Geoffroy de Monmouth
Pour les articles homonymes, voir Monmouth.
Illustration d'un manuscrit des Prophetiae Merlini de Geoffroy de Monmouth, British Library, MS Cotton Claudius B VII fo 224.
| Évêque anglican de Saint-Asaph | |
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| - | |
| Évêque diocésain Ancient diocese of Saint Asaph (d) | |
| à partir de | |
Gilbert (d) Richard (d) |
| Naissance | |
|---|---|
| Décès | |
| Formation | |
| Activités |
Évêque catholique (à partir du ), prêtre catholique, écrivain, historien, poète |
| Consécrateurs |
Thibaut du Bec, William de Turbeville (en), Gautier |
|---|
Geoffroy de Monmouth est un évêque et auteur gallois, né vers 1095 à Monmouth et mort en 1154 ou 1155, peut-être à St Asaph (actuel pays de Galles).
Familier du monastère de Glastonbury, il a été au service du roi Henri Ier d'Angleterre et a produit des textes à prétention historique, écrivant en langue latine.
Il est connu pour avoir été le premier à rédiger une version très étendue de la légende arthurienne et qui a servi de modèle à l'ensemble des récits arthuriens postérieurs. Les historiens modernes considèrent que ses textes sont largement dépourvus de fondement historique.
Biographie
[modifier | modifier le code]Le lieu de sa naissance n'est pas connu, mais il s'agit probablement de Monmouth au pays de Galles, dont la seigneurie a appartenu au Breton Withenoc ou Guihenoc de La Boussac. Il connaît bien la région de Monmouth, et décrit Caerleon dans son Historia regum Britanniae.
Il a étudié à Oxford, y a rencontré l'archidiacre Gautier (Walterus). Le , l'archevêque de Cantorbéry Thibaut le consacre évêque de St Asaph (au nord du pays de Galles), dix jours après l'avoir ordonné prêtre. Il n'est pas certain qu'il a visité son évêché : les guerres d'Owain Gwynedd permettent d'en douter.
Œuvre
[modifier | modifier le code]Entièrement rédigée en latin, l'œuvre de Geoffroy se compose, dans l'ordre chronologique, des Prophéties de Merlin (Prophetiae Merlini), de l'Histoire des rois de Bretagne (Historia regum Britanniae, écrite entre 1135 et 1138, en douze livres), et de la Vie de Merlin (Vita Merlini, datée de 1149).
Probablement composées peu avant 1135 (il n'y est pas fait mention de la mort du roi Henri Ier), les Prophéties de Merlin se veulent la traduction latine de vers bretons (de l'île de Bretagne) sur les prophéties faites par le devin Merlin au roi de Bretagne Vortigern. Elles rendent compte de la chute du peuple breton, vaincu par les Saxons, et annoncent la restauration de sa puissance en des temps indéterminés. Geoffroy ne livre pas les clefs des prédictions du devin.
Il est possible d'y voir la volonté de justifier le pouvoir des Normands[1]. En rupture avec ce consensus, J.-B. Elzière a proposé en 2013 un décryptage nouveau : les Prophetiae renverraient allégoriquement à l'histoire ecclésiastique de l'Écosse entre 1070 et 1135[2].
L'Histoire des rois de Bretagne, présentée par son auteur comme une traduction d'un livre très ancien, le Liber vetustissimus, composé en breton « dans un très bon style » et emporté en Angleterre par le Normand Gautier alias Walter, archidiacre d'Oxford, est l'un des premiers monuments littéraires de l'histoire britannique et sera la source principale de la légende arthurienne, plus que l'Historia Brittonum de Nennius, antérieure d'un peu plus de deux siècles.
Une des clés de cette œuvre — par ailleurs un des plus gros succès littéraires médiévaux comme le montrent les presque 220 manuscrits conservés entre 1138 et le XVe siècle — est sans doute la tentative d'ancrer la légitimité politique de la dynastie normande dans le passé de l'ancienne Bretagne, en mettant à profit la présence de nombreux seigneurs bretons parmi les conquérants de 1066. Les « Bretons » fournirent ainsi en quelque sorte aux Normands qu'ils aidèrent à conquérir l'Angleterre un passé local clé en main, justifiant la conquête[n 1] puis la guerre féodale poursuivie contre les Gallois[3].
