Petrus Martir Vermigli: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 104:
Sumber ketenaran Vermigli adalah ''Loci Communes'' (''Titik Tolak Umum''), kumpulan diskusi mengenai berbagai topik yang tersebar di dalam sekian banyak ulasan Alkitab yang ia tulis.{{sfn|McLelland|2009b|p=480}} ''Loci Communes'' dikumpulkan pendeta [[Huguenot]], [[Robert Masson]], dan diterbitkan untuk pertama kalinya pada tahun 1576, empat belas tahun sesudah Vermigli wafat.{{sfn|Donnelly|Kingdon|1990|p=98}} ''Loci Communes'' disusun karena Vermigli agaknya pernah mengungkapkan keinginannya untuk menerbitkan buku semacam itu,{{sfn|McLelland|2009b|p=487}} dan juga atas desakan [[Theodore Beza|Teodorus Beza]].{{sfn|Donnelly|1976|p=172}} Robert Masson menyusun ''Loci Communes'' mengikuti kerangka penulisan ''[[institutio|Institutio Christianae Religionis]]'' (''Petunjuk Agama Kristen'') yang ditulis Yohanes Kalvin.{{sfn|McLelland|2009b|p=487}} Lima belas edisi ''Loci Communes'' yang diterbitkan dari tahun 1576 sampai 1656 telah meluaskan pengaruh Vermigli di kalangan umat Protestan Kalvinis.{{sfn|McLelland|2009b|p=488}} [[Anthony Marten]] menerjemahkan ''Loci Communes'' ke dalam bahasa Inggris pada tahun 1583. Hasil terjemahannya ia tambahi dengan beberapa petikan dari karya-karya tulis Vermigli yang lain.{{sfn|McLelland|2009b|pp=493–494}}
Semasa hidupnya, Vermigli menerbitkan ulasan-ulasannya atas kitab [[1 Korintus]] (terbit tahun 1551), [[Surat Paulus kepada Jemaat di Roma|Roma]] (terbit tahun 1558), dan [[Kitab Hakim-Hakim|Hakim-Hakim]] (terbit tahun 1561).{{sfn|Balserak|2009|p=284}} Ia dikritik rekan-rekan sejawatnya di [[Strasbourg]] karena menyimpan bahan-bahan kuliah kajian Alkitabnya selama bertahun-tahun alih-alih mengirimkannya untuk diterbitkan. Dengan menyebut bahan-bahan kuliahnya mengenai kitab [[Kitab Kejadian|Kejadian]], [[Kitab Keluaran|Keluaran]], [[Kitab Imamat|Imamat]], dan [[nabi-nabi kecil]] sebagai "catatan-catatan yang ringkas dan dibuat secara terburu-buru", Vermigli berdalih sulit meluangkan waktu
Vermigli menerbitkan catatan mengenai disputasinya dengan para sarjana Katolik Oxford mengenai [[Ekaristi]] pada tahun 1549, bersama-sama dengan sebuah makalah yang memuat penjelasan lebih lanjut tentang pendiriannya.{{sfn|McLelland|2009a|p=xv}} Disputasi tersebut lebih banyak berkutat dengan doktrin [[transubstansiasi]] yang sangat ditentang Vermigli, tetapi makalahnya mampu mengedepankan teologi Ekaristi Vermigli sendiri.{{sfn|McLelland|2009a|pp=xxiii–xxiv}} Pandangan Vermigli mengenai Ekaristi, sebagaimana yang ia ungkapkan di dalam catatan disputasi maupun makalahnya, memengaruhi perubahan [[Buku Doa Umum]] tahun 1552.{{sfn|McLelland|2009a|p=xlii}} Pandangan Vermigli kembali memengaruhi kontroversi Ekaristi di Inggris pada tahun 1559. ''Sanggahan terhadap Stefanus Gardinerus'' ia tulis untuk membalas ''Confutatio Cavillationum'' tahun 1552 dan 1554 yang ditulis [[Stephen Gardiner]] sebagai sanggahan terhadap karya tulis mendiang [[Thomas Cranmer]]. Dengan 821 halaman folio, ''Sanggahan terhadap Stefanus Gardinerus'' menjadi karya tulis terpanjang mengenai Ekaristi yang diterbitkan pada zaman Reformasi Protestan.{{sfn|McLelland|2009a|pp=xxxv–xxxvi}}
| |||