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'''Fídias''' (em [[Língua grega antiga|grego]] Φειδίας; [[Atenas]], c. {{AC|480}} — [[Olímpia]] ?, c. {{AC|430}}<ref name="Simonyi2012">Károly Simonyi. ''[http://books.google.com/books?id=Bmcpsgp-Ml4C&pg=PA612 A Cultural History of Physics]''. CRC Press; 2012. ISBN 978-1-56881-329-5. p. 612.</ref>) foi um célebre [[Escultura|escultor]] da [[Grécia Antiga]].
As fontes primitivas sobre sua biografia são lacônicas e contraditórias, e sua memória foi carregada de mitos e folclore. O que se tem como certo é que ele foi o autor de duas das mais famosas estátuas da [[Antiguidade]], a ''[[Atena Partenos]]'' e o ''[[Estátua de Zeus em Olímpia|Zeus Olímpico]]'', e, segundo a tradição, sob a proteção de [[Péricles]] encarregou-se da supervisão de um vasto programa construtivo em Atenas, devastada pelos [[persas]] em {{AC|480|x}}, mas hoje se pensa que seu papel tenha sido bem mais limitado e concentrado na reedificação e decoração do [[Partenon]], localizado na [[Acrópole de Atenas|Acrópole]] da cidade.
Nenhuma das suas obras originais sobreviveu até o presente, salvo os grupos escultóricos do Partenon, mas parece pouco provável que ele tenha esculpido pessoalmente qualquer dos seus elementos. Algumas partes em particular lhe têm sido atribuídas, sem qualquer garantia, e a considerar a quantidade de peças, a relativa rapidez com que foram esculpidas e seu envolvimento concomitante e direto com a gigantesca ''Atena Partenos'', o mais plausível é que sua própria mão pouco as tenha tocado, ainda que a homogeneidade dos conjuntos sugira fortemente uma única personalidade criadora na concepção geral da decoração. Outras obras que lhe foram atribuídas sobrevivem através de cópias romanas, e fragmentos de originais a ele atribuídos modernamente, o são em bases também conjeturais.
Igualmente as circunstâncias da sua morte são obscuras e controversas. Apesar da quase total ausência de dados concretos seguros sobre sua vida, através de sua obra Fídias ganhou uma fama grande e duradoura, tido como um dos fundadores e um dos mais perfeitos expoentes do [[Escultura do Classicismo grego#Alto Classicismo|Alto Classicismo]] na escultura, e como um dos mais importantes escultores do ocidente.
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[[Imagem:Atena Promacos.jpg|thumb|left|A ''Atena Promacos'' sobre a Acrópole mostrada em uma moeda]]
A ''Atena Promacos'' ("a que guerreia na vanguarda") foi possivelmente a primeira obra de vulto de Fídias. Elaborada em bronze com o espólio da [[Batalha de Maratona]] e dedicada a Atena em agradecimento pelo sucesso militar, tinha cerca de 10 m de altura e, instalada na [[Acrópole de Atenas]] em c. {{AC|456|x}}, podia ser vista desde o mar. Ali permaneceu até que [[Constantino I]] {{nwrap|r.|306|337}} a levou para [[Constantinopla]], onde foi destruída pela massa do povo em 1204, crendo que ela havia conjurado a aproximação da esquadra da [[Quarta Cruzada|IV Cruzada]].<ref>[http://books.google.com/books?id=BuS7Q0DKpI0C&pg=PA118&dq=pheidias&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=0&as_miny_is=&as_maxm_is=0&as_maxy_is=&as_brr=3&as_pt=ALLTYPES&hl=pt-BR#PPA119,M1 Tritle, Lawrence A. p. 119]</ref>
Só é possível reconstituir seu aspecto através de imagens toscas em moedas e cópias miniaturizadas muito imperfeitas e desiguais. Moedas romanas dos séculos II e III cunhadas em Atenas, que a mostram entre edifícios da Acrópole, consistentes com uma descrição de Pausânias, são a fonte mais segura para reconstruir a imagem. Elas a mostram parcialmente, de pé, segurando na mão direita uma imagem de [[Nice (mitologia)|Nice]], a deusa da Vitória, com a ponta de uma lança sobressaindo ao seu ombro esquerdo. Outras moedas helenísticas e romanas a mostram completa, em atitude similar, mas não se tem certeza de que representavam a Promacos, podendo ser imagens também da ''Atena Partenos'', que alguns pensam ter-lhe sido muito semelhante.