Sādhu (Buddhisme): Perbedaan antara revisi

Terjemahan dari
Sādhu
Terjemahan dari; Sādhu
Pali	sādhu
Sanskerta	साधु ; (IAST: sādhu)
Myanmar	သာဓု ; (MLCTS: sadhu)
Thai	สาธุ ; (RTGS: sathu)
Khmer	សាធុ ; (UNGEGN: sathŭ)
Shan	သႃႇထူႉ ; ([sàa thṵ̂u])
	Daftar Istilah Buddhis lihat; bicara; sunting;

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Sebaris

Revisi terkini sejak 30 November 2024 04.19

Sādhu (Pali dari Sanskerta sādhu, "baik, berbudi luhur, saleh"; bahasa Thai: สาธุ, sāthu; KBBI: sadu) adalah kata bahasa Pali yang digunakan sebagai kata persetujuan. Kata ini umum digunakan dalam konteks Buddhisme dan sekuler di Asia Tenggara. Kata ini berperan seperti kata Amin dalam agama Abrahamik,^[1] atau Swaha dalam agama Weda, yang juga berfungsi sebagai salah satu bentuk salam.^[2] Kata ini sering dianggap sebagai kata yang tidak dapat diterjemahkan,^[3] namun tetap dapat diterjemahkan dengan berbagai cara menjadi "amin",^[4] "baik", "ya",^[5] "terima kasih",^[6] "telah diterima",^[7] "bagus sekali",^[8] "jadilah demikian",^[9] atau "semuanya akan baik".^[10]

Etimologi

Kata berbahasa Pali "sādhu" berasal dari akar kata bahasa Sanskerta sādh yang berarti 'untuk mencapai', 'untuk berhasil', atau 'menjadi efisien'.^[11]^[12] Dengan menambahkan sufiks '-u', ia menjadi kata sifat yang berarti 'tercapai' atau 'efisien.'^[13] Arti dari kata ini adalah menggambarkan seseorang yang telah berhasil dalam usaha spiritual atau moralnya.^[14] Dalam bahasa Sanskerta klasik, kata benda terkaitnya, sādhu, mengacu pada orang yang berbudi luhur atau suci yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencapai tujuan spiritual, tetapi pemaknaan ini tidak sepenuhnya digunakan oleh Buddhisme.^[15] Istilah ini erat kaitannya dengan cita-cita penolakan keduniawian yang menjadi inti tradisi agama-agama India, seperti Hinduisme, Buddhisme, dan Jainisme.^[16]

Theravāda

Dalam tradisi yang dipertahankan aliran Theravāda, kata sādhu digunakan dalam berbagai konteks sebagai suatu cara menambah kebajikan, kata penutup, kata pembuka, pernyataan kebaikan, dan seruan apresiasi. Penggunaan kata ini merujuk pada penggunannya dalam kitab suci Tripitaka Pāli.

Pengulangan sādhu sebanyak tiga kali merupakan ritual umum umat Buddha yang melambangkan Triratna: Buddha, Dhamma, dan Saṅgha.^[17] Kadang-kadang, sādhu juga diulang untuk keempat kalinya dengan nada yang lebih panjang dan tegas. Alasan mengapa umat Buddha mengucapkan “sādhu” keempat dengan cara yang begitu panjang mungkin merupakan penghormatan terhadap mereka yang hidup disiplin sesuai Jalan Mulia Berunsur Delapan.^[18]

Kebajikan

Salah satu jenis kebajikan, yaitu landasan kebajikan yang dibuat melalui ungkapan kebahagiaan atas kebajikan yang telah dilakukan oleh orang lain (abbhanumodanā atau pattanumodanā) dapat dilakukan pada saat seseorang memberikan ucapan terima kasih dengan mengucapkan, "sādhu sādhu" sebagai apresiasi atau ungkapan rasa bahagia kepada mereka yang telah membagikan kebajikannya atau diberikan ketika mereka sedang melakukan kebajikan.^[19]

Kata penutup

Sādhu paling sering terdengar sebagai kata penutup dalam suasana keagamaan. Kata ini dapat digunakan oleh semua umat Buddha, seperti bhikkhu, bhikkhunī, dan umat awam.^[20] Kata ini diucapkan setelah menerima persembahan, khotbah (ceramah Dhamma), serta dalam konteks profan. Pengkhotbah biasanya mengakhiri khotbahnya dengan mengharapkan pencapaian Nibbāna yang kemudian dilanjutkan dengan penutup secara serempak “sādhu, sādhu, sādhu”. Umat Buddha mengucapkan “sādhu sādhu sādhu” tiga kali untuk menjawab pertanyaan yang memuaskan, mengakhiri pernyataan, atau mengungkapkan perasaan religius.

Setelah upacara puja bakti atau sesi meditasi selesai, biasanya Buddhis di Indonesia mengucapkan harapan agar semua makhluk bahagia yang diakhiri dengan tiga kali pengucapan sādhu.

Sabbe sattā bhavantu sukhitattā, semoga semua makhluk hidup berbahagia. Sādhu! sādhu! sādhu!
— Latihan mettā (cinta kasih)

Ketika seorang bhikkhu Burma, U Tiloka, memperingatkan penduduk desa untuk menolak membayar pendapatan tanah dan pajak kapitasi sebagai perlawanan terhadap Kerajaan Inggris, beliau biasanya mengakhiri khotbahnya dengan meminta orang yang hadir untuk mengucapkan sādhu tiga kali.^[21]

Dalam beberapa tradisi Buddhis seperti Festival Vessantara, kata sādhu sering kali diucapkan berurutan dengan bunyi instrumen keong^[22] atau bunyi gong. Kata sādhu menandai akhir pembacaan setiap bab dari ayat Pāli yang dibacakan.^[23]

Kata pembuka

Sādhu juga digunakan sebagai pembuka aspirasi Buddhis.^[24] Dalam penggunaan tersebut, kata sādhu dapat diartikan sebagai "semoga".

Sādhu no bhante, saṅgho, imaṁ, saparivāraṁ, cīvara-dussaṁ, paṭiggaṇhātu, paṭiggahetvā ca, iminā dussena, cīvaraṁ attharatu, amhākaṁ, dīgha-rattaṁ, hitāya, sukhāya.

Semoga Bhikkhu Saṅgha sudi menerima semua persembahan kami. Semoga persembahan ini dapat digunakan sebaik-baiknya, sehingga bermanfaat dan mendatangkan kebahagiaan bagi kami untuk selama-lamanya.

—Kaṭhina Gāthā

—Gāthā pada bulan Kaṭhina

Pernyataan kebaikan

Sādhu juga digunakan untuk memaksudkan sesuatu yang dianggap baik. Penggunaan demikian terdapat pada Dhammapada ayat 35 ketika Sang Buddha berkata bahwa menjinakkan pikiran adalah sesuatu hal yang sādhu.^[25]

Dunniggahassa lahuno, yatthakāmanipātino; Cittassa damatho sādhu, cittaṁ dantaṁ sukhāvahaṁ.

Pikiran itu sangat sulit dikendalikan, bergerak sangat cepat, menuju ke mana ia mau pergi. Melatih pikiran adalah baik (sādhu); pikiran yang terkendali akan membawa kebahagiaan.

