Épîtres de Paul
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Les épîtres de Paul ou épîtres pauliniennes sont un ensemble de treize lettres attribuées à l'apôtre Paul de Tarse et adressées à différentes communautés chrétiennes du Ier siècle. Une quatorzième lettre, l'épître aux Hébreux, œuvre d'un auteur anonyme, leur est parfois ajoutée. Elles ont rapidement été intégrées au canon des Écritures. À partir de la fin du Ier siècle, la plupart des communautés chrétiennes utilisaient ces textes dans leur liturgie.
Ordre canonique
[modifier | modifier le code]Dans le Nouveau Testament, les épîtres sont classées de la plus longue à la plus courte :
| Nom de l'épître |
Titre grec |
Titre latin |
Abréviations | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Titre complet | Titre abrégé | ||||
| Épître aux Romains | Προς ’Ρωμαίους | Epistula ad Romanos | Rom | Rm | |
| Première épître aux Corinthiens | Προς Κορινθίους Α' | Epistula I ad Corinthios | 1 Cor | 1 Co | |
| Deuxième épître aux Corinthiens | Προς Κορινθίους Β' | Epistula II ad Corinthios | 2 Cor | 2 Co | |
| Épître aux Galates | Προς Γαλάτας | Epistula ad Galatas | Gal | Ga | |
| Épître aux Éphésiens | Προς ’Εφεσίους | Epistula ad Ephesios | Eph | Ép | |
| Épître aux Philippiens | Προς Φιλιππησίους | Epistula ad Philippenses | Phil | Ph | |
| Épître aux Colossiens | Προς Κολοσσαείς | Epistula ad Colossenses | Col | Col | |
| Première épître aux Thessaloniciens | Προς Θεσσαλονικείς Α' | Epistula I ad Thessalonicenses | 1 Thess | 1 Th | |
| Deuxième épître aux Thessaloniciens | Προς Θεσσαλονικείς Β' | Epistula II ad Thessalonicenses | 2 Thess | 2 Th | |
| Première épître à Timothée | Προς Τιμόθεον Α' | Epistula I ad Timotheum | 1 Tim | 1 Tm | |
| Deuxième épître à Timothée | Προς Τιμόθεον Β' | Epistula II ad Timotheum | 2 Tim | 2 Tm | |
| Épître à Tite | Προς Τίτον | Epistula ad Titum | Tit | Tt | |
| Épître à Philémon | Προς Φιλήμονα | Epistula ad Philemonem | Philem | Phm | |
Authenticité
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Treize épîtres canoniques sont présentes dans le Nouveau Testament. Elles s'adressent à différentes communautés chrétiennes de l'Empire romain ainsi qu'à des proches de Paul de Tarse.
Seules sept de ces treize épîtres attribuées à Paul sont jugées authentiques par la majorité des chercheurs : Rm, 1 Co, 2 Co, Ga, Ph, 1 Th et Phm. On les appelle « épîtres proto-pauliniennes »[1].
Les autres sont les trois « épîtres deutéro-pauliniennes », rédigées par des disciples directs de Paul (Ép, Col et 2 Th), et enfin les trois « épîtres trito-pauliniennes » ou « pastorales », dues à des disciples plus tardifs (1 Tm, 2 Tm et Tt)[1].
Épîtres proto-pauliniennes (authentiques)
[modifier | modifier le code]- Épître aux Romains
- Première épître aux Corinthiens
- Deuxième épître aux Corinthiens
- Épître aux Galates
- Épître aux Philippiens
- Première épître aux Thessaloniciens
- Épître à Philémon
Épîtres deutéro-pauliniennes
[modifier | modifier le code]Épîtres trito-pauliniennes (ou « pastorales »)
[modifier | modifier le code]Ces trois épîtres dites « pastorales » traitent de l'organisation des communautés. Elles sont les témoins de la transmission apostolique qui a donné naissance aux évêques, considérés dans les Églises catholique et orthodoxes comme les successeurs des apôtres. L'attribution de ces lettres à Paul n'est plus retenue.
Date et lieu de rédaction
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Udo Schnelle propose la chronologie suivante[2] :
Proto-pauliniennes
[modifier | modifier le code]- Première épître aux Thessaloniciens : ~ 50, Corinthe, peut-être avant 48
- Première épître aux Corinthiens : 54 ou 55, Éphèse
- Deuxième épître aux Corinthiens : 55 ou 56, Macédoine
- Épître aux Galates : ~ 55, Éphèse ou Macédoine
- Épître aux Romains : printemps 56, Corinthe
- Épître aux Philippiens : ~ 60, Rome, peut-être plus tôt à Éphèse ou Césarée maritime
- Épître à Philémon : ~ 61, Rome, peut-être plus tôt à Éphèse ou Césarée maritime
Deutéro-pauliniennes
[modifier | modifier le code]- Épître aux Colossiens : ~ 70, Asie mineure
- Épître aux Éphésiens : ~ 80-90, Asie mineure
- Deuxième épître aux Thessaloniciens : ~ 95-100, Asie mineure ou Macédoine, peut-être 50-51, Corinthe
Trito-pauliniennes
[modifier | modifier le code]- Première épître à Timothée : ~ 100, Éphèse
- Deuxième épître à Timothée : ~ 100, Éphèse
- Épître à Tite : ~ 100, Éphèse
Thèmes
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Certains thèmes se recoupent dans les lettres de Paul. On peut donc les regrouper en fonction des enjeux majeurs qu'elles portent ou en fonction de leur forme.
