Kćeri Bilitis: razlika između inačica
Stvoreno prevođenjem stranice »Daughters of Bilitis« |
Stvoreno prevođenjem stranice »Daughters of Bilitis« |
||
| Redak 8: | Redak 8: | ||
=== Imenovanje === |
=== Imenovanje === |
||
Ime novootkrivenog kluba izabrano je na njegovom drugom sastanku. ''Bilitis'' je ime izmišljenom lezbijskom suvremeniku [[Sapfa|Sappho]] dao francuski pjesnik Pierre Louÿs u svom djelu ''The Songs of Bilitis'' iz 1894. ''godine'', |
Ime novootkrivenog kluba izabrano je na njegovom drugom sastanku. ''Bilitis'' je ime izmišljenom lezbijskom suvremeniku [[Sapfa|Sappho]] dao francuski pjesnik [[Pierre Louÿs]] u svom djelu ''[[Pjesme Bilitisa|The Songs of Bilitis]]'' iz 1894. ''godine'',<ref>"And Now We Are 3..." ''The Ladder'', Oct 1958, Vol. 3 Issue 1, p4.</ref> u kojem je Bilitis živio na [[Lezbos|otoku Lesbos]] uz Sappho. Ime je odabrano zbog svoje nejasnoće; čak ni Martin i Lyon nisu znali što to znači.<ref>Gallo, p. 2</ref> "Kćeri" je trebala pobuditi povezanost s drugim američkim društvenim udruženjima kao što su [[Kćeri američke revolucije]]. Rani članovi DOB-a smatrali su da moraju slijediti dva oprečna pristupa: pokušaj zapošljavanja zainteresiranih potencijalnih članova i tajnost. Martin i Lyon opravdali su ime, napisavši kasnije, "Kad bi nas netko pitao, uvijek bismo mogli reći da pripadamo pjesničkom klubu."<ref>Meeker, p. 78</ref> Također su dizajnirali pribadaču za nošenje kako bi se mogli poistovjetiti s drugima, odabrali su klupske boje i glasali za [[Krilatica|krilaticu]] "''Qui vive''", a francuski za "na oprezu". Organizacija je podnijela povelju o statusu [[Neprofitna organizacija|neprofitne]] korporacije 1957. godine, napisavši tako nejasan opis, sjećala se Phyllis Lyon, "to bi mogla biti povelja za klub uzgajivača mačaka." <ref>Tobin, p. 52</ref> |
||
=== Misija === |
=== Misija === |
||
U roku od godine dana od stvaranja, većina od prvotnih osam sudionika više nije bilo dio skupine, ali njihov je broj narastao na 16 i odlučili su da žele biti više nego samo društvena alternativa barovima. Povjesničarka Marcia Gallo piše "Prepoznale su da mnoge žene osjećaju sram zbog svojih seksualnih želja i bojale su se da ih priznaju. Znali su da ... bez podrške za razvijanje samopouzdanja potrebnog za zagovaranje nečijih prava, lezbijkama neće biti moguće nikakve društvene promjene. " <ref>Gallo, p. 17</ref> |
|||
Inačica od 9. listopad 2020. u 22:59
| {{{ime}}} |
|---|
Kćeri Bilitis /b ɪ l i t ɪ s /, koji se nazivaju DOB ili kćeri, bila je prva lezbijska organizacija za građanska i politička prava u Sjedinjenim Američkim Državama. Organizacija, osnovana u San Franciscu 1955. godine, zamišljena je kao socijalna alternativa lezbijskim barovima koji su bili izloženi racijama i policijskom uznemiravanju. Kako je DOB stjecao članove, fokus im se preusmjerio na pružanje podrške ženama koje su se bojale izaći. DOB ih je educirao o njihovim pravima i o homoseksualnoj povijesti. Povjesničarka Lillian Faderman izjavila je: "Sama njegova uspostava usred lova na vještice i policijskog uznemiravanja bila je čin hrabrosti, jer su se članovi uvijek morali bojati da su napadnuti, ne zbog onoga što su učinili, već samo zbog toga oni su bili." [1] Kćeri Bilitisa izdržale su 14 godina, postajući obrazovni izvor za lezbijke, homoseksualce, istraživače i stručnjake za mentalno zdravlje.
