Trinitapule

Trinitapule comune
Trinitapule – Veduta Chiazze Umberte I
Localizzazione
State	Itaglie
Reggione	Pugghie
Provinge	Barlette-Andrie-Trane
Amministrazione
Sinnache	Giuseppine Ferri Salvatore Guerra Massimo Santoro (commissione straordinarije) da 'u 18-7-2023
Territorie
Coordinate	41°21′N 16°06′E41°21′N, 16°06′E (Trinitapule)
Altitudine	5 m s.l.m.
Superficie	148,77 km²
Crestiàne	13 881 (30-9-2022)
Denzetà	93,31 ab./km²
Fraziune	Sanda Chiare, Le Quattre Massarie
Comune 'nzeccate	Barlette, Cerignole (FG), Margherite de Savoie, San Ferdinande de Pugghie, Zapponete (FG)
Otre 'mbormaziune
Cod. postale	76015
Prefisse	0883
Fuse orarie	UTC+1
Codece ISTAT	110010
Cod. catastale	B915
Targhe	BT
Cl. sismiche	zone 2 (sismicità medie)
Cl. climatiche	1296
Nome javetande	casaline o trinitapulese
Patrone	San Mechèle Sando Stefane Marije Sandissime de Lorete
Sciurne festive	15 aguste (eppure 10 e 26 decemmre)
Soprannome	'U Casale, U Casoil (dialette locale)
Cartografije
Trinitapule Trinitapule
Trinitapule – Mappa Posizione d'u comune de Trinitapule jndr'à provinge de Barlette-Andrie-Trane
Site istituzionale

Trinitapule (Trinitapoli jndr'à 'u tagliàne, U Casòilǝ jndr'à 'u dialette locale, 'nzigne a 'u 1863 chiamate Casaltrinità) jè 'nu comune tagliàne de 13 881 crestiàne d'a provinge de Barlette-Andrie-Trane jndr'à Pugghie. Se iacchie jndr'à valle de l'Ofande, face parte de le comune ca trasene jndr'à zone d'u Vasce Tavogliere d'a Capitanante pugghiese.

Storie

Jndr'à 'u X sechele n.C. de le gruppe de Liburne, popolazziune illiriche de l'arée dalmate, attraversanne l'Adriateche, arrevarene sus a le coste italiche. A l'arrive de ste crestiàne se deve 'a nascite de diverse javetate 'mbrà le quale, jndr'à Daunie, Salapie.

Ste sus a 'na penisole piccele d'a lagune atturne, Salapie ha state 'na floride cetate-state, cu 'nu guverne locale, 'na economije 'mbortande, 'na monete probbie; e da l'autonomije politeche sue non ge n'avenìe private quanne le Romane la occuparene. Durande 'u III sechele n.C., apprisse a' battagghie de Canne, le Salapine se allearene cu Anibale, ma apprisse sei anne de presenze cartagginese, aprirene le porte a 'u console Marcelle e saperene difenderse bbuéne da 'u tendative de le guarnigiune cartaggenise de riappropriarse d'a cetate.

Apprisse a le uerre d'u III sechele n.C. e le devastaziune conzeguende, a Salapie, cumme jndr'à le otre cetate apule, accumenzarene a manifestarse signe de crise, ca se accenduò cu 'a successive uerre sociale, durande 'a quale Salapie avenìe assediate da 'u pretore Caio Cosconio, asckuate e quase rase a 'u suole. A tutte ste fatte, se aggiungerene pure fattore ambiendale e climatece ca trasformarene 'a lagune jndr'à 'na palude da le acque pestilenziale e generatrice de malarie.

Ha state accussì ca Ostilie, sus a le pressiune de le cetadine, avìe 'u consense d'u Senate romane a spustà 'a cetate jndr'à 'na località salubre, sus a 'na alture piccele de fronde a 'u lache, a quattre miglie a sud-est d'a prime: nasce accussì, jndr'à 'u I sechele n.C., Salapie Romane, ca pò jndr'à 'u tiembe cange arrete 'u nome jndr'à Salpi. Ggià jndr'à 'u IV sechele, jndr'à l'ambite de l'organizzazione d'u prime cristianesime, Salpi devendò sede vescovile ('u prime vescove pugghiese de le quale se ave notizie jè Pardo, vescove de Salpi, attestate jndr'à 'u 314) e stu fatte testimonie 'a mbortanze d'a cetate, cu 'u puérte sue e l'economije vivace legate pure a' pesche, a 'u commerce, a l'artiggianate e a le stabbilimende pe fatià 'u sale, oltre a l'agricolture.

Medioeve

'A crisi de l'Alte Medioeve porte 'a civitas a devndà 'nu castrum, 'nu borghe fortificate, cu bastiune de 5-6 metre de iertezze, sus 'a vanne cchiù ierte d'u site origgenarie. Le Longobbarde ne facerene 'nu capesalde d'u lore assette difensive condre a le Bizzandine, mise a sendinelle d'u litorale d'u Tavogliere.

Apprisse a 'u periode de presenze longobbarde, Salpi torne jndre a le confine d'u 'mbere bizzandine e cchiù nnande, apprisse 'a cadute de Bare d'u 1071, devendò 'nu feude normanne cu a cape 'nu signore sue, 'nu certe Guarine. Quanne Enriche VI mettì e fine a' dominazione normanne jndr'à l'Itaglie meridionale, jndr'à 'u passagge sue da Siponde a Barlette, conguistò Salpi.

