徳川家定
徳川 家定(とくがわ いえさだ)は、江戸幕府の第13代将軍(在任:1853年 - 1858年)。第12代将軍・徳川家慶の四男。
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時代 | 江戸時代後期-末期(幕末) |
生誕 | 文政7年4月8日(1824年5月6日) |
死没 |
安政5年7月6日(1858年8月14日) 享年35(満34歳没) |
改名 | 政之助(幼名)→家祥(初名)→家定 |
別名 | イモ公方 |
戒名 | 温恭院殿贈正一位大相国公 |
墓所 | 東京都台東区上野の寛永寺 |
官位 |
従二位・権大納言、正二位、従一位 右近衛大将、内大臣 贈正一位・太政大臣 |
幕府 |
江戸幕府 第13代征夷大将軍 (嘉永6年10月23日(1853年11月23日) - 安政5年7月6日(1858年8月14日)) |
氏族 | 徳川将軍家 |
父母 |
父:徳川家慶 母:跡部堅子 |
兄弟 |
竹千代、嘉千代、円常院、家定 慶昌、暉姫、他多数 |
妻 |
御簾中:鷹司任子(天親院) 御簾中:一条秀子(澄心院) 御台所:近衛敬子(天璋院) 側室:志賀 |
子 |
実子:なし 養子:家茂 |
生涯
編集将軍就任以前
編集文政7年(1824年)4月8日、第12代征夷大将軍・徳川家慶の四男として江戸城で生まれる。母は幕臣・跡部正賢の娘・堅子。第11代征夷大将軍・徳川家斉は祖父、徳川治済は曽祖父、徳川宗尹は高祖父にあたる。家慶は14男13女を儲けたが、成人まで生き残ったのは家定だけであった。しかし家定も幼少の頃から病弱で、人前に出ることを極端に嫌った。
天保12年(1841年)に大御所・徳川家斉(第11代将軍。家定の祖父)の死後、(第12代将軍・家慶の)世嗣となる。しかし家慶は、家定の継嗣としての器量を心配して、一橋家の徳川慶喜を将軍継嗣にしようと考えたほどである。だが、老中・阿部正弘らが反対したため、結局は家定を将軍継嗣とした。
黒船来航の19日後にあたる嘉永6年6月22日(1853年7月27日)、家慶が病死したことを受け家定は第13代将軍となった。
将軍時代
編集嘉永7年1月16日(1854年2月13日)、マシュー・ペリーが7隻の艦隊を率いて再来日すると、幕府は同年3月3日(3月31日)日米和親条約に調印した。
家定は元々健康が優れなかったが、将軍就任以後はさらに悪化し、廃人同様になったとまで言われている。このため、幕政は老中・阿部正弘によって主導され、安政4年6月17日(1857年8月6日)に正弘が死去すると、その後は老中・堀田正睦によって主導された。
安政4年10月21日(1857年)に米国総領事タウンゼント・ハリスを江戸城で引見している。
将軍継嗣問題
編集家定は鷹司政煕の娘任子(天親院有君)[注釈 2]や一条忠良の娘秀子(澄心院寿明君)を御簾中に迎えたが、いずれも早世し、近衛忠煕の養女敬子(天璋院)を御台所に迎えるも実子は生まれなかった。このため、将軍在職中から後継者争いはすでに起こっていたが、家定の病気が悪化した安政4年(1857年)頃からは、それが激化する。
家定の後継者候補として、井伊直弼ら南紀派が推薦する紀州藩主徳川慶福(後の徳川家茂)と、島津斉彬や徳川斉昭ら一橋派が推す一橋慶喜(徳川慶喜)が挙がり、この両派が互いに将軍継嗣をめぐって争った。
家定はこの間にも表舞台に出ることはほとんど無かったが、安政5年6月25日(1858年8月4日)、諸大名を招集して従弟である慶福(後の家茂)を将軍継嗣にするという意向を伝え、安政5年7月5日(1858年8月13日)に一橋派の諸大名の処分を発表するという異例の行動を見せた。家定が将軍らしい行動を見せたのは、これが最初で最後であった。
安政5年7月6日(1858年8月14日)、死去。享年35。養子となった慶福改め家茂が跡を継いだ。
人物
編集- 『安政紀事』には「疾ありて政をきくことあたはず、ただ廷中わずかに儀容を失はざるのみなり」と記されている。松平春嶽も「凡庸の中でも最も下等」と酷評したと伝わる。しかし、幕臣であった朝比奈昌広は明治期に「凡庸だ暗愚だと言われているが、それは越前(春嶽)や薩摩(島津斉彬)らと比較するからであり、300諸侯の中には家定公より劣る大名も多くいたはずである」と弁護している。
- 家定は就任直後から後継問題が浮上するほど病弱であった。また、しばしば癇を起こし、幼少の頃から人前に出ることを極端に嫌い、乳母である歌橋にしか心を開かなかったとされ、幕末の難局にもかかわらず、将軍としての指導力を示すことは出来なかった。
- 上記の行動から、家定は障害を患っていたと考えられており、脳性麻痺とする説もある(癇を起こすのはアテトーゼ型の典型症状である)。ハリスの日記によると、引見した際に家定は言葉を発する前に頭を後方に反らし、足を踏み鳴らすという行動を取ったと記されている。これは脳性麻痺の典型的な症状と言われる[1]。しかし、家定はハリスに対して「遥か遠方より使節をもって書簡の届け来ること、ならびにその厚情、深く感じ入り満足至極である。両国の親しき交わりは幾久しく続くであろう合衆国プレジデントにしかと伝えるべし」と告げ、将軍らしい態度も見せたという。
