「神学大全」の版間の差分

[[Image:Tommaso - Summa theologica, 1596 - 4593718.tif|thumb|''Summa theologica'', 1596]]『'''神学大全'''』（しんがくたいぜん、{{lang-la-short|Summa Theologiae, Summa Theologica, Summa}}）は、「[[神学]]の要綱」「神学の集大成」という意味の題を持つ中世ヨーロッパの神学書。[[13世紀]]に中世的なキリスト教神学が体系化されると共に出現した。一般的には[[トマス・アクィナス]]の『神学大全』が最もよく知られているが、他にも[[:en:Alexander of Hales|ヘールズのアレクサンデル]]や[[アルベルトゥス・マグヌス]]の手による『神学大全』も存在する。

以下本項ではトマス・アクィナスの『神学大全』を例に詳しい内容について述べる。

『神学大全』はトマス・アクィナスの数ある著作の中でも最も有名なものであるが、序文の言葉によれば神学の初学者向けの教科書として書かれたものであるという<ref name="#1">稲垣良典、『トマス・アクィナス』、講談社学術文庫、pp.246</ref>。決してキリスト教徒でない人々を想定して書かれているわけではないが、それでもきわめて明快に理性と啓示（信仰）の融合がはかられ、読者がキリスト教信仰に関する事柄でも理性で納得できるように書かれている。そして「大全」を名乗る以上、それまでの神学において扱われたあらゆるテーマについて論じようという意欲作であった。

トマスは[[1265年]]ごろから『神学大全』の著述にとりかかっているが、第三部の完成を目指して著述を続けていた[[1273年]][[12月6日]]、[[ミサ]]を捧げていたトマスに突然の心境の変化が起こった。神の圧倒的な直接的体験をしたと伝えられている。『神学大全』も秘跡の部の途中まで完成していたが、彼は以後一切の著述をやめてしまう<ref>稲垣良典、『トマス・アクィナス』、講談社学術文庫、pp.228</ref>。

『神学大全』は以下のような三部構成からなっている<ref>稲垣良典、『トマス・アクィナス』、講談社学術文庫、pp.246< name="#1"/ref>。第一部は119の問題が、第二部は303の問題が、第三部では90の問題が、合計512の問題が取り上げられている。

***【[[対神徳]]、神学的徳】

全体の構成としては、第一部で、神による創造を描き､第二部で神へと向かう理性的被造物である人間の運動について描き、第三部で、神へと向かう際の道しるべであるキリストについて描くという構想に基づくもので、[[ネオプラトニズム]]的な発出と還帰の原理を超えて、聖書に記された出来事を理解するためのキリスト中心的、救済史的な世界観があった<ref>稲垣良典、『トマス・アクィナス』、講談社学術文庫、pp.67-69</ref>。

*『神學大全』 [[高田三郎 (哲学者)|高田三郎]]・[[山田晶]]・[[稲垣良典]]ほか訳 <ref>最初期の訳書に『資本利子及企業利得論』抜萃神学大全』・1913年<br> Augustae Taurinarum版、高畠素之・安倍浩訳、而立社「經濟學說體系3」、大正12年</ref> [[創文社]]（全45巻・全39冊）<ref>全45巻表記だが、後期刊の第3部に「連番」での出版がある（5冊分）</ref>、1960年～2012年

*[[山田晶]]訳・解説 『トマス・アクィナス　神学大全 Ⅰ・Ⅱ』 [[山田晶]]訳、[[中央公論新社|中央公論社クラシックス]]〈続 （[[世界の名著川添信介]]5補訳・解説）、新装版・中公バックス20〉2014年

*:※第一部・第26章までを訳出。[[中公クラシックス]]（全創文社版でも第1・2巻、[[川添信介]]補訳・解説、2014年目）で改訂再刊

*:元版 『トマス・アクィナス　人類の知的遺産 20』 [[講談社]]、1979年

*稲垣良典 『トマス・アクィナス「神学大全」』 [[講談社]]選書メチエ、2009年／[[講談社学術文庫]]、2019年※

*稲垣良典 『トマス＝=アクィナス　人と思想』 [[清水書院]]〈人と思想〉、1992年、新装版2016年※。新書版

*稲垣良典 『トマス・アクィナス哲学の研究』 [[創文社]]、新版2000年／創文社オンデマンド叢書、2022年※