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| 所在地=岐阜県恵那市串原3913 |
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| 祭神=[[広国押武金日命]] |
| 祭神=[[安閑天皇|広国押武金日命]] |
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| 社格=[[金幣社]]・旧[[郷社]] |
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| 創建=[[宣化天皇]]4年 |
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| 例祭=10月3日から3日間 |
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'''中山神社'''（なかやまじんじゃ）は、[[岐阜県]][[恵那市]]の[[串原村|串原]]に |
'''中山神社'''（なかやまじんじゃ）は、[[岐阜県]][[恵那市]]の[[串原村|串原]]に鎮座する[[神社]]。 |
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[[宣化天皇]]4年([[539年]])に[[大和国]][[吉野郡]]の[[金峯神社 (吉野町)|金峯神社]]から分霊を勧請して創建と伝わる。かつては、[[串原城]]主であった[[串原遠山氏]]の祈願所であったが、[[天正]]2年([[1574年]])に[[武田勝頼]]の東美濃攻略により串原遠山氏が去った後は、村民の手で祭祀が続けられ、現在は串原全郷の総氏神となっている。 |
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== 概要 == |
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*本社 縦一間四尺、横三間 |
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*拝殿 縦三間三尺、横二間一尺 |
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*神楽殿 縦三間四尺、横三間四尺 |
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*境内 一千六百九坪 官有地第一種 |
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*境内神社 八幡神社 祭神:品陀別尊 由緒:不詳 籠殿:縦三間、横二間二尺 |
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*氏子 三百八十三戸 |
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[[宣化天皇]]4年([[539年]])に[[大和国]][[吉野郡]]の[[金峯神社 (吉野町)|金峯神社]]から神霊を勧請して創建したと伝わる。 |
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かつては、[[串原城]]主であった[[串原遠山氏]]の祈願所であったが、 |
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*[[明知鉄道]][[明智駅 (岐阜県恵那市)|明智駅]]から車で 約25分 |
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[[元禄]]16年([[1699年]])に作成された「串原村指出帳」によると、 |
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一、[[蔵王権現]] 三間四方 串原村 並ニ拝殿 七間弐間、末社若宮 三尺四面、観音堂 三間四面、撞楼堂 九尺四面 |
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当時は、[[神仏混淆]]の'''中山観音'''となっていたが、[[明治]]元年([[1868年]])の[[神仏分離令]]により、 |
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祀ってあった仏像は毀釈されて、中山観音は中山神社となり、観音像は、'''柿畑観音堂'''へ移されて祀られている。 |
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一説によると、この観音は[[明治維新]]になるまで[[上矢作町]]の[[大船神社 (恵那市)|大船寺]]と、[[矢作川]]を挟んで串原村の対岸の[[愛知県]][[豊田市]][[牛地町]]の駒山の小馬寺<ref>小馬寺は、[[白鳳時代]]（680年頃）に建てられ多くの修行僧がいたとされる。また馬を守る寺として「千匹馬」（千頭馬）の絵馬が寄進されたり（浅野資料館で保存）立派な山門の様子から、かなりの数の檀家を抱えていたと想像されるが、昭和32～33年頃から自動車産業の影響もあり、無住職の寺となった。また昭和40年代に矢作ダム建設があり、牛地のほとんどが移住し寺の荒廃に拍車をかけることとなり廃寺となり建物は倒壊している。</ref>で祀られていた観音像と、同じ一木から彫り出された三体の一つであるという。 |
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[[明治]]12年([[1879年]])の「神社明細帳写」によると、 |