- 幼少の頃に患った痘瘡のため、目の辺りに痣が残ったが、肖像画などには描かれていない。これが人前に出るのを嫌った一因ともされている。
- カステラや饅頭を作ったりするなど、菓子作りが趣味だったとされている。また煮豆やふかし芋などを作り、自分だけで食べずに、時には家臣たちに振る舞っており、春嶽からは「イモ公方」などと呼ばれた。しかし自分でよく調理をしたのは、猜疑心が強く暗殺を恐れての事であったとも言われる。家定が大御所として西之丸で生活していた祖父・家斉を訪れた際、出された食事に毒が入っているかもしれないと考えて箸をつけなかったという逸話も残っており、これは後に家定が家斉と不仲であったという俗説を生んでいる。
- 庭の鳥を追いかけるなどしたというのは『朝野新聞』の記事から派生した訛伝である。
- 天璋院(島津斉彬の養女・篤子、のち近衛忠煕の養女・敬子)の入輿について、家定や大奥が長命で子沢山だった祖父・家斉にあやかって薩摩出身の夫人を望んだことが明らかになっている(家斉の御台所広大院は島津重豪の娘)。この縁組は自らの推す一橋慶喜を次期将軍に擁立するための島津斉彬による政略ではないかと考えられた時期もあるが、島津家から大奥への御台所の申し入れは家定が将軍となる以前から行われていたため、現在では入輿と継嗣問題は無関係と考えられている[2]。
- 大樹寺に収められている各将軍の位牌が、遺骨から判明したそれぞれの身長と同じ高さであるとする説から、家定の身長については149.9cm程度であったと推測される。また、父・家慶の位牌が153.5cmで実際の身長より誤差が0.9cm余りであることから、家定は150.8cmであったとも考えられる。
- 生来病弱であったため、御台所及び2人の御簾中や側室との間に子はなかった。また、継室たる御簾中一条秀子は、極めて矮小な体躯をしており、立っていても首が襖の引き手の下にあったという。一説に彼女は、片足が短いため跛行して歩いたと伝えられる。
- 自らの後継者候補となった慶喜とも不仲であった。家定に影響を及ぼした大奥の意向を反映したものと考えられているが、側小姓であった朝比奈閑水(後に外国総奉行・町奉行・勘定奉行を務める)の回想によると「単に自分より慶喜の方が美形であったから」という私怨に近いものであった。なお、慶喜は(生母・登美宮(貞芳院)が家慶の御台所楽宮(浄観院)の姉妹にあたるので)義理の従弟である[3]。また、家定自身は「まだ若く世子誕生の見込みもある」と考えていたため、慶喜擁立論が自分を暗愚・病弱であることを前提にしたものだと捉えて反発していたとする指摘もある[4]。
死因
編集系譜
編集- 御簾中:鷹司任子(天親院) - 鷹司政通養女、鷹司政煕娘
- 御簾中:一条秀子(澄心院) - 一条忠良娘
- 御台所:近衛敬子(天璋院) - 近衛忠煕養女、島津忠剛娘
- 側室:豊倹院 - 堀利邦娘
- 養子:徳川家茂
徳川家定の系譜 |
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官歴
編集※日付=旧暦
偏諱を与えた人物
編集家定の在任期間は数年であり、この間に偏諱を賜った人物も上記の2名だけであった。
関連作品
編集- テレビドラマ
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- 『天璋院篤姫』(1985年、テレビ朝日、演:中村嘉葎雄)
- 『花の生涯 井伊大老と桜田門』(1988年、テレビ東京、演:山本學)
- 『名奉行 遠山の金さん(第2シリーズ)』(1989年、テレビ朝日、演:小野隆)※将軍世子として登場。
- 『翔ぶが如く』(1990年、NHK大河ドラマ 演:上杉祥三)
- 『名奉行 遠山の金さん(第3シリーズ)』(1991年、テレビ朝日、演:坂上忍)
- 『大奥』(2003年、フジテレビ、演:北村一輝)
- 『篤姫』(2008年、NHK大河ドラマ、演:堺雅人)
- 『龍馬伝』(2010年、NHK大河ドラマ、演:小須田康人)
- 『八重の桜』(2013年、NHK大河ドラマ、演:ヨシダ朝)
- 『西郷どん』(2018年、NHK大河ドラマ、演:又吉直樹)
- 『青天を衝け』(2021年、NHK大河ドラマ、演:渡辺大知)
- 『大奥 season2』(2023年、NHKドラマ10、演:愛希れいか)※男女逆転設定
脚注
編集注釈
編集出典
編集- ^ a b 篠田達明『徳川将軍家十五代のカルテ』〈新潮新書〉2005年5月。ISBN 978-4106101199。
- ^ 芳即正「島津斉彬の証言に聞く」『日本歴史』551号、1994年4月。
- ^ 将軍継嗣問題と維新前後の篤姫
- ^ 久住真也『幕末の将軍』(講談社、2009年)の説。