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S Tm 612 
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| Verfasst von: | La Tour, Marine de [VerfasserIn]  |
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| Titel: | Gabe im Anfang |
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| Titelzusatz: | Grundzüge des metaphysischen Denkens von Ferdinand Ulrich |
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| Institutionen: | W. Kohlhammer GmbH [Verlag] |
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| Verf.angabe: | Marine de la Tour |
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
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| Verlagsort: | Stuttgart |
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| Verlag: | Verlag W. Kohlhammer |
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| Jahr: | 2016 |
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| Umfang: | 356 Seiten |
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| Gesamttitel/Reihe: | Münchener philosophische Studien ; Neue Folge, Band 32 |
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| Ang. zum Inhalt: | Vorwort / von Josef Schmidt SJ |
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| | Einleitung ; Der Kontext im Umriss ; Weise des Zugangs ; Ein immanenter hermeneutischer Ansatz ; Rekonstruktion des Gesprächs ; "Kritischer" Nachvollzug? : oder was heisst hier "Kritik" ; Zum Gang der Untersuchung ; Denken und Sein : Erste Erörterung in der Frage nach dem "philosophischen Anfang" ; Hegels spekulative Bestimmung des philosophischen Anfangs ; Die transzendentale Auslegung des philosophischen Anfangs bei Ferdinand Ulrich ; Die Einheit von Vermittlung und Unmittelbarkeit im Anfang ; "Sein und Nichts verwenden sich selbig füreinander" : Anfang im Widerspruch? ; Zur Versuchung der absoluten Voraussetzungslosigkeit im Anfang ; Die Vernunft vor der Herausforderung der spekulativen Bestimmung der Selbstvermittlung des Seins ; Selbsterzeugte Nichtigkeit der Vernunft um der Positivität des Seins willen : die "logisierte" Wirklichkeit ; Die Weise der Gegenwart des spekulativen Anfangs ; Das Sein als reine Vermittlung und die Gegenwart des Absoluten ; Sein als reine Vermittlung ; Die ontologische Differenz als "Sache des Denkens" (Heidegger) ; Das Sein als "Sache des Denkens" bei Hegel und Heidegger ; Die Metaphysik als Onto- und Theo-Logik ; Das Ereignis der Einheit und Verschiedenheit von Onto- und Theo-Logik ; Der Schritt zurück in die ontologische Differenz ; Zur Wesensherkunft des onto-theo-logischen Charakters der Metaphysik ; Die "griechische Situation" des Denkens im Umriss ; Die Freigabe der ontologischen Differenz durch die christliche Offenbarung : die Krisis des Seinsdenkens im Verhältnis von natürlicher Vernunft und Offenbarung ; Der Ansatz in der Idealität des Seins (oder : der Weg in die Repräsentation) ; Grundzüge der Seinsauslegung im Denken des Johannes Duns Scotus ; Ferdinand Ulrich zu Duns Scotus ; Der Ansatz in der Realität und die Seinsvergessenheit der Ontologie ; Die Ontotheologie und das Sein als reine Vermittlung ; Die Onto-Theo-Logik und die Differenz von endlichem und unendlichem Sein ; Die Notwendigkeit der Aufhebung der ontologischen Differenz im Absoluten ; Ulrichs Stellung zum Heideggerschen Sein ; Das Problem der Konstitutivität des Nichts ; Exkurs : die Transzendentalität des Nichts bei Gustav Siewerth ; Der "Abgrund der Nichtigkeit" im Geist und die Positivität des Seins ; Armut und Reichtum der Vernunft im Licht des Seinssinnes. Ulrich zu Siewerth ; Heidegger und die Neutralisierung des bonum ; Die Seinsteilhabe : Transzendentale Auslegung der Subsistenz ; Die Verendlichungsbewegung des Seins als Auslegung der Seinsteilhabe ; Ort und Bedeutung dieser Seinsauslegung ; Subsistenzbewegung als "Rückweg" des Vorgriffs der Vernunft auf die Dimension des Seins als Sein ; Die participatio innerhalb des Perfektionsansatzes ; Sein als Aktualität und Perfektion ; Sein als "Aufgabe" ; Die Verendlichungs-oder Subsistenzbewegung ; Die Setzung des Wesens als sein Hervorgang aus dem Sein ; Die Selbigkeit von Setzung und Hervorgehenlassen ; Exkurs : Analoge Gestalt des "Spiels der Gründe" im schöpferischen Tun ; Der Ursprung des Realunterschieds der Gründe imbonum ; Die Überholung der distinctio realis in der ontologischen Differenz ; Wesentlicher und nichtwesentlicher Ermöglichungsgrund der Vermittlung