Atturne a 'u 1220 'u feude de Salpi avenìe luate a 'u signore sue e turnò a' Corone mò d'u granne 'mberatore Federiche II. Salpi devendò une de le loca solatiorum, luèche d'u dilette, addò Federiche II passave periode de ripose, dedicannese soprattutte a' cacce. Vecine a' cetate Federiche facìe costruì 'u palatium sue.

Jndr'à le prime sechele apprisse a 'u Mille, le cambagne se animane de piccele 'nzediamiende rurale, de case e casale, eppure de chiesere, le quale, 'u cchiù de le vote, sò "dipendenze" de granne monastere. Sus a 'nu appezzamende de terrene, ddunate da 'nu facoltose javetande de Salpi, Moreliano, le monace de l'abbazzie benedettine d'a Trinità de Monde Sacre, sus a 'u Gargane, facerene costruì 'na chiesere, l'Ecclesia Sancte Trinitatis, atturne a' quale nascìe 'u Casale d'a Trinità.

Accussì, mendre ca Salpi canuscìe 'nu condinue periode de decline, 'u Casale d'a Trinità cresceve e devendave cendre de quedde “Locatione de Trinità”, addò le pasture d'Abbruzze carresciarene a scernà le gregge lore percorrenne le tratture d'a transumanze.

Età moderne

'Ndande, jndr'à le prime decennie d'u Cingheciende, venute mene 'a presenze d'u vescove, Salpi se spopole definitivamende alimendanne 'nu flusse migratorie verse 'u Casale.

Ma ggià jndr'à seconde metà d'u Quattreciende 'nu belle gruppe de famigghie de Schiavoni (o Slavoni) ca avenèvane da le Balcane, avìe l'assenze regge a stà jndr'à 'u Casale, ca addevende accussì 'nu piccole crogiole de etnie, de mendalità, de civiltà, da quedde pastorale a quedde oriendale, a quedde indiggene de matrice daune.

Sine da 'a metà d'u XV sechele, pò, 'u casale jè prutette da 'na torre de uardie, une de le tande 'nzippate lunghe 'a coste pe frondeggià le 'ngursiune frequende de le pirate; scettate 'nderre sulamende jndr'à 'u XVIII sechele, purcé lesionate da terramote, de jedde jè memorie jndr'à 'u stemme civiche, jndr'à 'u quale se presende cu sus 'na bandieruole russe cu 'u drappe careche d'a Croce de Malte.

St'urteme particolare richiame 'n'otra fette de storie: apprisse ca avere state feude de quacche famigghie nobbile (Della Marra, Marulli), 'u Casale avenìe pe doje sechele (1589-1798) commende maggistrale de l'Ordene de le Cavagliere de Malte e,pure ca stave jndr'à 'u territorie d'u Priorate de Barlette, faceve parte d'u Gran Priorate de Venezie purcé avenìe accattate in sostituzione de quedde de Trevise.

Cu l'occupazione napoleoneche de l'isole de Malte, accumenzò 'nu periode de crise e sbandamende pe l'Ordene le cui bene, ca s'acchiavane jndr'à diverse vanne d'Europe, avenèrene 'ngamerate da diverse sovrane e pe 'na vanne vennute; e stu destine tuccò pure a' Commende d'u Casale.

Assaije cangiamiende de carattere socie-economeche se onne reggistrate durante le sechele, facenne levità senzibbilmende 'u tenore de vite de totte 'a comunitate. Jndr'à 'u Setteciende accumenzò qidde processe de particolarizzazzione fondiarie ca purtò a 'u smandellamende de le granne possesse de terre. Jndr'à 'u XIX sechele se avèrene otre e doje svolte radicale: 'u passagge da 'a pastorizie a' cerealiculture (le pastore devendane agricoltore) e, sus a 'u scorce d'u sechele, 'a diffusione sus a larghe scale d'a colture specializzate d'a vite, ca leve spazie a' colture cchiù povere de le cereale.

'A crescite economeche, civile, demografeche e urbanisteche ca ne seguì facìe dicere ca non ge sceve cchiù bbuéne 'u nome de "Casale", e quinde jndr'à 'u 1863 se cercò a Vittorie Emanuele II, Rre d'Itaglie, de puté cangià 'u nome de Casal Trinità jndr'à quidde de Trinipatule.

Vere 'a fine d'u '800 'a famigghie Querce de origgene napuletane se stabbelìe jndr'à cetate danne vite a attivitate vinicole cu particolare reguarde a 'u commerce de prodotte sfuse.

'U prime d'a famigghie Quercia a 'nzediarse avere state 'u signore Andonije, ca avenève da Pomigliane d'Arche, 'u quale accattò a febbrare 1897 'nu granne vane a pianterrene pe ause candine cu affianghe 'nu podere ca s'acchiave sus a 'u vicolette d'u carcerem pe le attivitate 'ndustriale sue. Sus a stu suole, affianghe a' Chiesere Cattedrale, avenìe 'nzippate 'nu belle palazze ca addevendò 'mbrà le cchiù 'mbortande d'a cetadine e 'nu simbole d'u quartiere. Andonije Quercia e 'u figghie sue Frangische Eduarde, ca jndr'à quidde palazze stave cu 'a famigghie, onne rappresendate 'nu chiare esembie de 'ndraprendenze agroalimendare jndr'à cetate, a lunghe arrecurdate jndr'à 'u paese.

