Diego de Zúñiga
| Naissance | |
|---|---|
| Décès | |
| Formation | |
| Activité |
| Ordre religieux |
Augustins (à partir de ) |
|---|
Diego de Zúñiga, né à Salamanque le et mort à Tolède en 1597 ou 1598, est un théologien espagnol.
Biographie
[modifier | modifier le code]Diego entre chez les augustins à Salamanque en 1551. Il étudie de philosophie à Salamanque (1552-1555) et de théologie à Alcalá (1555-58). Il s'établit ensuite à Valladolid et à Madrigal. En 1568, il présente une supplique au pape Pie V lui enjoignant de l'appeler à Rome, afin de pouvoir y discuter avec les plus grands théologiens de l'époque de ses théories. Il devient titulaire de la chaire de théologie de l'Université d'Osuna (1573-79). Il se retire ensuite au couvent des augustins de Tolède. Il intervient durant le procès contre son coreligionnaire Luis de León. En histoire de la philosophie, Diego de Zúñiga est souvent retenu comme l'auteur de l'une des premières métaphysiques systématisées modernes (1597). Il fonde les principes de toutes les sciences sur la philosophie première d'Aristote, considérée à ce titre comme propédeutique aux autres, et par la même occasion entreprend la scission entre métaphysique et théologie naturelle qui se poursuivra dans toute sa postérité. Il est également intervenu dans les débats astronomiques de son temps, et a composé un grand nombre de commentaires bibliques.
Œuvres
[modifier | modifier le code]- De vera religione in omnes sui temporis haereticos libri tres, Salamanca, M. Gastius, 1577 ;
- Prima pars philosophiae, qua perfecte et eleganter quatuor scientiae Metaphysica, Dialectica, Rhetorica et Physica declarantur, ad Clementem octavum Pontificem maximum, Toledo, apud Petrum Rodriguez, 1597 ;
- In Iob commentaria, quibus triplex eius editio vulgata latina, hebraea et graeca septuaginta interpretum, necnon et chaldea explicantur, et inter se cum differre hae editiones videntur conciliantur, et praecepta vitae cum virtute colendae literaliter deducuntur, Toledo, Ioan. Rodericus, 1584 ; 2ème édition : Rome, apud Franc. Zannettum, 1591.
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Gutiérrez, Marcelino, O.E.S.A., Fray Diego de Zúñiga. El místicismo ortodoxo en sus relaciones con la Filosofía, El Escorial : Real Monasterio, 1929 ;
- Navarro Brotóns, Víctor, «The Reception of Copernicus's Work in Sixteenth-Century Spain: The Case of Diego de Zúñiga», Isis 86(1992), 52-78;
- Natal Álvarez, Domingo, «Galileo y el copernicanismo español : el caso de Diego de Zúñiga», dans: La filosofía española en Castilla y León. De los orígenes al Siglo de Oro, Fartos Martínez, Maximiliano; Velázquez Campo, Lorenzo (éds), Valladolid : Universidad de Valladolid, 1997, 413-420 ;
- Jordán Gallego Salvadores, « La metafísica de Diego de Zúñiga y la reforma tridentina de los estudios eclesiásticos », Estudio Agustiniano, vol. 9, , p. 3-60 ;
- Jordán Gallego Salvadores, « La aparición de las primeras metafísicas sistemáticas en la España del XVI : Diego Mas (1587), Francisco Suárez y Diego de Zúñiga (1597) », Escritos del Vedat, vol. 3, , p. 91-162 ;
- Gerardo Bolado Ochoa, « Fray Diego de Zúñiga, O.S.A. : Filosofía como enciclopedia de las ciencias y de las artes en el siglo XVI », Revista agustiniana, vol. 26, nos 79-80, , p. 105-150 ;
- Reinhardt, Klaus, Bibelkommentare spanischer Autoren (1500-1700), vol. II : Autoren M-Z, Madrid : CSIC, 1999, 424-426 ;
- Ignacio Aramburu Cendoya, « Fray Diego de Zúñiga, O.S.A. 1536 - c. 1599. Biografía y nuevos escritos », Archivo Agustiniano, vol. 55, , p. 51-103, 329-384.
Liens externes
[modifier | modifier le code]
- Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