des Seins ; Sein und Wesensvielfalt ; Der Schluss der ontologischen Differenz durch die Einzigkeit des Wesens ; Wesensvielfalt, Seinsfülle und Abbildlichkeit der bonitas divina ; Sein und Materie ; Die überwesenhaftigkeit des Seins und die Materie als reine Vermittlung ; Ontologische Deutung des dialektischen Materialismus ; Transzendentale Wiederholung : Ratio und Sinnlichkeit als Ermöglichungsdimensionen des Vollzugs der Vernunft ; Die Auslegung der ontologischen Differenz in der konkreten Substanz ; Substanz und Akzidenzien ; Exkurs : Konkrete Subsistenz und Personsein ; Person als Insichgründen einer vernünftigen Natur ; Der Ort der Freiheit in der Differenz von Natur und Person ; Personsein als Erschlossenheit in das Sein : Person und Überwesenhaftigkeit ; Ontologische Entscheidung im personalen Vollzug : Beispiel im Hinblick auf die Leib-Seele-Einheit des Menschen ; Gegenständlichkeit und personale Bedeutung ; Das bonum als Dimension ontologischer Gegenwart ; Gegenwart als Sichgewähren der Substanz in der akzidentellen Dimension ; Gegenwart und Ganzheit des Seienden ; Zeitgestalt des Seinsvollzugs ; Ontologische Zeitgestalt der Subsistenz ; Ontologische Raumzeitlichkeit im Geschehen der ontologischen Differenz ; Die Einheit von Möglichkeit und Wirklichkeit ; Teilhabe und Kausalität ; Das Sein als erste Wirkung ; Das Nichtverursachtsein des Seins als Sein ; Der Mensch in der Seinsteilhabe ; Das Zusammenspiel der Vermögen im Selbstvollzug des Geistes ; Zur "anthropologischen Reduktion" der Metaphysik ; Rückgang in den personalen Ursprung ; Personaler oder a-personaler Ursprung (zu Sendling) ; Das Leben des Absoluten in Sendlings Freiheitsschrift ; Ulrich und Sendling im Gespräch ; Die personale Vermittlung der "Natur" ; Der Ungrund und die Person des Vaters ; Das personale Sein der Differenz ; Das Mysterium des Vaters und die Ontologie ; Das Geheimnis des Vaters als absoluter, ursprungsloser Ursprung ; Der Vater im Gleichnis des Buchstäblichen (nx) ; Grund-loser "Anfang" im Bild des N ; Der Sohn "im" Vater (2 in 3N) : Insichgründende Relation ; Die Differenz als "Lebensmitte der personalen Selbigkeit" und der Widerspruch im Grund des Existierenden ; Dialogische Differenz im Ursprung : Versuchungen ; Erste Versuchung : starre Identität im Anfang ; Zweite Versuchung : die überflüssige Überwesenhaftigkeit oder der Tod des Vaters ; Die gemeinsame Wurzel der Versuchungen im Verhältnis von Hypostase und ousia ; Der Vater und das Verhältnis von Hypostase und ousia ; Ontologische Wiederholung ; Der Vater und die ontologische Differenz ; Vaterschaft und "Treue" des Wirklichen ; Im Dank hat das Denken Bestand ; Rückblick ; Anhang : Textvergleich zwischen Ulrichs Habilitationsschrift (1958) und Homo abyssus (1961) ; Abkürzungen ; Literaturverzeichnis ; Personenregister. |
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| Hochschulschrift: | Dissertation, Hochschule für Philosophie in München, 2012 |
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| ISBN: | 3-17-031123-9 |
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| | 978-3-17-031123-7 |
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| URL: | Inhaltsverzeichnis: http://d-nb.info/1098155890/04 |
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| | Verlag: http://www.kohlhammer.de/wms/instances/KOB/appDE/nav_product.php?product=978-3-17-031123-7 |
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| Schlagwörter: | (p)Ulrich, Ferdinand / (s)Sein / (s)Gabe / (s)Metaphysik |
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| Dokumenttyp: | Hochschulschrift |
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| Sprache: | ger |
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| Bibliogr. Hinweis: | Erscheint auch als : Online-Ausgabe: de la Tour, Marine: Gabe im Anfang. - Stuttgart : W. Kohlhammer Verlag, 2016. - 1 Online-Ressource |
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| RVK-Notation: | CC 6000 |
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| | BF 7221 |
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| K10plus-PPN: | 858645130 |
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| Verknüpfungen: | → Übergeordnete Aufnahme |
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3-17-031123-9,978-3-17-031123-7
Gabe im Anfang / La Tour, Marine de [VerfasserIn]; 2016
67998822
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