Zacharie (prophète du Ve siècle)
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זְכַרְיָה
| Activité principale |
Onzième des douze petits prophètes |
|---|---|
| Autres activités |
Auteur du Livre de Zacharie |
Compléments
Contemporain du roi Darius Ier et du prophète Aggée
Zacharie (זְכַרְיָה en hébreu, qui signifie « Yahweh s'est souvenu[1] »), est le onzième des douze petits prophètes de la Bible hébraïque. On lui attribue traditionnellement le Livre de Zacharie, mais il n'en est certainement pas le seul auteur.
Biographie
[modifier | modifier le code]D'après le Livre de Zacharie, il a prophétisé sous le règne de Darius Ier, roi de Perse, vers , et il est le deuxième prophète ayant exercé son ministère depuis l’exil, après Aggée dont il fut un contemporain[2]. Son Livre prophétise la venue d'un Messie et la conversion de nombreux peuples.
Le Livre de Zacharie est classé parmi les Neviim dans la tradition juive et parmi les Livres de l'Ancien Testament par les chrétiens qui fêtent Zacharie le 6 septembre en Occident et le 8 février en Orient[3].
Zacharie est également mentionné dans le Livre d'Esdras[4] et le Livre de Néhémie[5], où il est évoqué à la suite de son contemporain le prophète Aggée, avec lequel il participe à la construction du Second Temple de Jérusalem. Dans le Livre de Néhémie, Zacharie apparaît dans une liste de prêtres.
Tradition juive
[modifier | modifier le code]Les mots « fils de Barachie » (Berekhyah) n’apparaissent pas lorsque Zacharie est mentionné dans les Livres d'Esdras et de Néhémie. Certains[6] avancent que ces mots ont été insérés dans le livre de Zacharie pour favoriser l'identification du prophète avec un autre Zacharie, Zacharie fils de Barachie, un « témoin » évoqué dans le Livre d'Isaïe[7]. D'autres pensent au contraire que l'expression « fils de Barachie » a été retirée du Livre d'Esdras et du Livre de Néhémie, pour ne mentionner que les principaux ancêtres.
Zacharie est le fils de Barachie, le fils de Iddo le prophète[8],[9]. Zacharie pourrait être un descendant de Iddo le prophète (en) du Deuxième Livre des Chroniques :[pas clair]
- Les visions de Iddo le prophète (en) sur le roi Jéroboam[10].
- Les enregistrements généalogiques de Iddo (en) sur le roi Roboam[11].
- Le commentaire du prophète Iddo (en) sur le roi Abijam[12].
D'après le Livre de Zacharie[8], la première prophétie de Zacharie fut prononcée deux mois après celle d’Aggée, pendant la deuxième année du règne de Darius Ier, roi de Perse, c'est-à-dire vers -521/-520. Une autre prophétie du Livre[13] est datée de la quatrième année de règne de Darius, donc vers -519/-518. La seconde partie du Livre (chap. 9 à 14) ne comporte pas de date ; Zacharie ne l’écrivit sans doute que vers
Une tradition juive[14] suggère une identification de sa mort avec celle de Zacharie fils de Joad, qui finit lapidé sur ordre du roi Joas. Cette tradition pourrait venir du fait qu'il existait un mémorial de Zacharie aussi bien dans le Temple où l'on montrait aux pèlerins des pierres rougeâtres évoquant l'assassinat de Zacharie fils de Joad, que dans la vallée du Cédron, où une « tombe de Zacharie »[15], parfois identifiée à celle du Fils de Iddo, subsiste à ce jour. Cette tradition a été appliquée à Zacharie père de Jean le Baptiste.
Cette tombe de Zacharie est à distinguer du site byzantin récemment découvert (début 2011) à Hirbet Midras[16], près de Jérusalem[17], correspondant à la tombe de Zacharie fils de Joad.
Tradition chrétienne
[modifier | modifier le code]Il est fait mention de l'assassinat de Zacharie fils de Joad dans les Évangiles ; son meurtre est le dernier meurtre raconté par la Bible[18]. Il est lapidé sur le parvis du Temple de Jérusalem ou il s'exclame : « Yavhé verra et demandera compte ! ».
Références
[modifier | modifier le code]- Arnaud Sérandour dans Thomas Römer (éd.), Jean-Daniel Macchi (éd.) et Christophe Nihan (éd.), Introduction à l'Ancien Testament, Labor et Fides, 2009, p=539
- J. D. Douglas, Merrill C. Tenney (en), Zondervan Pictorial Bible Dictionary, Zondervan, USA, 2011, p. 1552
- Nominis : Zacharie, le prophète
- Esdras 5,1 et Esdras 6,14
- Néhémie 12,16
- Par exemple S. Amsler, Commentaire de l'Ancien Testament, XIc. Aggée, Zacharie 1-8, Genève, 1988, p. 47.
- Ésaïe 8,2
- Zacharie 1,1
- Zacharie 1,7.
- 2 Chroniques 9,29.
- 2 Chroniques 12,15.
- 2 Chroniques 13,22.
- Zacharie 7,1
- voir le targoum de Lm. 2, 20
- Éléments sur la page Lieux de station de la liturgie de Jérusalem
- Par ailleurs site d’une communauté juive de l’ère romaine, dans le centre d'Israël -- Libération.fr : communiqué du département israélien des Antiquités du 2 février 2011 (consulté le 3 février 2011)
- Encyclopædia Universalis, « KHIRBET MIDRAS, site archéologique - Index »
, sur Encyclopædia Universalis (consulté le )
- 2 Chroniques 24,20
Annexes
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
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- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
- Le passage biblique avec l'ange
- Étude biblique sur le Livre de Zacharie, Henri Rossier, Bibliquest
