Menyang kontèn

Dominikus: Béda antara owahan

Saka Wikipédia Jawa, bauwarna mardika basa Jawa
Konten dihapus Konten ditambahkan
Top4Bot (parembugan | pasumbang)
Babad slira: éjaan, replaced: tasih → taksih
Top4Bot (parembugan | pasumbang)
Babad slira: éjaan, replaced: kotbah → kutbah (3)
Larik 37: Larik 37:
Nalika taun [[1207]] sasampunipun satunggal taun merangi bidaah ing Prancis Kidul, uskup Diego mutusaken kundur dhumateng Osma, sauntawis Domipunikas nglajengaken misinipun ing Montpellier. Satunggiling pukulan ageng kanggé Domipunikas nalika mireng kabar sédanipun uskup Diego nalika tanggal [[30 Dhésèmber]] [[1207]].
Nalika taun [[1207]] sasampunipun satunggal taun merangi bidaah ing Prancis Kidul, uskup Diego mutusaken kundur dhumateng Osma, sauntawis Domipunikas nglajengaken misinipun ing Montpellier. Satunggiling pukulan ageng kanggé Domipunikas nalika mireng kabar sédanipun uskup Diego nalika tanggal [[30 Dhésèmber]] [[1207]].


Dhuta kapausan Peter de Castelnan dipunpejahi déning kaum heretis Albigenses nalika tanggal [[14 Januari]] [[1208]]. [[Paus Innocent III]] salajengipun nglancaraken kampanye militèr ing saandhaping pimpinan Simon de Montford nglawan Count Raymond VI, pamimpin kitha Toulouse ingkang dipundugi minangka pangrencana pamejahan Peter of Castelnau, ingkang salajengipun marnani perang sadhèrèk sarta pamerjayan massal. Sauntawis para serdhadhu merangi para bidaah kanthi pedhang lan kakerasan, Domipunikas merangi para bidaah kanthi kotbah.
Dhuta kapausan Peter de Castelnan dipunpejahi déning kaum heretis Albigenses nalika tanggal [[14 Januari]] [[1208]]. [[Paus Innocent III]] salajengipun nglancaraken kampanye militèr ing saandhaping pimpinan Simon de Montford nglawan Count Raymond VI, pamimpin kitha Toulouse ingkang dipundugi minangka pangrencana pamejahan Peter of Castelnau, ingkang salajengipun marnani perang sadhèrèk sarta pamerjayan massal. Sauntawis para serdhadhu merangi para bidaah kanthi pedhang lan kakerasan, Domipunikas merangi para bidaah kanthi kutbah.


Sasampunipun 'Battle of Muret' tanggal [[12 September]] [[1203]], Simon de Montford kasil nelukaken kitha Toulouse lan ndadosaken kitha kasebat minangka pusat pertahananipun. Ing kitha punika ugi Domipunikas nampi Peter Seila lan Thomas ingkang kepéngin mundhut pérangan saking karya Domipunikas lan dados sadhèrèkipun Dominkus. Mila, Domipunikas nampi kekalihipun salebetipun pocapan kaul réligius. Kanggé sauntawis, Domipunikas lan sadhèrèk-sadhèrèkipun manggèn ing griya paringanipun Peter Seile. Salajengipun Domipunikas nyuwun idin saking Uskup Fulk, Uskup Toulouse, kanggé pangadegan 'ordo'-nipun kasebat.
Sasampunipun 'Battle of Muret' tanggal [[12 September]] [[1203]], Simon de Montford kasil nelukaken kitha Toulouse lan ndadosaken kitha kasebat minangka pusat pertahananipun. Ing kitha punika ugi Domipunikas nampi Peter Seila lan Thomas ingkang kepéngin mundhut pérangan saking karya Domipunikas lan dados sadhèrèkipun Dominkus. Mila, Domipunikas nampi kekalihipun salebetipun pocapan kaul réligius. Kanggé sauntawis, Domipunikas lan sadhèrèk-sadhèrèkipun manggèn ing griya paringanipun Peter Seile. Salajengipun Domipunikas nyuwun idin saking Uskup Fulk, Uskup Toulouse, kanggé pangadegan 'ordo'-nipun kasebat.
Larik 45: Larik 45:
Nalika tanggal [[16 Juli]] [[1206]], Paus Innocent III tilar donya lan Kardinal Cencio Savelli kapilih minangka Paus salajengipun ingkang salajengipun mundhut nami Honorius III. Nalika tanggal [[22 Dhésèmber]] [[1216]], [[Paus Honorius III]] nyarujuki konfirmasi ordo punika, lan kanthi punika OP utawi ''Order of Preachers'' madeg kanthi sah.
Nalika tanggal [[16 Juli]] [[1206]], Paus Innocent III tilar donya lan Kardinal Cencio Savelli kapilih minangka Paus salajengipun ingkang salajengipun mundhut nami Honorius III. Nalika tanggal [[22 Dhésèmber]] [[1216]], [[Paus Honorius III]] nyarujuki konfirmasi ordo punika, lan kanthi punika OP utawi ''Order of Preachers'' madeg kanthi sah.