<ref name="Palagia">Palagia, Olga. "Not from the spoils of Marathon: Pheidias bronze Athena on the Acropolis". In: Buraselis, K. & Koulakiotis, E. (eds.). ''Marathon: The Day After''. Delphi: European Cultural Centre, 2013, pp. 117-137</ref><ref name="Lundgreen">Lundgreen, Birte. "A Methodological Enquiry: The Great Bronze Athena by Pheidias". In: ''The Journal of Hellenic Studies'', 1997; 117:190-197</ref><ref name="Day">Day, Joseph W. ''Archaic Greek Epigram and Dedication: Representation and Reperformance''. Cambridge University Press, 2010, pp. 151-184
== Maturidade ==
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Um pouco depois de Fídias completar a ''Promacos'', Péricles assumiu o governo. Segundo relatos antigos, desenvolveu-se uma forte amizade entre ambos, e Plutarco afirmou que o escultor tinha grande influência sobre o estadista. Embora não seja implausível, hoje não se tem tanta certeza sobre isso, e as atribuições exatas incluídas no cargo de Fídias são difíceis de determinar. Plutarco sugeriu que ele se tornou algo como um "ministro da cultura", o que é uma descrição vaga e parece exagerada no contexto administrativo da época. A crítica moderna tende a considerar sua situação como um supervisor artístico das edificações da Acrópole, e mais especificamente do Partenon, o que implicaria autoridade sobre todos os arquitetos e artesãos envolvidos nos projetos e responsabilidade pela execução das obras decorativas, representando de qualquer forma um enorme volume de trabalho. Com segurança, contudo, só se sabe, a partir de provas documentais, que ele havia sido contratado para criar outra estátua gigante de Atena, para ser instalada no Partenon.<ref>Podlecki, Anthony J. [http://books.google.com/books?id=lKcOAAAAQAAJ&pg=PA107&dq=pheidias&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=0&as_miny_is=&as_maxm_is=0&as_maxy_is=&as_brr=3&as_pt=ALLTYPES&hl=pt-BR#PPA109,M1 ''Perikles and his circle'']. Routledge, 1998. p. 109</ref><ref>Harrison, Evelyn. "Pheidias". In: Palagia, Olga & Pollitt, Jerome Jordan. ''Personal Styles in Greek Sculpture''. Cambridge University Press, 1999, p. 40</ref><ref>Hurwit, Jeffrey. ''The Athenian Acropolis: History, Mythology, and Archaeology from the Neolithic Era to the Present''. CUP Archive, 1999, p. 169</ref>
O Partenon foi reformado entre 447 e {{AC|432|x}}, sobre as fundações de um templo anterior inacabado, possivelmente à inspiração do Templo de [[Zeus]] em [[Olímpia]], então o maior dos santuários pan-helênicos. O Partenon representava o ápice do programa construtivo de Péricles, e parece claro que um dos objetivos das reformas foi levar Atenas para uma posição de predominância cultural e política entre os gregos. Ambos os templos compartilham de algumas características comuns na escolha dos temas e no arranjo geral dos grupos escultóricos, mas os de Atenas mostram uma evolução no estilo, já claramente Clássico, enquanto os de Olímpia ainda seguem os cânones do estilo Severo, do qual são o mais importante exemplo arquitetural.<ref>Hurwit, Jeffrey (2005). [http://books.google.es/books?id=sFEwwqkEbLEC&printsec=copyright&dq=Pheidias&lr=&hl=pt-BR#PPA135,M1 ''The Parthenon and the Temple of Zeus at Oplympia'']. In Barringer, Judith M. & Hurwit, Jeffrey M. ''Periklean Athens and its legacy: problems and perspectives''. University of Texas Press, 2005. pp. 135-136</ref> O conjunto decorativo do Partenon mostra uma apreciável unidade, com a exceção das [[métope]]s, que apresentam um estilo um tanto arcaizante e mostram uma qualidade desigual. Isso pode se explicar por terem sido provavelmente as primeiras peças a serem esculpidas, quando Fídias ainda não tivera tempo de organizar o trabalho, deixando aos artífices liberdade de criação, ou pelo possível uso de material reciclado mais antigo.<ref>Hurwit, Jeffrey (1999). [http://books.google.com/books?id=0pQ4AAAAIAAJ&pg=PA169&dq=%22parthenon+metopes%22&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=0&as_miny_is=&as_maxm_is=0&as_maxy_is=&as_brr=3&as_pt=ALLTYPES&hl=pt-BR#PPA169,M1 ''The Athenian Acropolis: history, mythology, and archaeology from the Neolithic era to the present'']. CUP Archive, 1999. p. 174</ref>
