« Communauté des Béatitudes » : différence entre les versions
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La '''Communauté des Béatitudes''' est une [[Communauté religieuse|communauté catholique]] née en France en [[1973]] et reconnue en [[2002]] [[Institut religieux de droit pontifical|de droit pontifical]]<ref name="Répertoire des associations internationales de fidèles"> {{lien web |titre=Répertoire des associations internationales de fidèles |url=http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/laity/documents/rc_pc_laity_doc_20051114_associazioni_fr.html#COMMUNAUT%C3%89%20DES%20B%C3%89ATITUDES |éditeur=''[[Saint-Siège]]'' |date=2006 |consulté le=9 juillet 2012.}}</ref>. Située dans la mouvance du [[renouveau charismatique]] elle est une communauté de type « famille ecclésiale de vie consacrée » approuvée par l’archevêque de Toulouse, Mgr Le Gall, sous l’autorité romaine de la Congrégation pour les |
La '''Communauté des Béatitudes''' est une [[Communauté religieuse|communauté catholique]] née en France en [[1973]] et reconnue en [[2002]] [[Institut religieux de droit pontifical|de droit pontifical]]<ref name="Répertoire des associations internationales de fidèles"> {{lien web |titre=Répertoire des associations internationales de fidèles |url=http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/laity/documents/rc_pc_laity_doc_20051114_associazioni_fr.html#COMMUNAUT%C3%89%20DES%20B%C3%89ATITUDES |éditeur=''[[Saint-Siège]]'' |date=2006 |consulté le=9 juillet 2012.}}</ref>. Située dans la mouvance du [[renouveau charismatique]] elle est une communauté de type « famille ecclésiale de vie consacrée » approuvée par l’archevêque de Toulouse, Mgr Le Gall, sous l’autorité romaine de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique (CIVC)<ref>{{Ouvrage |
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La communauté rassemble des sœurs et des frères consacrés, dont des prêtres, ainsi que des fidèles laïcs (célibataires, couples et diacres permanents) partageant offices liturgiques, vie fraternelle et mission. En 2016, la communauté compte 737 membres répartis dans |
La communauté rassemble des sœurs et des frères consacrés, dont des prêtres, ainsi que des fidèles laïcs (célibataires, couples et diacres permanents) partageant offices liturgiques, vie fraternelle et mission. En 2016, la communauté compte 737 membres répartis dans 52 maisons et dans 28 pays. |
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== Historique == |
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===Développement jusqu'en 2008=== |
===Développement jusqu'en 2008=== |
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Le {{date|19|janvier|1979}}, la communauté a été reconnue au niveau diocésain par {{Mgr}} [[Robert Coffy]], [[archevêque]] d'[[Albi]], en tant que « pieuse union ». Le {{date|1|janvier|1985}}, elle est reconnue par ce même archevêque comme « association privée de fidèles de droit diocésain ». La communauté compte alors 300 membres, |
Le {{date|19|janvier|1979}}, la communauté a été reconnue au niveau diocésain par {{Mgr}} [[Robert Coffy]], [[archevêque]] d'[[Albi]], en tant que « pieuse union ». Le {{date|1|janvier|1985}}, elle est reconnue par ce même archevêque comme « association privée de fidèles de droit diocésain ». La communauté compte alors 300 membres, répartis dans 15 « maisons » dont 6 hors de France<ref name="Les pluies de l'arrière-saison"> {{ouvrage|éditeur=Fayard|collection=|titre=Les pluies de l'arrière-saison français|prénom=Gérard|nom=Croissant|lien auteur1=Gérard Croissant|langue=français|année=1986|mois=|pages=137|isbn=978-2213019178|passage=131}}</ref>. En 1985 a lieu la première ordination sacerdotale. Le nombre des membres consacrés et des prêtres ne cesse d’augmenter. |
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Cette croissance des effectifs favorise des fondations au service des plus pauvres dans le monde entier. Dans le même temps, la Communauté fonde de nombreux apostolats, en particulier dans le domaine de l’art, de l’évangélisation par les médias (les cassettes avec Diakonia, la revue Feu et lumière, puis les Éditions des Béatitudes) ou la pastorale des jeunes avec notamment, une maison dédiée à l’évangélisation et une École de Charité pour des jeunes désireux de vivre une année de formation et de mission. Parmi les œuvres de miséricorde, elle fonde en 1981 celle de Mère de Miséricorde venant en aide aux femmes tentées par l’avortement<ref name="Les communautés nouvelles" />{{,}}<ref name="UNADFI" /> ou la maison du Cottolengo à Cordes-sur-Ciel pour accueillir des sidéens et des malades en fin de vie, et la Communion Saint-Raphaël qui invite toute personne à porter dans la prière un malade précis<ref name="Les Béatitudes à l'entrée du virage"> {{lien web |titre=Les Béatitudes à l'entrée du virage |url=http://www.lavie.fr/religion/les-beatitudes-a-l-entree-du-virage-16-10-2009-299_10.php |éditeur=''[[La Vie]]'' |date=16 octobre 2009 |consulté le=9 juillet 2012.}}</ref>. |
Cette croissance des effectifs favorise des fondations au service des plus pauvres dans le monde entier. Dans le même temps, la Communauté fonde de nombreux apostolats, en particulier dans le domaine de l’art, de l’évangélisation par les médias (les cassettes avec Diakonia, la revue Feu et lumière, puis les Éditions des Béatitudes) ou la pastorale des jeunes avec notamment, une maison dédiée à l’évangélisation et une École de Charité pour des jeunes désireux de vivre une année de formation et de mission. Parmi les œuvres de miséricorde, elle fonde en 1981 celle de Mère de Miséricorde venant en aide aux femmes tentées par l’avortement<ref name="Les communautés nouvelles" />{{,}}<ref name="UNADFI" /> ou la maison du Cottolengo à Cordes-sur-Ciel pour accueillir des sidéens et des malades en fin de vie, et la Communion Saint-Raphaël qui invite toute personne à porter dans la prière un malade précis<ref name="Les Béatitudes à l'entrée du virage"> {{lien web |titre=Les Béatitudes à l'entrée du virage |url=http://www.lavie.fr/religion/les-beatitudes-a-l-entree-du-virage-16-10-2009-299_10.php |éditeur=''[[La Vie]]'' |date=16 octobre 2009 |consulté le=9 juillet 2012.}}</ref>. |
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Monseigneur Roger Meindre, nouvel archevêque d’Albi, approuve en 1994 de nouveaux statuts pour 5 ans ad experimentum. |
Monseigneur Roger Meindre, nouvel archevêque d’Albi, approuve en 1994 de nouveaux statuts pour 5 ans ''ad experimentum''. |
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Le {{date|8 décembre 2002}}, la communauté est érigée « association privée internationale de fidèles » de droit pontifical par le [[Conseil pontifical pour les laïcs]] du [[Saint-Siège]]<ref name="Décret de reconnaissance de la Communauté des Béatitudes"> {{lien web |titre=Texte du Décret de reconnaissance de la Communauté des Béatitudes par le Conseil Pontifical pour les Laïcs le 8 décembre 2002 |url=http://infocatho.cef.fr/fichiers_html/archives/deuxmilhuitsem/semaine04/28nx042eglisem.html |éditeur=''Communauté des Béatitudes'' |date=8 décembre 2002 |consulté le=9 juillet 2012.}}</ref>. La direction de la communauté des Béatitudes est assurée par un modérateur général et de nouveaux statuts sont à nouveau approuvés ad experimentum pour une durée de cinq ans. À cette date, la communauté compte environ 1200 membres et 75 maisons dans le monde entier. |