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「[[串原村]]一村ノ産土神ナリシヲ 明治五年以降 串原村ヲ始メ 小田子・下村・漆原・上村五ヶ村ノ郷社ト崇敬シタ」という時期もあったが、現在は串原のみの総氏神となっている。 |
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== おいぬさま == |
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社伝では、金峯山明神が犬の背に乗って中山にやって来たとされ、 |
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村人に狐狸が取り憑いた時には「おいぬさま」を借りてくると離れると言われていた。 |
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恵那郡史には、「往昔 吉野金峯山より蔵王大権現犬に駕して此の地に遷られ里人祠堂を建て奉祀したという。その御使として付近に狛犬が多かった。今、木根の山中に、おいぬ塚がある。(中略) 里民かくて狛犬を尊崇して おいぬさまと称し、狐狸などの憑きたるには、神前のおいぬさまを借り受けて祀れば、忽ち離るるとして爾来その風を有している。同社の祭礼に諸国より詣でる者多く、おいぬさまを返し或いは奉じて帰るのである。」との記述がある。 |
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串原の木根の山中には、おいぬ塚があり、大きな岩に数個の獣の足跡の様な窪みがある。 |
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矢作川水系上流域では、陶製の狛犬を屋敷内に祀る習慣があり、柱頭に作りつけた小さな祠の様な物に安置するのが一般的である。 |
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10月19日の中山神社の祭礼に持参し、祈祷を受けて持ち帰る。集落代參の形式も多いが、個人で来る者も少なくない。 |
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この信仰の分布圏は、矢作川水系上流地方に集中しているが、 |
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[[長野県]][[下伊那郡]]の、[[根羽村]]、[[泰阜村]]、[[売木村]]の旧・[[豊村]]、[[阿智村]]の旧・[[浪合村]]、[[阿南町]]の旧・[[大下條村]] |
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愛知県[[北設楽郡]]の、[[設楽町]]の旧・[[名倉村]]と旧・[[津具村]]、[[東栄町]]の旧・古戸村、 |
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[[豊田市]]の、旧・[[旭町 (愛知県東加茂郡)|旭町]]、旧・[[稲武町]]、旧・[[足助町]]、旧・[[下山村 (愛知県東加茂郡)|下山村]]、旧・[[松平町]]、旧・[[猿投町]]、旧・[[藤岡村]]、旧・[[小原村]] |
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その他[[岡崎市]]、[[新城市]]、[[豊川市]]、[[瀬戸市]]、[[春日井市]]、[[名古屋市]]東部、岐阜県恵那市([[木曽川]]以南)、[[瑞浪市]]、[[土岐市]]、[[多治見市]]といった広い地域にわたって影響を与えている。 |
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おいぬさまの[[神札]]を出しているのは[[東京都]][[奥多摩町]]の[[御嶽山]]にある[[大口真神]]や、[[埼玉県]][[秩父市]]の[[三峯神社]]の「おいぬさま」、[[静岡県]][[浜松市]][[天竜区]][[水窪町]]の「山住さん」などがあるが、陶製・瓦製の狛犬を出しているのは中山神社だけであるという。 |
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このことは陶器の産地である[[東濃]]や[[瀬戸市|瀬戸]]が近くにあるために、独特の山犬風の姿が造られるようになったものと考えられる。 |
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== 天然記念物 == |
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中山神社社叢<ref>（岐阜県指定文化財、植物天然記念物 第206号)</ref>境内に自生する樹木はいずれも300年以上の樹齢を保ち、群生する自然生態として貴重な存在である。 |
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==ギャラリー== |
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== 参考文献 == |
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* 『串原村誌』 第四編 教育・文化 第二章 宗教・民俗 第一節 宗教 中山神社 p480～p482 串原村役場 昭和43年 (1968年) |