Ainsi ses principales œuvres sont une commande d'Henri Ier d'Angleterre puis d'Étienne d'Angleterre auxquels il dédie d'ailleurs ses œuvres : elles justifient leur règne et fortifient leur image en face des souverains de France et des autres pays d’Occident. Une tout autre lecture est proposée par J.-B. Elzière, en continuité avec celle qu'il donne des Prophetiae Merlini : Geoffroy, après avoir évoqué dans cette première œuvre l'histoire de l'Église d'Écosse de 1070 à 1136, aurait entrepris de relater, sous le voile de l'allégorie, toute l'histoire ecclésiastique des Angles de Bernicie (Lindisfarne), « et plus généralement celle des habitants de la région scoto-cumbroberniciene entre le début du VIIe siècle et les environs de 1145 »[4].
L'Historia a été traduite en gallois (Brut y Breninhed), et adaptée en langue d'oïl sous le titre de Roman de Brut en 1155 par Wace.
Fiabilité
[modifier | modifier le code]Historicité
[modifier | modifier le code]Les historiens contemporains considèrent que les textes de Geoffroy de Monmouth sont dépourvus de toute historicité. Selon les chercheurs, Geoffroy de Monmouth a largement inventé les faits qu'il dit rapporter et la fiabilité historique de ses textes est très faible[réf. nécessaire].
Néanmoins, on peut par exemple recentrer la problématique sur l'histoire des représentations. L'Historia contient par exemple le premier discours « décolonisé » sur la Bretagne et les Bretons de l'historiographie, ce qui n'a été relevé que très récemment et invite à replacer Geoffroy dans la perspective de l'acculturation du monde brittonique — dont il est bien plus le fossoyeur que le révélateur — à l'Occident féodal.[réf. nécessaire]
Sources
[modifier | modifier le code]Dès 1138, date de la mise en circulation de l'Historia, de sérieux doutes furent émis quant à l'existence de la source en langue brittonique sur laquelle prétendait s'appuyer Geoffroy.
En effet, affirmer s'appuyer sur une source unique est impensable dans l'historiographie médiévale d'Occident : toute œuvre d'historien devait être littéralement authentifiée par une autre œuvre, antérieure, à valeur d'autorité. À supposer que Geoffroy s'appuie sur une telle œuvre, celle-ci est demeurée inconnue des contemporains. Le passé de l'ancienne Bretagne n'était donc transmis que par une source unique, ce qui ouvrit sans doute la voie à la création d'un univers arthurien fictionnel.
La thèse de l'absence de sources gaéliques aux textes de Geoffroy de Monmouth défendue à la fin du XIXe siècle par les français Gaston Paris et Edmond Faral contre le Breton Arthur Le Moyne de la Borderie, a été réfutée au Xe Congrès des études arthuriennes à Nantes en 1972 par Gwenaël Le Duc, traducteur avec Claude Sterckx de la Chronique de Saint-Brieuc, grâce à l'identification du « liber vetustissimus » à un texte mentionné dans la Vita Goueznouii, soit le Livre des faits du roi Arthur, soit un autre texte perdu.
Postérité
[modifier | modifier le code]Le texte de Geoffroy de Monmouth a une influence très importante sur les auteurs médiévaux qui s'emparent de la matière de Bretagne pour créer leurs œuvres. Wace dans le Roman de Brut ainsi que Chrétien de Troyes dans ses romans s'inspirent du récit de Geoffroy de Monmouth[5].
Notes et références
[modifier | modifier le code]Notes
[modifier | modifier le code]- Cette volonté expansionniste culmine avec l'histoire du Roi Arthur
Références
[modifier | modifier le code]- Voir par ex. Catherine Daniel, "Les clefs des Prophéties de Merlin au XIIe siècle : exégèses des prophéties exposées par Geoffroy de Monmouth", dans Fabienne Pomel (dir.), Les clefs des textes médiévaux. Pouvoir, savoir et interprétation. Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2006, p. 321-339.
- Jean-Bernard Elzière, Le décodage des chansons de geste et des romans courtois (XIIe et XIIIe siècles). Bruxelles, 2013, p. 54-78.