Le {{date|8 décembre 2002}}, la communauté est érigée « association privée internationale de fidèles » de droit pontifical par le [[Conseil pontifical pour les laïcs]] du [[Saint-Siège]]<ref name="Décret de reconnaissance de la Communauté des Béatitudes"> {{lien web |titre=Texte du Décret de reconnaissance de la Communauté des Béatitudes par le Conseil Pontifical pour les Laïcs le 8 décembre 2002 |url=http://infocatho.cef.fr/fichiers_html/archives/deuxmilhuitsem/semaine04/28nx042eglisem.html |éditeur=''Communauté des Béatitudes'' |date=8 décembre 2002 |consulté le=9 juillet 2012.}}</ref>. La direction de la communauté des Béatitudes est assurée par un modérateur général et de nouveaux statuts sont à nouveau approuvés ''ad experimentum'' pour une durée de cinq ans. À cette date, la communauté compte environ 1200 membres et 75 maisons dans le monde entier. |
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En 2007, la communauté a été l’objet de plaintes en justice mais en a aussi déposé une dizaine en retour pour diffamation<ref name="Béatitudes : de nouvelles actions judiciaires"> {{lien web |titre=Béatitudes : de nouvelles actions judiciaires |url=http://www.ladepeche.fr/article/2009/01/20/526890-beatitudes-de-nouvelles-actions-judiciaires.html |éditeur=''[[La Dépêche du Midi]]'' |date=20 janvier 2009 |consulté le=9 juillet 2012.}}</ref>. Le fondateur « frère Ephraim » et le premier supérieur général Philippe Madre, tous les deux diacres permanents, sont réduits à l'état laïc par l’Église catholique, respectivement en 2007 et 2010, et poussés à quitter la communauté. |
En 2007, la communauté a été l’objet de plaintes en justice mais en a aussi déposé une dizaine en retour pour diffamation<ref name="Béatitudes : de nouvelles actions judiciaires"> {{lien web |titre=Béatitudes : de nouvelles actions judiciaires |url=http://www.ladepeche.fr/article/2009/01/20/526890-beatitudes-de-nouvelles-actions-judiciaires.html |éditeur=''[[La Dépêche du Midi]]'' |date=20 janvier 2009 |consulté le=9 juillet 2012.}}</ref>. Le fondateur « frère Ephraim » et le premier supérieur général Philippe Madre, tous les deux diacres permanents, sont réduits à l'état laïc par l’Église catholique, respectivement en 2007 et 2010, et poussés à quitter la communauté. |
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===Composition=== |
===Composition=== |
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La communauté est composée de 3 branches : hommes consacrés (prêtres et diacres), femmes consacrées et laïcs associés. Les branches masculine et féminine sont chacune sous l’autorité d’un Responsable général. La Branche laïque est composée de membres associés (mariés ou célibataires) et clercs (diacres permanents) sous l’autorité d'un Modérateur général. Les membres de la Branche laïque prennent part au gouvernement de la Communauté selon des modalités particulières définies dans les Statuts Généraux et dans les Statuts propres de la Branche laïque . |
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⚫ | Chaque branche est gouvernée par un responsable général entouré d’un assistant général et d’un conseil de branche<ref name="statuts">{{ouvrage|langue=|prénom1=|nom1=|titre=Statuts et Directoires de la Communauté des Béatitudes|sous-titre=|éditeur=Editions des Béatitudes|volume=|année=2016|pages totales=|passage=pp. 28-34|isbn=|lire en ligne=}}</ref>.Le président et les responsables des branches sont élus pour un mandat de 4 ans renouvelable une fois. Le Conseil général de la communauté est composé du président, de l’assistant, des trois responsables et des trois assistants de branche<ref name="statuts" />. |
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Un minimum de sept années de « discernement » sont requises pour s'engager définitivement dans cette communauté<ref name="Statuts généraux de la Communauté des Béatitudes"> {{lien web |titre=Statuts généraux de la Communauté des Béatitudes |url=http://beatitudes.org/francais/presentation/Statuts_2011/Statuts_generaux.pdf |éditeur=''Communauté des Béatitudes'' |date=2011 |consulté le=9 juillet 2012.}}</ref>. |
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Les personnes qui veulent avoir un lien particulier (spirituel ou apostolique) avec la communauté peuvent également devenir « membres d’alliance ». |
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=== Dirigeants === |
=== Dirigeants === |
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⚫ | Chaque branche est gouvernée par un responsable général entouré d’un assistant général et d’un conseil de branche<ref name="statuts">{{ouvrage|langue=|prénom1=|nom1=|titre=Statuts et Directoires de la Communauté des Béatitudes|sous-titre=|éditeur=Editions des Béatitudes|volume=|année=2016|pages totales=|passage=pp. 28-34|isbn=|lire en ligne=}}</ref>.Le président et les responsables des branches sont élus pour un mandat de 4 ans renouvelable une fois. Le Conseil général de la communauté est composé du président, de l’assistant, des trois responsables et des trois assistants de branche<ref name="statuts" />. |
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Liste des personnes qui ont exercé la charge de responsable depuis la fondation<ref>Selon les époques, l'appellation a pu changer.</ref>. |
Liste des personnes qui ont exercé la charge de responsable depuis la fondation<ref>Selon les époques, l'appellation a pu changer.</ref>. |
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La prière est un élément important de la vocation aux Béatitudes. Ses membres, chacun selon son « état de vie » (marié, célibataire ou consacré) vivent leur appel selon des moyens privilégiés : à travers la vie sacramentelle régulière et l'[[adoration eucharistique]], [[liturgie des Heures]], les pratiques de la prière continuelle à l’école de l’Orient, l'[[oraison silencieuse]] à l’école du Carmel, le [[chapelet]] et la consécration à la Vierge Marie - la redécouverte des signes et rituels matériels pour renforcer le sentiment religieux : encens, huile sainte, icônes orthodoxes, etc. l’intercession pour l’unité des chrétiens et la communion à la prière du peuple d’Israël. |
La prière est un élément important de la vocation aux Béatitudes. Ses membres, chacun selon son « état de vie » (marié, célibataire ou consacré) vivent leur appel selon des moyens privilégiés : à travers la vie sacramentelle régulière et l'[[adoration eucharistique]], [[liturgie des Heures]], les pratiques de la prière continuelle à l’école de l’Orient, l'[[oraison silencieuse]] à l’école du Carmel, le [[chapelet]] et la consécration à la Vierge Marie - la redécouverte des signes et rituels matériels pour renforcer le sentiment religieux : encens, huile sainte, icônes orthodoxes, etc. l’intercession pour l’unité des chrétiens et la communion à la prière du peuple d’Israël. |