Apprisse 'nu passagge de probbietà fatte a le inizie de le anne '80 d'u Noveciende 'u palazze, accattate da 'u Comune, avenìe scettate 'nderre senze penzà doje vote, pe ffà spazie a 'nu parchegge. Cumme referimende a sta 'mbortande famigghie mò rumane sulamende 'u nome d'u giardine pertinenziale a 'nu moderne comblesse edilizie costruite jndr'à l'arée.

Fote storeche d'a cehisere de Sand'Anne 'ndrucate da Corse Trinità

Età condemboranée

Osce a die Trinitapule jè 'na operose cetadine de cchiù o mene 14.500 crestiàne. 'A resorse prengepàle soje jè 'n'agricolture moderne e combetitive cu 'nu predominie de l'ortofrutticulture e d'a viticulture.

'U javetate se ave spannute assaije probbie, e le case vianghe e piccele, quase a vulerse sdraià a 'u sole, arrobbane spazie a 'u verde atturne de l'erbe e le fogghie; sus a 'u funne le Saline, cu le lore acque cu tanda culure, fanne da raccorde 'mbrà 'a terre e 'u mare. 'U panorame, suggestive, jndr'à semblicità soje, jè dumenate da 'u Cupolone d'a Chiesere Madre, a testimonià 'a genesi releggiose d'a cetate e 'a fede angore ferme de le crestiàne sue.

Pure ca jè da sembre legate a le vicende storeche-culturale d'a Capitanate, jndr'à 'u 2004 'u comune ha state aggregate a' provingia nove de Barlette-Andrie-Trane, 'nzieme a le comune vicine de San Ferdinande de Pugghie e Margherite de Savoie, ca però tradiscene l'appartenenze storeche (e dialettale) a' Terre de Bare.

Simbole

'U stemme ha state congesse cu regge decrete d'u 15 luglie 1900.

«Di azzurro, alla banda d'argento accompagnata in capo dall'occhio nel triangolo raggiante, d'oro, simbolo della Santissima Trinità; in punta da una torre fondata sugli scogli, merlata alla ghibellina, il tutto d'argento, banderuolata di rosso col drappo carico di una Croce di Malta, ottagona, d'argento.»

(IT) «Di azzurro, alla banda d'argento accompagnata in capo dall'occhio nel triangolo raggiante, d'oro, simbolo della Santissima Trinità; in punta da una torre fondata sugli scogli, merlata alla ghibellina, il tutto d'argento, banderuolata di rosso col drappo carico di una Croce di Malta, ottagona, d'argento.»

(ROA–TARA) «De azzurre, a' banne d'argende accumbagnate 'ngape da l'uecchie jndr'à 'u triangole raggiande, d'ore, simbole d'a Sandissime Trinità; in punde da 'na torre funnate sus a le scoglie, merlate a' ghibbelline, tutte de argende, banneruole de russe cu 'u drappe careche de 'na Croce de Malte, ottagone, d'argende.»

'U gonfalone, congesse cu RD del 23 luglie 1937, jè 'nu drappe de vianghe.

Onorificenze

Titole de Cetate - nastrine pe uniforme ordinarie

Titole de Cetate

«Decrete d'u Presidende d'a Repubbleche»

Monumiende e luèche de 'nderesse

Architetture releggiose

Duome de Sande Stefane protomartire

Duome de Sande Stefane Protomartire 'ndrucate de late

Duome de Sande Stefane Protomartire 'ndrucate de fronde

De stambe neoclasseche, ave 'na facciate de marme vianghe e se affacce sus a chiazze Umberte I (cchiù canusciute cumme chiazze Municipie). Elevate a chiesere collegghiate da Papa Leone XIII cu 'a bolle Sanctae Romanae Ecclesiae d'u 15 scennare 1896, 'a chiesere dedicate a 'u protomartire sande Stefane stipe jndr'à 'nu scrigne moderne 'na storie assaije cchiù andiche.

L'uneche parrocchie d'u Casale avere cumme sede origgenarie 'a chiesere de San Geséppe, ma l'aumende demografeche e 'u forte sentimende releggiose assaije preste facerene fa 'na chiesere nove cchiù larije. Jndr'à le anne sessande d'u XVIII sechele se facìe, cu 'u sostegne de le cetadine e de l'Università, 'nzippà l'edifice nuéve.

Apirte a 'u culte jndr'à 'u 1767, pigghiò 'a confraternite d'u SS. Sacramende, ggià istituite jndr'à 'u 1758 e, pò, 'a confraternite dedicate a sande Stefane, funnate pe iniziative de quacche cetadine e approvate jndr'à 'u 1834. Angore 'na vote 'a storie de stu edifice releggiose asseconde le esiggenze devozionale e demografeche d'u Casale d'a Trinità e, resultanne piccele assaije pe accogliere 'nu belle nuere de fedele, avenìe recostruite partenne da 'u 1882 sus a 'nu pruggette de l'architette Rafaele Matrapasqua.

