Bible

Bible de Gutenberg, Bibliothèque du Congrès, Washington D.C.

La Bible est le nom courant du regroupement des textes sacrés, dans le judaïsme et le christianisme, bien que chacune de ces religions, voire chaque courant en son sein, ait un rapport différent à ces textes.

Ancien Testament

Le temps de nos années, quelque soixante-dix ans,
quatre-vingt, si la vigueur y est ;
mais leur grand nombre n'est que peine et mécompte,
car elles passent vite, et nous nous envolons.

• (he) יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה וְרָהְבָּם עָמָל וָאָוֶן, כִּי גָז חִישׁ וַנָּעֻפָה

• (fr) La Bible de Jérusalem, psaume attribué à Moïse (trad. École biblique de Jérusalem), éd. Desclée de Brouwer, 2000, Psaume 90 (89) - Fragilité de l'homme, p. 1021 (texte intégral sur Wikisource)

Genèse

Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance ! Qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

• (Genèse 1, 26) Parole de Dieu.

• La bible, Collectif, éd. Société Biblique de Genève, 2010  (ISBN 978-2-608-12301-5), p. 3

Tout ce qui se déplace et qui vit vous servira de nourriture.

• (Genèse 9, 3) Parole de Dieu à Noé et ses fils.

• La bible, Collectif, éd. Société Biblique de Genève, 2010  (ISBN 978-2-608-12301-5), p. 7

Lorsqu'il eut finit de cuver son vin, Noé apprit ce que lui avait fait son fils cadet et dit "Maudit soit Canaan ! Qu'il soit le dernier des esclaves pour ses frères !". Et il dit encore : "Béni soit l'éternel, le Dieu de Sem, et que Canaan soit son esclave !"

• Justification biblique de l'esclavage en faveur des sémites et affirmation du droit d'aînesse (Genèse 9, 25-26)

• La bible, Collectif, éd. Société Biblique de Genève, 2010  (ISBN 978-2-608-12301-5), p. 8

Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes et tu as été vainqueur.

• (Genèse 32, 29)

• La bible, Collectif, éd. Société Biblique de Genève, 2010  (ISBN 978-2-608-12301-5), p. 25

Exode

Tu n'auras pas d'autres dieux que moi car je suis un Dieu jaloux : je punis la faute des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me détestent, et j'agis avec bonté jusqu'à 1000 générations envers ceux qui m'aiment et qui respectent mes commandements.

• (Exode 4, 3-5) Pour rappel, 1000 générations équivalent environ à 20000 ans.

• La bible, Collectif, éd. Société Biblique de Genève, 2010  (ISBN 978-2-608-12301-5), p. 53

Deutéronome

Voici les animaux que vous pourrez manger : le bœuf, la brebis et la chèvre ; le cerf, la gazelle et le daim ; le bouquetin, le chevreuil, la chèvre sauvage et la girafe.

• (Deutéronome 14, 4-5)

• La bible, Collectif, éd. Société Biblique de Genève, 2010  (ISBN 978-2-608-12301-5), p. 135

Psaumes

J'avais dit : Vous êtes des dieux, vous êtes des fils du très-Haut. Cependant vous mourrez comme des hommes, vous tomberez comme un prince quelconque.

• (Psaumes 82, 6-7) Dieu jugeant au milieu des dieux.

• La bible, Collectif, éd. Société Biblique de Genève, 2010  (ISBN 978-2-608-12301-5), p. 396

Cantique des cantiques

Pareille à un lis au milieu des ronces, telle est mon amie parmi les filles.

• (Cantique des cantiques 2, 2)

• La bible, Collectif, éd. Société Biblique de Genève, 2010  (ISBN 978-2-608-12301-5), p. 442

Livre de Daniel

Roi Darius, puisses-tu vivre toujours !

• (Daniel 6, 7 et 22)

• La bible, Collectif, éd. Société Biblique de Genève, 2010  (ISBN 978-2-608-12301-5), p. 575

Nouveau Testament

Évangélistes

Voir le recueil de citations : Matthieu (apôtre)

Voir le recueil de citations : Marc (évangéliste)

Voir le recueil de citations : Luc (évangéliste)

Voir le recueil de citations : Jean (apôtre)

Apocalypse

Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai à boire gratuitement de la source de l'eau de la vie.

• (Apocalypse 21, 6-7)

• La bible, Collectif, éd. Société Biblique de Genève, 2010  (ISBN 978-2-608-12301-5), p. 821

Citations

Jésus lui dit : Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie ; nul ne vient au Père que par moi.

