Popiežius (lot. Papa, arba „tėvas“, gr. Πάπας „pápas“, Papa itališkai) – Romos vyskupas ir Romos Katalikų Bažnyčios vadovas. Dabartinis, 266-asis, popiežius yra Pranciškus, išrinktas kardinolų konklavos 2013 metų kovo 13 dieną.

Inocentas III vienas galingiausių popiežių viduramžiais

Popiežius, padedamas kurijos, vadovauja Šventajam Sostui – nevalstybiniam tarptautinės teisės subjektui, atstovaudamas visiems pasaulio Romos katalikams. Popiežius taip pat yra ir Vatikano valstybės vadovas, absoliutus monarchas.

Popiežius yra svarbus moralinis lyderis daugiau kaip milijardui katalikų, į kurio nuomonę atsižvelgiama, nors Vatikano miestas neturi reikšmingos karinės jėgos ar politinės galios. Popiežius laikomas apaštalo Petro įpėdiniu. Tai suteikia jam Katalikų Bažnyčioje tam tikras ypatingas teises, kurios grindžiamos Biblija ir Bažnytine tradicija.

Popiežiumi gali tapti bet kuris krikštytas vyras (popiežius renkamas Romos vyskupu, kuriuo negali tapti moteris), slaptu balsavimu konklavos metu, tačiau paskutiniu metu visi pontifikai renkami tik iš kardinolų tarpo. Nuo 1871 m. popiežius reziduoja Apaštališkuose rūmuose šalia Šv. Petro bazilikos Vatikane. Iki XIII a. pradžios popiežiaus rezidencija buvo Laterane.

Terminologija

redaguoti

Terminas „popiežius“ kilęs iš graikiško žodžio „πάπας“ „tėvelis“. Ankstyvojoje krikščionybėje taip vadinti visi krikščionių dvasininkai Vakaruose.[1] Rytuose šis kreipinys taikytas tik Aleksandrijos vyskupui, vienais duomenimis, pirmas istorijos šaltiniuose popiežiumi tituluojamas šios Bažnyčios vyskupas šv. Heraklijus (231/232–246/247), kitais duomenimis – šv. Aleksandras I (~313–326).[2]

Pradedant III a. popiežiais tituluoti tik aukščiausi bažnyčios vadovai, dažniausiai vyskupai. Siricijus (384–399 m.) manoma buvo pirmasis Romos vyskupas dokumentuose save vadinęs popiežiumi.[3] Nuo VI a. Rytų Romos imperijos dokumentuose taip kreiptasi tik į Romos vyskupą. Vakaruose nuo VI a. iki XI a. terminas vis dažniau taikytas Romos vyskupų, kol galiausiai Grigalius VII įtvirtino išskirtinę Romos vyskupo teisę vadintis popiežiumi.

Iki dabar šį titulą yra išlaikęs (Bizantijos apeigų) autokefalinės Aleksandrijos Bažnyčios vadovas ir (koptų apeigų) Koptų Stačiatikių Bažnyčios vadovas, pirmasis paprastai vadinamas Aleksandrijos popiežiumi, antrasis – koptų popiežiumi.[2]

Kreipinys „tėve“ iki šiol naudojamas krikščionių dvasininkų atžvilgiu - dvasininkai Graikijoje,, Serbijoje vadinami mažai pakitusia graikiško žodžio „παπάς“ forma

Kasmet leidžiamame Vatikano popiežiškajame metraštyje (it. Annuario Pontificio) išvardijami oficialūs popiežiaus titulai: Romos vyskupas, Jėzaus Kristaus Vietininkas, Pirmojo apaštalo įpėdinis, arba Petro Įpėdinis, Katalikų Bažnyčios Vyriausiasis Vyskupas, Vakarų patriarchas (nuo 2006 Benedikto XVI nebevartojamas), Italijos primas, Romos provincijos arkivyskupas metropolitas, Bažnyčios valstybės valdovas, Dievo tarnų tarnas.