—Dhammapada 35

—Bait Kebenaran 35

Seruan apresiasi

Kata sādhu juga digunakan oleh Sang Buddha sebagai seruan apresiasi ketika para umat bertanya tentang permasalahan yang mendalam dan sulit. Misalnya, dalam Vinaya Piṭaka, ketika Sang Buddha mengapresiasi sesuatu yang telah dikatakan oleh Bhante Sāriputta, Sang Buddha menjawab:

Sādhu, sādhu, Sāriputta!
— Vin. I,56

Pengulangan kata sādhu sebanyak dua kali menjadi "sādhu, sādhu, [subjek]" yang disertai subjek yang dituju merupakan jenis pemakaian kata sādhu yang umum ditemui di berbagai bagian Tripitaka Pali, seperti Aṅguttara Nikāya, sebagai seruan apresiasi.

Buddha ke Bhante Hatthaka:

“Sādhu sādhu, Hatthaka!"
— Dutiyahatthaka Sutta, Aṅguttara Nikāya 8.24

Buddha ke Bhante Anuruddha:

“Sādhu sādhu, Anuruddha!"
— Anuruddhamahāvitakka Sutta, Aṅguttara Nikāya 8.30

Buddha ke Bhante Nandaka:

“Sādhu sādhu, Nandaka!"
— Nandaka Sutta, Aṅguttara Nikāya 9.4

Kegunaan lain

Agama dan kepercayaan

Kepercayaan tradisional

Kata ini juga digunakan sebagai kata pembuka dalam konteks non-Buddhis. Misalnya, kata sādhu digunakan oleh tentara yang mempersembahkan kepatuhan^[26] kepada raja,^[27] atau oleh orang beriman yang berdoa kepada dewa lokal Burma, seperti nat,^[28] sebagai pembuka:^[29]

Sādhu, sādhu, kami sangat miskin dan menderita. Semoga para dewa memberkati kami dengan berkat yang melimpah. Semoga kami dikaruniai anak kandung.
— Cerita Rakyat Laos

Hinduisme

Sādhu juga digunakan sebagai seruan kemenangan dalam konteks non-Buddhis, seperti pada cerita Weda kuno. Kata ini juga masih digunakan dalam budaya Hindu sebagai seruan umum persetujuan dalam pertempuran.^[30] Dalam legenda Bhagavad Gita versi Thailand yang diterjemahkan oleh Eliakim Littell, frasa "sathu, sathu" digunakan sebagai terjemahan dialog yang disampaikan oleh Raja:^[31]

Raja akan menangis: "Sādhu, sādhu! Itu baik, itu baik!"
— Bhagavad Gita (Thailand)

Kekristenan

Musik penyembahan kontemporer Kristen di Thailand juga menerjemahkan kata "Amen" versi Kristen sebagai sathu, misalnya dalam terjemahan lagu "Sathu (Amin) atas Nama-Nya" (bahasa Thai: เพลง สาธุการพระนาม).^[32]

Budaya

Budaya tradisional

Saathukaan (bahasa Thai: สาธุการ^[33]) merupakan melodi tradisional yang digunakan oleh musisi Thailand untuk melakukan persembahan dan menghormati Tiga Permata. Versi khusus saathukaan yang dimainkan hanya dengan drum digunakan sebagai musik persembahan bagi guru-guru yang berjasa.^[34]

Budaya populer

Penyanyi pop Thailand, Boom Boom Cash, memproduseri lagu berjudul Sathu (Thai: สาธุ) pada Mei 2018.

Jejaring sosial

Pada jejaring sosial, "sādhu, sādhu, sādhu" sering kali diekspresikan dengan emotikon bergambar tiga tangan lipat. Pengekspresian ini populer sebagai tanda penghormatan, persetujuan, dan pemberian semangat.

Referensi

^ Pym, Christopher (1959). The Road to Angkor (dalam bahasa Inggris). R. Hale. hlm. 113.
^ Lal, Kishori Saran (1969). Studies in Asian History: Proceedings of the Asian History Congress, 1961 (dalam bahasa Inggris). [Published for the] Indian Council for Cultural Relations [by] Asia Publishing House. hlm. 183. ISBN 978-0-210-22748-0.
^ Byles, Marie Beuzeville (1962). Journey Into Burmese Silence (dalam bahasa Inggris). Allen & Unwin. hlm. 124. ISBN 978-90-70012-79-3.
^ Pezet, Edmond (1975). "L'office quotidien dans les monastères theravada". Studua Missionalia: Vol. 24 (dalam bahasa Prancis). Gregorian University. hlm. 149.
^ Collins, Steven (1998-05-13). Nirvana and Other Buddhist Felicities (dalam bahasa Inggris). Cambridge University Press. hlm. 252. ISBN 978-0-521-57054-1.
^ U Pandita. "45. Alive and strong". One Life's Journey (dalam bahasa Inggris). Panditãrãma.
^ "Traditional festivals of Cambodia". Traditional Festivals of ASEAN (dalam bahasa Inggris). ASEAN Committee on Culture and Information. 2003. hlm. 42.
^ U, Khin Zaw (2006). Myanmar Culture (dalam bahasa Inggris). Today Publishing House. hlm. 38.
^ Nākhō̜nthap, Thapanī; Chāt, Thailand Samnakngān Khana Kammakān Watthanatham hǣng (1992). Essays on Cultural Thailand (dalam bahasa Inggris). Office of the National Culture Commission, Ministry of Education, Thailand. hlm. 128. ISBN 978-974-7903-25-6.
^ Velder, Christian; Velder, Katrin A. (2003). The Rice Birds: Folktales from Thailand (dalam bahasa Inggris). White Lotus Press. hlm. 106. ISBN 978-974-480-029-9.
^ Monier-Williams, Monier; Leumann, Ernst; Capeller, Carl (1994). Sanskrit-English dictionary: etymologically and philologically arranged with special reference to cognate Indo-European languages (edisi ke-New ed., greatly enl. and improved). New Delhi: Munshiram Manoharlal. hlm. 1126. ISBN 978-81-215-0200-9.
^ Edgerton, Franklin (1970). Buddhist Hybrid Sanskrit grammar and dictionary. William Dwight Whitney linguistic series. Delhi: Motilal Banarsidass. hlm. 542. ISBN 978-81-208-0997-0.
^ Apte, Vaman Shivaram (1989). The practical Sanskrit-English dictionary: containing appendices on Sanskrit prosody and important literary and geographical names of ancient India (edisi ke-4., rev. & enlarged ed., repr). Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0567-5.
^ Kuiper, F. B. J. (1961). "Review of Histoire de la langue sanskrite (= Collection "Les langues du monde", série Grammaire, Philologie, Littérature, X)". Indo-Iranian Journal. 5 (1): 79–81. ISSN 0019-7246. JSTOR 24646843.
^ Gonda, Jan (2024). Vedic literature: Saṃhitās and Brāhmaṇas. A history of Indian literature / Series editor Jan Gonda Vol. 1, Veda and Upanishads (edisi ke-Reprint 2020). New Delhi: Manohar. ISBN 978-93-88540-34-6.
^ Flood, Gavin (2011). An introduction to Hinduism (edisi ke-15. print). Cambridge: Cambridge Univ. Press. ISBN 978-0-521-43878-0.
^ Harvey, Peter (2013). An introduction to Buddhism: teachings, history and practices (edisi ke-2nd). New York: Cambridge University Press. hlm. 93. ISBN 978-0-521-85942-4.
^ "Sadhu Sadhu Sadhu (Sadu Sadu Sadu)". The Budding Buddhist (dalam bahasa Inggris). 2021-08-07. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-11-29. Diakses tanggal 2022-04-01.
^ Kheminda, Ashin (2020-02-01). KAMMA: Pusaran Kelahiran & Kematian Tanpa Awal. Yayasan Dhammavihari. ISBN 978-623-94011-0-8.
^ Collins, Steven (1998-05-13). Nirvana and Other Buddhist Felicities (dalam bahasa Inggris). Cambridge University Press. hlm. 547. ISBN 978-0-521-57054-1.
^ Smith, Donald Eugene (2015-12-08). Religion and Politics in Burma (dalam bahasa Inggris). Princeton University Press. hlm. 99. ISBN 978-1-4008-7879-6.
^ Burma Dept of Information and Broadcasting (1956). Burma: The Anniversary (dalam bahasa Inggris). Director of Information, Union of Burma. hlm. 2.
^ Bowie, Katherine A. (2017-02-21). Of Beggars and Buddhas: The Politics of Humor in the Vessantara Jataka in Thailand (dalam bahasa Inggris). University of Wisconsin Pres. hlm. 107. ISBN 978-0-299-30950-3.
^ Kingshill, Konrad (1991). Ku Dæng -- Thirty Years Later: A Village Study in Northern Thailand, 1954-1984 (dalam bahasa Inggris). Northern Illinois University, Center for Southeast Asian Studies. hlm. 196. ISBN 978-1-877979-76-7.
^ Sujato, Bhikkhu (2021). "Cittavagga Dhammapada English Translation by Bhikkhu Sujato". SuttaCentral. Diakses tanggal 10 December 2023.
^ Ruth, Richard A. (2010-09-16). In Buddha's Company: Thai Soldiers in the Vietnam War (dalam bahasa Inggris). University of Hawaii Press. hlm. 44. ISBN 978-0-8248-6085-1.
^ Phya Khankhaak, the Toad King: A Translation of an Isan Fertility Myth in Verse (dalam bahasa Inggris). Bucknell University Press. 1996. hlm. 57. ISBN 978-0-8387-5306-4.
^ Mackenzie, Donald Alexander (1929). Burmese Wonder Tales (dalam bahasa Inggris). Blackie & Son. hlm. 172.
^ Thotsa, Wayuphā; Nēttavong, Kongdư̄an (2008). Lao Folktales (dalam bahasa Inggris). Libraries Unlimited. hlm. 138. ISBN 978-1-59158-345-5.
^ Hopkins, E. Washburn (1931). "Hindu Salutations". Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London. 6 (2): 383. ISSN 1356-1898. JSTOR 607665.
^ Littell, Eliakim; Littell, Robert S. (1873). "Buddhist preaching". Littell's Living Age (dalam bahasa Inggris). 116. T. H. Carter & Company. hlm. 255.
^ "สาธุการพระนาม". www.thaiworship.com. Diakses tanggal 2022-04-01.
^ "สาธุ" [Sathu]. www.thai-language.com. Diakses tanggal 2022-04-01.
^ Wong, Deborah; Wong, Professor Deborah (2001-08-15). Sounding the Center: History and Aesthetics in Thai Buddhist Performance (dalam bahasa Inggris). University of Chicago Press. hlm. 269. ISBN 978-0-226-90585-3.