'A cheisera nove, aperte a 'u culte ggià jndr'à 'u 1889, avenìe solennemende consacrate jndr'à 'u settemmre 1935. 'A facciate de l'edifice nuéve, de guste neorinascimendale, se presende scandite jndr'à doje vanne da 'na trabeazzione aggettande. ?a vanne de sotte, ritmate da 'a presenze de culonne, nicchie e paraste, ave 'u portale cendrale arricchite da 'nu timbane spezzate e da 'u stemme d'a cetate e le doje accesse laterale cu sus le fenestre circolate; 'a vanne de sus, slangiate jndr'à 'u cuérpe cendrale correspondende a' navate maggiore, presende 'a bifore larije 'nguadrate da coppie de paraste.

Jndr'à l'edifice se sveluppe jndr'à tre navate scandite da coppie de culonne e 'nu transette cu doje cappelle larije a l'estremità, dedicate a' Madonne d'u Rosarie e a 'u SS. Sacramende. A 'u cendre d'u transette se 'nzippe 'na cupole prufonne susa tambure, cu luminose fenestre alternate a le raffeguraziune de le Virtù Cardinale, 'mbostate sus a quattre pennacchie appettate cu le fegure de le Evangeliste.

Le coperture a botte d'a navate cendrale avenèrene affrescate a l'inizie d'u Noveciende cu scene d'a Vite de sande Stefane, invece pa calotte absidale, jndr'à le anne trende, 'u molfettese Corrade Marije Poli facìe le disegne d'a Trnitià. L'altare maggiore jè dedicate a 'u protomartire Stefane, cu 'a statue ca avenìe mise jndr'à nicchie a 'u cendre de l'abside. De granne pregge sò l'altare e 'a balaustre de marme commesse d'u Setteciende jndr'à cappelle d'u SS. Sacramende.

Santuario della Beata Maria Vergine di Loreto

Santuario della Beata Maria Vergine di Loreto

L'intitolazione non fa riferimento al santuario marchigiano di Loreto, ma al nome di battesimo di un pastore che trovò un'icona della Madonna e la portò al pubblico culto. La prima attestazione della chiesa è in un documento del 1204; la primitiva Cappella, semidistrutta, fu trasformata nell'attuale tempio a tre navate nella prima metà dell'Ottocento. Nel 1971 è stata elevata a santuario diocesano. Vi si conserva, oltre all'affresco della Vergine sull'altare maggiore, la statua lignea della Madonna, databile tra la fine del Settecento e gli inizi dell'Ottocento. Custodisce inoltre una tela di Giambattista Calò raffigurante Santo Stefano e una Via Crucis in bronzo. Nel 2004 è stato celebrato l'ottavo centenario della chiesa.

Chiesa della Santissima Trinità o di Sant'Anna

Chiesa di Sant'Anna o della Santissima Trinità

L'antica chiesa intitolata alla Trinità fu sotto il patronato dei Cavalieri di Malta che nel 1589 acquistarono il Casale della Trinità dal conte Marulli. Nel corso del XVIII secolo la chiesa fu oggetto di costanti interventi di manutenzione ad opera dei commendatori dell'Ordine di Malta. Sotto il loro patronato rivestirono un ruolo significativo le festività di san Giovanni Battista, patrono dell'Ordine, e della Trinità. Venuto meno il possesso del Casale da parte dei Cavalieri nel 1798, la chiesa cadde in stato di abbandono, fino a quando fu concessa alla confraternita dedicata a sant'Anna, istituita nel 1832, che provvide alla ristrutturazione e alla riapertura al culto. Gravi lesioni resero necessaria da parte della confraternita una ricostruzione dell'edificio intorno alla metà dell'Ottocento. La chiesa si presenta con un'elegante facciata affiancata da due torri campanarie. Una sobria cornice divide il prospetto in due parti, che reca ancora lo stemma dell'Ordine dei Cavalieri di Malta, e quella superiore accoglie al centro un piccolo rosone ed è chiusa da un fastigio a volute. L'interno, a navata unica con presbiterio coperto da una cupola impostata su pennacchi dipinti, conserva testimonianze pittoriche e scultoree, variamente databili tra la seconda metà del XVIII secolo e il XIX secolo, significative della storia religiosa del Casale: una scultura lignea dell'Immacolata, un dipinto dell'Assunta tra i Dottori della Chiesa, una tela della Pietà con le anime purganti, un gruppo in cartapesta della Pietà e un reliquiario ligneo dorato ottocentesco che custodisce la reliquia della Croce di Cristo. In onore della santa titolare della confraternita, che intervenne liberando la cittadinanza dal colera all'inizio del XIX secolo, si conservano le statue vestite di Sant'Anna con Maria bambina della metà del XIX secolo, oggetto di grande devozione..