Jėzaus Kristaus Vietininkas (lot. Vicarius Iesu Christi) pirmą kartą titulas panaudotas 495 metais Romos sinode Gelasijaus I atžvilgiu. Ilgą laiką ankstyvieji popiežiai vadindavosi „Petro Vietininkais“, taip pabrėžiant popiežiaus institucijos tąsą nuo pirmojo popiežiaus apaštalo Petro, tuo tarpu „Jėzaus Kristaus Vietininku“ tituluoti Rytų Romos imperijos imperatoriai.[4]

Tradiciją Romos popiežiams tituluotis „Kristaus Vietininkais “ įvedė Inocentas III,[4] II Vatikano susirinkimas 1964 m. dogmatinėje Bažnyčios konstitucijoje įtvirtino šį titulą.[5], tačiau ir dabar „Petro Vietininko“ titulas naudojamas Romos mišiolo (lot. Missale Romanum) maldoje už mirusį popiežių.[6]

Petro Įpėdinis (lot. Successor Petri) titulas siejamas su apaštalo Petro veikla Romoje ir katalikų tikėjimu, kad jis buvo pirmasis Bažnyčios popiežius. Šiuo titulu buvo grindžiama Romos vyskupo „pirmumo“ teisė kitų katalikų bažnyčių atžvilgiu.[7]

Antipopiežiai

redaguoti
Pagrindinis straipsnis – Antipopiežius.

Skirtingais Bažnyčios istorijos laikotarpiais dalis dvasininkų, kartais remiami pasaulietinių valdovų, išrinkdavo savo kandidatą popiežiumi ir ginčydavo Romos vyskupo vietą užimančio asmens teisėtumą.

Ankstyvaisiais krikščionybės laikotarpiais alternatyvių popiežių rinkimai dažniausiai vykdavo dėl dogmatinių nesutarimų (erezijų). Daugiausia antipopiežių buvo popiežių ir Šventosios Romos imperijos imperatorių varžymosi laikotarpiu XI-XII a. ir XIV a. pabaigoje – XV a. pradžioje, vadinamosios Didžiosios Vakarų Schizmos metu, kai nuolat buvo keliolika besivaržančių popiežių.

Po reformacijos ir atskilus daliai katalikų (protestantai, anglikonai), antipopiežių, kuriuos remtų ženkli dvasininkų dalis, nebuvo.

Ilgiausiai valdę popiežiai

redaguoti
 
Popiežius Pijus IX ilgiausiai valdęs pontifikas.

Vidutinis popiežių valdymo laikas yra apie septynerius su puse metų.[8] Žemiau pateikiamas ilgiausiai valdžiusių popiežių sąrašas, kurių pontifikato laikotarpį galima patvirtinti istoriniais duomenimis.

  1. Pijus IX (1846–1878): 31 metai 7 mėnesiai 23 dienos (11,560 dienos).
  2. Jonas Paulius II (1978–2005): 26 metai 5 mėnesiai 18 dienų (9,665 dienos).
  3. Leonas XIII (1878–1903): 25 metai 5 mėnesiai 1 diena (9,281 dienos).
  4. Pijus VI (1775–1799): 24 metai 6 mėnesiai 15 dienų (8,962 dienos).
  5. Adrianas I (772–795): 23 metai 10 mėnesių 25 dienos (8,729 dienos).
  6. Pijus VII (1800–1823): 23 metai 5 mėnesiai 7 dienos (8,560 dienos).
  7. Aleksandras III (1159–1181): 21 metai 11 mėnesių 24 dienos (8,029 dienos).
  8. Silvestras I (314–335): 21 metai 11 mėnesių 1 diena (8,005 dienos).
  9. Leonas I (440–461): 21 metai 1 mėnuo 13 dienų. (7,713 dienos).
  10. Urbonas VIII (1623–1644): 20 metų 11 mėnesių 24 dienos (7,664 dienos).

Manoma, kad pirmasis popiežius Petras valdė apie trisdešimt metų, tačiau tikslių tai patvirtinančių duomenų nėra.

Trumpiausiai valdę popiežiai

redaguoti
 
Urbonas VII valdęs trylika dienų.