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Cette communauté se distingue surtout par des pratiques religieuses inspirées du [[judaïsme]], conséquence d'une volonté de redécouverte des racines juives du [[christianisme]] |
Cette communauté se distingue surtout par des pratiques religieuses inspirées du [[judaïsme]], conséquence d'une volonté de redécouverte des racines juives du [[christianisme]] comme celles des ''danses d'Israël'' comme louange à Dieu le plus souvent le samedi soir, après les vêpres de la Résurrection. |
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Chaque membre réalise cet appel à vivre dans l’Esprit Saint selon son propre état de vie, par sept moyens privilégiés : une intense vie d’union à Dieu par la recherche de la prière continuelle à l’école de l’Orient et la pratique fidèle de l’oraison à l’école du Carmel, une vie sacramentelle régulière, la célébration de la liturgie, la pratique de la louange fervente et l’exercice des charismes, la consécration à la Vierge Marie, la communion à la prière du peuple d’Israël et l’intercession pour hâter l’accomplissement des desseins de Dieu sur lui et sur les nations, l’intercession ardente pour que tous les chrétiens parviennent à la pleine unité<ref name="Les Béatitudes dans la tourmente"> {{lien web |titre=Les Béatitudes dans la tourmente |url=http://www.unadfi.org/IMG/pdf/beatitudes.pdf |éditeur='"UNADFI, BulleS N°94'' |date=deuxième trimestre 2007 |consulté le=9 juillet 2012.}}</ref>. |
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===La communion des « états de vie »=== |
===La communion des « états de vie »=== |
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La Communauté favorise les vocations et projets missionnaires à travers le monde au service des plus pauvres, malades, orphelins, SDF, enfants des rues, personnes handicapées. Les membres consacrés peuvent être appelés à quitter leur pays pour se mettre au service de ces missions. |
La Communauté favorise les vocations et projets missionnaires à travers le monde au service des plus pauvres, malades, orphelins, SDF, enfants des rues, personnes handicapées. Les membres consacrés peuvent être appelés à quitter leur pays pour se mettre au service de ces missions. |
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Ainsi la Communauté a fondé en 1982 à Kabinda en République Démocratique du Congo où elle assure depuis la gestion d’un hôpital et d’un centre de nutrition<ref>[http://alliances-internationales.org/nos-projets/enafrique/rdc-hopital-de-kabinda-lutte-contre-la-malnutrition/ Congo Démocratique – Kabinda : un hôpital et la lutte contre la malnutrition]</ref>. En 1985, elle a notamment bâti le monastère de Marie Mère du Verbe à [[Bangui]], en [[République centrafricaine]]. Lors de la [[troisième guerre civile centrafricaine]], en 2013, le monastère accueille dès le mois de mars environ 250 enfants<ref name="La peur gagne les esprits à Bangui"> {{article |langue= fr |prénom1= Laurent |nom1= Larcher |lien auteur1= |titre= La peur gagne les esprits à Bangui |périodique= La Croix |lien périodique= La Croix |volume= |numéro= |jour= 18 |mois= avril |année= 2013 |pages= |issn=0242-6056 |url texte= http://www.la-croix.com/Actualite/Monde/La-peur-gagne-les-esprits-a-Bangui-2013-04-18-949700 |consulté le= 10 décembre 2013}}.</ref>, puis, en décembre, lors de la [[bataille de Bangui (2013-2014)|bataille de Bangui]], jusqu'à {{unité|17000|réfugiés}}, ce qui incite la [[Force multinationale de l'Afrique centrale|FOMAC]] puis la [[Mission internationale de soutien à la Centrafrique sous conduite africaine|MISCA]] à le protéger militairement<ref name="Bangui : Entre chaos et générosité"> {{lien web |titre=Bangui : Entre chaos et générosité |url=http://cahierslibres.fr/2013/12/centrafrique-bangui-entre-chaos-et-generosite/ |éditeur=''Chrétiens dans la cité'' |date=9 décembre 2013 |site=http://cahierslibres.fr/ |consulté le=10 décembre 2013.}}</ref>. Au bout de quelques jours à gérer seule l'afflux de ces réfugiés, la communauté reçoit l'aide d'autres [[Organisation non gouvernementale|ONG]] caritatives ([[Caritas Internationalis|Caritas]], [[Comité international de la Croix-Rouge|CICR]], enfin [[Programme alimentaire mondial|PAM]])<ref name="À Bangui, la communauté des Béatitudes accueille... 17.000 déplacés"> {{article |langue= fr |prénom1= Anne |nom1= Guion |lien auteur1= |titre=À Bangui, la communauté des Béatitudes accueille... 17.000 déplacés |périodique= La Vie |lien périodique= La Vie |volume= |numéro= |jour= 12 |mois= décembre |année= 2013 |pages= |issn=0151-2323 |url texte= http://www.lavie.fr/actualite/monde/a-bangui-la-communaute-des-beatitudes-accueille-17-000-deplaces-12-12-2013-47680_5.php |consulté le= 12 décembre 2013}}.</ref>. |
Ainsi la Communauté a fondé en 1982 à Kabinda en République Démocratique du Congo où elle assure depuis la gestion d’un hôpital et d’un centre de nutrition<ref>[http://alliances-internationales.org/nos-projets/enafrique/rdc-hopital-de-kabinda-lutte-contre-la-malnutrition/ Congo Démocratique – Kabinda : un hôpital et la lutte contre la malnutrition]</ref>. En 1985, elle a notamment bâti le monastère de Marie Mère du Verbe à [[Bangui]], en [[République centrafricaine]]. Lors de la [[troisième guerre civile centrafricaine]], en 2013, le monastère accueille dès le mois de mars environ 250 enfants<ref name="La peur gagne les esprits à Bangui"> {{article |langue= fr |prénom1= Laurent |nom1= Larcher |lien auteur1= |titre= La peur gagne les esprits à Bangui |périodique= La Croix |lien périodique= La Croix |volume= |numéro= |jour= 18 |mois= avril |année= 2013 |pages= |issn=0242-6056 |url texte= http://www.la-croix.com/Actualite/Monde/La-peur-gagne-les-esprits-a-Bangui-2013-04-18-949700 |consulté le= 10 décembre 2013}}.</ref>, puis, en décembre, lors de la [[bataille de Bangui (2013-2014)|bataille de Bangui]], jusqu'à {{unité|17000|réfugiés}}, ce qui incite la [[Force multinationale de l'Afrique centrale|FOMAC]] puis la [[Mission internationale de soutien à la Centrafrique sous conduite africaine|MISCA]] à le protéger militairement<ref name="Bangui : Entre chaos et générosité"> {{lien web |titre=Bangui : Entre chaos et générosité |url=http://cahierslibres.fr/2013/12/centrafrique-bangui-entre-chaos-et-generosite/ |éditeur=''Chrétiens dans la cité'' |date=9 décembre 2013 |site=http://cahierslibres.fr/ |consulté le=10 décembre 2013.}}</ref>. Au bout de quelques jours à gérer seule l'afflux de ces réfugiés, la communauté reçoit l'aide d'autres [[Organisation non gouvernementale|ONG]] caritatives ([[Caritas Internationalis|Caritas]], [[Comité international de la Croix-Rouge|CICR]], enfin [[Programme alimentaire mondial|PAM]])<ref name="À Bangui, la communauté des Béatitudes accueille... 17.000 déplacés"> {{article |langue= fr |prénom1= Anne |nom1= Guion |lien auteur1= |titre=À Bangui, la communauté des Béatitudes accueille... 17.000 déplacés |périodique= La Vie |lien périodique= La Vie |volume= |numéro= |jour= 12 |mois= décembre |année= 2013 |pages= |issn=0151-2323 |url texte= http://www.lavie.fr/actualite/monde/a-bangui-la-communaute-des-beatitudes-accueille-17-000-deplaces-12-12-2013-47680_5.php |consulté le= 12 décembre 2013}}.</ref>. |