Chiesa di San Giuseppe

Chiesa di San Giuseppe

Con il prospetto rivolto alla piazza in cui si affacciano il duomo di Santo Stefano protomartire e l'antico palazzo dei commendatori, ora sede comunale, la chiesa di San Giuseppe è un'importante testimonianza della storia religiosa di Trinitapoli. Sorta all'inizio del XVIII secolo, fu chiesa matrice fino al 1767, quando la parrocchia si trasferì nel nuovo edificio del Duomo. Divenuta sede della confraternita di San Giuseppe, giuridicamente riconosciuta nel 1781, la chiesa fu restaurata e mantenuta aperta al culto ad opera dei confratelli. Intorno alla metà dell'Ottocento, per volontà della confraternita, si ampliò l'edificio religioso ricostruendolo quasi totalmente. La facciata svetta sull'alta scalinata con il prospetto scandito in tre ordini da profonde trabeazioni. La parte inferiore, percorsa da una serie di lesene, presenta il portale, sormontato da una cornice mistilinea, che nel 1975 si arricchì delle porte bronzee realizzate dallo scultore Antonio di Pillo con sei scene della vita del patriarca San Giuseppe: la Fuga in Egitto, la Natività, la Morte, il Lavoro in bottega, lo Sposalizio e la Preghiera con il papa. La parte intermedia conferisce slancio alla torre campanaria a pianta quadrata e al fastigio di chiusura che termina con un timpano triangolare sormontato dalla statua di San Michele Arcangelo. All'interno si conserva, entro una nicchia sopra l'altare maggiore, il busto ligneo di San Giuseppe, del XVIII secolo, attribuito a Domenico Brudaglio, mentre lungo le pareti della navata principale e di quella laterale, trovano posto altre opere pittoriche e scultoree variamente databili tra il XVIII e il XIX secolo.

Chiesa del Cristo Lavoratore (o del Villaggio del Fanciullo)

Risale al 1961, è nata da un'intuizione di monsignor Giuseppe Nenna. In origine era parte integrante della struttura ad essa adiacente chiamata Villaggio del Fanciullo che come fine aveva lo scopo di accogliere ed ospitare gli orfani, per istruirli ed avviarli al lavoro.

Parrocchia Immacolata (o Convento dei Frati Minori Cappuccini)

Parrocchia Immacolata o convento frati minori capuccini

Il convento con l'annessa chiesa dedicata all'Immacolata, è di proprietà dei Frati Cappuccini della Provincia monastica di Puglia. Su interessamento del Terz'Ordine francescano di Trinitapoli e dei fratelli sacerdoti don Nicola e don Felice Urbano, fu acquistato un terreno con una piccola torre trasformata poi in luogo di preghiera in Contrada Santi Medici all'estrema periferia della città, in via Barletta. Nell'anno 1903 fu posta la prima pietra per il convento dei frati. Nell'anno 1937 si costruì il muro di cinta. Poiché la piccola chiesa non era sufficiente per accogliere i fedeli e le esigenze pastorali, si pensò di costruire l'attuale chiesa i cui lavori iniziarono nell'anno 1954. Nell'anno 1966 fu canonicamente eretta a parrocchia dall'arcivescovo di Trani Reginaldo Giuseppe Maria Addazi. Le opere artistiche presenti sono: due tele del 1600, la Madonna SS. Degli Angeli, la Deposizione e Santa Rita ad opera del prof. Rollo. Il trittico frontale alla chiesa opera dello scultore locale professor Di Pillo.

Architetture civili

Palazzo dei Commendatori di Malta (Palazzo di Città)

Centralmente tra le due strutture ecclesiastiche il palazzo dei Commendatori di Malta, oggi palazzo di città

Il Casale della Trinità vede segnata la sua storia dall'avvicendarsi di diversi feudatari. L'attuale palazzo comunale, ben conosciuto anche come castello, fu in particolare il palazzo del commendatore dell'Ordine dei Cavalieri di Malta che nel 1589 acquistò il Casale dal precedente feudatario, il conte Giovanni Mattia Marulli, detenendone il possesso fino al 1798. La prima fondazione del palazzo tuttavia si ritiene risalga alla metà del XVI secolo per iniziativa dei conti della Marra, a cui Ferdinando I d'Aragona aveva concesso, nel 1465, il Casale. L'aspetto fortificato che un tempo connotava il palazzo è ormai perso. Durante il terremoto del 1731, la svettante torre, elemento difensivo del Casale, accessibile dal palazzo attraverso un ponte di legno, fu irrimediabilmente lesionata e pertanto venne abbattuta quasi totalmente. La munificenza dei Cavalieri di Malta, si ricordi quella del commendatore Scipione Caracciolo, resero la residenza, con gli ambienti organizzati su più piani intorno ad un cortile, abitabile e decorosa. Nel 1854 l'antica sede dei commendatori del Sacro Ordine di Malta fu ceduta al Comune per adibirla a sede del Municipio di quel Casale della Trinità che dal 1863 prese definitivamente il nome di Trinitapoli. Nel corso del XIX secolo non mancarono ingenti interventi e trasformazioni che conferirono all'edificio l'attuale aspetto. Il prospetto su Piazza Umberto I presenta una serie di accessi archivoltati a piano terra e una successione di balconi nei due piani superiori; una sobria cornice percorre il coronamento e conci regolari a vista segnano gli spigoli dell'edificio. Il prospetto nord-occidentale si rivolge su Largo Parlamento, cuore del centro storico di Trinitapoli.