Fídias naturalmente devia ter um interesse particular pelo edifício, já que ele iria abrigar sua ''Atena'' colossal, e parece que ele interferiu diretamente no desenho da estrutura enquanto ela estava em plena construção, induzindo modificações importantes no plano original de [[Ictinos]], o arquiteto, particularmente quando decidiu inserir um friso em torno da [[cela (arquitetura)|cela]]. A única peça de escultura do Partenon em que é assegurada a elaboração pessoal de Fídias é a estátua de culto de Atena que foi instalada no interior. Todo o restante é de execução incerta, sendo supostamente posta a cargo de seus discípulos [[Alcâmenes (escultor)|Alcâmenes]] e [[Agorácrito]], dirigindo uma equipe de auxiliares selecionados por Fídias. Mas é geralmente aceito que ele concebeu o arranjo geral dos conjuntos e pode ter mesmo feito desenhos para as métopes e modelos em argila para os [[frontão|frontões]] e [[acrotério]]s.<ref>[http://books.google.com/books?id=0pQ4AAAAIAAJ&pg=PA169&dq=%22parthenon+metopes%22&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=0&as_miny_is=&as_maxm_is=0&as_maxy_is=&as_brr=3&as_pt=ALLTYPES&hl=pt-BR#PPA169,M1 Hurwit, Jeffrey (1999). p. 169]</ref> É de assinalar ainda que boa parte da estrutura, incluindo as esculturas, era colorida, podendo ter ademais recebido adornos em metal e douramentos.<ref>[http://books.google.com/books?id=0pQ4AAAAIAAJ&pg=PA169&dq=%22parthenon+metopes%22&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=0&as_miny_is=&as_maxm_is=0&as_maxy_is=&as_brr=3&as_pt=ALLTYPES&hl=pt-BR#PPA174,M1 Hurwit, Jeffrey (1999). p. 174]</ref>
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O tema do frontão oeste é a disputa entre Atena e [[Posidão]] pela proteção da [[Ática]], que consta no [[mito fundador]] de Atenas. Os dois deuses aparecem em confronto, mostrados à frente de carruagens conduzidas respectivamente por [[Nice (mitologia)|Nice]] e [[Anfitrite]], com figuras secundárias de mortais e personificações de rios nas laterais. Por trás de Atena se coloca [[Hermes]] e junto a Posidão, [[Íris (mitologia)|Íris]], os mensageiros de Zeus, árbitro final da contenda.<ref>[http://books.google.com/books?id=tnMWWeZwt8EC&pg=PA175&dq=pheidias&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=0&as_miny_is=&as_maxm_is=0&as_maxy_is=&as_brr=3&as_pt=ALLTYPES&hl=pt-BR#PPA147,M1 Castriota, David. pp. 147-148]</ref> Já o frontão leste trata do nascimento de Atena, outros tema inédito na escultura grega. Dada a perda do grupo central, possivelmente na adaptação do templo mais tarde como igreja [[cristianismo|cristã]], a identificação temática ficaria para sempre uma incógnita se não fosse uma breve citação de Pausânias. Restam os grupos laterais de [[Hélio (mitologia)|Hélio]] e [[Selene]] com os cavalos de suas carruagens, e alguns outros personagens secundários, identificados supostamente como [[Kore]], [[Leto]], [[Eros]], [[Ártemis|Ártemis Brauronia]] e [[Deméter]], entre outros, e alguns sem qualquer identidade sugerida. Fragmentos que se supõe terem pertencido ao grupo faltante foram encontrados nas escavações nas redondezas do edifício, e estudiosos desde o {{séc|XIX}} têm tentado reconstruir a cena do centro, com resultados sempre hipotéticos e com variados graus de aceitabilidade. Olga Palagia sugeriu que o grupo principal era composto por Zeus ao centro, ladeado por Atena e [[Hera]].<ref>Palagia, Olga. [http://books.google.com/books?id=GFNuxcVKLIkC&printsec=frontcover&dq=parthenon&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=0&as_miny_is=&as_maxm_is=0&as_maxy_is=&as_brr=3&as_pt=ALLTYPES&hl=pt-BR#PRA1-PA18,M1 ''The pediments of the Parthenon''.] Brill, 1998. pp. 18-30</ref>