Ing pungkasan gesangipun, Domipunikas ngonsentrasikaken dhiri kanggé ngatur kagesangan ordo sarta damel lelampahan panjang dhumateng [[Italia]], [[Spanyol]], lan [[Prancis]] kanggé kotbah ingkang narik kahtah sanget kaum mudha sarta yasa griya-griya biara ingkang énggal.
Ing pungkasan gesangipun, Domipunikas ngonsentrasikaken dhiri kanggé ngatur kagesangan ordo sarta damel lelampahan panjang dhumateng [[Italia]], [[Spanyol]], lan [[Prancis]] kanggé kutbah ingkang narik kahtah sanget kaum mudha sarta yasa griya-griya biara ingkang énggal.


Panjenenganipun tilar donya nalika tanggal [[6 Agustus]] [[1221]] sasampunipun konsili kaping kalih saking ordo punika ing [[Bologna]], Italia. Kalih welas taun sasampunipun sédanipun inggih punika tanggal [[3 Juni]] [[1234]], panjenenganipun dipunkanonisasikaken dados tiyang suci.
Panjenenganipun tilar donya nalika tanggal [[6 Agustus]] [[1221]] sasampunipun konsili kaping kalih saking ordo punika ing [[Bologna]], Italia. Kalih welas taun sasampunipun sédanipun inggih punika tanggal [[3 Juni]] [[1234]], panjenenganipun dipunkanonisasikaken dados tiyang suci.
Pèstanipun dipunriyayakaken saben tanggal [[8 Agustus]]. Domipunikas ugi ndhorong umatipun kanggé gadhah sikap andhap asor lan nglampahi silih. Ing satunggiling dinten, nalika satunggiling tiyang takèn dhumateng Domipunikas, buku punapa ingkang panjenenganipun pigunakaken kanggé nyawisaken kotbah-kotbahipun ingkang ngéramaken punika. “''Satunggil-satunggilipin buku ingkang kula pigunakaken inggih punika buku katresnan'',” wangsulan panjenenganipun. Panjenenganipun tansah sembayang supados piyambakipun dipunkebaki asih tresna dhumateng sesami. Domipunikas ndhesak para imam [[Dominikan]] kanggé mbektèkaken dhiri dhumateng panglebetan [[Kitab Suci]] lan [[sembayang]]. Boten satunggal tiyang ugi naté nglampahaken luwih saking Domipunikas lan para pangkotbahipun salebetipun nyebarwiyaraken [[dhévosi]] rosario ingkang éndah.
Pèstanipun dipunriyayakaken saben tanggal [[8 Agustus]]. Domipunikas ugi ndhorong umatipun kanggé gadhah sikap andhap asor lan nglampahi silih. Ing satunggiling dinten, nalika satunggiling tiyang takèn dhumateng Domipunikas, buku punapa ingkang panjenenganipun pigunakaken kanggé nyawisaken kutbah-kotbahipun ingkang ngéramaken punika. “''Satunggil-satunggilipin buku ingkang kula pigunakaken inggih punika buku katresnan'',” wangsulan panjenenganipun. Panjenenganipun tansah sembayang supados piyambakipun dipunkebaki asih tresna dhumateng sesami. Domipunikas ndhesak para imam [[Dominikan]] kanggé mbektèkaken dhiri dhumateng panglebetan [[Kitab Suci]] lan [[sembayang]]. Boten satunggal tiyang ugi naté nglampahaken luwih saking Domipunikas lan para pangkotbahipun salebetipun nyebarwiyaraken [[dhévosi]] rosario ingkang éndah.