[1] Pym, Christopher (1959). The Road to Angkor (dalam bahasa Inggris). R. Hale. hlm. 113.

[2] Lal, Kishori Saran (1969). Studies in Asian History: Proceedings of the Asian History Congress, 1961 (dalam bahasa Inggris). [Published for the] Indian Council for Cultural Relations [by] Asia Publishing House. hlm. 183. ISBN 978-0-210-22748-0.

[3] Byles, Marie Beuzeville (1962). Journey Into Burmese Silence (dalam bahasa Inggris). Allen & Unwin. hlm. 124. ISBN 978-90-70012-79-3.

[4] Pezet, Edmond (1975). "L'office quotidien dans les monastères theravada". Studua Missionalia: Vol. 24 (dalam bahasa Prancis). Gregorian University. hlm. 149.

[5] Collins, Steven (1998-05-13). Nirvana and Other Buddhist Felicities (dalam bahasa Inggris). Cambridge University Press. hlm. 252. ISBN 978-0-521-57054-1.

[6] U Pandita. "45. Alive and strong". One Life's Journey (dalam bahasa Inggris). Panditãrãma.

[7] "Traditional festivals of Cambodia". Traditional Festivals of ASEAN (dalam bahasa Inggris). ASEAN Committee on Culture and Information. 2003. hlm. 42.

[8] U, Khin Zaw (2006). Myanmar Culture (dalam bahasa Inggris). Today Publishing House. hlm. 38.

[9] Nākhō̜nthap, Thapanī; Chāt, Thailand Samnakngān Khana Kammakān Watthanatham hǣng (1992). Essays on Cultural Thailand (dalam bahasa Inggris). Office of the National Culture Commission, Ministry of Education, Thailand. hlm. 128. ISBN 978-974-7903-25-6.

[10] Velder, Christian; Velder, Katrin A. (2003). The Rice Birds: Folktales from Thailand (dalam bahasa Inggris). White Lotus Press. hlm. 106. ISBN 978-974-480-029-9.

[11] Monier-Williams, Monier; Leumann, Ernst; Capeller, Carl (1994). Sanskrit-English dictionary: etymologically and philologically arranged with special reference to cognate Indo-European languages (edisi ke-New ed., greatly enl. and improved). New Delhi: Munshiram Manoharlal. hlm. 1126. ISBN 978-81-215-0200-9.

[12] Edgerton, Franklin (1970). Buddhist Hybrid Sanskrit grammar and dictionary. William Dwight Whitney linguistic series. Delhi: Motilal Banarsidass. hlm. 542. ISBN 978-81-208-0997-0.

[13] Apte, Vaman Shivaram (1989). The practical Sanskrit-English dictionary: containing appendices on Sanskrit prosody and important literary and geographical names of ancient India (edisi ke-4., rev. & enlarged ed., repr). Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0567-5.

[14] Kuiper, F. B. J. (1961). "Review of Histoire de la langue sanskrite (= Collection "Les langues du monde", série Grammaire, Philologie, Littérature, X)". Indo-Iranian Journal. 5 (1): 79–81. ISSN 0019-7246. JSTOR 24646843.

[15] Gonda, Jan (2024). Vedic literature: Saṃhitās and Brāhmaṇas. A history of Indian literature / Series editor Jan Gonda Vol. 1, Veda and Upanishads (edisi ke-Reprint 2020). New Delhi: Manohar. ISBN 978-93-88540-34-6.

[16] Flood, Gavin (2011). An introduction to Hinduism (edisi ke-15. print). Cambridge: Cambridge Univ. Press. ISBN 978-0-521-43878-0.

[17] Harvey, Peter (2013). An introduction to Buddhism: teachings, history and practices (edisi ke-2nd). New York: Cambridge University Press. hlm. 93. ISBN 978-0-521-85942-4.

[:02-18] "Sadhu Sadhu Sadhu (Sadu Sadu Sadu)". The Budding Buddhist (dalam bahasa Inggris). 2021-08-07. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-11-29. Diakses tanggal 2022-04-01.

[19] Kheminda, Ashin (2020-02-01). KAMMA: Pusaran Kelahiran & Kematian Tanpa Awal. Yayasan Dhammavihari. ISBN 978-623-94011-0-8.

[20] Collins, Steven (1998-05-13). Nirvana and Other Buddhist Felicities (dalam bahasa Inggris). Cambridge University Press. hlm. 547. ISBN 978-0-521-57054-1.

[21] Smith, Donald Eugene (2015-12-08). Religion and Politics in Burma (dalam bahasa Inggris). Princeton University Press. hlm. 99. ISBN 978-1-4008-7879-6.

