中世ヨーロッパの医学

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西ヨーロッパ中世医学は、古代の既存のアイデアやクロード・レヴィ=ストロースが「シャーマニズムの複合体」および「社会的合意」と指摘した精神的な影響の混合物で構成されていた。[1]

「Anatomical Man」(「Zodiacal Man」)、TrèsRiches Heures du Duc de Berry (Ms.65、f.14v、15世紀初頭)

概要

中世初期西ローマ帝国の崩壊後、当時の標準的な医学知識は、主に修道院や他の場所に保管されていたギリシャ語ラテン語文献に基づいていた。これらの施設にはしばしば病院が併設されていた。

多くの人は、自分のすべての病気を癒すために、単に教会と神に希望を託した。病気の起源・治癒についての考えは、運命星辰の影響などの要因が、あらゆる物理的原因と同じくらい重要な役割を果たす世界観にも基づいていた。治療法の有効性は、経験的証拠ではなく、患者と医師の信念に同様に拘束されていたため、治療の物理学(物理的治療)はしばしば精神的介入に従属していた。

また、地域ごとに医学知識を代々伝承しており、民間療法が行われた。

影響

聖堂での治療

民間療法

修道院

 
ペンシルベニア大学レア・ブック・アンド・マニュスクリプト・ライブラリーLJS 24

キリスト教の慈善の精神

古典医学

中世の手術

進歩

 
銀製の鉗子と大きな歯のネックレスを備えた歯医者。Omne Bonum (イングランド-ロンドン; 1360-1375)。

ルネサンスの到来とともに、解剖および死体の検査を中心とする実験的な調査が多くなった。

医学の理論

以下に述べる理論はそれぞれ別の異なる文化や信仰上の伝統に根ざしたものであるが、一般的な理解と実践的医学の中ではすべてが絡み合っている。例えばベネディクト会の女子修道院長にして治癒者であるビンゲンの聖ヒルデガルドは、黒胆汁質やその他の気質的不均衡が悪魔と罪という存在によって直接的に引き起こされると主張した[2]。異なる医学理論が融合をみせる他の例としては、「エルフの一撃」(en:elf-shot、妖精たちに起因する病)とその適切な処置に関してのキリスト教とキリスト教以前の信仰の結びつきが挙げられる。妖精たちが病を引き起こすという考え方は、前キリスト教的な俗信が、悪霊や悪魔による病の発現というキリスト教的な考えに発展したものであった[3]。この種のものや他のタイプの病気に対する治療法には、医療におけるキリスト教と前キリスト教的、もしくは異教的な概念との並存が反映されている。

四体液

 
静脈を示す13世紀の図。

中世ヨーロッパの医学の基礎をなす根本原理は、体液に関する理論であった。これは古代の医療の著書に由来し、19世紀まで西ヨーロッパの医学界を支配していた。この理論は一人一人の人間の体内に主要な液体というべき4種の体液が存在すると説明する。すなわち黒胆汁・黄胆汁・粘液・血液である。これらは体内のさまざまな器官で作られ、人間が健康を維持するためにはそのバランスが保たれていなければならない。例えば、粘液が多すぎる場合には肺機能に問題を生じるので、身体は咳き込んで粘液(痰)を吐き出しバランスを修復しようとする。人間の体液のバランスは食事療法、内服薬、またはヒルを使った瀉血により改善できる。また四体液は四季にも関連付けられており、黒胆汁は秋、黄胆汁は夏、粘液は冬、血液は春に対応する。

体液 気質 器官 性質 四大元素
黒胆汁 憂鬱質 en:Melancholia 脾臓 冷・乾
粘液 粘液質 en:Phlegmatic 冷・湿
血液 多血質 en:Sanguine 熱・湿 空気
黄胆汁 胆汁質 en:Choleric 胆嚢 熱・乾

また西洋占星術における十二宮のサインも対応する体液と関連付けられている。現代においても「胆汁質」「粘液質」「多血質」「憂鬱質(メランコリック)」という言葉で性格の個性を表現することがある。

薬草学と植物学

 
Dioscoridis: De materia medica

精神障害

キリスト教の解釈

中世ヨーロッパの医科大学

医学は旧来の自由七科には含まれていなかった。医学は学問というよりも手仕事だと考えられていた。とはいえ、最初期(12世紀)のヨーロッパの大学でも医学科が設立され、イスラム医学が取り入れられた。イスラム圏と接する地中海地域では、11世紀イタリアサレルノ医科大学英語版が設立され、組織的なプロフェッショナル医学が再興された。サレルノ医科大学では、モンテ・カッシーノ修道院の協力を得て、東ローマ帝国・アラブの研究成果が翻訳された。12世紀には、イタリアその他で大学が設立され、その中ですぐに医学部が作られていった。古代の大家のもつ信頼性は、個々の観察や実験によって徐々に補足されていった。

外科については、中世ヨーロッパでは、ガレノスの外科手術に関する著作が大学課程における主要テキストであった。ガレノスの人体観が絶対視されていたが、外科の技術は中世の間に大きく進歩した。ルッジェーロ・フルガルド英語版はサレルノ医科大学に外科部門を創設し、『外科医術』(Chirurgia Magistri Rogerii)を著し[4][5]、現代に至るまでの西洋の外科処置法の基礎を築いた。

開業医

病院のシステム

その後の発展

 
アナトミア、1541
 
Corpus physicum、Liber de arte Distillandi de Compositisから、1512

戦場における医学

宿営と運動

医師

外科医

最初の医学学校

治療の尺度

傷の治療

鏃の抽出

刃物による傷

骨折

火傷治療

関連項目

脚注

  1. ^ Anthropologie structurale, Lévi-Strauss, Claude (1958, Structural Anthropology, trans. Claire Jacobson and Brooke Grundfest Schoepf, 1963)
  2. ^ Hildegard of Bingen (2003). Causes and Cures. Berlin: Akademie Verlag 
  3. ^ Jolly, Karen Louise (1996). Popular Religion in Late Saxon England: Elf Charms in Context. Chapel Hill: The University of North Carolina Press 
  4. ^ 外科学の歴史 石橋賢一 明治薬科大学 病態生理学教室
  5. ^ 女医も生んだ中世の医学校 ルネサンスのセレブたち cucciola

参考文献

  • バウアーズ、バーバラS.編 中世の病院と医療行為 (Ashgate、2007); 258pp;学者によるエッセイ
  • ゲッツ、フェイ。イギリス中世の医学。 (プリンストン大学出版局、1998)。ISBN 0-691-08522-6 ISBN   0-691-08522-6
  • Mitchell、Piers D. Medicine in the Crusades:Warfare、Wounds、and the Medieval Surgeon (Cambridge University Press、2004)293 pp。
  • ポーター、ロイ。人類にとって最大の利益。 古代から現在までの人類の病歴。 (ハーパーコリンズ1997)
  • Siraisi Nancy G (2012). “Medicine, 1450-1620, and the History of Science”. Isis 103 (3): 491-514. doi:10.1086/667970. PMID 23286188. 

一次情報源

外部リンク