== Ugi pirsani ==
== Ugi pirsani ==

Révisi kala 18 Agustus 2017 11.03

Santo Domipunikas

Lukisan Santo Domipunikas karyanipun José Gil de Castro taun 1817.
Miyos 1170, Calaruega, Spanyol
Tilar donya 1221, Bologna, Itali
Dinten pèngetan 8 Agustus
Portal Santo

Santo Domipunikas (1170-1221) punika pangadeg Ordo Pengkotbah (Order of Preachers) dipunsingkat OP ingkang dipunsebat ugi minangka Ordo Dominikan. Santo Domipunikas[1] punika Santo Pangreksa para ibu ingkang gadhah pangajeng-ngajeng lan astronom.

Babad slira

Santo Domipunikas dipunwiyosaken ing Calaruega, Spanyol nalika taun 1171 saking kulawarga Felix de Guzman lan Bl. Jean of Aza. Panjenenganipun nglampahi mangsa alitipun tanpa prastawa ageng ingkang nyolok.

Panjenenganipun dipuntahbisaken dados imam nalika taksih sinau ing Univèrsitas ing Palencia nalika taun 1198/1199. Panjenenganipun dados canon regular ing Osma, Spanyol ingkang tumut sacara ketat aturan ingkang dipunkembangaken déning St. Agustinus ing saandhapipun pimpinan Uskup Diego de Acebo.

Mèi 1203, King Alfonzo VII ngutus uskup Diego kanggé ngatur palakrama putranipun, Infante don Fernando, kaliyan putri saking kulawarga karajan Denmark. Palakrama kasebat dipunajengaken saged ngraketaken rélasi pulitik antawisipun Castile (Spanyol), Denmark lan Prancis. Salebetipun lelampahan, tepatipun ing Toulouse, Prancis Kidul, Domipunikas ingkang ngrécangi uskupipun kanggé sepindahipun adhep-adhepan kaliyan bidaah Albigensian ing satunggiling panginepan. Domipunikas dhebat sedalu natas kaliyan ingkang gadhah panginepan kasebat lan nalika srengéngé mlethèk, ingkang kagungan panginepan kasebat wangsul dhumateng iman katulik.

Ing Denmark, Uskup Diego pepanggihan kaliyan Uskup Agung Andrew Sunesen lan rencana palakrami dipunsarujuki. Nalika taun 1205, Uskup Diego ngawontenaken lelampahan kaping kalih dhumateng Denmark kanggé methuk sang putri, ananging rencana palakrami dipunbatalaken satunggal pihak déning sang putri. Sasampunipun misi ing Denmark, Uskup Diego tindak dhumateng Roma lan nglajengaken lelampahanipun dhumateng Montpellier, Prancis Kidul ing pundi bidaah Albigensian lan Catharist ngancam Gréja Katulik. Ing mrika, panjenenganipun pepanggihan kaliyan tiga 'pontiff legates' Arnoud Amaury, Peter of Castelnau, lan Maitre Raoul ingkang ngalami frustasi salebetipun misinipun merangi bidaah. Uskup Diego salajengipun gadhah inisiatif kanggé mbiyantu katiga utusan paus kasebat kanthi preaching mendicancy.

Nalika taun 1207 sasampunipun satunggal taun merangi bidaah ing Prancis Kidul, uskup Diego mutusaken kundur dhumateng Osma, sauntawis Domipunikas nglajengaken misinipun ing Montpellier. Satunggiling pukulan ageng kanggé Domipunikas nalika mireng kabar sédanipun uskup Diego nalika tanggal 30 Dhésèmber 1207.