[22] Burma Dept of Information and Broadcasting (1956). Burma: The Anniversary (dalam bahasa Inggris). Director of Information, Union of Burma. hlm. 2.

[23] Bowie, Katherine A. (2017-02-21). Of Beggars and Buddhas: The Politics of Humor in the Vessantara Jataka in Thailand (dalam bahasa Inggris). University of Wisconsin Pres. hlm. 107. ISBN 978-0-299-30950-3.

[24] Kingshill, Konrad (1991). Ku Dæng -- Thirty Years Later: A Village Study in Northern Thailand, 1954-1984 (dalam bahasa Inggris). Northern Illinois University, Center for Southeast Asian Studies. hlm. 196. ISBN 978-1-877979-76-7.

[25] Sujato, Bhikkhu (2021). "Cittavagga Dhammapada English Translation by Bhikkhu Sujato". SuttaCentral. Diakses tanggal 10 December 2023.

[26] Ruth, Richard A. (2010-09-16). In Buddha's Company: Thai Soldiers in the Vietnam War (dalam bahasa Inggris). University of Hawaii Press. hlm. 44. ISBN 978-0-8248-6085-1.

[27] Phya Khankhaak, the Toad King: A Translation of an Isan Fertility Myth in Verse (dalam bahasa Inggris). Bucknell University Press. 1996. hlm. 57. ISBN 978-0-8387-5306-4.

[28] Mackenzie, Donald Alexander (1929). Burmese Wonder Tales (dalam bahasa Inggris). Blackie & Son. hlm. 172.

[29] Thotsa, Wayuphā; Nēttavong, Kongdư̄an (2008). Lao Folktales (dalam bahasa Inggris). Libraries Unlimited. hlm. 138. ISBN 978-1-59158-345-5.

[30] Hopkins, E. Washburn (1931). "Hindu Salutations". Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London. 6 (2): 383. ISSN 1356-1898. JSTOR 607665.

[31] Littell, Eliakim; Littell, Robert S. (1873). "Buddhist preaching". Littell's Living Age (dalam bahasa Inggris). 116. T. H. Carter & Company. hlm. 255.

[32] "สาธุการพระนาม". www.thaiworship.com. Diakses tanggal 2022-04-01.

[33] "สาธุ" [Sathu]. www.thai-language.com. Diakses tanggal 2022-04-01.