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A Tan-Thong, au Vietnam, la Communauté a fondé un orphelinat et s’occupe de jeunes en grande précarité<ref>[http://alliances-internationales.org/nos-projets/enasie/vietnam-tan-thong-centre-pour-enfants-demunis/ Vietnam-Tang Thong: centre pour enfants démunis]</ref>. |
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À Bamako au Mali, elle a créé en 1996 un foyer d’accueil pour des jeunes femmes en détresse. Les Béatitudes proposent différents services pour aider les personnes en difficulté en France et à l’étranger. La communauté accueille notamment des SDF ponctuellement dans ses maisons ou pour des séjours plus longs avec le Foyer d’Accueil et de Réinsertion (FAR) de Pont-Saint-Esprit. Pour aider ces missions, la Communauté des Béatitudes a créé Alliances Internationales<ref>[http://alliances-internationales.org/ Alliances Internationales]</ref>, ONG qui a pour but de soutenir des projets humanitaires, des actions d’assistance et de bienfaisance visant au développement intégral de la personne dans les domaines de la santé, la prévention et les soins, de l’éducation et de la formation, du développement et enfin de la communication. |
À Bamako au Mali, elle a créé en 1996 un foyer d’accueil pour des jeunes femmes en détresse. Les Béatitudes proposent différents services pour aider les personnes en difficulté en France et à l’étranger. La communauté accueille notamment des SDF ponctuellement dans ses maisons ou pour des séjours plus longs avec le Foyer d’Accueil et de Réinsertion (FAR) de Pont-Saint-Esprit. Pour aider ces missions, la Communauté des Béatitudes a créé Alliances Internationales<ref>[http://alliances-internationales.org/ Alliances Internationales]</ref>, ONG qui a pour but de soutenir des projets humanitaires, des actions d’assistance et de bienfaisance visant au développement intégral de la personne dans les domaines de la santé, la prévention et les soins, de l’éducation et de la formation, du développement et enfin de la communication. |
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Version du 21 février 2017 à 16:53
Communauté des Béatitudes | ||
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Repères historiques | ||
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Fondation | 1973 | |
Fondateur(s) | Gérard Croissant (« Éphraïm ») | |
Lieu de fondation | Montpellier | |
Fiche d'identité | ||
Église | Catholique | |
Courant religieux | Communauté nouvelle | |
Type | Famille ecclésiale de vie consacrée | |
Vocation | Vie dans l’Esprit | |
Dirigeant | Sœur Anna-Katharina Pollmeyer | |
Membres | 300 laïcs, 165 frères consacrés (dont 80 prêtres), 272 sœurs consacrées[1] | |
Localisation | 52 maisons dans 28 pays[1] | |
Site internet | http://www.beatitudes.org | |
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La Communauté des Béatitudes est une communauté catholique née en France en 1973 et reconnue en 2002 de droit pontifical[2]. Située dans la mouvance du renouveau charismatique elle est une communauté de type « famille ecclésiale de vie consacrée » approuvée par l’archevêque de Toulouse, Mgr Le Gall, sous l’autorité romaine de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique (CIVC)[3]. La communauté rassemble des sœurs et des frères consacrés, dont des prêtres, ainsi que des fidèles laïcs (célibataires, couples et diacres permanents) partageant offices liturgiques, vie fraternelle et mission. En 2016, la communauté compte 737 membres répartis dans 52 maisons et dans 28 pays.
Historique
Fondation
Deux couples mariés d’origine protestante[4] Gérard et Josette Croissant et Jean-Marc et Mireille Hammel, entament une vie communautaire à Montpellier le 25 mai 1973. Tous sont protestants à l’exception de Josette Croissant.Gérard Croissant qui se destinait à devenir pasteur[5],[6]se convertit au catholicisme lors d’un séjour à Rome à la Pentecôte 1975. Encouragé par Marthe Robin, il confesse la foi catholique en 1976, accompagné des premiers membres de la communauté. Il prendra le nom de « Ephraïm » lors de son ordination diaconale en 1978[Landron 1]. Les premiers membres sont rapidement rejoints par d’autres, désireux de mener une vie sur le modèle de la communauté primitive de Jérusalem.
En 1975, la jeune communauté s’installe dans le diocèse d’Albi où elle prend le nom de « Communauté du Lion de Juda et de l'Agneau Immolé ». C’est seulement en 1991 qu’elle deviendra la « Communauté des Béatitudes »[Landron 2],[7].
En 1978, parmi les membres de la Communauté, plusieurs hommes et femmes célibataires font vœux de chasteté, de pauvreté et d’obéissance. À cette occasion, ils reçoivent des noms de profession ainsi qu’un habit, signe de leur consécration.
Développement jusqu'en 2008
Le , la communauté a été reconnue au niveau diocésain par Mgr Robert Coffy, archevêque d'Albi, en tant que « pieuse union ». Le , elle est reconnue par ce même archevêque comme « association privée de fidèles de droit diocésain ». La communauté compte alors 300 membres, répartis dans 15 « maisons » dont 6 hors de France[8]. En 1985 a lieu la première ordination sacerdotale. Le nombre des membres consacrés et des prêtres ne cesse d’augmenter.
Cette croissance des effectifs favorise des fondations au service des plus pauvres dans le monde entier. Dans le même temps, la Communauté fonde de nombreux apostolats, en particulier dans le domaine de l’art, de l’évangélisation par les médias (les cassettes avec Diakonia, la revue Feu et lumière, puis les Éditions des Béatitudes) ou la pastorale des jeunes avec notamment, une maison dédiée à l’évangélisation et une École de Charité pour des jeunes désireux de vivre une année de formation et de mission. Parmi les œuvres de miséricorde, elle fonde en 1981 celle de Mère de Miséricorde venant en aide aux femmes tentées par l’avortement[5],[6] ou la maison du Cottolengo à Cordes-sur-Ciel pour accueillir des sidéens et des malades en fin de vie, et la Communion Saint-Raphaël qui invite toute personne à porter dans la prière un malade précis[9].
Monseigneur Roger Meindre, nouvel archevêque d’Albi, approuve en 1994 de nouveaux statuts pour 5 ans ad experimentum.
Le , la communauté est érigée « association privée internationale de fidèles » de droit pontifical par le Conseil pontifical pour les laïcs du Saint-Siège[10]. La direction de la communauté des Béatitudes est assurée par un modérateur général et de nouveaux statuts sont à nouveau approuvés ad experimentum pour une durée de cinq ans. À cette date, la communauté compte environ 1200 membres et 75 maisons dans le monde entier.
