Isaiah Berlin: differenze tra le versioni

|Attività2 = politologo

|Attività3 = diplomatico

|PostNazionalità = , teorico di un [[liberalismo]] inteso soprattutto come limitazione dell'ingerenza [[Stato|statale]] nella vita [[società (sociologia)|sociale]], [[economia|economica]] e [[cultura]]le dei singoli e delle [[comunità]]

|Immagine = IsaiahBerlin1983.jpg

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Nel [[1979]] ricevette il ''Jerusalem Prize'' per le sue opere riguardanti la libertà individuale nella società. Fu un eccellente saggista, conversatore e [[narratore]]. Fu apprezzato traduttore in inglese delle opere di [[Ivan Turgenev]]. Dopo essere stato influenzato in un primo momento dalla [[filosofia analitica]], con cui era venuto in contatto negli anni di studio ad [[Oxford]], Berlin abbandonò la filosofia pura per dedicarsi a delle ricerche di storia delle idee che ne avrebbero fatto uno dei maggiori saggisti del Novecento. Il contributo di Berlin alla teoria liberale ha avuto influenza duratura, orientando il dibattito contemporaneo. La sua famosa lezione inaugurale del 1958, "''[[Due concetti di libertà]]''", in cui egli distingueva tra una forma di libertà ''positiva'', come capacità di agire in conformità ai propri valori e scopi ''etici,'' e una ''negativa, ''intesa come assenza di interferenza e costrizioni'', ''da allora in poi ha influenzato le ricerche in campo filosofico e politico sul tema e ha contribuito anche alla creazione di nuove categorie giuridiche.

Isaiah Berlin era l'unico figlio sopravvissuto di una famiglia ebraica benestante, figlio di Mendel Berlin, commerciante di legname, e diretto discendente di [[Shneur Zalman]] (fondatore di [[Chabad|Chabad Hasidim]]), e sua moglie Marie Volshonok. Per parte di madre, Berlin era parente del grande violinista [[Yehudi Menuhin]]. Berlin trascorse la sua infanzia a [[Riga]], per trasferirsi poi a [[Andreapol']] (una piccola località vicino [[Pskov]], che era sostanzialmente una delle proprietà della famiglia per i suoi commerci) e infine a [[San Pietroburgo]], dove la famiglia ebbe modo di assistere ai moti di febbraio e alla [[Rivoluzione di Ottobre]] del [[1917]]. Questi eventi segnarono profondamente la riflessione politica di Berlin, come ebbe modo lui stesso di ammettere più volte.

 

 

Berlin studiò dapprima alla [[Saint Paul's School]] di [[Londra]] e poi al [[Corpus Christi College (Oxford)|Corpus Christi College]] di [[Oxford]], dove in un primo momento si dedicò allo studio delle ''Literae Humaniores'', un severo corso di studio focalizzato sulle [[lingue classiche]], la [[storia antica]] e la [[filosofia]]. Si laureò con lode e ottenne il ''John Locke Prize'' per la sua performance negli esami di filosofia, superando il suo compagno di studi, [[Alfred Jules Ayer]]. A questo punto dei suoi studi, Berlin si trovò a considerare numerose possibilità di carriera, fra cui, per un breve periodo, la possibilità di intraprendere l'avvocatura. L'evento decisivo fu un colloquio per il "''Manchester Guardian''", diretto da [[C. P. Scott]], al quale Berlin partecipò su consiglio del presidente del Corpus Christi College. Scott stava cercando un classicista, interessato di politica estera, per collaborare con la sua testata; requisito fondamentale era una naturale capacità di scrivere. Scott chiese a Berlin se aveva questa capacità; Berlin rispose di no: fu di conseguenza rifiutato e i dubbi circa la sua carriera futura furono sciolti<ref>{{Cita libro|autore = Michael Ignatieff|titolo = Isaiah Berlin: A Life|anno = 2011|editore = |città = }}</ref>.

Il saggio di Berlin dal titolo "Historical Inevitability" (1953) focalizzava una controversia sorta nell'ambito della [[filosofia della storia]]. Secondo Berlin, la scelta da fare è tra la credenza secondo cui "le vite di interi popoli e delle [[società (sociologia)|società]] siano state influenzate in modo decisivo da parte di straordinari individui" o, viceversa, ritenere che tutto ciò che accade non è altro che il risultato di forze estranee all'uomo e ignare delle sue intenzioni. Berlin è anche conosciuto per i suoi scritti sulla storia intellettuale della Russia, raccolti principalmente in ''Russian Thinkers'' (1978), un libro in cui l'autore concentra la propria attenzione sulla Russia dell'Ottocento e di tale periodo sa darci una descrizione viva della situazione storica, politica e culturale, elaborando un'avvincente e veridica storia dell'''intelligencija'' russa.

 

 

Prima di passare alla sezione Bibliografia è bene precisare alcuni punti per il lettore che desideri incontrare Isaiah Berlin, superbo saggista della storia intellettuale dell'uomo. La mancanza di un ''opus magnum'' in cui venga esposta una teoria berliniana è da attribuire a due fattori, innanzitutto alla sua particolare comunicativa che lo portava a trasmettere il suo pensiero attraverso conferenze che spesso non venivano neanche stampate e mediante molteplici saggi che invece erano disseminati in disparate pubblicazioni. In secondo luogo, è da tener presente il suo profondo credo nel pluralismo quale fondamento dei valori liberali intesi nel loro senso più classico. Berlin tracciò una netta distinzione tra ''monisti'', cioè i pensatori che pongono a guida della loro vita un singolo principio dell'agire dell'uomo e della sua storia, e ''pluralisti'', cioè i pensatori che credono nella molteplicità di concetti, ugualmente validi se pur a volte reciprocamente incompatibili, sul come vivere ed evitano di imporre all'umanità un'immagine onnicomprensiva della realtà. Come ben sanno gli appassionati degli scritti berliniani, bisogna ancora una volta esser grati al curatore Henry Hardy, il benemerito studioso che ha sempre avuto grandissima familiarità con gli scritti di Berlin provvedendo a pubblicarne diverse raccolte.

{{Onorificenze

|immagine=Order BritEmp (civil) rib.PNG

|collegamento_onorificenza=Ordine dell'Impero Britannico

|motivazione=

[[Categoria:Ebrei inglesi]]

[[Categoria:Studenti dell'Università di Oxford]]

[[Categoria:Anticomunisti britannici]]

[[Categoria:Knight Bachelor]]