Masserie

Le prime masserie di Trinitapoli nascono tra il XVII e XVIII secolo per via dei greggi abruzzesi che, durante la stagione invernale, sostavano nel territorio del paese. Le masserie si dividevano in masserie di campo e masserie di pecora: quelle di campo erano adibite alla coltivazione mentre quelle di pecora erano destinate al pascolo delle pecore.

• Masseria di Nardudde, si trova in Contrada Posta Piana a 100 metri dal casello ferroviario sulla tratta Trinitapoli/Candida ed è composta da due saloni molto bassi con tetto a doppio spiovente. La caratteristica di questa masseria è la presenza della calendula, molto utile per gli animali e per lo strutto.
• Masseria la Motta, è una masseria fortificata che si trova in Contrada Motta. Una caratteristica di essa è la presenza di una nicchia con un quadro di S. Antonio a cui i lavoratori erano molto devoti.
• Masseria di Filipponio, è una masseria fortificata che si trova in Contrada Masseria di Mezzo. Il suo anno di costruzione risale al 1834 ed è caratterizzata dalla presenza di una garitta con spioncini che sono rivolti verso Trinitapoli.
• Masseria Leonetti - Iattariello, è una masseria di campo che si trova in Contrada Gattariello formata da sei locali, comprensivi di chiesetta, pozzo, forno e fosse per il grano. L'abitazione è di due piani e i lavoratori accedevano al piano superiore per mezzo di una scala di legno. In tutte le stanze il pavimento era rivestito da basole bianche mentre l’esterno era adatto alla semina.
• Masseria della Grotta, è una masseria fortificata costruita nel 1885 o 1835 in Contrada Masseria di Mezzo.
• Masseria Leonetti in Contrada Piana, la struttura comprende una cappella e delle stalle ed è circondata da pini. Le facciate esterne sono dipinte di rosso con balconi ad inferriata in ghisa e finestre ovali. Il portone, invece, è in legno e su di esso sono scolpiti dei rosoni raffiguranti dei putti. L’interno è caratterizzato da affreschi che risalgono al 1800.
• Masseria Fornario, è una masseria di campo costruita nel 1810. Sulla facciata di levante è presente una garitta sormontata da una nicchia. Inoltre, l'abitazione è caratterizzata dalla presenza di stalle, vari dormitori e un pozzo sull’aia. La particolarità di questa masseria è che sotto l’arcata con cui si accede al giardino sono raffigurati la Madonna di Loreto, patrona di Trinitapoli e altri santi. I disegni sono stati riprodotti dai lavoratori con l’utilizzo della carbonella con la quale si riscaldavano nei momenti di pausa.
• Masseria Di Fidio, è una masseria di campo costruita nel 1870. Sotto le arcate che portano al cortile è raffigurata la Madonna di Loreto ed è presente un pozzo che fungeva da abbeveratoio e lavanderia.
• Masseria Leonetti, è una masseria di campo con al suo interno un grande camino che serviva per cucinare la verdura e il pancotto.
• Masseria Don Vincenzo De Lillo, è una masseria di campo che si trova in Contrada Posta Piana, vicino a un ruscello di acque piovane della zona S. Ferdinando di Puglia.
• Masseria Don Antonio Di Leo, la struttura possiede due stalle, dormitori, rimesse, pagliai, cantine, forno e pollaio. La cappa fumaria presente aveva al lato sinistro una colonna di granito proveniente dall’antica Salpi. La caratteristica di questa masseria è il passaggio segreto che porta alla stazione di Candida.
• Masseria di Rutigliano, è una masseria di campo situata in Contrada San Lorenzo. Possiede solo dormitori per i lavoratori che giungevano lì durante il periodo della mietitura del grano e della raccolta delle olive.
• Masseria di Parente, è una masseria di campo costruita in Contrada Mandriglia nel 1720. Il nome Mandriglia deriva dal fatto che in quella contrada pascolavano molte mandrie di bufali e mucche.
• Masseria Staffa, è una masseria di campo fortificata in Contrada Sant'Antonio Abbate. Era una masseria gentilizia perché i proprietari erano nobili di Casal Trinità. La struttura era ricca di pagliai e rimesse e comprendeva di una sola stalla dove era tenuto il cavallo del padrone.
• Masseria Don Angelico, era una masseria fortificata che si trovava in Contrada Pozzo Angelo.
• Masseria Santa Maria dei Manzi, è una masseria di campo presente in Contrada S. Maria dei Manzi. È la più importante delle sei masserie sparse nei dintorni. La struttura presenta un torrione alto 15 metri di due piani rettangolari con scala annessa al giardino ed esternamente c’è un forno che sembra una garitta.
• Masseria Cerinella, a differenza delle altre era una masseria di pecora. Il podere veniva dichiarato di "posta" poiché avveniva il cambio dei cavalli che trainavano le carrozze che trasportavano i passeggeri nei paesi limitrofi.
• Masseria di Ceglia, questa masseria di campo o di allevamento è stata costruita nel 1831 in Contrada Pozzo Colmo, sulla strada Cerignola/Trinitapoli. Sin dal 1831 è stata centro di allevamento di cavalli puro sangue, nel 1940 è stata adibita all'allevamento di pecore da pelliccia ed nel 1945 a quello di mucche di razza olandese. La struttura era costituita da due piani terra comprensivi di sei stanze e possedeva anche un magazzino, un pozzo, e alcune trebbiatrici.Una particolarità di questa masseria era la scultura di una testa di cavallo, incastonata sull’architrave, ora è conservata nell’Archivio dell’Archeoclub di Trinitapoli.