En 2007, la communauté a été l’objet de plaintes en justice mais en a aussi déposé une dizaine en retour pour diffamation[11]. Le fondateur « frère Ephraim » et le premier supérieur général Philippe Madre, tous les deux diacres permanents, sont réduits à l'état laïc par l’Église catholique, respectivement en 2007 et 2010, et poussés à quitter la communauté.
Le 15 novembre 2007, le Conseil pontifical pour les laïcs prolonge l’approbation provisoire de la communauté pour deux ans en vue de l'amélioration des statuts et lui donne des directives très précises. Il est ainsi demandé aux Béatitudes de cesser leurs pratiques d'accompagnement psycho-spirituel « car elles comportent un mélange entre les différentes dimensions de la personne qui peut s'avérer nocif. »
Par ailleurs, le Conseil pontifical pour les laïcs[12] constate que le port de l'habit monastique et l'usage d'un prénom de profession sont « non conformes au statut de laïc » et demande à la Communauté de clarifier sa position par rapport au fait que « certains membres aspirent à une véritable consécration religieuse, avec tout ce que cela comporte (émission de vœux publics, vie fraternelle en communauté, prise d’habit…) ».
Concernant le statut des personnes vivant en famille, le texte indique qu'« elles doivent avoir une habitation séparée et indépendante, et pouvoir exercer une activité professionnelle rémunérée et avec la couverture sociale prévue par la législation »[13].
À partir de ces directives, la Communauté poursuit une réflexion sur sa spécificité et convient qu’elle ne doit plus relever du Conseil Pontifical pour les Laïcs mais de la Congrégation pour les Instituts de Vie consacrée[4].
Réorganisation et nouveaux statuts
Une clarification des statuts est annoncée en vue de l'assemblée générale de la communauté, prévue en novembre 2008. À la demande du cardinal Panafieu, chargé de mission par le Vatican auprès de la communauté, elle a été reportée en raison de l'affaire judiciaire en cours[14].
Cette assemblée générale a eu lieu du 21 au 31 octobre 2009, au foyer de charité de Châteauneuf-de-Galaure, comme une première étape de réflexion sur les statuts de la Communauté[15]. Le 30 septembre 2010, le Cardinal Franc Rodé, alors Préfet de la Congrégation remplace par décret le gouvernement général par un commissaire pontifical dominicain, le Frère Henry Donneaud. Ce dernier entame un travail de restructuration de la communauté en poursuivant notamment le travail sur de nouveaux statuts. Ceux-ci publiés en juin 2011 sont distincts pour les consacrés hommes ou femmes, et pour les laïcs[16],[17]. Si les principes fondateurs des Béatitudes restent très présents, de nombreuses modalités pratiques évoluent :
- La communauté est désormais composée de 3 branches : frères consacrés (prêtres inclus), sœurs consacrées, et laïcs associés (mariés ou célibataires, incluant les diacres permanents).
- Chaque branche élit son gouvernement propre. Un président élu, nécessairement consacré, assure l'unité des trois branches.
- La distinction des statuts entre consacrés et laïcs, manifeste une mise en œuvre propre aux familles et célibataires plus fidèle au droit canon et à la tradition de l'Église. Leur formation est séparée.
- Les familles bénéficient nécessairement d'un logement autonome et de revenus propres.
- Les lieux résidentiels sont distincts et fondamentaux, même si un « foyer » peut réunir sur un même site plusieurs « maisons » de branches séparées.
Dans les années qui suivent l’adoption des nouveaux statuts, la communauté met en place cette structure tripartite à tous les niveaux et poursuit un travail de relecture, de réconciliation et de reconstruction. La première assemblée générale élective de la Communauté selon ses nouveaux statuts a lieu en octobre 2015. La Communauté y élit ses responsables propres. Le Fr. Henry Donneaud cesse alors son mandat de commissaire pontifical mais est nommé assistant apostolique auprès de la communauté[18].
Organisation
Statuts
La Communauté des Béatitudes est une « Association publique de fidèles en vue de devenir Famille ecclésiale de vie consacrée » de droit diocésain c’est-à-dire un Institut de vie consacré. Ces Statuts Généraux[19] ainsi que les Statuts des laïcs ont été approuvés par Mgr Robert le Gall, archevêque de Toulouse. La Communauté est sous l’autorité de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique (CIVCSVA)[20].
Composition
La communauté est composée de 3 branches : hommes consacrés (prêtres et diacres), femmes consacrées et laïcs associés. Les branches masculine et féminine sont chacune sous l’autorité d’un Responsable général. La Branche laïque est composée de membres associés (mariés ou célibataires) et clercs (diacres permanents) sous l’autorité d'un Modérateur général. Les membres de la Branche laïque prennent part au gouvernement de la Communauté selon des modalités particulières définies dans les Statuts Généraux et dans les Statuts propres de la Branche laïque . Un minimum de sept années de « discernement » sont requises pour s'engager définitivement dans cette communauté[16]. Les personnes qui veulent avoir un lien particulier (spirituel ou apostolique) avec la communauté peuvent également devenir « membres d’alliance ».
Dirigeants
La Communauté est gouvernée par un Président, homme ou femme, élu parmi ses membres consacrés par l’Assemblée générale. Il travaille, entouré d’un assistant général et du Conseil général et travaille en collaboration avec les Responsables des Branches. Chaque branche est gouvernée par un responsable général entouré d’un assistant général et d’un conseil de branche[21].Le président et les responsables des branches sont élus pour un mandat de 4 ans renouvelable une fois. Le Conseil général de la communauté est composé du président, de l’assistant, des trois responsables et des trois assistants de branche[21]. Liste des personnes qui ont exercé la charge de responsable depuis la fondation[22].
Nom | Dates des mandats | Intitulé |
---|---|---|
Frère Ephraïm, diacre | 1973 - 1985 | Fondateur / berger |
Philippe Madre, diacre | 1985 - 1992 | Berger puis modérateur |
Fernand Sanchez, diacre | 1992 - 2000 | Modérateur général |
Frère François-Xavier Wallays | 2000 - 2010 | Modérateur général |
Frère Henry Donneaud, op | 2010 - 2015 | Commissaire pontifical |
Sœur Anna-Katharina Pollmeyer | 2015 | Présidente |
Spiritualité
La vie de prière
La prière est un élément important de la vocation aux Béatitudes. Ses membres, chacun selon son « état de vie » (marié, célibataire ou consacré) vivent leur appel selon des moyens privilégiés : à travers la vie sacramentelle régulière et l'adoration eucharistique, liturgie des Heures, les pratiques de la prière continuelle à l’école de l’Orient, l'oraison silencieuse à l’école du Carmel, le chapelet et la consécration à la Vierge Marie - la redécouverte des signes et rituels matériels pour renforcer le sentiment religieux : encens, huile sainte, icônes orthodoxes, etc. l’intercession pour l’unité des chrétiens et la communion à la prière du peuple d’Israël.
Cette communauté se distingue surtout par des pratiques religieuses inspirées du judaïsme, conséquence d'une volonté de redécouverte des racines juives du christianisme comme celles des danses d'Israël comme louange à Dieu le plus souvent le samedi soir, après les vêpres de la Résurrection.