Lettres eschatologiques
[modifier | modifier le code]Elles présentent l'espérance chrétienne et l'attente du retour glorieux du Christ qui marquent les premières communautés chrétiennes[3].
- Première épître aux Thessaloniciens
- Deuxième épître aux Thessaloniciens
- Première épître aux Corinthiens
Lettres communautaires
[modifier | modifier le code]Ces lettres traitent de l'actualité du salut et de la vie des communautés.
- Première épître aux Corinthiens
- Deuxième épître aux Corinthiens
- Épître aux Galates
- Épître aux Philippiens
- Épître aux Romains
Lettres de captivité
[modifier | modifier le code]Les lettres dites « de captivité » ont été écrites par Paul durant sa captivité à Césarée puis à Rome entre 58 et 63 [4] ou, plus tardivement, par ses disciples.
Notes et références
[modifier | modifier le code]- François Vouga, « Le corpus paulinien », in Daniel Marguerat (dir.), Introduction au Nouveau Testament : Son histoire, son écriture, sa théologie, Labor et Fides, 2008 (ISBN 978-2-8309-1289-0), p. 164-165.
- Udo Schnelle, Einleitung in das Neue Testament, Göttingen, 1999, p. 58–166. Pour d'autres datations, voir Benjamin Schliesser, Reihenfolge, Abfassungszeit und ort der Paulusbriefe, 2019.
- Catéchèse de Benoît XVI à Rome le 12 novembre 2008
- Notes de la Bible de Jérusalem
Bibliographie
[modifier | modifier le code]En langue française
[modifier | modifier le code]- Alain Badiou, Saint Paul : la fondation de l'universalisme, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Essais du Collège international de philosophie », , 119 p. (ISBN 2-13-048847-1).
- Marie-Françoise Baslez, Saint Paul, Librairie Arthème Fayard, coll. « Pluriel », (1re éd. 1991)
- Régis Burnet, Épîtres et Lettres, Paris, Cerf, .
- Édouard Cothenet, Les Épitres aux Colossiens et aux Éphésiens, « Cahiers Évangile » n° 82, éditions du Cerf, 1992
- Édouard Cothenet, L'Épitre aux Galates, « Cahiers Évangile » n° 34, éditions du Cerf, 2005
- Jean-Pierre Faye, Paul de Tarse et les Juifs : la libération de l'esclavage, Germina, .
- David Flusser, Pierre Geoltrain, Erich Lessing et Edward Schillebeeckx, Saint Paul, Hatier, .
- Pierre Geoltrain (dir.), Aux origines du christianisme, section « Paul », p. 305 à 410 (textes de Michel Trimaille, Marcel Simon, André Chouraqui, François Brossier, Maurice Sartre, Michel Quesnel, Édouard Cothenet, Marie-Françoise Baslez et Étienne Trocmé), 2000, coll. « Folio histoire » (ISBN 978-2-07-041114-6).
- Daniel Marguerat (dir.), Introduction au Nouveau Testament : Son histoire, son écriture, sa théologie, Labor et Fides, 2008 (ISBN 978-2-8309-1289-0).
- Yves Maris, En quête de Paul, Presses universitaires du Septentrion, .
- Simon Claude Mimouni, Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité, Paris, Albin Michel, .
- Simon Claude Mimouni et Pierre Maraval, Le Christianisme des origines à Constantin, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Nouvelle Clio »,
- Simon Claude Mimouni, Le Judaïsme ancien du VIe siècle avant notre ère au IIIe siècle de notre ère, Paris, PUF, .
- Claude Tresmontant, Schaoul qui s'appelle aussi Paulus : la théorie de la métamorphose, O.E.I.L., coll. « Bible », .
- Étienne Trocmé, Saint Paul, Paris, PUF, .
- François Vouga, Moi, Paul !, Bayard/Labor et Fides, 2005
- Ronald Witherup, 101 questions et réponses sur Paul de Tarse, Bruxelles, Lumen Vitæ, .
Autres langues
[modifier | modifier le code]- Kurt Aland, "The Problem of Anonymity and Pseudonymity in Christian Literature of the First Two Centuries", Journal of Theological Studies 12, 1961, p. 39–49
- Richard Bauckham, "Pseudo-Apostolic Letters." Journal of Biblical Literature 107, 1988, p. 469–494
- Margaret M. Mitchell, Paul and the Rhetoric of Reconciliation: An Exegetical Investigation of the Language and Composition of 1 Corinthians, vol. 28, Tübingen, Mohr Siebeck, coll. « Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie », (ISBN 9783161457944, OCLC 797505309) (OCLC 782103693). - revision of author's thesis.
- Margaret M. Mitchell, Paul, the Corinthians, and the Birth of Christian Hermeneutics, Cambridge, UK, Cambridge University Press, (ISBN 9780521197953, OCLC 496958988)
- Margaret M. Mitchell, Paul and the Emergence of Christian Textuality: early Christian literary culture in context: collected essays. Volume I, vol. 393, Tübingen, Mohr Siebeck, coll. « Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament », (ISBN 9783161546167, OCLC 1018406215)
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
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- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
- Benjamin Schliesser, Corpus Paulinum, 2016
