Religion au Cameroun
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On pratique plusieurs religions[1] au Cameroun, État laïc, de près de 28 millions d'habitants en 2022. Le Cameroun est un pays membre de l'Organisation de la coopération islamique. La population est composée[2],[3],[4] :
- d'environ 60 % de chrétiens :
- catholiques : 36 %
- protestants : 24 %
- orthodoxes : 0,5 %
- d'environ 35% de musulmans :
- d'animistes : 4%
- de libres penseurs : 1 %.
Histoire
modifierAvant la colonisation, les peuples du Cameroun partageaient des croyances animistes caractérisées par des mythes et des rites variés mais ayant comme points communs le culte des ancêtres. Il y eut, à partir du XIXe siècle, une véritable compétition entre missionnaires catholiques et protestants pour évangéliser les Camerounais.
En pratique, beaucoup de personnes associent aujourd'hui une foi chrétienne et d'anciennes croyances autochtones. Il faut noter le succès au Cameroun de toutes sortes d'Églises, notamment évangéliques, inspirées de modèles américains ou africains.
Christianisme : 60..61 %
modifierLa population est estimée à 59,7 % de chrétiens en 2020.
Catholicisme : 37..38 %
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La population catholique est estimée à 37 %. Les fidèles sont répartis en 22 diocèses. Leur plus haut dignitaire est Mgr Samuel Kleda, archevêque de Douala qui succède au cardinal Christian Tumi, archevêque émérite de Douala.
- Archidiocèse de Douala
- Archidiocèse de Yaoundé
- Conférence apostolique du Cameroun (en)
- Sacred Heart College (Bamenda, 1961)
- Université catholique d'Afrique centrale (Yaoundé, 1991)
Visites du souverain pontife
modifier- Le pape Jean-Paul II est venu au Cameroun du 10 au .
- Le Pape Benoît XVI est venu au Cameroun du 17 au .
Les édifices religieux catholiques
modifierProtestantisme : 24 %
modifierLa population protestante est estimée à 24,3 % de la population camerounaise. Les fidèles sont répartis principalement sur le littoral et les provinces anglophones du Nord-Ouest et du Sud-Ouest.
Une mission britannique de la Société missionnaire baptiste arrive à Bimbia en 1843, dirigée par le missionnaire jamaïcain Joseph Merrick [5],[6],[7]. En 1952, l’Union des églises baptistes du Cameroun est fondée[8],[9]. Selon un recensement de l’association, en 2023 elle disait avoir 525 églises et 80,000 membres[10]. En 1954, la Convention baptiste du Cameroun est fondée dans les régions anglophones[11]. Selon un recensement de l’association, en 2023 elle disait avoir 1,535 églises et 228,507 membres[12].
- Église évangélique luthérienne du Cameroun (EELC, 450 000 membres)
- Église évangélique du Cameroun (EAC, 2,5 millions d'adeptes)
- Presbyterian Church in Cameroon (PCC, 1,5 million d'adeptes) (Église presbytérienne camerounaise (EPC))
- Church of the Province of West Africa (en), anglicane, 1 million de membres environ, Diocèse anglican du Cameroun, Sœurs bénédictines de Béthanie
Orthodoxie : 0,5 %
modifierLa population orthodoxe est estimée à 0,5 % de la population camerounaise. Les fidèles de l'Église syriaque orthodoxe antiochienne sont répartis principalement sur le littoral, le Centre et l'Est.
Islam : 35 %
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La population musulmane est estimée à 35 %[3] de la population camerounaise. Les fidèles sont répartis principalement dans l'Adamaoua, le Nord, l'Extrême Nord et à l'ouest (peuple bamoun). mais également dans la capitale Yaoundé et à Douala
Animisme et religions traditionnelles : 4 %
modifierLes adeptes des religions traditionnelles (estimés à 3,6 % de la population) sont principalement présents à l'ouest, au sud et à l'est.
Persistance de l'irrationnel
modifierLa superstition garde une certaine prégnance au Cameroun, même dans les médias. Par exemple en janvier 2015 plusieurs stations de radio ont parlé pendant un mois d'un homme qui se serait transformé en moto[13], moto qui aurait été publiquement exposée dans un commissariat de Yaoundé. Des tables rondes ont même été organisées par elles sur le sujet. Des rumeurs, fondées ou non, de crimes rituels[14],[15] y font régulièrement surface.