La communion des « états de vie »
La vie au sein des Foyers communautaires s’inspire de la communion trinitaire : de même que les trois personnes divines vivent en parfaite communion sans pour autant se confondre et perdre leurs caractères propres[23]. De même, la communion entre les différents « états de vie » (laïcs, célibataires ou mariés, et consacrés, hommes et femmes) manifeste la diversité des vocations et la vocation propre de chacun. Ce charisme se traduit notamment par la vie liturgique et la collaboration apostolique qui rassemblent tous les membres de la Communauté.
Missions
Les apostolats recouvrent les activités à travers lesquelles la Communauté participe à la mission de l’Église.
Activités pastorales
À la demande des évêques[24], les membres de la communauté participent à la pastorale diocésaine. De nombreux prêtres ou diacres de la Communauté se voient confier des offices ecclésiastiques, tels ceux de curé, chapelain, recteur, etc. Les membres de la communauté assument des services dans leur diocèse : catéchisme, aumôneries dans les collèges, lycées, universités ou hôpitaux, enseignement dans les universités catholiques. La communauté peut également participer à l’animation d’un sanctuaire (Lourdes, Lisieux) ou se voir confier un sanctuaire comme à Valcluse dans le diocèse de Nice[25].
Activités missionnaires et caritatives
La Communauté favorise les vocations et projets missionnaires à travers le monde au service des plus pauvres, malades, orphelins, SDF, enfants des rues, personnes handicapées. Les membres consacrés peuvent être appelés à quitter leur pays pour se mettre au service de ces missions. Ainsi la Communauté a fondé en 1982 à Kabinda en République Démocratique du Congo où elle assure depuis la gestion d’un hôpital et d’un centre de nutrition[26]. En 1985, elle a notamment bâti le monastère de Marie Mère du Verbe à Bangui, en République centrafricaine. Lors de la troisième guerre civile centrafricaine, en 2013, le monastère accueille dès le mois de mars environ 250 enfants[27], puis, en décembre, lors de la bataille de Bangui, jusqu'à 17 000 réfugiés, ce qui incite la FOMAC puis la MISCA à le protéger militairement[28]. Au bout de quelques jours à gérer seule l'afflux de ces réfugiés, la communauté reçoit l'aide d'autres ONG caritatives (Caritas, CICR, enfin PAM)[29]. A Tan-Thong, au Vietnam, la Communauté a fondé un orphelinat et s’occupe de jeunes en grande précarité[30]. À Bamako au Mali, elle a créé en 1996 un foyer d’accueil pour des jeunes femmes en détresse. Les Béatitudes proposent différents services pour aider les personnes en difficulté en France et à l’étranger. La communauté accueille notamment des SDF ponctuellement dans ses maisons ou pour des séjours plus longs avec le Foyer d’Accueil et de Réinsertion (FAR) de Pont-Saint-Esprit. Pour aider ces missions, la Communauté des Béatitudes a créé Alliances Internationales[31], ONG qui a pour but de soutenir des projets humanitaires, des actions d’assistance et de bienfaisance visant au développement intégral de la personne dans les domaines de la santé, la prévention et les soins, de l’éducation et de la formation, du développement et enfin de la communication.
Nouvelle évangélisation
La communauté participe à la nouvelle évangélisation, de par ses nombreuses antennes dans le monde et ses diverses activités : organisations de retraites spirituelles et pèlerinages, animation de groupes de prières, accompagnement spirituel, etc. Chaque été, la Communauté organise notamment des sessions internationales qui rassemblent entre 500 et 1500 personnes à Lourdes et Lisieux. Elle réalise également des missions d’évangélisation dans les villes, les collèges et lycées, les paroisses ou sur les plages.
La communauté a également développé une activité d’édition. Elle possède en effet plusieurs structures pour répandre le message de l’Evangile : la maison d'édition « Éditions des Béatitudes »[32], l’association « Maria Multi Media »[2],[33] qui diffuse des CD et DVD de spiritualité. Elle participe à l’animation de Radio Ecclesia, la radio du diocèse de Nîmes.
L’accompagnement des jeunes fait aussi partie intégrante de la mission d’évangélisation des Béatitudes. La communauté a notamment un apostolat dédié aux adolescents, Espérance Jeunes [34], qui propose des camps tout au long de l’année et tient le Foyer vocationnel Saint-Augustin pour des lycéens[35]. Elle fait aussi beaucoup de propositions pour les jeunes adultes, parmi lesquelles celles de l’Association Mer et Prière ou de l’abbaye St Martin du Canigou.
Art, musique, icônographie
La Communauté porte une attention particulière à l’expression de la foi par l’art et ses différentes disciplines comme le chant, la danse, la musique, la peinture , l’iconographie, la photo, le théâtre, la poésie, etc[36].
Controverses
Controverses liées à des dérives sectaires
En 1996, dans un ouvrage intitulé Les Naufragés de l'esprit, d'anciens membres de communautés du Renouveau charismatique ont publiquement dénoncé des dysfonctionnements dans l'exercice du pouvoir et une obéissance conduisant à l'infantilisation des fidèles, qu'ils considéraient comme des dérives sectaires.
En 1998, la communauté des Béatitudes est listée dans le Dico des sectes édité par une association laïque, le "Centre contre les manipulations mentales"[37], qui mentionne toutefois en note de bas de page que certaines obédiences religieuses «…même non sectaires en elles-mêmes… sont indispensables à la compréhension de la dérive sectaire qui prend naissance à partir d'elles. ».
En 2007 que des plaintes sont portées contre la communauté. Elles dénoncent des signes témoignant d'une possible dérive sectaire. Ces plaintes ont été relayées par des associations de prévention contre le risque sectaire, ainsi que par la presse nationale. Elles visent en particulier certains membres.
Début 2007, à la suite de la publication aux éditions Golias du témoignage des Michelena, un couple d'anciens membres de la communauté[38], le débat a été relancé publiquement sur une possible dérive à travers plusieurs enquêtes parues dans la presse[39],[40],[41],[42],[43].
Dans Le Nouvel Observateur, Catherine Katz, en sa qualité de secrétaire générale de la Miviludes, est intervenue dans un encart intitulé « Une véritable dérive sectaire » pour confirmer l'existence de témoignages convergents lui faisant conclure que « cette communauté est dérivante sur le plan sectaire et justifie pleinement que la justice soit saisie[44] ».
Le livre de P. Michelena est cité comme témoignage de référence dans la bibliographie présentée sur le site de la Miviludes. Toujours dans le même article, la journaliste Marie Lemonnier affirme que l'un des fondateurs du mouvement, « frère Éphraïm », qui devait comparaître devant un juge d'instruction, aurait quitté la France[44]. Dans le domaine financier, le Canard enchaîné dénonce également la perception d'une dîme[45] (près de 10 % des revenus sur les allocations familiales, le RMI et les dons éventuels) aux familles. Georges Fenech, nouveau président de la Miviludes, rencontre les responsables des Béatitudes et effectue une visite à l'abbaye de Blagnac le . Il déclare être « au stade de la réflexion. Mais il faut une surveillance de la Miviludes. », sans prononcer « ni l’expression “dérive sectaire”, ni l’expression “emprise mentale”, pourtant “consacrées” dans la rhétorique de la mission »[46].