Dhuta kapausan Peter de Castelnan dipunpejahi déning kaum heretis Albigenses nalika tanggal 14 Januari 1208. Paus Innocent III salajengipun nglancaraken kampanye militèr ing saandhaping pimpinan Simon de Montford nglawan Count Raymond VI, pamimpin kitha Toulouse ingkang dipundugi minangka pangrencana pamejahan Peter of Castelnau, ingkang salajengipun marnani perang sadhèrèk sarta pamerjayan massal. Sauntawis para serdhadhu merangi para bidaah kanthi pedhang lan kakerasan, Domipunikas merangi para bidaah kanthi kutbah.

Sasampunipun 'Battle of Muret' tanggal 12 September 1203, Simon de Montford kasil nelukaken kitha Toulouse lan ndadosaken kitha kasebat minangka pusat pertahananipun. Ing kitha punika ugi Domipunikas nampi Peter Seila lan Thomas ingkang kepéngin mundhut pérangan saking karya Domipunikas lan dados sadhèrèkipun Dominkus. Mila, Domipunikas nampi kekalihipun salebetipun pocapan kaul réligius. Kanggé sauntawis, Domipunikas lan sadhèrèk-sadhèrèkipun manggèn ing griya paringanipun Peter Seile. Salajengipun Domipunikas nyuwun idin saking Uskup Fulk, Uskup Toulouse, kanggé pangadegan 'ordo'-nipun kasebat.

Ing wulan September 1205, Domipunikas tindak dhumateng Roma kanggé nyuwun konfirmasi kanggé ordonipun lan ugi ngrawuhi Konsili Lateran kaping sekawan ingkang dumados wulan November. Paus Innocent III njanjiaken konfirmasi kasebat kanthi sarat bilih Domipunikas kedah milih dhasar konstitusi saking ordonipun selaras kaliyan aturan-aturan ingkang sampun dipuntampi gréja. Domipunikas salajengèipun kundur dhumateng Toulouse lan ngempalaken sadhèrèk-sadhèrèkipun kanggé 'First Dominican General Chapter' nalika tanggal 29 Mèi 1206 (Pantékosta). Sedaya kanthi keyakinan penuh milih regula santi Agustini minangka dhasar konstitusinipun.

Nalika tanggal 16 Juli 1206, Paus Innocent III tilar donya lan Kardinal Cencio Savelli kapilih minangka Paus salajengipun ingkang salajengipun mundhut nami Honorius III. Nalika tanggal 22 Dhésèmber 1216, Paus Honorius III nyarujuki konfirmasi ordo punika, lan kanthi punika OP utawi Order of Preachers madeg kanthi sah.

Ing pungkasan gesangipun, Domipunikas ngonsentrasikaken dhiri kanggé ngatur kagesangan ordo sarta damel lelampahan panjang dhumateng Italia, Spanyol, lan Prancis kanggé kutbah ingkang narik kahtah sanget kaum mudha sarta yasa griya-griya biara ingkang énggal.

Panjenenganipun tilar donya nalika tanggal 6 Agustus 1221 sasampunipun konsili kaping kalih saking ordo punika ing Bologna, Italia. Kalih welas taun sasampunipun sédanipun inggih punika tanggal 3 Juni 1234, panjenenganipun dipunkanonisasikaken dados tiyang suci.

Pèstanipun dipunriyayakaken saben tanggal 8 Agustus. Domipunikas ugi ndhorong umatipun kanggé gadhah sikap andhap asor lan nglampahi silih. Ing satunggiling dinten, nalika satunggiling tiyang takèn dhumateng Domipunikas, buku punapa ingkang panjenenganipun pigunakaken kanggé nyawisaken kutbah-kotbahipun ingkang ngéramaken punika. “Satunggil-satunggilipin buku ingkang kula pigunakaken inggih punika buku katresnan,” wangsulan panjenenganipun. Panjenenganipun tansah sembayang supados piyambakipun dipunkebaki asih tresna dhumateng sesami. Domipunikas ndhesak para imam Dominikan kanggé mbektèkaken dhiri dhumateng panglebetan Kitab Suci lan sembayang. Boten satunggal tiyang ugi naté nglampahaken luwih saking Domipunikas lan para pangkotbahipun salebetipun nyebarwiyaraken dhévosi rosario ingkang éndah.

Ugi pirsani

Yayasan Santo Domipunikas

Réferènsi

  1. Santo Domipunikas dan Indonésia