Visa eilė popiežių valdė mažiau nei mėnesį. Šiame sąraše pontifikavimo dienos skaičiuojamos pilnomis kalendorinėmis dienomis. Tad, pavyzdžiui, jei popiežius buvo išrinktas kovo 14 ir mirė kovo 15 dieną, jo valdymas bus dvi dienos.

  1. Urbonas VII (1590 m. spalio 15 – 27 d.): 13 kalendorinių dienų, mirė prieš įšventinimą.
  2. Bonifacas VI (896 m. balandžio 4 – 19 d.): 16 kalendorinių dienų.
  3. Celestinas IV (1241 m. spalio 25 – lapkričio 10 diena): 17 kalendorinių dienų, mirė prieš įšventinimą.
  4. Teodoras II (897 m. gruodis): 20 kalendorinių dienų.
  5. Sizinijus (708 m. sausio 15 – vasario 4 d.): 21 kalendorinė diena.
  6. Marcelas II (1555 m. balandžio 9 – gegužės 1 d.): 22 kalendorinės dienos.
  7. Damasas II (1048 m. liepos 17 – rugpjūčio 9 d.): 24 kalendorinės dienos.
  8. Pijus III (1503 m. rugsėjo 22 – spalio 18 d.): 27 kalendorinės dienos.
  9. Leonas XI (1605 m. balandžio 1 – 27 diena): 27 kalendorinės dienos.
  10. Benediktas V (964 m. gegužės 22 – birželio 23 d.): 33 kalendorinės dienos.
  11. Jonas Paulius I (1978 m. spalio 17 d. – 1978 m. rugsėjo 28 d.): 33 kalendorinės dienos.

752 m. kovą nauju popiežiumi išrinktas Romos dvasininkas Steponas, tačiau jis mirė po trijų dienų taip ir neįšventintas į vyskupus. Steponas nelaikytas popiežiumi, jo įpėdiniai numeravosi II–IX. Tridento susirinkimas pabrėžė, kad išrinktasis popiežius renkamas Šventajai Dvasiai padedant ir tampa popiežiumi iš karto po balsavimo. Tad išrinktasis popiežiumi Steponas įtrauktas į popiežių sąrašus, suteikiant jam Stepono II vardą, visiems paskesniems popiežiams, pasivadinusiems Stepono vardu, padidintas numerio skaičius.

Valdant Jonui XXIII 1961 m. Stepono vardas vėl ištrintas iš Vatikano popiežiškojo metraščio, vėlesnių Steponų numeriai sumažinti vienu skaičiumi. Kasmet leidžiamas popiežiškasis metraštis nuo 1961 m. iki 2009 m. nemini išrinktojo popiežiaus Stepono popiežių sąrašuose.

Lietuvą aplankę popiežiai

redaguoti

Taip pat skaitykite

redaguoti

Šaltiniai

redaguoti
  1. „Timeline of the Eastern Orthodox Church and her Missions“. Nuoroda tikrinta 2009-09-06.
  2. 2,0 2,1 „Bažnytinės kalbos kertelė“. Nuoroda tikrinta 2009-09-06.
  3. „The First Pope“. Suarchyvuotas originalas 2008-12-02. Nuoroda tikrinta 2009-09-06.
  4. 4,0 4,1 John P., Beal; James A. Coriden, Thomas J. Green (2002). New commentary on the Code of Canon Law (anglų). Paulist Press International. pp. 432 p. ISBN 978-0809140664.
  5. „LUMEN GENTIUM“. Nuoroda tikrinta 2009-09-06.
  6. „Liturgical notes and resource materials for use upon the death of the pope“ (PDF). Suarchyvuotas originalas (PDF) 2008-09-20. Nuoroda tikrinta 2009-09-05.
  7. Wolfhart, Pannenberg; Geoffrey W. Bromiley (1998). Systematic theology. 3. pp. 430 p. ISBN 978-0802837080.
  8. „Longest Reigning Popes“. Nuoroda tikrinta 2009-09-05.