平帆的自製空間

訪舊煤氣燈柱 – 律打街、些利街清真寺、九龍醫院

完結上篇醫院道四號行程後，沿樓梯再一次來到律打街，看看舊的煤氣燈支架是否仍然健在。答案是：

和十五年前比較，幾乎沒有甚麽變化。想起幾個月前見到歐錦棠的 YouTube 介紹，在中環些利街清真寺原來有一盞較完整的煤氣燈，於是前去看看。

在堅道對上的中環半山扶手電梯些利街段，便可來到這間清真寺。它的正式名稱是「回教清真禮拜總堂」 (Jamia Mosque)。”Jamia” 在阿拉伯語的意思是「聚集地」，至於「回教」這個名字，近二、三十年來都開始改稱伊斯蘭教，用這個名字也代表有歷史痕跡。湊巧當日原來也是其 175 周年開放日。

入到寺內範圍，沿路見到它和附樓宇都維持一段距離，沒有外面的建築和人面的擠擁。

甫入到清真寺高塔旁，拍了幾張照片，還未開始找尋煤氣燈柱，一位披著面莎的女信徒行過來，用廣東話向我友善地介紹這處的歷史和伊斯蘭教。

這處很早已經成為伊斯蘭教的禮拜堂 (~1849) ，最初只有塔尖下八條柱的範圍的小屋，後來到這處的人不斷增多，有孟買富商 H.M.H. Essack Elias 擴建至現時規模，時維 1915 – 1916 年。這座建築東西面向，高塔那邊是正東面，向西朝拜時只需向裡面的牆便可以。(裡面尖拱龕「米哈拉布」(Mihrab)指示據說由阿當興建，在聖城麥加「卡巴天房」的方向)

伊斯蘭教每天要做五次禮拜，由於來到的時候剛開始做第五次禮拜，所以不便進入(平常只要除鞋進入便可)。這個高塔有一條螺旋樓梯，以前每次禮拜開始前，會有人上去從高處呼喚信徒(呼拜)。但隨著擴音器的發明，現在沒有再這樣做。

接著是半小時的傳教時間。以往很少留意伊斯蘭教義，今次當是上一堂常識課。

眾所周知，伊斯蘭教由公元八世紀先知穆罕默德創立，和基督教/天主教和猶太教都信奉同一個神，伊斯蘭信徒尊稱真主「安拉」，主旨是今世要做好自己，來準備迎接審判後的世界。和其他信仰不同，真主是自己一個創造世界，沒有創造其他神祗來協助祂 (指的是猶太信仰的 Elohim?)。另外，和基督教相同的是不拜偶像，所以清真寺內從沒有神像。穆罕默德本身是個文盲，但透過和真主的溝通，當時竟然知道現今科學才知道的很多事情 (我忘了她舉的例子)，而且可蘭經不像其他宗教一樣，從沒有修改過 (所以自穆罕默德後不需再有先知)。耶穌是伊斯蘭一位先知，證據是他也有齋戒的習慣 (後來才想起猶太教也有五旬節齋期)。每個信徒都要背誦阿拉伯語版，所以即使國家被滅，所有宗教場所被破壞，可蘭經仍然可以流傳下去，而安拉會幫助信徒背得到。可蘭經裡面已經把信徒應該怎樣生活寫好，例如注重衛生，如自然死的動物不能吃，屠宰動物時要減輕動物的痛苦等；禮拜前若去過洗手間，要先洗手後等一段時間才可進入清真寺等。至於已婚婦女戴上面紗，是自願而非被迫的。

參觀過清真寺後，覺得後方的宿舍也很古色古香，原來才知是清真寺教徒住所平房，興建年代約是 1930 年代。跟據歐錦棠所說，以前中環堅道聖若瑟台也有著相同的建築。(聖若瑟台就是該處和聖母無原罪主教座堂之間的地方)

最後終於見到和律打街同款保存得最完整的煤氣燈，大概由廿十世紀初屹立至今，但不知道何時開始沒有煤氣供應，變為一支掠衣物用的鐵架了。

後來回家翻查網上資料，發現原來九龍區也有三支煤氣燈，位處剛剛有一百年歷史的九龍醫院 A 座，三年前剛活化為 LED 燈。昨日決定前去看一下。

來到 A 座，先去看側門一對活化了的煤氣燈。跟據資料，這兩支燈是後來才活化的，其中一盞煤氣燈的半月形支架是後來復修上去，兩盞燈由煤氣燈芯改為感應式 LED 燈。燈內有紅色 LED 感應器，接近時會反應，設計的理念是當有人走近，燈會變亮一些，平常就暗一些營造氣氛。

