedia Metallum |publisher= |date= |deadlink=1 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170203150228/http://www.metal-archives.com/bands/Nergal/ |archivedate=20170203}}</ref>.▼
▲Имя божества обрело популярность в названиях музыкальных групп, играющих в стиле [[блэк-метал]]<ref>{{cite web |author= |url=http://www.metal-archives.com/bands/Nergal |title=Nergal |lang=en |website=Encyclopaedia Metallum |publisher= |date= |deadlink=1 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170203150228/http://www.metal-archives.com/bands/Nergal/ |archivedate=
== Примечания ==
Строка 217 ⟶ 233 :
=== Источники ===
| автор =
| часть = «Когда пир устроили боги…». Поэма о Нергале и Эрешкигаль (ранняя версия из Телль-эль-Амарны). ''Пер. с аккад. [[Афанасьева, Вероника Константиновна|В. К. Афанасьевой]]''
Строка 238 ⟶ 254 :
| тираж = 3000
| ref =
}}{{Anc-end}}
| автор =
| часть = «Царицу народов хочу я восславить…». Эпическая поэма о Нергале и Эрешкигаль (ассирийская версия). ''Пер. с аккад. [[Афанасьева, Вероника Константиновна|В. К. Афанасьевой]]''
Строка 260 ⟶ 276 :
| тираж = 3000
| ref =
}}{{Anc-end}}
=== Литература ===
|url = http://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/nergal/index.html
|title = Nergal (god) // Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses. Oracc and the UK Higher Education Academy, 2016
Строка 294 ⟶ 310 :
|ref = Heffron, 2016
|description =
|deadlink = no
|archiveurl = https://web.archive.org/web/20170513055200/http://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/nergal/index.html
|archivedate = 2017-05-13
}}
{{Внешние ссылки}}
{{Мифология Месопотамии}}
Строка 312 ⟶ 328 :
[[Категория:Боги смерти и загробного мира]]
[[Категория:Подземный мир шумеро-аккадской мифологии]]
[[Категория:Боги планеты Марс]]
|