[34] Wong, Deborah; Wong, Professor Deborah (2001-08-15). Sounding the Center: History and Aesthetics in Thai Buddhist Performance (dalam bahasa Inggris). University of Chicago Press. hlm. 269. ISBN 978-0-226-90585-3.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
+{{Judul miring}}{{Buddhist term|title=Sādhu|km=សាធុ|km-Latn=sathŭ|my=သာဓု|shn=သႃႇထူႉ|th=สาธุ|shn-Latn=sàa thṵ̂u|pi=sādhu|my-Latn=sadhu|th-Latn=sathu|sa=साधु|sa-Latn=sādhu}}
-{{noref}}
-{{Buddhist term|title=Sādhu|km=សាធុ|km-Latn=sathŭ|my=သာဓု|shn=သႃႇထူႉ|th=สาธุ|shn-Latn=sàa thṵ̂u|pi=sādhu|my-Latn=sadhu|th-Latn=sathu|sa=साधु|sa-Latn=sādhu}}
 {{Buddhisme|dhamma}}
+'''''Sādhu''''' ([[Bahasa Pali|Pali]] dari [[bahasa Sanskerta|Sanskerta]] ''sādhu'', "baik, berbudi luhur, saleh"; {{lang-th|สาธุ}}, ''sāthu''; [[Kamus Besar Bahasa Indonesia|KBBI]]: sadu) adalah kata [[bahasa Pali]] yang digunakan sebagai kata persetujuan. Kata ini umum digunakan dalam konteks [[agama Buddha|Buddhisme]] dan [[Sekularisme|sekuler]] di [[Asia Tenggara]]. Kata ini berperan seperti kata [[Amin]] dalam [[Agama abrahamik|agama Abrahamik]],<ref>{{Cite book|last=Pym|first=Christopher|date=1959|url=https://books.google.com/books?id=7VIOAQAAIAAJ&q=sathu+cambodia|title=The Road to Angkor|publisher=R. Hale|pages=113|language=en}}</ref> atau [[Swaha]] dalam [[agama Weda]], yang juga berfungsi sebagai salah satu bentuk [[salam]].<ref>{{Cite book|last=Lal|first=Kishori Saran|date=1969|url=https://books.google.com/books?id=yFy5wY04HooC&q=myanmar+sadhu+sadhu+sadhu|title=Studies in Asian History: Proceedings of the Asian History Congress, 1961|publisher=[Published for the] Indian Council for Cultural Relations [by] Asia Publishing House|isbn=978-0-210-22748-0|pages=183|language=en}}</ref> Kata ini sering dianggap sebagai kata yang tidak dapat diterjemahkan,<ref>{{Cite book|last=Byles|first=Marie Beuzeville|date=1962|url=https://books.google.com/books?id=etsXAAAAIAAJ&q=myanmar+sadhu+sadhu+sadhu|title=Journey Into Burmese Silence|publisher=Allen & Unwin|isbn=978-90-70012-79-3|pages=124|language=en}}</ref> namun tetap dapat diterjemahkan dengan berbagai cara menjadi "amin",<ref>{{Cite book|last=Pezet|first=Edmond|year=1975|title=Studua Missionalia: Vol. 24|publisher=[[Gregorian University]]|pages=149|language=fr|chapter=L'office quotidien dans les monastères theravada|chapter-url=https://books.google.com/books?id=0ZuY6gPDVPQC&dq=sathu+amen&pg=PA149}}</ref> "baik", "ya",<ref>{{Cite book|last=Collins|first=Steven|date=1998-05-13|url=https://books.google.com/books?id=Z2go_y5KYyoC&q=sadhu&pg=PA547|title=Nirvana and Other Buddhist Felicities|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-57054-1|pages=252|language=en}}</ref> "terima kasih",<ref>{{Cite book|last=U Pandita|title=One Life's Journey|publisher=Panditãrãma|language=en|chapter=45. Alive and strong|chapter-url=https://books.google.com/books?id=e6zapU3HMD8C&dq=myanmar+monk+sadhu&pg=PT145}}</ref> "telah diterima",<ref>{{Cite book|date=2003|url=https://books.google.com/books?id=WAaCAAAAMAAJ&q=sathu+cambodia|title=Traditional Festivals of ASEAN.|publisher=ASEAN Committee on Culture and Information|pages=42|language=en|chapter=Traditional festivals of Cambodia}}</ref> "bagus sekali",<ref>{{Cite book|last=U|first=Khin Zaw|date=2006|url=https://books.google.com/books?id=3eMTAQAAIAAJ&q=myanmar+sadhu+sadhu+sadhu|title=Myanmar Culture|publisher=Today Publishing House|pages=38|language=en}}</ref> "jadilah demikian",<ref>{{Cite book|last1=Nākhō̜nthap|first1=Thapanī|last2=Chāt|first2=Thailand Samnakngān Khana Kammakān Watthanatham hǣng|date=1992|url=https://books.google.com/books?id=_nwfAAAAMAAJ&q=sathu+thailand|title=Essays on Cultural Thailand|publisher=Office of the National Culture Commission, Ministry of Education, Thailand|isbn=978-974-7903-25-6|pages=128|language=en}}</ref> atau "semuanya akan baik".<ref>{{Cite book|last1=Velder|first1=Christian|last2=Velder|first2=Katrin A.|date=2003|url=https://books.google.com/books?id=4vUSAQAAIAAJ&q=sathu+blessing|title=The Rice Birds: Folktales from Thailand|publisher=White Lotus Press|isbn=978-974-480-029-9|pages=106|language=en}}</ref>
-{{Judul miring|reason=Bahasa Pāli}}'''''Sādhu''''' (dari [[bahasa Sanskerta]] ''sādhu'', "baik, berbudi luhur, saleh") atau '''''Sathu''''' ({{lang-th|สาธุ}}) adalah kata [[Bahasa Pali|bahasa Pāli]] yang digunakan sebagai kata persetujuan. Kata ini umum digunakan dalam konteks [[agama Buddha]] dan [[Sekularisme|sekuler]] di [[Asia Tenggara]]. Kata ini berperan seperti kata [[Amin]] dalam [[Agama abrahamik|agama Abrahamik]], atau [[Swaha]] dalam [[agama Weda]], yang juga berfungsi sebagai salah satu bentuk [[salam]]. Kata ini sering dianggap sebagai kata yang tidak dapat diterjemahkan, namun sebenarnya tetap dapat diterjemahkan dengan berbagai cara menjadi "amin", "baik", "ya", "terima kasih", "telah diterima", "bagus sekali", "jadilah demikian", atau "semuanya akan baik".
 == Etimologi ==
+Kata [[Bahasa Pali|berbahasa Pali]] "''sādhu''" berasal dari akar kata [[bahasa Sanskerta]] ''sādh'' yang berarti 'untuk mencapai', 'untuk berhasil', atau 'menjadi efisien'.<ref>{{Cite book|last1=Monier-Williams|first1=Monier|last2=Leumann|first2=Ernst|last3=Capeller|first3=Carl|date=1994|title=Sanskrit-English dictionary: etymologically and philologically arranged with special reference to cognate Indo-European languages|location=New Delhi|publisher=Munshiram Manoharlal|isbn=978-81-215-0200-9|edition=New ed., greatly enl. and improved|pages=1126}}</ref><ref>{{Cite book|last=Edgerton|first=Franklin|date=1970|title=Buddhist Hybrid Sanskrit grammar and dictionary|location=Delhi|publisher=Motilal Banarsidass|isbn=978-81-208-0997-0|series=William Dwight Whitney linguistic series|pages=542}}</ref> Dengan menambahkan [[sufiks]] '-u', ia menjadi kata sifat yang berarti 'tercapai' atau 'efisien.'<ref>{{Cite book|last=Apte|first=Vaman Shivaram|date=1989|title=The practical Sanskrit-English dictionary: containing appendices on Sanskrit prosody and important literary and geographical names of ancient India|location=Delhi|publisher=Motilal Banarsidass|isbn=978-81-208-0567-5|edition=4., rev. & enlarged ed., repr}}</ref> Arti dari kata ini adalah menggambarkan seseorang yang telah berhasil dalam usaha spiritual atau moralnya.<ref>{{Cite journal|last=Kuiper|first=F. B. J.|date=1961|title=Review of Histoire de la langue sanskrite (= Collection "Les langues du monde", série Grammaire, Philologie, Littérature, X)|url=https://www.jstor.org/stable/24646843|journal=Indo-Iranian Journal|volume=5|issue=1|pages=79–81|issn=0019-7246|jstor=24646843}}</ref> Dalam bahasa Sanskerta klasik, kata benda terkaitnya, ''sādhu'', mengacu pada orang yang berbudi luhur atau suci yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencapai tujuan spiritual, tetapi pemaknaan ini tidak sepenuhnya digunakan oleh Buddhisme.<ref>{{Cite book|last=Gonda|first=Jan|date=2024|title=Vedic literature: Saṃhitās and Brāhmaṇas|location=New Delhi|publisher=Manohar|isbn=978-93-88540-34-6|edition=Reprint 2020|series=A history of Indian literature / Series editor Jan Gonda Vol. 1, Veda and Upanishads}}</ref> Istilah ini erat kaitannya dengan cita-cita [[Penolakan (Budddhisme)|penolakan keduniawian]] yang menjadi inti tradisi [[agama darmik|agama-agama India]], seperti [[Hinduisme]], Buddhisme, dan [[Jainisme]].<ref>{{Cite book|last=Flood|first=Gavin|date=2011|title=An introduction to Hinduism|location=Cambridge|publisher=Cambridge Univ. Press|isbn=978-0-521-43878-0|edition=15. print}}</ref>