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  Masseria Della Marra
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  Masseria di Nardudde
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  Masseria la Motta
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  Masseria di Filipponio

Siti archeologici

Parco Archeologico degli Ipogei

Fanno parte del Parco Archeologico di Trinitapoli due ipogei: l’Ipogeo dei Bronzi e l’Ipogeo degli Avori. Gli Ipogei sono importanti strutture scavate nella roccia calcarea per celebrarvi suggestivi riti di carattere propiziatorio, probabilmente collegati alla caccia e alla fertilità del raccolto e in seguito riutilizzati come sepolture collettive.

A Trinitapoli, infatti, in ciascuno dei due ipogei sono state rinvenute circa 200 sepolture tra adulti e bambini di entrambi i sessi, inumati in posizione fetale e accompagnati da ricchi corredi funebri. L'architettura ipogeica, che ricorda in qualche modo strutture micenee realizzate in Grecia nello stesso periodo, si basa su precise e complesse norme che si ripetono costantemente, con differenze legate essenzialmente alle dimensioni e alla forma della pianta.

L'accesso è costituito da un "dromos", stretta e ripida rampa a cielo aperto proporzionata in lunghezza alle dimensioni dell'ambiente principale, a cui segue uno stretto corridoio sotterraneo detto stomion, con la volta terminante con un inconfondibile particolare a forma di cupoletta apicale.

La grande sala principale presenta al centro della volta un'apertura circolare per l'aerazione e la fuoriuscita del fumo.

Di grande suggestione la sepoltura femminile di alto rango, la Signora delle Ambre, il cui ricco corredo funerario ne rivela l'importanza e il ruolo rivestito e la recente scoperta del “Gigante di Trinitapoli”, resti di un uomo di circa tremila anni fa, alto un metro e 85 centimetri: un vero gigante per l’epoca.

Salapia

Cartina di Salpi

La prima città di Salapia sorgeva sulle rive dell'antica laguna, fondata intorno al IX secolo a.C. da popolazioni illiriche provenienti dalla opposta sponda adriatica. Il suo porto era unito al mare aperto e alla città di Siponto attraverso la laguna. Fra le testimonianze raccolte, di grande interesse sono i vasi a decorazione geometrica (dal IX all'inizio del III secolo a.C.) e le stele daune: lastre calcaree rettangolari segnacoli di tombe.

Aree archeologiche (Villa San Vito, Vasche Napoletane, Località "Mattoni", Mezzana comunale)

• Villa San Vito: all'interno della Riserva naturale Salina di Margherita di Savoia, in località San Vito, si trovano i resti architettonici di una villa gentilizia del periodo ellenistico dalla complessa planimetria, con atrio, peristilio e giardino porticato, suddivisa in pars rustica e pars urbana, con una ricca decorazione architettonica e parietale. Adibita ad abitazione e ad oleificio, viene fatta risalire alla fine del II secolo- inizi I secolo a.C. Sul posto sono ancora ben conservati: l'impluvium (vasca di raccolta dell'acqua piovana posta al centro dell'atrio), alcuni ambienti intorno all'atrio, resti di colonnato, una cisterna ed altre strutture;
• Vasche Napoletane: in questo sito preistorico sono documentate quattro diverse fasi di occupazione (Neolitico, Eneolitico, Età del bronzo ed Età classica). Lo scavo archeologico ha evidenziato, fra l'altro, canalette circolari di vario diametro che fanno pensare ad un'attività connessa alla produzione del sale (fino a inizio secolo scorso i "salinari" lasciavano cumuli di sale, i "massini", su piattaforme delimitate da canalette per completare il processo di cristallizzazione). La struttura è databile tra la fine della media Età del bronzo e l'inizio del bronzo recente (seconda metà del II millennio a.C.). Inoltre, sono stati rinvenuti tre enchytrismoi (vasi in ceramica d'impasto, di forma ovoide, contenenti i resti scheletrici di neonati);
• Località "Mattoni": il nome del luogo ricorda che da sempre in quest'area, adesso coltivata, si rinvenivano "mattoni" in abbondanza: tegolame, frammenti vascolari del geometrico dauno, frammenti vascolari a vernice nera e dello stile di Gnathia, pesi da telaio, fuseruole, frammenti di anfore, pavimenti, intonaci e frammenti di antefisse. La tipologia dei materiali raccolti attesta la frequentazione dell'uomo dalla media Età del bronzo al II sec. a.C.;
• Mezzana comunale: villaggio neolitico delimitato da due fossati circolari concentrici con all'interno fossati piccoli a "C"; è questa una caratteristica dei villaggi neolitici del Tavoliere cosiddetti "trincerati". Probabilmente il fossato serviva per drenare le acque che stagnavano in superficie oltre che a costruire una difesa al villaggio stesso.