Quant à l'UNADFI, elle déclare dans son bulletin Bulles de juin 2007 que « depuis les années 1990, plus de 40 témoignages de familles ou d'anciens membres lui sont parvenus ainsi qu'à l'AVREF (Association vie religieuse et familles), mettant en exergue abus de pouvoir, pratiques pseudo-psychothérapiques et ruptures familiales »[47]. Elle ajoute, relayant les informations du Nouvel Observateur et du Canard enchaîné, que « dans cette tourmente qui agite le monde des Béatitudes, le fondateur Éphraïm semble aux abonnés absents… » Mais celui-ci, retiré de la direction de la communauté depuis 1986 et vivant à distance de celle-ci depuis 2006, veut apporter un démenti à ces affirmations dans une interview donnée au journaliste Richard Boutry et diffusée le 22 juin 2007 par la chaîne catholique KTO, enregistrée dans un ermitage du département des Landes où il affirme résider habituellement[48], lors de laquelle il s'autoproclame "homme de dieu"[49].
La plainte des Michelena pour abus de faiblesse a été classée sans suite en mai 2008[50]. La communauté a d'autre part porté plainte pour diffamation contre les excès médiatiques qui la visaient. Le , les quotidiens Nord Éclair et La Voix du Nord ont été condamnés « par un arrêt de la chambre des appels correctionnels de Douai pour avoir publiquement diffamé l’Association Les Béatitudes (Belgique) en publiant le 22 mai 2008 des articles la mettant en cause »[51].
La dérive sectaire est d'autre part à nuancer suivant les lieux communautaires : un article du Parisien du , fait intervenir en faveur de la communauté le vicaire général de l'évêché de Beauvais, Bernard Grenier : « Ils prennent sous leur aile ceux qui leur demandent de l'aide ». Dans le même article, le maire de Vaumoise, Germain Nicolas, fait également la part des choses : « Nous cohabitons avec eux depuis vingt ans. Grâce à eux, certaines communes désertées par les prêtres ont retrouvé un office. Les offices de guérison existent bien, mais il ne s'agit en aucun cas de soigner les gens par la prière. C'est appelé offices des malades et cela a lieu une fois par trimestre environ. Les gens y viennent prier pour ceux qui se sentent condamnés ou qui ont une maladie grave que la médecine n'a pas réussi à guérir. Ils cherchent du réconfort, c'est tout. D'ailleurs, que ceux qui se posent des questions sur cette communauté viennent à leurs portes ouvertes le 16 septembre. Il n'y a rien à cacher[52]. »
Controverses liées aux agressions sexuelles
En février 2008, une affaire d'agression sexuelle sur mineurs met en cause l'un des frères de la communauté, demeurant alors à l'abbaye de Bonnecombe, dans le diocèse de Rodez dans l'Aveyron : Pierre-Étienne Albert, ancien proche d'Éphraim et chantre de la Communauté (responsable de toute la musique) s'accuse d'une cinquantaine d'agressions[53] par attouchements[54] sur 20 enfants[55] âgés de 5 à 14 ans[56].
Selon un article du Nouvel Observateur, des témoignages confirment l'inertie des responsables face à cette affaire de pédophilie[pas clair][56]. Quatre membres de la communauté, ayant aidé le frère en question à révéler l'affaire, en ont été exclus, et, dans un communiqué de presse demandent en juillet 2008 aux évêques d'intervenir[57] ; toutefois les responsables actuels de la communauté démentent tout lien entre cette affaire et leur exclusion. Le , Pierre-Étienne Albert est condamné à 5 ans d'emprisonnement, assortis d'une injonction de soins, par le tribunal correctionnel de Rodez[58]. Les faits de non dénonciations sont confirmés lors du procès, mais prescrits[59].Au sein même de la communauté, cette affaire est vécue comme une véritable trahison par ses membres : « la plupart des membres de la communauté ont été tenus dans l’ignorance de ces faits et ont vécu comme une trahison ce silence pendant des années.
En octobre 2008, des perquisitions et la garde à vue d'anciens responsables ont eu lieu[60]. L'OCRVP (Office central de la répression de la violence faite aux personnes) enquêtait au sujet des plaintes déposées pour manipulation mentale, mauvais traitements et abus sexuels, ainsi que sur huit suicides d'adolescents passés par le cours Agnès-de-Langeac[61], lié à la communauté des Béatitudes[60]; il n'y a pas eu de suites judiciaires contre la communauté et le 10 novembre 2010, la justice a condamné en Appel pour diffamation publique le quotidien Le Parisien – Aujourd’hui en France pour son article paru en juin 2008 à ce sujet[50].
En mai 2011, Philippe Madre, médecin généraliste actuellement installé en Vendée, beau-frère du fondateur Gérard Croissant (frère Éphraïm), modérateur général jusqu'en 1990 et ancien membre de la communauté, a été privé par l'Église de son état clérical de diacre pour abus sexuel par personne ayant autorité[62].
Réponses de la communauté
Dans un communiqué daté du 15 novembre 2011, la Communauté des Béatitudes, au sujet de l’ancien frère Pierre-Etienne Albert
« reconnaît dès aujourd’hui, avec grande souffrance, que des actes très graves ont été commis, par lesquels de jeunes enfants et adolescents ont été irrémédiablement blessés au plus profond de leur personne. Elle tient à exprimer aux victimes et à leur famille sa douleur, son regret, sa honte devant de tels abus commis par celui qui était alors l’un des siens »
. Dans ce même communiqué, la Communauté des Béatitudes condamne fermement les agissements de son fondateur :
« Elle est également conduite aujourd’hui à porter avec grande souffrance les délits commis contre la loi morale de l'Église par son fondateur, Éphraïm. Ce dernier a reconnu de graves manquements à son devoir d’état en matière sexuelle, en particulier avec des sœurs de la Communauté, ce qui a entraîné plusieurs d’entre elles à quitter la Communauté.Son prestige de fondateur charismatique, joint à la séduction de sa parole, a conduit la plupart de ses victimes à se laisser abuser par un discours prétendument mystique, couvrant de motifs spirituels de graves entorses à la morale évangélique. »
Elle avoue également avoir « profondément honte des égarements d'Éphraïm et dit sa proximité dans l’épreuve à toutes les personnes qui ont été abusées par lui ».
Le communiqué évoque aussi l’ancien modérateur, Philippe Madre, renvoyé de l’état clérical en mai 2010, ce qui entraîna immédiatement son exclusion de la Communauté : « La Communauté demande pardon aux personnes qui ont eu à subir de sa part des comportements abusifs dans l’exercice de l’autorité et de l’accompagnement spirituel »[63].