-Dalam [[bahasa Sanskerta]], penggunaan kata ''sādhu'' lebih sering merujuk kepada [[Sadu (Hinduisme)|orang atau sosok suci]]. Namun, dalam [[bahasa Pali]], kata ''sādhu'' lebih sering dimaknai sebagai baik, unggul, atau menguntungkan. Kata ini digunakan setelah seseorang menyelesaikan suatu tugas dengan baik atau memuaskan, sering kali dalam konteks komitmen religius. Jika ''sādhu'' dalam [[bahasa Sanskerta]] lebih mengacu pada seorang petapa mistik, ''sādhu'' dalam [[Bahasa Pali|bahasa Pāli]] merujuk pada sikap [[moral]]. Ketika kata ''sādhu'' ditujukan kepada seseorang, kata ini secara harfiah berarti “yang diberkati”. "Yang diberkati" mengacu pada makhluk yang tercerahkan seperti [[Buddha]], dan manusia biasa yang berjuang mencapai [[Nibbana|Nibbāna]].
-== Penggunaan ==
+== Theravāda ==
+{{Theravada|tradisi}}Dalam tradisi yang dipertahankan aliran [[Theravāda]], kata ''sādhu'' digunakan dalam berbagai konteks sebagai suatu cara menambah kebajikan, kata penutup, kata pembuka, pernyataan kebaikan, dan seruan apresiasi. Penggunaan kata ini merujuk pada penggunannya dalam kitab suci [[Tripitaka Pāli]].
+Pengulangan ''sādhu'' sebanyak tiga kali merupakan ritual umum umat Buddha yang melambangkan [[Triratna]]: Buddha, Dhamma, dan Saṅgha.<ref>{{Cite book|last=Harvey|first=Peter|date=2013|title=An introduction to Buddhism: teachings, history and practices|location=New York|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-85942-4|edition=2nd|pages=93}}</ref> Kadang-kadang, ''sādhu'' juga diulang untuk keempat kalinya dengan nada yang lebih panjang dan tegas. Alasan mengapa umat Buddha mengucapkan “''sādhu''” keempat dengan cara yang begitu panjang mungkin merupakan penghormatan terhadap mereka yang hidup disiplin sesuai [[Jalan Mulia Berunsur Delapan]].<ref name=":02">{{Cite web|date=2021-08-07|title=Sadhu Sadhu Sadhu (Sadu Sadu Sadu)|url=https://buddingbuddhist.com/sadhu-sadhu-sadhu/|website=The Budding Buddhist|language=en-us|archive-url=https://web.archive.org/web/20211129095756/https://buddingbuddhist.com/sadhu-sadhu-sadhu/|archive-date=2021-11-29|access-date=2022-04-01|url-status=dead}}</ref>
+=== Kebajikan ===
+{{Utama|Kebajikan (Buddhisme)}}{{Lihat pula|Mudita}}
+Salah satu jenis [[Kebajikan (Buddhisme)|kebajikan]], yaitu landasan kebajikan yang dibuat melalui ungkapan kebahagiaan atas kebajikan yang telah dilakukan oleh orang lain (''abbhanumodanā'' atau ''pattanumodanā'') dapat dilakukan pada saat seseorang memberikan ucapan terima kasih dengan mengucapkan, "''sādhu sādhu''" sebagai apresiasi atau ungkapan rasa bahagia kepada mereka yang telah membagikan kebajikannya atau diberikan ketika mereka sedang melakukan kebajikan.<ref>{{Cite book|last=Kheminda|first=Ashin|date=2020-02-01|url=https://books.google.co.id/books?id=XcHsDwAAQBAJ&printsec=copyright&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=KAMMA: Pusaran Kelahiran & Kematian Tanpa Awal|publisher=Yayasan Dhammavihari|isbn=978-623-94011-0-8|language=id}}</ref>
 === Kata penutup ===
-''Sādhu'' paling sering terdengar sebagai kata penutup dalam suasana keagamaan. Kata ini dapat digunakan oleh semua umat Buddha, seperti bhikkhu, bhikkhunī, dan umat awam. Kata ini diucapkan setelah menerima [[Dāna|persembahan]], [[Sutta|khotbah]] (ceramah [[Dhamma]]), serta dalam konteks profan. Pengkhotbah biasanya mengakhiri khotbahnya dengan mengharapkan pencapaian [[Nibbana|Nibbāna]] yang kemudian dilanjutkan dengan penutup secara serempak “''sādhu, sādhu, sādhu''”. Umat [[Agama Buddha|Buddha]] mengucapkan “''sādhu sādhu sādhu''” tiga kali untuk menjawab pertanyaan yang memuaskan, mengakhiri pernyataan, atau mengungkapkan perasaan religius.
+''Sādhu'' paling sering terdengar sebagai kata penutup dalam suasana keagamaan. Kata ini dapat digunakan oleh semua umat Buddha, seperti ''[[Biksu|bhikkhu]]'', ''[[Biksuni|bhikkhunī]]'', dan [[umat awam]].<ref>{{Cite book|last=Collins|first=Steven|date=1998-05-13|url=https://books.google.com/books?id=Z2go_y5KYyoC&dq=sathu%2C+sathu&pg=PA547|title=Nirvana and Other Buddhist Felicities|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-57054-1|pages=547|language=en}}</ref> Kata ini diucapkan setelah menerima [[Dāna|persembahan]], [[Sutta|khotbah]] (ceramah [[Dhamma]]), serta dalam konteks profan. Pengkhotbah biasanya mengakhiri khotbahnya dengan mengharapkan pencapaian [[Nibbana|Nibbāna]] yang kemudian dilanjutkan dengan penutup secara serempak “''sādhu, sādhu, sādhu''”. Umat [[Agama Buddha|Buddha]] mengucapkan “''sādhu sādhu sādhu''” tiga kali untuk menjawab pertanyaan yang memuaskan, mengakhiri pernyataan, atau mengungkapkan perasaan religius.
 Setelah upacara [[Puja (Buddhisme)|puja bakti]] atau sesi [[meditasi]] selesai, biasanya Buddhis di [[Indonesia]] mengucapkan harapan agar semua makhluk bahagia yang diakhiri dengan tiga kali pengucapan ''sādhu''.
-{{Kutipan|Sabbe sattā bhavantu sukhitattā, semoga semua makhluk hidup berbahagia.
+{{Kutipan|''Sabbe sattā bhavantu sukhitattā'', semoga semua makhluk hidup berbahagia.
+''Sādhu! sādhu! sādhu!''|source=Latihan mettā (cinta kasih)}}Ketika seorang [[bhikkhu|''bhikkhu'']] [[Myanmar|Burma]], U Tiloka, memperingatkan penduduk desa untuk menolak membayar pendapatan tanah dan pajak kapitasi sebagai perlawanan terhadap [[Kerajaan Inggris]], beliau biasanya mengakhiri khotbahnya dengan meminta orang yang hadir untuk mengucapkan ''sādhu'' tiga kali.<ref>{{Cite book|last=Smith|first=Donald Eugene|date=2015-12-08|url=https://books.google.com/books?id=BEjWCgAAQBAJ&dq=myanmar+sadhu+sadhu+sadhu&pg=PA99|title=Religion and Politics in Burma|publisher=Princeton University Press|isbn=978-1-4008-7879-6|pages=99|language=en}}</ref>
-Sādhu! sādhu! sādhu!|source=Latihan mettā (cinta kasih)}}