• (grc) λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή⋅ οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα, εἰ μὴ δι' ἐμοῦ.

• Texte Reçu des Elzevirs (1611)

• (fr) La Bible (1872), Saint Jean (trad. John Nelson Darby), éd. Éditions et publications chrétiennes, 1980, partie Nouveau Testament – Évangile de Jean, chap. 14, p. 153, vers 6 (texte intégral sur Wikisource)

Ne soyez pas séduits ; on ne se moque pas de Dieu ; car ce qu’un homme sème, cela aussi il le moissonnera. Car celui qui sème pour sa propre chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle.

• (grc) μὴ πλανᾶσθε, Θεὸς οὐ μυκτηρίζεται⋅ ὃ γὰρ ἐὰν σπείρῃ ἄνθρωπος , τοὔτο καὶ θερίσει. ὅτι ὁ σπείρων εἰς τὴν σὰρκα ἑαυτοῦ, ἐκ τῆς σαρκὸς θερίσει φθορὰν· ὁ δὲ σπείρων εἰς τὸ πνεῦμα, ἐκ τοῦ πνεύματος θερίσει ζωὴν αἰώνιον.

• Texte Reçu des Elzevirs (1611)

• (fr) La Bible (1872), Saint Paul (trad. John Nelson Darby), éd. Éditions et publications chrétiennes, 1980, partie Nouveau Testament – Épitre aux Galates, chap. 4, p. 153, vers 7 et 8 (texte intégral sur Wikisource)

• Citation choisie pour le 3 mars 2009.

Car pour moi, vivre c’est Christ ; et mourir, un gain

• (grc) ἐμοὶ γὰρ τὸ ζῇν, Χριστός ⋅ καὶ τὸ ἀποθανεῖν, κέρδος.

• Texte Reçu des Elzevirs (1611)

• (fr) La Bible (1872), Saint Paul (trad. John Nelson Darby), éd. Éditions et publications chrétiennes, 1980, partie Nouveau Testament – Épitre aux Philippiens, chap. 1, p. 158, vers 21 (texte intégral sur Wikisource)

Or la foi est l’assurance des choses qu’on espère, et la conviction de celles qu’on ne voit pas.

• (grc) Ἔστι δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμὰτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων⋅

• Texte Reçu des Elzevirs (1611)

• (fr) La Bible (1872), Saint Paul (trad. John Nelson Darby), éd. Éditions et publications chrétiennes, 1980, partie Nouveau Testament – Épitre aux Hébreux, chap. 1, p. 180, vers 1 (texte intégral sur Wikisource)

À propos de la Bible

Dans un monde, le nôtre, où règnent l’herméneutique philosophique et les interprétations prétendument « scientifiques », le texte biblique occupe la place centrale du bouc émissaire insoupçonné qui, souterrainement, structure tout.

• Shakespeare. Les feux de l’envie, René Girard, éd. Grasset, 1990  (ISBN 2-246-24991-0), p. 334

L’Évangile n’est qu’un Roman Oriental dégoûtant pour tout homme de bon sens, et qui ne semble s’adresser qu’à des ignorants, des stupides, des gens de la lie du peuple, les seuls qu’il puisse séduire. La critique n’y trouve nulle liaison dans les faits, nul accord dans les circonstances, nulle suite dans les principes, nulle uniformité dans les récits. Quatre hommes greffiers et sans lettres passent pour les véritables auteurs des mémoires qui contiennent la vie de Jésus-Christ ; c’est sur leur témoignage que les Chrétiens se croient obligés d’admettre la Religion qu’ils professent, et d’adopter sans examen les faits les plus contradictoires, les actions les plus incroyables, les prodiges les plus étonnants, le système le plus décousu, la doctrine la plus inintelligible, les mystères les plus révoltants !

• Histoire critique de Jésus-Christ ou Analyse raisonnée des évangiles (1770), Paul Henri Thiry d'Holbach, éd. s.l.n.d., Amsterdam, 1770, p. XII

De Saci a rasé, poudré, frisé la bible ; mais au moins il ne l’a pas fardée.

• Pensées (~1780-1824), Joseph Joubert, éd. Librairie Vve Le Normant, 1850, t. 2, p. 170 (texte intégral sur Wikisource)

Les livres d’hier étaient en peau. La Bible est le seul livre d’air - un déluge d’encre et de vent.

• Le très-Bas, Christian Bobin, éd. Folio Gallimard, 1992  (ISBN 2070388608^{[à vérifier : ISBN invalide]}), p. 13

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