As esculturas do Partenon sofreram muitos danos ao longo de sua história. Quando o edifício foi convertido em igreja cristã no {{+séc|VI}} diversas métopes e partes dos frontões foram mutilados e as faces das figuras destruídas, a fim de se apagar quaisquer traços da religião [[paganismo|pagã]]. Algumas sobreviveram porque puderam ser assimiladas à ideologia cristã no contexto da luta entre o bem e o mal. Em 1687, na época da dominação turca sobre a Grécia, o Partenon estava sendo usado como depósito de munição, quando houve um ataque de navios venezianos a Atenas. Uma bomba explodiu sobre a Acrópole, destruindo o interior da cela, várias colunas, o teto e parte da lateral do Partenon, e pulverizando várias esculturas. Em seguida os venezianos saquearam o local e na tentativa de remoção destruíram vários grupos escultóricos importantes. Afortunadamente trinta anos antes desses eventos um grupo de artistas e antiquários franceses havia visitado a Acrópole e realizado diversos desenhos detalhados de boa parte dos monumentos, desenhos que foram preservados e que fornecem informações essenciais para o seu estudo moderno.<ref>Neils, Jenifer (2005 A). [http://books.google.com/books?id=gA81kINAI9cC&pg=RA1-PA109&dq=pheidias&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=0&as_miny_is=&as_maxm_is=0&as_maxy_is=&as_brr=3&as_pt=ALLTYPES&hl=pt-BR#PRA1-PR1-IA1,M1 ''Introduction: A Classical Icon'']. In Neils, Jenifer. ''Parthenon: from antiquity to the present''. Cambridge University Press, 2005. pp. 1-5</ref>
No início do {{séc|XIX}} [[Thomas Bruce]], 7º Lorde Elgin, diplomata inglês creditado junto ao governo grego, solicitou e obteve autorização para levar "algumas" esculturas para a [[Inglaterra]], mas o que aconteceu foi o despojamento quase completo do edifício da decoração esculpida que ainda existia. Esse grande grupo de obras é conhecido como os [[Mármores de Elgin]], que até hoje são reivindicados pela Grécia e são motivo de disputa entre ambos os países.<ref>Howland, Richard. [http://www.parthenonuk.com/articles/dest_marbles.pdf ''The Destiny of the Parthenon Marbles''] {{Wayback|url=http://www.parthenonuk.com/articles/dest_marbles.pdf |date=20040807135357 }}. British Committee for the Restitution of the Parthenon Marbles / Society for the Preservation of Greek Heritage. Washington DC, 1999.</ref> No {{séc|XX}} esses Mármores foram submetidos a um processo de restauro inadequado que eliminou o remanescente de sua policromia e sua [[pátina]],<ref>Lorenzi, Rossella. [http://www.parthenonuk.com/DynaLink/ID/37/newsdetail.php ''Elgin Marbles Dispute takes New Twist''] {{Wayback|url=http://www.parthenonuk.com/DynaLink/ID/37/newsdetail.php |date=20110726211628 }}. British Committee for the Restitution of the Parthenon Marbles. 3 december 2004</ref> e hoje as peças que ainda permanecem ''in situ'' estão ameaçadas pela [[poluição]] atmosférica e a [[chuva ácida]]. Já foram feitas propostas de removê-las definitivamente para um museu e substituí-las por réplicas, a fim de poderem ser preservadas.<ref>Papakonstantinou, E. et alii. [http://cipa.icomos.org/fileadmin/papers/Athens2007/FP111.pdf ''The Surface Conservation Project of the Acropolis Monuments: Studies and Interventions''] {{Webarchive|url=https://wayback.archive-it.org/all/20081003065234/http://cipa.icomos.org/fileadmin/papers/Athens2007/FP111.pdf |date=2008-10-03 }}. XXI International CIPA Symposium, 01-06 October 2007, Athens</ref>