+Dalam beberapa tradisi Buddhis seperti Festival [[Vessantara Jataka|Vessantara]], kata ''sādhu'' sering kali diucapkan berurutan dengan bunyi instrumen keong<ref>{{Cite book|last=Burma Dept of Information and Broadcasting|date=1956|url=https://books.google.com/books?id=xxUoAAAAMAAJ&q=myanmar+sadhu+sadhu+sadhu|title=Burma: The Anniversary|publisher=Director of Information, Union of Burma|pages=2|language=en}}</ref> atau bunyi gong. Kata ''sādhu'' menandai akhir pembacaan setiap bab dari [[Kanon Pāli|ayat Pāli]] yang dibacakan.<ref>{{Cite book|last=Bowie|first=Katherine A.|date=2017-02-21|url=https://books.google.com/books?id=P_EZDgAAQBAJ&dq=sathu+thailand&pg=PA107|title=Of Beggars and Buddhas: The Politics of Humor in the Vessantara Jataka in Thailand|publisher=University of Wisconsin Pres|isbn=978-0-299-30950-3|pages=107|language=en}}</ref>
-Ketika seorang [[bhikkhu]] [[Myanmar|Burma]], U Tiloka, memperingatkan penduduk desa untuk menolak membayar pendapatan tanah dan pajak kapitasi sebagai perlawanan terhadap [[Kerajaan Inggris]], beliau biasanya mengakhiri khotbahnya dengan meminta orang yang hadir untuk mengucapkan ''sādhu'' tiga kali.
-Dalam beberapa tradisi Buddhis seperti Festival [[Vessantara Jataka|Vessantara]], kata ''sādhu'' seringkali diucapkan berurutan dengan bunyi instrumen keong atau bunyi gong. Kata ''sādhu'' menandai akhir pembacaan setiap bab dari [[Kanon Pāli|ayat Pāli]] yang dibacakan.
 === Kata pembuka ===
-''Sādhu'' juga digunakan sebagai pembuka aspirasi [[Buddhis]]. Dalam penggunaan tersebut, kata ''sādhu'' dapat diartikan sebagai "semoga".
+''Sādhu'' juga digunakan sebagai pembuka aspirasi [[Buddhis]].<ref>{{Cite book|last=Kingshill|first=Konrad|date=1991|url=https://books.google.com/books?id=GFluAAAAMAAJ&q=sathu+sathu+sathu|title=Ku Dæng -- Thirty Years Later: A Village Study in Northern Thailand, 1954-1984|publisher=Northern Illinois University, Center for Southeast Asian Studies|isbn=978-1-877979-76-7|pages=196|language=en}}</ref> Dalam penggunaan tersebut, kata ''sādhu'' dapat diartikan sebagai "semoga".
 {{Verse translation|Sādhu no bhante, saṅgho, imaṁ, saparivāraṁ, cīvara-dussaṁ, paṭiggaṇhātu, paṭiggahetvā ca, iminā dussena, cīvaraṁ attharatu, amhākaṁ, dīgha-rattaṁ, hitāya, sukhāya.|Semoga Bhikkhu Saṅgha sudi menerima semua persembahan kami. Semoga persembahan ini dapat digunakan sebaik-baiknya, sehingga bermanfaat dan mendatangkan kebahagiaan bagi kami untuk selama-lamanya.|lang=pa|attr1=Kaṭhina Gāthā|attr2=Gāthā pada bulan Kaṭhina}}
+=== Pernyataan kebaikan ===
-Kata ini juga digunakan sebagai kata pembuka dalam konteks non-Buddhis. Misalnya, kata ''sādhu'' digunakan oleh [[tentara]] yang mempersembahkan kepatuhan kepada [[raja]], atau oleh orang beriman yang berdoa kepada [[dewa]] lokal [[Burma]] seperti ''[[Nat (Burma)|nat]]'' sebagai pembuka:
+''Sādhu'' juga digunakan untuk memaksudkan sesuatu yang dianggap baik. Penggunaan demikian terdapat pada [[Dhammapada]] ayat 35 ketika [[Siddhartha Gautama|Sang Buddha]] berkata bahwa menjinakkan pikiran adalah sesuatu hal yang ''sādhu''.<ref>{{Cite web|last=Sujato|first=Bhikkhu|year=2021|title=Cittavagga Dhammapada English Translation by Bhikkhu Sujato|url=https://suttacentral.net/dhp33-43/en/sujato|website=SuttaCentral|access-date=10 December 2023}}</ref>
+{{Verse translation|Dunniggahassa lahuno, yatthakāmanipātino; Cittassa damatho sādhu, cittaṁ dantaṁ sukhāvahaṁ.|Pikiran itu sangat sulit dikendalikan, bergerak sangat cepat, menuju ke mana ia mau pergi. Melatih pikiran adalah baik (''sādhu''); pikiran yang terkendali akan membawa kebahagiaan.|lang=pa|attr1=Dhammapada 35|attr2=Bait Kebenaran 35}}
-{{Kutipan|Sādhu, sādhu, kami sangat miskin dan menderita. Semoga para dewa memberkati kami dengan berkat yang melimpah. Semoga kami dikaruniai anak kandung.|source=Cerita Rakyat Laos}}
-=== Suatu hal yang baik ===
+=== Seruan apresiasi ===
+Kata ''sādhu'' juga digunakan oleh [[Sang Buddha]] sebagai seruan apresiasi ketika para umat bertanya tentang permasalahan yang mendalam dan sulit. Misalnya, dalam [[Vinaya Piṭaka]], ketika Sang Buddha mengapresiasi sesuatu yang telah dikatakan oleh Bhante [[Sariputta|Sāriputta]], [[Sang Buddha]] menjawab:
-''Sādhu'' juga digunakan untuk memaksudkan sesuatu yang dianggap baik. Penggunaan demikian terdapat pada [[Dhammapada]] ayat 35 ketika [[Siddhartha Gautama|Sang Buddha]] berkata bahwa menjinakkan pikiran adalah sesuatu hal yang ''sādhu''.
+{{Kutipan|''Sādhu, sādhu,'' Sāriputta!|source=Vin. I,56}}Pengulangan kata ''sādhu'' sebanyak dua kali menjadi "''sādhu'', ''sādhu,'' [subjek]''"'' yang disertai subjek yang dituju merupakan jenis pemakaian kata ''sādhu'' yang umum ditemui di berbagai bagian [[Kanon Pāli|Tripitaka Pali]], seperti [[Aṅguttara Nikāya]], sebagai seruan apresiasi.
-{{Verse translation|Dunniggahassa lahuno, yatthakāmanipātino; Cittassa damatho sādhu, cittaṁ dantaṁ sukhāvahaṁ.|Pikiran itu sangat sulit dikendalikan, bergerak sangat cepat, menuju ke mana ia mau pergi. Melatih pikiran adalah baik (sādhu); pikiran yang terkendali akan membawa kebahagiaan.|lang=pa|attr1=Dhammapada 35|attr2=Bait Kebenaran 35}}
+Buddha ke Bhante Hatthaka:
-=== Seruan apresiasi ===
-Kata ''sādhu'' juga digunakan oleh [[Sang Buddha]] sebagai seruan apresiasi ketika para umat bertanya tentang permasalahan yang mendalam dan sulit. Misalnya dalam [[Vinaya Piṭaka]], ketika Sang Buddha mengapresiasi sesuatu yang telah dikatakan oleh Bhante [[Sariputta|Sāriputta]], [[Sang Buddha]] menjawab:
-{{Kutipan|Sādhu, sādhu, Sāriputta!|source=Vin. I,56}}
+{{Quote|“''Sādhu sādhu'', Hatthaka!"|source=Dutiyahatthaka Sutta, Aṅguttara Nikāya 8.24}}
+Buddha ke Bhante Anuruddha:
-=== Seruan kemenangan ===
-''Sādhu'' juga digunakan sebagai seruan kemenangan dalam konteks non-Buddhis, seperti pada cerita [[Weda|Weda kuno]]. Kata ini juga masih digunakan dalam budaya [[Agama Hindu|Hindu]] sebagai seruan umum persetujuan dalam pertempuran. Dalam legenda [[Bhagawadgita|Bhagavad Gita]] versi [[Thailand]] yang diterjemahkan oleh [[Eliakim Littell]], frasa "''sathu, sathu''" digunakan sebagai terjemahan dialog yang disampaikan oleh Raja:
-{{Kutipan|Raja akan menangis: "Sādhu, sādhu! Itu baik, itu baik!"|source=Bhagavad Gita (Thailand)}}
+{{Quote|“''Sādhu sādhu'', Anuruddha!"|source=Anuruddhamahāvitakka Sutta, Aṅguttara Nikāya 8.30}}
+Buddha ke Bhante Nandaka:
-== Penafsiran ==
+{{Quote|“''Sādhu sādhu'', Nandaka!"|source=Nandaka Sutta, Aṅguttara Nikāya 9.4}}
-=== Pengulangan dua hingga tiga kali ===