Aree naturali

Parco Naturale della Zona Umida

Zona Umida di Trinitapoli al tramonto

Il parco cittadino è un'area di pregio, che costituiva la riva meridionale del Lago di Salpi, i cui terreni salsi e paludosi, ospitano una varietà di piante alofile e vegetazione bassa caratteristica dei pascoli inondati. Il parco rappresenta un raro documento ambientale per quanto riguarda la flora spontanea, il salicornieto e il giuncheto presenti, costituiscono una componente dell'habitat prioritario "steppe salate mediterranee". Le specie più presenti sono la suaeda fruticosa, le salicornie, la cannuccia di palude, il giunco spinoso, la salsola soda, la salsoda kali, lo statice comune, il cocomero asinino, invece l'arbusto diffuso è la tamerice. La presenza di un laghetto arricchisce l'habitat del parco e funge da richiamo a molte specie di uccelli: oltre ai numerosi passeriformi, si ricordano la garzetta, la sgarza ciuffetto, il tuffetto, la gallinella d'acqua, il cavaliere d'Italia, alcune anatre come il germano reale, il mestolone, la volpoca; fra i rapaci, frequenti sono le veleggiate del falco di palude che perlustra tutta la zona o lo "spirito santo" del gheppio.

Società

Etnie e minoranze straniere

Secondo i dati ISTAT al 31 dicembre 2018 la popolazione straniera residente era di 589 persone. Le nazionalità maggiormente rappresentate erano:

1. Romania, 374
2. Polonia, 35
3. Marocco, 34
4. Ucraina, 32
5. Bulgaria, 30

Cultura

Museo Civico Archeologico degli Ipogei

Il Museo Civico Archeologico degli Ipogei occupa la sede dell'ex fondazione ospedaliera Di Biase, risalente alla seconda metà del XIX secolo, gestita dalle suore di Carità di San Vincenzo de' Paoli. L'intero immobile, con ambienti distribuiti su due piani, fornito di giardino e ampi terreni, nonché munito di chiesa, fu acquisito nel 1899 dal Comune di Trinitapoli per farne un contenitore culturale. Il Museo Civico conserva importanti testimonianze archeologiche costituite da vasi, reperti dell'industria litica, metalli, oggetti di ambra e avorio provenienti da un territorio che restituisce segni preziosi della presenza umana dalla Preistoria al Medioevo attestando una complessa rete di rapporti anche con il mondo orientale. Molti reperti custoditi nelle sale del Museo provengono dal Parco Archeologico degli Ipogei costituito da una serie di strutture sotterranee, risalenti alla media Età del Bronzo (XVIII-metà del XIV secolo a.C. circa). In particolare l'Ipogeo dei Bronzi fu realizzato per funzioni culturali collettive e successivamente utilizzato come luogo di sepoltura di adulti e bambini di entrambi i sessi. In questo ipogeo sono stati ritrovati moltissimi resti umani, ma anche numerosi oggetti di corredo: vasi decorati ad intaglio, armi in bronzo, gioielli e monili di ambra, di bronzo, di pasta vitrea e oggetti ornamentali di osso e avorio. Nell'importante Ipogeo degli Avori furono ritrovati due manufatti raffiguranti un cinghiale e un idolo con protome taurina lavorati a tutto tondo in avorio, custoditi nel Museo Civico. Con l'intento di ricostruire lo scenario religioso e culturale, le pratiche di consacrazione e i riti funerari delle antiche genti che si insediarono nel territorio di Trinitapoli, nel Museo si possono osservare i resti della Tomba dei Giganti e della Signora delle Ambre.

Amministrazione

Trinitapoli fa parte, con Margherita di Savoia e San Ferdinando di Puglia, dell'Unione dei Comuni Tavoliere Meridionale.

Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.

Periode		Prime cetadine	Partite	Careche	Note
28 luglio 1988	7 giugno 1993	Silvestro Miccoli	Partito Socialista Italiano	Sinnache
19 giugno 1993	4 marzo 1997	Giuseppe Brandi	Partito Democratico della Sinistra	Sinnache
28 aprile 1997	14 maggio 2001	Arcangelo Barisciano	lista civica	Sinnache
14 maggio 2001	28 maggio 2006	Arcangelo Barisciano	centro-sinistra	Sinnache
30 maggio 2006	17 maggio 2011	Ruggero Di Gennaro	Democrazia è Libertà - La Margherita	Sinnache
17 maggio 2011	20 luglio 2020	Francesco Di Feo	lista civica centro-destra Rinascita trinitapolese	Sinnache
22 settembre 2020	31 marzo 2022	Emanuele Pio Losapio	lista civica centro-destra Rinascita trinitapolese 3.0	Sinnache

Sport

Nel comune hanno sede le seguenti società sportive: la squadra di calcio A.S.D.Trinitapoli che disputa il campionato di Seconda categoria e la compagine maschile di pallavolo Casalvolley Trinitapoli, militante nella stagione 2019/20 nel campionato regionale di Prima Divisione. L'Alidaunia Trinitapoli, non attiva, fu la società locale di basket che raggiunse il suo culmine con la disputa di un campionato di serie C.

'Ndruche pure

• Stazione de Trinitapule-San Ferdinande de Pugghie

Otre pruggette

Altri progetti

• Uicchimedie Commons

• Uicchimedie Commons tène files multimediale sus Trinitapoli

Collegamiende fore a Uicchipèdie

• Sito ufficiale, su comune.trinitapoli.bt.it.
• Trinitàpoli, su sapere.it, De Agostini.