Pozadina
Nakon Drugog svjetskog rata, antikomunistički osjećaji brzo su se povezali s osobnim tajnama ljudi koji su radili za američku vladu. Kongres je počeo zahtijevati registraciju članova "subverzivnih skupina".[2] Godine 1950., State Department je proglasio homoseksualce sigurnosnim rizicima (zbog ranjivosti na ucjene), a uslijedilo je niz represivnih djela koja su uključivala otpuštanje federalnih, državnih i lokalnih vlasti za koje se sumnja da su homoseksualni; političìki motivirane policijske racije na gay barove diljem SAD-a i Kanade; čak i donošenje zakona koji zabranjuju presvlačenje (cross dressing) muškaraca i žena. [3] [4]
Godine 1955., Del Martin i Phyllis Lyon bili su zajedno kao ljubavnici tri godine kad su se požalili homoseksualnom muškom paru da ne poznaju nijednu lezbijku. Gay par upoznao je Martina i Lyona s drugim lezbijskim parom, od kojih je jedna predložila da stvore društveni klub.[5] U listopadu 1955. godine osam žena - četiri para - sastalo se u San Franciscu kako bi jedna drugoj pružile socijalnu život. Jedan od prioriteta bio im je mjesto za ples, jer je ples s istim spolom na javnom mjestu bio ilegalan. Martin i Lyon prisjetili su se kasnije: "Ženama je bila potrebna privatnost ... ne samo iz budnog oka policije, već i iz zjapećih turista u barovima te iz znatiželjnih roditelja i obitelji." [6] Iako nisu bili sigurni što točno raditi s grupom, počeli su se redovito sastajati, shvatili su da ih treba organizirati i brzo su izabrali Martina za predsjednika. Od početka su se jasno fokusirale na to da druge žene educiraju o lezbijkama i smanje njihovo gnušanje prema sebi koje je donijelo društveno represivno vrijeme.
Imenovanje
Ime novootkrivenog kluba izabrano je na njegovom drugom sastanku. Bilitis je ime izmišljenom lezbijskom suvremeniku Sappho dao francuski pjesnik Pierre Louÿs u svom djelu The Songs of Bilitis iz 1894. godine,[7] u kojem je Bilitis živio na otoku Lesbos uz Sappho. Ime je odabrano zbog svoje nejasnoće; čak ni Martin i Lyon nisu znali što to znači.[8] "Kćeri" je trebala pobuditi povezanost s drugim američkim društvenim udruženjima kao što su Kćeri američke revolucije. Rani članovi DOB-a smatrali su da moraju slijediti dva oprečna pristupa: pokušaj zapošljavanja zainteresiranih potencijalnih članova i tajnost. Martin i Lyon opravdali su ime, napisavši kasnije, "Kad bi nas netko pitao, uvijek bismo mogli reći da pripadamo pjesničkom klubu."[9] Također su dizajnirali pribadaču za nošenje kako bi se mogli poistovjetiti s drugima, odabrali su klupske boje i glasali za krilaticu "Qui vive", a francuski za "na oprezu". Organizacija je podnijela povelju o statusu neprofitne korporacije 1957. godine, napisavši tako nejasan opis, sjećala se Phyllis Lyon, "to bi mogla biti povelja za klub uzgajivača mačaka." [10]
Misija
U roku od godine dana od stvaranja, većina od prvotnih osam sudionika više nije bilo dio skupine, ali njihov je broj narastao na 16 i odlučili su da žele biti više nego samo društvena alternativa barovima. Povjesničarka Marcia Gallo piše "Prepoznale su da mnoge žene osjećaju sram zbog svojih seksualnih želja i bojale su se da ih priznaju. Znali su da ... bez podrške za razvijanje samopouzdanja potrebnog za zagovaranje nečijih prava, lezbijkama neće biti moguće nikakve društvene promjene. " [11]