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O original foi criado pouco depois de 451 a.C. por encomenda de colonos gregos estabelecidos na ilha de [[Lemnos]], e foi ereto na Acrópole de Atenas como um ex-voto. Este original foi perdido, mas sobrevivem cabeças e estátuas incompletas romanas em mármore que se acredita serem cópias do original.<ref>Museum of Classical Archaeology Databases. [https://museum.classics.cam.ac.uk/collections/casts/lemnian-athena ''Lemnian Athena'']. University of Cambridge.</ref><ref>[https://webcache.googleusercontent.com/search "Phidias"]. In: ''Encyclopædia Britannica Online'', acesso em 30/09/2020</ref> É possível que Fídias tenha apenas criado um modelo em pequenas dimensões e encarregado a execução da obra final a [[Agorácrito de Paros]].<ref name="Harrison"/>
Foi muito louvada na Antiguidade. Pausânias disse que era a mais bela das obras de Fídias,<ref name="Harrison">Harrison, Evelyn B. "Pheidias". In: Palagia, Olga & Pollitt, Jerome J. (eds). ''Personal Styles in Greek Sculpture''. Cambridge University Press, 1996, pp. 16-65</ref> e [[Aristides de Atenas]] afirmou que ela e outras obras do escultor "eram a expressão material de uma maestria técnica insuperável e ofereciam um prazer estético sem igual para o observador".<ref>Bravi, Alessandra. "Ornamenta. monumenta, exempla. Greek images of Gods in the Public Spaces of Constantinople". In: Mylonopoulos, Joannis (ed.). ''Divine Images and Human Imaginations in Ancient Greece and Rome''. Brill, 2010, pp. 289-301</ref> [[Luciano de Samósata|Luciano]] apelidou-a de ''Morphé'' pela sua beleza.<ref>[http://books.google.es/books?hl=pt-BR&lr=&id=Zah23ru6oCMC&oi=fnd&pg=PR7&dq=greek+sculpture+classicism+OR+classical+%22sculpture%22&ots=KqpB2C9HGx&sig=948KbBUzYvlJG5AmkfWpArvFe7Q#PPA102,M1 Steiner, Deborah. p. 102]</ref>
A ''Lêmnia'' foi ressuscitada em tempos modernos por [[Adolf Furtwängler]] em 1891 a partir do estudo de uma cabeça e três estátuas incompletas de coleções de Dresden e Cassel, e uma cabeça do Museu Arqueológico de Bolonha, reconstruindo uma estátua quase completa.<ref name="Harrison"/><ref name="Walston">Walston, Charles. ''Alcamenes and the Establishment of the Classical Type in Greek Art''. Cambridge University Press, 2014, pp. 166-174
=== Outras obras ===
Outros trabalhos atribuídos a Fídias em sua segunda fase — embora as datações nunca sejam muito seguras e as fontes antigas amiúde sejam enganosas — foram um ''Apolo Parnópio'' de bronze para a Acrópole; uma ''Afrodite Urânia'' para [[Cerâmico (cemitério)|Cerâmico]]; uma estátua da ''Mãe dos Deuses''<ref name="pausanias.1.3.5">Pausânias. ''[[Descrição da Grécia]]'', 1.3.5</ref> para Metroo, perto de Cerâmico, representada num trono suportado por leões e com um címbalo na mão; uma ''[[Afrodite]]'' vista por Plínio em Roma; um ''[[Asclépio]]'' em ouro e marfim para [[Epidauro]];<ref>Smith, William. pp. 252-253 [http://books.google.com/books?id=UcwPAAAAYAAJ&pg=PA249&dq=pheidias&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=0&as_miny_is=&as_maxm_is=0&as_maxy_is=&as_brr=3&as_pt=ALLTYPES&hl=pt-BR#PPA252,M1].</ref> uma ''[[Amazonas (mitologia)|Amazona ferida]]'', para o [[Templo de Ártemis]] em [[Éfeso]], executada em um concurso de que participaram Policleto, [[Fradmon]] e [[Crésilas]]; uma ''Atena'' de bronze; uma ''Afrodite'' em mármore; um retrato de Péricles; um ''[[Hermes|Hermes Pronau]]'' para [[Tebas (Grécia)|Tebas]]; duas estátuas vestidas e uma nua não identificadas, citadas por Plínio como estando em Roma.<ref>[http://books.google.com/books?id=M4I5rfFJXOIC&pg=PA317&dq=pheidias&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=0&as_miny_is=&as_maxm_is=0&as_maxy_is=&as_brr=3&as_pt=ALLTYPES&hl=pt-BR#PPA68,M1 Waldstein, Charles. p. 68]</ref>
== Última fase ==
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* [[Ética]]
{{Referências
== Ligações externas ==
* [http://www.enotes.com/oxford-art-encyclopedia/phidias ''Phidias'']. The Oxford Dictionary of Art.
* [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/455782/Phidias ''Phidias'']. Encyclopædia Britannica Online.
{{artigo destacado}}
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[[Categoria:Escultores da Grécia Antiga]]
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