Autres spiritualités
modifier- Bahaïsme au Cameroun (en) (50 000 environ)
- Hindouisme au Cameroun (en)
- Judaïsme au Cameroun (en), histoire des Juifs au Cameroun (le chiffre de 400 000 Juifs en 1920 est avancé. Il aurait été de 167 000 vers 1962)
Voir aussi
modifierBibliographie
modifier- Jean-François Bayart, « La fonction politique des Églises au Cameroun », in Revue française de science politique, 23e année, n°3, 1973, p. 514-536, [lire en ligne].
- Bernard-Raymond Guimdo, « Réflexion sur les assises juridiques de la liberté religieuse au Cameroun », in Les Cahiers de droit, vol. 40, no 4, 1999, p. 791–819, [lire en ligne]
- Philippe Laburthe-Tolra, « Christianisme et ouverture au monde. Le cas du Cameroun (1845-1915) », in Revue française d'histoire d'outre-mer, tome 75, no 279, 2e trimestre 1988, p. 207-221, [lire en ligne]
- Jean-Paul Messina et Jaap van Slageren, Histoire du christianisme au Cameroun : des origines à nos jours : approche œcuménique, Karthala, Paris, CLÉ, Yaoundé, 2005, 452 p. (ISBN 9782845866874)
- Louis Ngongo, Histoire des forces religieuses au Cameroun : de la Première guerre mondiale à l'Indépendance, 1916-1955, Karthala, Paris, 1982, 298 p. (ISBN 2-86537-054-2) (texte remanié d'une thèse)
- Roger Bernard Onomo Etaba, Rivalités et conflits religieux au Cameroun, l'Harmattan, Paris, 2014, 189 p. (ISBN 978-2-343-01953-6)
Articles connexes
modifier- Démographie du Cameroun, Culture du Cameroun
- Missions pallottines du Cameroun (1890)
- Église catholique romaine au Cameroun (de)
- Religions traditionnelles africaines (5..19 %)
- Mami Wata
- Zamba (divinité yaoundé) (en)
- Liberté de religion au Cameroun (en)
Liens externes
modifierNotes et références
modifier- Tableau confessionnel légal de la République du Cameroun
- Institut national de la statistique du Cameroun, « État et structure de la population : indicateurs démographiques »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le ), p. 6 Année non indiquée.
- « The World Factbook », sur cia.gov (consulté le ) (reprise partielle des données de l'INS).
- Christian SEIGNOBOS, Abdourhaman NASSOUROU, « ATLAS DE LA PROVINCE EXTRÊME-NORD CAMEROUN », Données géographique et Journal, (lire en ligne [PDF])
- Samuel D JOHNSON, La formation d'une Eglise locale au Cameroun. Le cas des communautés baptistes (1841-1949), KARTHALA Editions, France, 2012, p. 37
- Jean-Paul Messina, Jaap van Slageren, Histoire du christianisme au Cameroun: des origines à nos jours:approche oecuménique, Karthala Editions, France, 2005, p. 29
- Paul Gifford, The Christian Churches and the Democratisation of Africa, Brill, Leiden, 1995, p. 168
- Robert E. Johnson, A Global Introduction to Baptist Churches, Cambridge University Press, UK, 2010, p. 245
- Jean-Paul Messina, Jaap van Slageren, Histoire du christianisme au Cameroun: des origines à nos jours : approche oecuménique, Karthala Editions, France, 2005, p. 255
- Baptist World Alliance, Members, baptistworld.org, USA, cconsulté le 5 mai 2023
- Jean-Paul Messina, Jaap van Slageren, Histoire du christianisme au Cameroun: des origines à nos jours : approche œcuménique, Karthala éditions, France, 2005, p. 69
- Baptist World Alliance, Members, baptistworld.org, USA, consulté le 5 mai 2023
- « Une folle rumeur créé la panique à Nkoabang », sur Atelier des médias, (consulté le ).
- « Cameroun : crimes rituels en hausse - BBC News Afrique », sur BBC News Afrique, (consulté le ).
- « Crimes rituels : sur l’autel de la puissance et de l’impunité – Jeune Afrique », Jeune Afrique, (lire en ligne, consulté le ).