接著返回 A 座正門，見到稱為「十字燈」的煤氣燈。十字位中間有朵玫瑰花，不知道是其麽意思。燈亮後是燈色光，和之前一對的白色光不同。

另外，附近還新設了很多太陽能街燈。後來在另一處，聽到管理員介紹，夜晚的燈色很漂亮，配合舊建築的獨特輪廓十分吸引。有機會要去拍一下。

P.S. 26/12/25 原來除了都爹利街兩支煤氣燈外，Heritage 1881 十多年前開幕時已經有三支翻新仍然採用煤氣的街燈，放在報時球附近。跟據介紹牌，煤氣燈原來早在 1865 年已經引入香港使用 (即是孫中山出生前一年)。

P.S. 4/1/26 重訪 Heritage 1881 的煤氣燈，細看發現燈內有一對電線和類似 LED 燈泡，相信這三支煤氣燈一早已經由煤氣燈進化成 LED 燈了。

醫院道四號開放日

上星期日是二級歷史建築「醫院道四號」開放日。十五年前第一次前往律打街時才細心留意到這座建築，雖然外觀和當時已是差不多，不是再之前的紅磚建築，但難得建成第 104 年之後轉換用途，才有機會有內參觀。

首先描述一下這座建築，落成之初是潔淨局清潔工人宿舍，分別有主樓及總管工宿舍兩座建築。雖然名稱是「醫院道四號」，但主樓的正式入口並非設在醫院道。下圖見到的 (東立面) 入口，是把一扇窗改建成入口。落成之初外面估計是一塊貯存雜物的空地，大致和西立面近磅巷那邊相同。

西立面：

醫院道及三條樓梯(左面的樓梯上街、律打街和右面的磅巷) 把大廈圍在立體的等腰三角形地段之內，大廈有五層，分別是 LG/F, G/F, 1/F 至 3/F。在醫院道入口進入的是 1/F，G/F 入口設在律打街及磅巷樓梯的第一個入口。

律打街第一個入口：

主樓正門入口：

律打街第二個入口能到達 LG/F 及總管工宿舍：

由這處進入 LG/F 外圍 。除了主樓 1/F 半層外，其他地方並沒有開放。經過遊戲攤位，再在磅巷出口離開。

三道很有特色的木拱門，門用木條製成並以金屬長釘連接。以前在卡通片看外國農舍的屋，才會用這種形式。

走上磅巷樓梯，接著第二個入口是公廁，比 LG/F 高半層。這個公廁由大廈落成至今一直存在﹐也即已有一百年。再上走才是 G/F 另一個入口，也和剛才見到的門相同。主樓由 G/F 至 3/F 樓中間，原本有一堵牆分開兩邊 (男女 / 華人外地人 清潔員工的分別？) ，後來打通了，但 G/F  一直並無打通，所以要由一邊 G/F 去另一邊一定要在室內上落一層樓梯。

返回 1/F 的總入口，來到室內唯一開放的地方。

半點也不像處身百年建築內。

根據右方展板介紹，香港鼠疫自 1894 年爆發，2500人死亡，但此後不斷復發，每年導致約千人死亡，直至 1929 年才結束。政府當時聘請大量清潔工人，終於在 1921年 11月建成這座宿舍 (街坊稱為「咕喱館」)，替 192 名工人及 6 名管工作後勤基地。1936 巿政局成立，功能不斷增加，後來負責潔淨部門分拆為巿政事務署。三年零八個月期間，這處仍然用作清道夫宿舍。戰後這處用途不變，依然是巿政總署清潔工人及員工宿舍，直至上世紀九十年代 (殺局前後？) 開始改為社會福利署露宿者之家，2007 年成為食物安全中心，今年年初再撥給共享基金會作為總部。

它附近的建築百年來一直轉變，如第二代八號差館現今變為一間小學 (只剩差館上街為歷史痕跡)；對面拿打素醫院後來和另外兩間醫院合併，搬往大埔，原處變為豪宅及英華新校舍；下方的民房變為高樓大廈，前警察督察已婚宿舍（堅道）先變為港大法學院校舍再變為堅道花園，附近和它仍然沒變的只剩合一堂和東華醫院。

根據展板介紹，這棟大廈有不少建築特色，例如英式砌磚外牆、窗頂硝製磚工藝、三層廚房的條形通風口 (位於下圖下方兩邊突出部份左面及右面，上面木拱門相片和律打街第二入口相片可以見到)。但由於裝修期只有四個月，未能開放室內修復的舊設施 (如結構門架 Portal Frame) 。這也是情有所原，希望以後修復完畢會向大眾開放。

室內唯一的歷史痕跡 – 分開東西兩邊的紅磚牆：