-Pengulangan kata ''sādhu'' sebanyak dua kali menjadi "''sādhu'', ''sādhu,'' [subjek]''"'' yang disertai subjek yang dituju dan tiga kali menjadi "''sādhu'', ''sādhu'', ''sādhu''" sangat umum dijumpai di [[Asia Tenggara]]. ''Sādhu'' yang diulang sebanyak dua kali dengan tambahan subjek adalah jenis pemakaian kata ''sādhu'' yang umum ditemui di [[Kanon Pāli]].
+== Kegunaan lain ==
-Buddha ke Bhante Hatthaka:
+=== Agama dan kepercayaan ===
-{{Quote|“Sādhu sādhu, Hatthaka!"|source=Dutiyahatthaka Sutta, Aṅguttara Nikāya 8.24}}Buddha ke Bhante Anuruddha:{{Quote|“Sādhu sādhu, Anuruddha!"|source=Anuruddhamahāvitakka Sutta, Aṅguttara Nikāya 8.30}}Buddha ke Bhante Nandaka:{{Quote|“Sādhu sādhu, Nandaka!"|source=Nandaka Sutta, Aṅguttara Nikāya 9.4}}
+==== Kepercayaan tradisional ====
-''Sādhu'' yang diulang sebanyak tiga kali tidak dapat dijumpai di [[Kanon Pāli]]. Namun, penggunaannya juga sangat umum dalam tradisi Buddhis. Pengulangan tiga kali ditafsirkan sebagai tiga aspek kedisiplinan: disiplin tubuh, disiplin ucapan, dan disiplin pikiran. Meskipun begitu, tidak benar-benar diketahui alasan pengulangan dua hingga tiga kali. Pengulangan tersebut terkadang semata-mata bertujuan untuk mengekspresikan kepastian.
+Kata ini juga digunakan sebagai kata pembuka dalam konteks non-Buddhis. Misalnya, kata ''sādhu'' digunakan oleh [[tentara]] yang mempersembahkan kepatuhan<ref>{{Cite book|last=Ruth|first=Richard A.|date=2010-09-16|url=https://books.google.com/books?id=ilkEEAAAQBAJ&dq=sathu+thailand&pg=PA44|title=In Buddha's Company: Thai Soldiers in the Vietnam War|publisher=University of Hawaii Press|isbn=978-0-8248-6085-1|pages=44|language=en}}</ref> kepada [[raja]],<ref>{{Cite book|date=1996|url=https://books.google.com/books?id=-y3PlN2xLBIC&dq=sathu%2C+sathu&pg=PA57|title=Phya Khankhaak, the Toad King: A Translation of an Isan Fertility Myth in Verse|publisher=Bucknell University Press|isbn=978-0-8387-5306-4|pages=57|language=en}}</ref> atau oleh orang beriman yang berdoa kepada [[dewa]] lokal [[Burma]], seperti ''[[Nat (Burma)|nat]],<ref>{{Cite book|last=Mackenzie|first=Donald Alexander|date=1929|url=https://books.google.com/books?id=FuUOAAAAQAAJ&q=myanmar+sadhu+sadhu+sadhu|title=Burmese Wonder Tales|publisher=Blackie & Son|pages=172|language=en}}</ref>'' sebagai pembuka:<ref>{{Cite book|last1=Thotsa|first1=Wayuphā|last2=Nēttavong|first2=Kongdư̄an|date=2008|url=https://books.google.com/books?id=fK_fAAAAMAAJ&q=sathu+sathu+sathu|title=Lao Folktales|publisher=Libraries Unlimited|isbn=978-1-59158-345-5|pages=138|language=en}}</ref>
-=== Pengulangan empat kali ===
+{{Kutipan|''Sādhu, sādhu'', kami sangat miskin dan menderita. Semoga para dewa memberkati kami dengan berkat yang melimpah. Semoga kami dikaruniai anak kandung.|source=Cerita Rakyat Laos}}
-''Sādhu'' terkadang diucapkan empat kali dengan nada yang lebih panjang dan tegas pada pengulangan terakhir. Salah satu penafsiran pengulangan tersebut adalah umat [[Buddhisme|Buddha]] mungkin ingin menunjukkan suatu penghormatan terhadap lawan bicara yang hidupnya dianggap taat sesuai dengan [[Jalan Utama Berunsur Delapan|Jalan Mulia Berunsur Delapan]].
-== Budaya populer ==
+==== Hinduisme ====
+''Sādhu'' juga digunakan sebagai seruan kemenangan dalam konteks non-Buddhis, seperti pada cerita [[Weda|Weda kuno]]. Kata ini juga masih digunakan dalam budaya [[Agama Hindu|Hindu]] sebagai seruan umum persetujuan dalam pertempuran.<ref>{{Cite journal|last=Hopkins|first=E. Washburn|date=1931|title=Hindu Salutations|url=https://www.jstor.org/stable/607665|journal=Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London|volume=6|issue=2|pages=383|issn=1356-1898|jstor=607665}}</ref> Dalam legenda [[Bhagawadgita|Bhagavad Gita]] versi [[Thailand]] yang diterjemahkan oleh [[Eliakim Littell]], frasa "''sathu, sathu''" digunakan sebagai terjemahan dialog yang disampaikan oleh Raja:<ref>{{Cite book|last1=Littell|first1=Eliakim|last2=Littell|first2=Robert S.|year=1873|title=Littell's Living Age|publisher=T. H. Carter & Company|volume=116|pages=255|language=en|chapter=Buddhist preaching|chapter-url=https://books.google.com/books?id=tCk_AQAAMAAJ&dq=sathu%2C+sathu&pg=PA255}}</ref>
+{{Kutipan|Raja akan menangis: "''Sādhu, sādhu!'' Itu baik, itu baik!"|source=Bhagavad Gita (Thailand)}}
-=== Jejaring sosial ===
-Pada [[jejaring sosial]], "''sādhu, sādhu, sādhu''" seringkali diekspresikan dengan emotikon bergambar tiga [[Namaste|tangan lipat]]. Pengekspresian ini populer sebagai tanda penghormatan, persetujuan, dan pemberian semangat.
-=== Musik ===
+==== Kekristenan ====
+Musik penyembahan kontemporer [[Kristen]] di [[Thailand]] juga menerjemahkan kata "[[Amin|Amen]]" versi [[Kristen]] sebagai ''sathu'', misalnya dalam terjemahan lagu "''Sathu'' (Amin) atas Nama-Nya" ([[bahasa Thai]]: เพลง สาธุการพระนาม).<ref>{{Cite web|title=สาธุการพระนาม|url=http://www.thaiworship.com/songLyric.php?songID=912|website=www.thaiworship.com|access-date=2022-04-01}}</ref>
-''Saathukaan'' (bahasa Thai: สาธุการ) merupakan melodi tradisional yang digunakan oleh musisi [[Thailand]] untuk melakukan persembahan dan menghormati [[Tiga Permata]]. Versi khusus ''saathukaan'' yang dimainkan hanya dengan [[drum]] digunakan sebagai musik persembahan bagi guru-guru yang berjasa.
+=== Budaya ===
+==== Budaya tradisional ====
+''Saathukaan'' (bahasa Thai: สาธุการ<ref>{{Cite web|title=สาธุ|url=http://www.thai-language.com/id/148020|website=www.thai-language.com|trans-title=Sathu|access-date=2022-04-01}}</ref>) merupakan melodi tradisional yang digunakan oleh musisi [[Thailand]] untuk melakukan persembahan dan menghormati [[Tiga Permata]]. Versi khusus ''saathukaan'' yang dimainkan hanya dengan [[drum]] digunakan sebagai musik persembahan bagi guru-guru yang berjasa.<ref>{{Cite book|last1=Wong|first1=Deborah|last2=Wong|first2=Professor Deborah|date=2001-08-15|url=https://books.google.com/books?id=KbAk4rSmgxQC&dq=sathu+blessing&pg=PA269|title=Sounding the Center: History and Aesthetics in Thai Buddhist Performance|publisher=University of Chicago Press|isbn=978-0-226-90585-3|pages=269|language=en}}</ref>
+==== Budaya populer ====
 Penyanyi [[pop]] [[Thailand]], Boom Boom Cash, memproduseri lagu berjudul ''Sathu'' (Thai: สาธุ) pada Mei 2018.
+=== Jejaring sosial ===
-Musik penyembahan kontemporer [[Kristen]] di [[Thailand]] juga menerjemahkan kata "[[Amin|Amen]]" versi [[Kristen]] sebagai ''sathu'', misalnya dalam terjemahan lagu "Terpujilah Nama-Mu" ([[bahasa Thai]]: เพลง สาธุการพระนาม).
+Pada [[jejaring sosial]], "''sādhu, sādhu, sādhu''" sering kali diekspresikan dengan emotikon bergambar tiga [[Namaste|tangan lipat]]. Pengekspresian ini populer sebagai tanda penghormatan, persetujuan, dan pemberian semangat.
+== Referensi ==
+<references />
+{{Topik Buddhisme}}