- Voir David Floch, "Mémoire bretonne et identité anglo-normande. L'image des Bretons armoricains chez Geoffroy de Monmouth et ses continuateurs insulaires (années 1130-1190)", dans Jean-Christophe Cassard, Jean Kerherve et Élisabeth Gaucher (dir.), Vérité poétique, vérité politique. Mythes, modèles et idéologies politiques au Moyen Âge, Brest, Centre de Recherche Bretonne et Celtique, 2007, p. 165-191.
- Elzière, op. cit., p. 86.
- (en) David Staines, The Complete Romances of Chretien de Troyes, Bloomington, Indiana University Press, , 542 p. (ISBN 0-253-35440-4), p. XIII
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]- Chrétien de Troyes
- Légende arthurienne
- Merlin
- Roi Arthur
- Liste des rois légendaires de l'île de Bretagne
- Liste des rois légendaires d'Armorique
Liens externes
[modifier | modifier le code]- Les commentaires latins et français aux Prophetie Merlini de Geoffroy de Monmouth (XIIe – XVe siècle)
- Geoffroi de Monmouth. Imago mundi
- (en) Travaux par Geoffroy de Monmouth sur LibriVox (livres audio du domaine public)
- Ressources relatives à la littérature :
- Ressource relative au spectacle :
- Ressource relative à la religion :
- Ressource relative à la recherche :
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
Bibliographie
[modifier | modifier le code]Éditions
[modifier | modifier le code]- Prophetiae Merlini : Texte latin (édition 1603) avec le commentaire d'Alain de Lille
- Historia Regum Britanniae :
- Vita Merlini : texte latin
Traductions
[modifier | modifier le code]- Les Prophéties de Merlin (1134) in Histoire des rois de Bretagne, livre VII.
- Geoffroy de Monmouth, Histoire des rois de Bretagne. traduite et commentée par Laurence Mathey-Maille, Paris, Les Belles Lettres, (ISBN 2251339175).
- La Vie de Merlin (vers 1140, 1148 ?), trad. Isabelle Jourdan, La part commune, 2008.
Études sur Geoffroy de Monmouth
[modifier | modifier le code]Ouvrages scientifiques
[modifier | modifier le code]- A. O. Jarman, Geoffrey of Monmouth. Cardiff, 1966.
- L. Keeler, Geoffrey of Monmouth and the Late Latin Chroniclers (1300-1500). Berkeley, 1946.
- R. William Leckie, The Passage of dominion : Geoffrey of Monmouth and the periodization of insular history in the twelfth century. Toronto, Buffalo & London, University of Toronto press, 1981.
- Geoffrey of Monmouth. The History of the Kings of Britain. Translated, with introduction and index, by Lewis Thorpe. Penguin Books: London, 1966. (ISBN 0-14-044170-0)
- Siân Echard, Arthurian Narrative in the Latin Tradition, Cambridge, Cambridge University Press, (ISBN 978-0521021524)
- The Arthur of Medieval Latin Literature: The Development and Dissemination of the Arthurian Legend in Medieval Latin, Cardiff, University of Wales Press, (ISBN 978-0708322017)
- Idris Llewelyn Foster, The Dictionary of Welsh Biography down to 1940, London, The Honourable Society of Cymmrodorion, , 274–5 p. (lire en ligne), « Geoffrey of Monmouth (1090?–1155), or Galfridus (Gaufridus) Artur, or Galfridus (Gaufridus) Monemutensis, bishop of S. Asaph and chronicler »
- N. J. Higham, King Arthur: Myth-making and History, London and New York, Routledge, (ISBN 0-415-21305-3)
- Brynley F. Roberts, The Arthur of the Welsh: The Arthurian Legend in Medieval Welsh Literature, Cardiff, University of Wales Press, (ISBN 0-7083-1307-8), « Geoffrey of Monmouth, Historia Regum Britanniae and Brut y Brenhinedd »
- J. S. P. Tatlock, The Legendary History of Britain: Geoffrey of Monmouth's Historia Regum Britanniae and its early vernacular versions, Berkeley, University of California Press,
Analyse littéraire
[modifier | modifier le code]- Philippe Walter, Merlin, ou le savoir du monde. Paris, Imago, 2012, 198 p.
- John Jay Parry et Robert Caldwell, Arthurian Literature in the Middle Ages, Oxford University, Clarendon Press, (ISBN 0-19-811588-1, lire en ligne), « Geoffrey of Monmouth »