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* 恵那郡史 |
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* 『恵那郡史』 終篇 雜志 第二章 傳説 中山おいぬ様 p748 恵那郡教育会 1926年 |
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== 関連項目 == |
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2024年12月24日 (火) 08:55時点における最新版
| 中山神社 | |
|---|---|
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| 所在地 | 岐阜県恵那市串原3913 |
| 位置 | 北緯35度15分25.4秒 東経137度25分37.0秒 / 北緯35.257056度 東経137.426944度 |
| 主祭神 | 広国押武金日命 |
| 社格等 | 金幣社・旧郷社 |
| 創建 | 宣化天皇4年 |
| 例祭 | 10月の第3日曜日から3日間 |
中山神社（なかやまじんじゃ）は、岐阜県恵那市の串原に鎮座する神社。
祭神
[編集]概要
[編集]- 本社 縦一間四尺、横三間
- 拝殿 縦三間三尺、横二間一尺
- 神楽殿 縦三間四尺、横三間四尺
- 籠殿 縦三間、横二間二尺
- 境内 一千六百九坪 官有地第一種
- 境内神社 八幡神社 祭神:品陀別尊 由緒:不詳 籠殿:縦三間、横二間二尺
- 氏子 三百八十三戸
歴史
[編集]宣化天皇4年(539年)に大和国吉野郡の金峯神社から神霊を勧請して創建したと伝わる。
天正2年(1574年)に武田勝頼の東濃侵攻後に串原遠山氏が去った後は、村民の手で祭祀が続けられてきた。
元禄16年(1699年)に作成された「串原村指出帳」によると、
一、蔵王権現 三間四方 串原村 並ニ拝殿 七間弐間、末社若宮 三尺四面、観音堂 三間四面、撞楼堂 九尺四面
当時は、神仏混淆の中山観音となっていたが、明治元年(1868年)の神仏分離令により、
祀ってあった仏像は毀釈されて、中山観音は中山神社となり、観音像は、柿畑観音堂へ移されて祀られている。
一説によると、この観音は明治維新になるまで上矢作町の大船寺と、矢作川を挟んで串原村の対岸の愛知県豊田市牛地町の駒山の小馬寺[1]で祀られていた観音像と、同じ一木から彫り出された三体の一つであるという。
「串原村一村ノ産土神ナリシヲ 明治五年以降 串原村ヲ始メ 小田子・下村・漆原・上村五ヶ村ノ郷社ト崇敬シタ」という時期もあったが、現在は串原のみの総氏神となっている。
おいぬさま
[編集]社伝では、金峯山明神が犬の背に乗って中山にやって来たとされ、
中山神社では、山犬を御神使としており、土焼き製の山犬像を「おいぬさま」と称し難病、盗難、その他災厄の防護神としている。
村人に狐狸が取り憑いた時には「おいぬさま」を借りてくると離れると言われていた。
恵那郡史には、「往昔 吉野金峯山より蔵王大権現犬に駕して此の地に遷られ里人祠堂を建て奉祀したという。その御使として付近に狛犬が多かった。今、木根の山中に、おいぬ塚がある。(中略) 里民かくて狛犬を尊崇して おいぬさまと称し、狐狸などの憑きたるには、神前のおいぬさまを借り受けて祀れば、忽ち離るるとして爾来その風を有している。同社の祭礼に諸国より詣でる者多く、おいぬさまを返し或いは奉じて帰るのである。」との記述がある。
串原の木根の山中には、おいぬ塚があり、大きな岩に数個の獣の足跡の様な窪みがある。
矢作川水系上流域では、陶製の狛犬を屋敷内に祀る習慣があり、柱頭に作りつけた小さな祠の様な物に安置するのが一般的である。
10月19日の中山神社の祭礼に持参し、祈祷を受けて持ち帰る。集落代參の形式も多いが、個人で来る者も少なくない。
この信仰の分布圏は、矢作川水系上流地方に集中しているが、
長野県下伊那郡の、根羽村、泰阜村、売木村の旧・豊村、阿智村の旧・浪合村、阿南町の旧・大下條村
愛知県北設楽郡の、設楽町の旧・名倉村と旧・津具村、東栄町の旧・古戸村、
豊田市の、旧・旭町、旧・稲武町、旧・足助町、旧・下山村、旧・松平町、旧・猿投町、旧・藤岡村、旧・小原村
その他岡崎市、新城市、豊川市、瀬戸市、春日井市、名古屋市東部、岐阜県恵那市(木曽川以南)、瑞浪市、土岐市、多治見市といった広い地域にわたって影響を与えている。
おいぬさまの神札を出しているのは東京都奥多摩町の御嶽山にある大口真神や、埼玉県秩父市の三峯神社の「おいぬさま」、静岡県浜松市天竜区水窪町の「山住さん」などがあるが、陶製・瓦製の狛犬を出しているのは中山神社だけであるという。
このことは陶器の産地である東濃や瀬戸が近くにあるために、独特の山犬風の姿が造られるようになったものと考えられる。
祭事
[編集]- 毎年10月第3日曜日の中山神社の大祭では、武田勢を迎え撃つ串原弥左衛門が、味方の士気を鼓舞するため太鼓を乱打し続けた故事に因み、五穀豊穣、無病息災を祈願し、勇壮な中山太鼓[2]が、花馬とともに披露される。
天然記念物
[編集]中山神社社叢[3]境内に自生する樹木はいずれも300年以上の樹齢を保ち、群生する自然生態として貴重な存在である。
ギャラリー
[編集]
参考文献
[編集]- 『串原村誌』 第四編 教育・文化 第二章 宗教・民俗 第一節 宗教 中山神社 p480～p482 串原村役場 昭和43年 (1968年)
- 『恵那郡史』 終篇 雜志 第二章 傳説 中山おいぬ様 p748 恵那郡教育会 1926年
関連項目
[編集]外部リンク
[編集]
脚注
[編集] | この項目は、神道に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（ポータル 神道/ウィキプロジェクト 神道）。 |