Le communiqué poursuit :
« Ces graves délits accomplis en son sein, – par un nombre restreint de personnes, – la Communauté des Béatitudes entend les reconnaître lucidement, avec humilité et repentance. Ils ne doivent cependant pas conduire à méconnaître, voire déconsidérer la valeur de son identité attestée par l’Eglise ni la qualité de son action spirituelle, apostolique et humanitaire, appréciées unanimement par tous les évêques qui l’accueillent dans leurs diocèses, sur les cinq continents. La Communauté déplore à cet égard les amalgames simplistes et erronés qui ne tiennent aucun compte de son évolution récente réalisée sous la conduite de l’Eglise. Elle dénonce les accusations mensongères et diffamatoires portées contre elle, en particulier lorsqu’elle se voit traitée de « secte ». Elle se remet avec confiance entre les mains de l’Eglise catholique qui a su préciser et valider son charisme, et reconnaît en elle d’authentiques fruits de vitalité, de solidarité et de témoignage évangélique. La Communauté des Béatitudes, dans sa forme et ses statuts d’aujourd’hui, reconnaît ses erreurs passées et s’engage à tout faire, au cœur de l’Eglise et sous sa conduite, pour que de telles dérives ne se reproduisent plus. »
Dans une tribune du 9 mars 2012 dans la revue hebdomadaire France catholique[64], le Père Daniel-Ange introduit son long propos sur les bienfaits que, selon lui, la Communauté a apporté à l’Eglise par ces lignes : « Alors qu'affluent critiques, plaintes et même calomnies, on serait facilement tenté de ne plus y voir que le négatif. Mais il ne faut pas que dérives et péchés, même gravissimes, de quelques membres, fussent-ils bergers ou fondateurs, ne retombent sur l'immense majorité des membres totalement innocents de ces douloureux égarements. Ceux qui demeurent malgré font preuve d'une bouleversante fidélité à l'Évangile, vécue humblement au jour le jour, dans leurs différentes maisons. »
Notes et références
Ouvrages de référence
- Olivier Landron, Les Communautés nouvelles - Nouveaux visages du catholicisme, Cerf, collection « Histoire », 2004 (ISBN 978-2204073059)
- Pages 325-326.
- Pages 16-17.
Autres
- « Étape décisive pour la Communauté des Béatitudes », Conférence des évêques de France, (consulté le )
- « Répertoire des associations internationales de fidèles », Saint-Siège, (consulté le )
- Sebastiano PACIOLLA, Le nuove comunità precisazioni terminologiche e prassi del dicastero, coll. « Sequela Christi, Periodica Congregationis pro Institutis vitae consecratae et Societatibus vitae apostolicae », , p.221-227
- Henry Donneaud, « Communauté des Béatitudes : de l’appel monastique au témoignage missionnaire », », Bulletin de Littérature Ecclésiastique, vol. 463,
- Frédéric Lenoir, Les communautés nouvelles, Rungis, Fayard, , 368 p. (ISBN 9782213021188), « Le Lion de Juda », p. 156&159
- UNADFI, « Les Béatitudes en question (Bulles n°74 2e trimestre 2002) », sur www.unadfi.org, (consulté le )
- « Accueil », sur beatitudes.org (consulté le )
- Gérard Croissant, Les pluies de l'arrière-saison français, Fayard, , 137 p. (ISBN 978-2213019178), p. 131
- « Les Béatitudes à l'entrée du virage », La Vie, (consulté le )
- « Texte du Décret de reconnaissance de la Communauté des Béatitudes par le Conseil Pontifical pour les Laïcs le 8 décembre 2002 », Communauté des Béatitudes, (consulté le )
- « Béatitudes : de nouvelles actions judiciaires », La Dépêche du Midi, (consulté le )
- Article de Sophie Le Pivain, Famille chrétienne, no 1567 du 26 janvier 2008, page 12.
- « Ce qui est demandé à la Communauté des Béatitudes », Conférence des évêques de France, 28 janvier 2008
- « Affaire de pédophilie : report de l'assemblée générale de la communauté des Béatitudes », Agence France-Presse, (consulté le )
- Voir sur famillechretienne.fr.
- « Statuts généraux de la Communauté des Béatitudes », Communauté des Béatitudes, (consulté le )
- « Statuts de la branche laïque de la Communauté des Béatitudes », Communauté des Béatitudes, (consulté le )
- Une femme à la tête de la communauté des Béatitudes
- Statuts et Directoires de la Communauté des Béatitudes, Editions des Béatitudes, , p.43.
- Marta BALOG, Développement de la signification théologico-canonique du canon 605, , pp. 213-220
- Statuts et Directoires de la Communauté des Béatitudes, Editions des Béatitudes, , pp. 28-34
- Selon les époques, l'appellation a pu changer.
- Livre de Vie de la Communauté des Beatitudes, Editions des Béatitudes, , p. 12.
- Statuts et Directoires de la Communauté des Béatitudes, Editions des Béatitudes, .
- [1]
- Congo Démocratique – Kabinda : un hôpital et la lutte contre la malnutrition
- Laurent Larcher, « La peur gagne les esprits à Bangui », La Croix, (ISSN 0242-6056, lire en ligne).
- « Bangui : Entre chaos et générosité », sur http://cahierslibres.fr/, Chrétiens dans la cité, (consulté le )
- Anne Guion, « À Bangui, la communauté des Béatitudes accueille... 17.000 déplacés », La Vie, (ISSN 0151-2323, lire en ligne).
- Vietnam-Tang Thong: centre pour enfants démunis
- Alliances Internationales
- Site des éditions des Béatitudes
- « Chrétiens dans la cité - N°84 – 22 janvier 2001 - Initiatives - Communauté des Béatitudes - Médias », Chrétiens dans la cité, (consulté le )
- Espérance Jeunes, site officiel
- Foyer Saint-Augustin
- Sr Marie-Anastasia Carré - Artiste-Peintre
- CCMM, Dico des sectes, Annick Drogou, Milan édition, 1998, (ISBN 978-2841137121).
- P. Michelena, Les Marchands d'âmes : Enquête au cœur des Béatitudes : les thérapies chrétiennes en question, Golias, 2007, (ISBN 978-2914475907).
- « Les nouvelles et graves dérives d'une communauté charismatique », sur Golias magazine,
- « La secte qui prospère avec la bénédiction de l'Eglise », sur Le Canard Enchaîné,
- « Les Béatitudes : les dérives des médecins de l'âme », sur La Vie,
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- « Levons le voile sur la communauté des Béatitudes », '"Coordination des Associations & Particuliers pour la Liberté de Conscience, citant Le Parisien, (consulté le )
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- « L’archevêque de Montpellier envisage de porter plainte après la diffusion d’une émission sur France 3 », La Croix, cité par SOS Dérives sectaires, (consulté le )
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- « Philippe Madre, ex-modérateur général des Béatitudes, réduit à l’état laïc », La Croix, (consulté le )
- « La communauté des Béatitudes communique », (consulté le )
- « Communauté des Béatitudes, un Carême déjà pascal. », France catholique, (consulté le )
Sources
Bibliographie
- Les Pluies de l'arrière-saison, Frère Éphraïm, Fayard, 1986
- Les Naufragés de l'esprit. Des sectes dans l'Église catholique, T. Baffoy, A. Delestre, JP. Sauzet, Éditions du Seuil, 1996
- Les Communautés nouvelles - Nouveaux visages du catholicisme français, Olivier Landron, Cerf, collection « Histoire », novembre 2004 (ISBN 978-2204073059)
- Les Marchands d'âmes. Enquête au cœur des Béatitudes : les thérapies chrétiennes en question, P. Michelena, , Golias, 2007 (ISBN 978-2914475907)