Próżnia socjologiczna: Różnice pomiędzy wersjami
Wygląd
[wersja nieprzejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
Mokotowski (dyskusja | edycje) kat. |
Mokotowski (dyskusja | edycje) usunięcie szablonu dopracować |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
{{Dopracować |
{{Dopracować}} |
||
{{DNU|artykuł |podstrona=2017:08:24:Próżnia socjologiczna}} |
{{DNU|artykuł |podstrona=2017:08:24:Próżnia socjologiczna}} |
||
Koncepcja [[Socjologia|socjologiczna]] sformułowana w [[1979]] roku przez [[Stefan Nowak (socjolog)|Stefana Nowaka]] mówiąca o silnej identyfikacji z [[Grupa pierwotna|grupami pierwotnymi]] oraz z [[Naród|narodem]] polskim przy jednocześnie niskiej identyfikacji z grupami poziomu pośredniego<ref>{{Cytuj|autor=Stefan Nowak|tytuł=System wartości społeczeństwa polskiego|czasopismo=Studia Socjologiczne|data=1979|issn=0039-3371|wolumin=4|s=155-173}}</ref>. Jest to jedna z częściej przywoływanych koncepcji socjologicznych dotyczących społeczeństwa polskiego. Służy do wyjaśniania kondycji [[Społeczeństwo obywatelskie|społeczeństwa obywatelskiego]], [[Kapitał społeczny|kapitału społecznego]] oraz [[Demokracja|demokracji]] w [[Polska|Polsce]]. |
Koncepcja [[Socjologia|socjologiczna]] sformułowana w [[1979]] roku przez [[Stefan Nowak (socjolog)|Stefana Nowaka]] mówiąca o silnej identyfikacji z [[Grupa pierwotna|grupami pierwotnymi]] oraz z [[Naród|narodem]] polskim przy jednocześnie niskiej identyfikacji z grupami poziomu pośredniego<ref>{{Cytuj|autor=Stefan Nowak|tytuł=System wartości społeczeństwa polskiego|czasopismo=Studia Socjologiczne|data=1979|issn=0039-3371|wolumin=4|s=155-173}}</ref>. Jest to jedna z częściej przywoływanych koncepcji socjologicznych dotyczących społeczeństwa polskiego. Służy do wyjaśniania kondycji [[Społeczeństwo obywatelskie|społeczeństwa obywatelskiego]], [[Kapitał społeczny|kapitału społecznego]] oraz [[Demokracja|demokracji]] w [[Polska|Polsce]]. |
Wersja z 01:11, 24 sie 2017
Koncepcja socjologiczna sformułowana w 1979 roku przez Stefana Nowaka mówiąca o silnej identyfikacji z grupami pierwotnymi oraz z narodem polskim przy jednocześnie niskiej identyfikacji z grupami poziomu pośredniego[1]. Jest to jedna z częściej przywoływanych koncepcji socjologicznych dotyczących społeczeństwa polskiego. Służy do wyjaśniania kondycji społeczeństwa obywatelskiego, kapitału społecznego oraz demokracji w Polsce.